Training Destination Future 16-25 years (Q3693471)
Jump to navigation
Jump to search
Project Q3693471 in France
| Language | Label | Description | Also known as |
|---|---|---|---|
| English | Training Destination Future 16-25 years |
Project Q3693471 in France |
Statements
16,949.83 Euro
0 references
28,249.72 Euro
0 references
60.00 percent
0 references
1 January 2017
0 references
31 December 2017
0 references
Loisirs populaires dolois
0 references
Dans le cadre de son secteur insertion, l’association Loisirs Populaires Dolois propose une formation socioprofessionnelle intitulée « Destination avenir » pour des jeunes éloignés de l’emploi âgés de 16 à 25 ans en situation d’échec scolaire et/ou professionnel et parfois en situation de handicap, placé sous mains de justice ou encore présentant des troubles psychiques. Face à un manque objectif d’emplois disponibles sur le territoire et à un public précaire, du fait de difficultés personnelles et sociales qualifiées de freins à l’emploi, la formation propose un accompagnement global de cette phase de transition vers l’emploi, l’autonomie, l’insertion sociale, relationnelle et professionnelle. Cette formation s’adressant à un public en grande précarité, parfois en totale rupture, sécurise ses stagiaires, ce qui permet un engagement sur la durée. Aussi, une rémunération, la préparation en commun d’un repas équilibré et un ramassage par minibus sont proposés pour accéder au lieu de formation non desservi par les transports en commun. Il serait en effet vain de tenter de former à un métier des personnes dont les besoins primaires ne sont pas comblés. L’autre spécificité de la formation est que, contrairement à certains dispositifs d’insertion « classiques » où l’autonomie et la qualité du projet sont des conditions préalables à l’accompagnement vers le marché de l’emploi, l’autonomie et la construction du projet sont ici les objectifs à atteindre. La formation permet en effet aux jeunes de développer un ensemble de conduites concrètes qu’ils pourront produire dans des contextes sociaux dont certains, notamment l’entreprise, peuvent s’avérer contraignants. Elle a pour objectif une participation dite « normale » à la vie de la cité, aux rôles économiques (production et consommation) et médico-sociaux (habitat, santé, citoyenneté). La formation se veut à la fois technique (petite menuiserie, maraichage, soin aux animaux…), éducative (accès à la culture, prendre soin de sa santé, remise en forme…) et sociale. Elle se base sur le réapprentissage par le faire et le vivre-avec d’un certain nombre de gestes et de postures et permet un retour permanent au réel en s’appuyant sur une pédagogie basée sur les méthodes naturelles d’apprentissage[1], le tâtonnement expérimental, la systématisation, la coopération, les moments d’échanges… Elle repose ainsi sur une alternance entre processus de groupe et individualisation de l’accompagnement. Par sa dimension collective, le quotidien, le vivre-avec et la mise en situation permanente au sein du lieu de formation ainsi que dans les contextes naturels de l’insertion (stages, découvertes d’entreprises), la formation permet de ne pas se centrer uniquement sur l’individu avec un positionnement proche d’un modèle « thérapeutique » puisqu’elle s’attache davantage aux conduites du stagiaire et aux situations au sein desquelles il évolue. La nécessité d’une dynamique relationnelle permettant de réenclencher un processus d’insertion est ici proposée à ce public parfois installé dans un processus de décrochage ou de désaffiliation. La formation permet alors, petit à petit, de s’ancrer dans de nouveaux réseaux d’appartenance. L’accompagnement quotidien des encadrants et leur positionnement en tant que référent identifié permet de créer du lien entre le jeune et la multiplicité d’institutions et d’acteur disparates mais essentiels lui permettant l’accès à différentes aides ou droits fondamentaux (logement, mission locale, bilans de santé…). Ce positionnement aide ainsi les jeunes à se réinscrire dans une logique de lien indispensable et nécessaire à tout projet de resocialisation et d’insertion professionnelle. Cette articulation entre ces différents aspects permet la construction d’un projet, indispensable à toute démarche d’insertion, et de s’engager dans une démarche d’insertion qui sera plus ou moins avancée en fonction de chacun. [1] Cf. pédagogie de C. Freinet (French)
0 references
As part of its integration sector, the Loisirs Populaires Dolois association offers socio-professional training entitled “Destination futur” for young people away from employment aged between 16 and 25 in a situation of educational and/or professional failure and sometimes in a situation of disability, placed in the hands of the courts or even with mental disorders. In the face of an objective lack of jobs available on the territory and a precarious public, owing to personal and social difficulties described as barriers to employment, training offers an overall support for this phase of transition to employment, autonomy, social, relational and occupational integration. This training aimed at an audience in great precariousness, sometimes in total breakage, secures its trainees, which allows for a commitment over the duration. Also, remuneration, joint preparation of a balanced meal and pick-up by minibus are offered to access the training site not served by public transport. It would be futile to try to train people whose primary needs are not met in a trade. The other specificity of training is that, unlike some “classical” integration schemes where the autonomy and quality of the project are prerequisites for supporting the labour market, autonomy and construction of the project are the objectives to be achieved here. Training allows young people to develop a set of concrete actions that they can produce in social contexts, some of which, in particular the company, may prove to be binding. Its objective is a so-called “normal” participation in the life of the city, in the economic (production and consumption) and medico-social roles (habitat, health, citizenship). The training is both technical (small carpentry, maraiching, animal care, etc.), educational (access to culture, taking care of its health, fitness...) and social. It is based on re-learning by doing and living it-with a number of gestures and postures and allows a permanent return to reality based on a pedagogy based on natural methods of learning[1], experimental temptation, systematisation, cooperation, moments of exchange... It is thus based on an alternation between group processes and individualisation of accompaniment. By virtue of its collective dimension, the daily life, the living-with and the permanent situation within the place of training as well as in the natural contexts of insertion (internships, discoveries of enterprises), training makes it possible not to focus solely on the individual with a position close to a “therapeutic” model since it focuses more on the conduct of the trainee and the situations in which he/she operates. The need for a relationship dynamic to re-initiate an insertion process is proposed here to this audience, sometimes set up in a process of stalling or disengagement. The training then allows, little by little, to anchor itself in new networks of belonging. The daily support of the mentors and their positioning as an identified reference makes it possible to create a link between the young person and the multiplicity of disparate but essential institutions and actors allowing them access to different aids or fundamental rights (housing, local mission, health check-ups, etc.). This positioning thus helps young people to reintegrate themselves into an indispensable and necessary link to any project of resocialisation and occupational integration. This articulation between these different aspects allows the construction of a project, which is indispensable for any integration process, and to engage in an integration process which will be more or less advanced depending on each. [1] See pedagogy of C. Freinet (English)
18 November 2021
0.0522704174300075
0 references
Im Rahmen ihres Eingliederungsbereichs bietet der Verein Loisirs Populaires Dolois eine sozioprofessionelle Ausbildung mit dem Titel „Destination future“ für junge Menschen an, die im Alter von 16 bis 25 Jahren mit Schul- und/oder Berufsversagen und manchmal mit Behinderungen, der Justiz oder psychischen Störungen konfrontiert sind. Angesichts des objektiven Mangels an auf dem Territorium verfügbaren Arbeitsplätzen und einer prekären Bevölkerung aufgrund persönlicher und sozialer Schwierigkeiten, die als Beschäftigungshemmnisse bezeichnet werden, bietet die Ausbildung eine umfassende Begleitung dieser Phase des Übergangs zu Beschäftigung, Autonomie, sozialer, zwischenmenschlicher und beruflicher Eingliederung. Diese Ausbildung richtet sich an ein unsicheres, manchmal völlig gebrochenes Publikum, das seine Auszubildenden sichert, was ein langfristiges Engagement ermöglicht. Außerdem werden eine Vergütung, die gemeinsame Zubereitung einer ausgewogenen Mahlzeit und eine Abholung mit Kleinbussen angeboten, um den Ausbildungsplatz zu erreichen, der nicht mit den öffentlichen Verkehrsmitteln bedient wird. Es wäre nämlich vergeblich, Menschen, deren Grundbedürfnisse nicht gedeckt sind, in einem Beruf auszubilden. Die andere Besonderheit der Ausbildung besteht darin, dass im Gegensatz zu bestimmten „klassischen“ Eingliederungsmaßnahmen, bei denen Autonomie und Qualität des Projekts Voraussetzungen für die Begleitung auf dem Arbeitsmarkt sind, die Autonomie und der Aufbau des Projekts hier die zu erreichenden Ziele sind. Die Ausbildung ermöglicht es den Jugendlichen, eine Reihe konkreter Verhaltensweisen zu entwickeln, die sie in sozialen Zusammenhängen herstellen können, von denen einige, insbesondere das Unternehmen, verbindlich sein können. Ihr Ziel ist eine so genannte „normale“ Beteiligung am Leben der Stadt, an den wirtschaftlichen (Produktion und Konsum) und medizinisch-sozialen Funktionen (Lebensraum, Gesundheit, Bürgerschaft). Die Ausbildung ist sowohl technisch (kleine Schreinerei, Gemüsebau, Tierpflege...), Erziehung (Zugang zur Kultur, Pflege der Gesundheit, Fitness...) als auch sozial. Sie basiert auf dem Wiedererlernen durch Tun und Leben – mit einer Reihe von Gesten und Haltungen – und ermöglicht eine ständige Rückkehr ins Reale, gestützt auf eine Pädagogik, die auf natürlichen Lernmethoden[1], experimentellen Tastungen, Systematisierung, Zusammenarbeit, Momenten des Austauschs... beruht auf einem Wechsel zwischen Gruppenprozessen und Individualisierung der Begleitung. Aufgrund ihrer kollektiven Dimension, des Alltags, des Lebens mit und der ständigen Versetzung innerhalb des Ausbildungsortes sowie in den natürlichen Kontexten der Eingliederung (Praktika, unternehmerische Entdeckungen) erlaubt die Ausbildung, sich nicht nur auf den Einzelnen zu konzentrieren, mit einer Positionierung, die einem „therapeutischen“ Modell nahe kommt, da sie sich stärker auf die Führungen des Praktikanten und die Situationen, in denen er sich entwickelt, konzentriert. Die Notwendigkeit einer Beziehungsdynamik, die es ermöglicht, einen Eingliederungsprozess wieder in Gang zu bringen, wird diesem Publikum vorgeschlagen, das manchmal in einem Abbruch- oder Abbruchprozess installiert ist. Die Ausbildung ermöglicht dann nach und nach, sich in neuen Zugehörigkeitsnetzen zu verankern. Die tägliche Begleitung der Betreuer und ihre Positionierung als identifizierter Referent ermöglicht es, eine Verbindung zwischen dem Jugendlichen und der Vielzahl unterschiedlicher, aber wesentlicher Institutionen und Akteure herzustellen, die ihm den Zugang zu verschiedenen Hilfen oder Grundrechten ermöglichen (Unterkunft, lokale Mission, Gesundheitschecks usw.). Diese Positionierung hilft den Jugendlichen, sich wieder in eine unverzichtbare und notwendige Bindungslogik für jedes Projekt der Resozialisierung und der beruflichen Eingliederung einzugliedern. Diese Verknüpfung zwischen diesen verschiedenen Aspekten ermöglicht es, ein Projekt zu konzipieren, das für alle Integrationsschritte unerlässlich ist, und sich an einem Eingliederungsansatz zu beteiligen, der je nach Person mehr oder weniger fortgeschritten ist. [1] Siehe Pädagogik von C. Freinet (German)
1 December 2021
0 references
In het kader van haar integratiesector biedt de vereniging Loisirs Populaires Dolois een sociaal-professionele opleiding met de titel „Destination futur” aan voor jongeren die tussen 16 en 25 jaar geen baan hebben in een situatie van onderwijs- en/of beroepsfalen en soms in een situatie van handicap, in handen van de rechter of zelfs met psychische stoornissen. In het licht van een objectief gebrek aan banen op het grondgebied en een onzeker publiek, als gevolg van persoonlijke en sociale problemen die worden omschreven als belemmeringen voor de werkgelegenheid, biedt opleiding een algemene ondersteuning voor deze fase van de overgang naar werkgelegenheid, autonomie, sociale, relationele en beroepsintegratie. Deze training gericht op een publiek in grote onzekerheid, soms in totale breuk, zorgt ervoor dat de stagiairs, wat zorgt voor een engagement gedurende de duur. Ook worden vergoedingen, gezamenlijke bereiding van een evenwichtige maaltijd en ophaal per minibus aangeboden om toegang te krijgen tot de opleidingslocatie die niet met het openbaar vervoer wordt bediend. Het zou zinloos zijn om te proberen mensen op te leiden van wie de primaire behoeften in een vak niet worden vervuld. Het andere specifieke karakter van de opleiding is dat, in tegenstelling tot sommige „klassieke” integratieprogramma’s waarbij de autonomie en de kwaliteit van het project voorwaarden zijn voor de ondersteuning van de arbeidsmarkt, autonomie en bouw van het project de doelstellingen zijn die in dit verband moeten worden bereikt. Opleiding stelt jongeren in staat een reeks concrete acties te ontwikkelen die zij in een sociale context kunnen produceren, waarvan sommige, met name het bedrijf, bindend kunnen blijken te zijn. Het doel is een zogenaamde „normale” participatie in het leven van de stad, in de economische (productie en consumptie) en medico-sociale rollen (habitat, gezondheid, burgerschap). De opleiding is zowel technisch (klein timmerwerk, maraiching, dierenzorg, enz.), educatief (toegang tot cultuur, zorg voor gezondheid, fitness...) en sociaal. Het is gebaseerd op herleren door te doen en te leven — met een aantal gebaren en houdingen en maakt een permanente terugkeer naar de werkelijkheid mogelijk gebaseerd op een pedagogie gebaseerd op natuurlijke leermethoden[1], experimentele verleiding, systematisering, samenwerking, momenten van uitwisseling... Het is dus gebaseerd op een afwisseling tussen groepsprocessen en individualisering van begeleiding. Door zijn collectieve dimensie, het dagelijks leven, het leven met en de permanente situatie binnen de plaats van opleiding en in de natuurlijke context van invoeging (stages, ontdekkingen van ondernemingen), maakt opleiding het mogelijk om zich niet alleen te richten op het individu met een positie die dicht bij een „therapeutisch” model ligt, omdat het zich meer richt op het gedrag van de stagiair en de situaties waarin hij/zij opereert. De noodzaak van een dynamische relatie om opnieuw een invoegingsproces te starten, wordt hier voorgesteld aan dit publiek, dat soms wordt opgezet in een proces van stalling of uitschakeling. De training maakt het dan, beetje bij beetje, mogelijk om zich te verankeren in nieuwe netwerken van behoren. De dagelijkse ondersteuning van de mentoren en hun positie als aangewezen referentie maakt het mogelijk een verband te leggen tussen de jongere en de vele verschillende, maar essentiële instellingen en actoren die hen toegang geven tot verschillende hulpmiddelen of grondrechten (huisvesting, lokale missie, gezondheidscontroles, enz.). Dankzij deze positionering kunnen jongeren zich opnieuw integreren in een onmisbaar en noodzakelijk verband met elk project van resocialisatie en beroepsintegratie. Deze onderlinge samenhang tussen deze verschillende aspecten maakt het mogelijk een project te bouwen, dat onmisbaar is voor elk integratieproces, en een integratieproces te starten dat, afhankelijk van elk integratieproces, min of meer geavanceerd zal zijn. [1] Zie pedagogie van C. Freinet (Dutch)
6 December 2021
0 references
Nell'ambito del settore dell'integrazione, l'associazione Loisirs Populaires Dolois offre una formazione socio-professionale dal titolo "Destinazione futur" per i giovani lontani dal lavoro di età compresa tra i 16 e i 25 anni in una situazione di insuccesso educativo e/o professionale e talvolta in una situazione di disabilità, posta nelle mani dei tribunali o anche con disturbi mentali. A fronte di un'obiettiva mancanza di posti di lavoro sul territorio e di un pubblico precario, a causa di difficoltà personali e sociali descritte come barriere all'occupazione, la formazione offre un sostegno globale a questa fase di transizione verso l'occupazione, l'autonomia, l'integrazione sociale, relazionale e occupazionale. Questa formazione rivolta ad un pubblico in grande precarietà, a volte in totale rottura, assicura i suoi tirocinanti, che consente un impegno per tutta la durata. Inoltre, la remunerazione, la preparazione congiunta di un pasto equilibrato e il ritiro con minibus sono offerti per accedere al sito di formazione non servito dai mezzi pubblici. Sarebbe inutile cercare di formare persone le cui esigenze primarie non sono soddisfatte in un commercio. L'altra specificità della formazione è che, a differenza di alcuni regimi di integrazione "classici", in cui l'autonomia e la qualità del progetto sono prerequisiti per sostenere il mercato del lavoro, l'autonomia e la costruzione del progetto sono gli obiettivi da raggiungere. La formazione consente ai giovani di sviluppare una serie di azioni concrete che possono produrre in contesti sociali, alcuni dei quali, in particolare l'azienda, possono rivelarsi vincolanti. Il suo obiettivo è la cosiddetta partecipazione "normale" alla vita della città, ai ruoli economici (produzione e consumo) e medico-sociali (habitat, salute, cittadinanza). La formazione è sia tecnica (piccola falegnameria, maraiching, cura degli animali, ecc.), educativo (accesso alla cultura, prendersi cura della sua salute, fitness...) e sociale. Si basa sul re-apprendimento facendolo e vivendolo con una serie di gesti e posture e permette un ritorno permanente alla realtà basato su una pedagogia basata su metodi naturali di apprendimento[1], tentazione sperimentale, sistematizzazione, cooperazione, momenti di scambio... Si basa quindi su un'alternanza tra processi di gruppo e individualizzazione dell'accompagnamento. Per la sua dimensione collettiva, la vita quotidiana, la convivenza e la situazione permanente all'interno del luogo di formazione, nonché nei contesti naturali di inserimento (stage, scoperte di imprese), la formazione non consente di concentrarsi esclusivamente sull'individuo con una posizione vicina ad un modello "terapeutico", poiché si concentra maggiormente sulla condotta del tirocinante e sulle situazioni in cui opera. La necessità di una dinamica relazionale per riattivare un processo di inserimento è qui proposta a questo pubblico, a volte impostato in un processo di stallo o di disimpegno. La formazione permette poi, a poco a poco, di ancorarsi in nuove reti di appartenenza. Il sostegno quotidiano dei mentori e il loro posizionamento come riferimento identificato consentono di creare un legame tra il giovane e la molteplicità di istituzioni e attori diversi ma essenziali che consentono loro di accedere a diversi aiuti o diritti fondamentali (alloggio, missione locale, controlli sanitari, ecc.). Questo posizionamento aiuta così i giovani a reintegrarsi in un collegamento indispensabile e necessario a qualsiasi progetto di resocializzazione e di inserimento professionale. Questa articolazione tra questi diversi aspetti consente la costruzione di un progetto, indispensabile per qualsiasi processo di integrazione, e di impegnarsi in un processo di integrazione che sarà più o meno avanzato a seconda di ciascuno. [1] Vedi pedagogia di C. Freinet (Italian)
13 January 2022
0 references
Como parte de su sector de integración, la asociación Loisirs Populaires Dolois ofrece una formación socioprofesional titulada «Destino futur» para jóvenes que no tienen empleo de 16 a 25 años en situación de fracaso educativo o profesional y, a veces, en situación de discapacidad, puestos en manos de los tribunales o incluso con trastornos mentales. Ante la falta objetiva de puestos de trabajo disponibles en el territorio y la precariedad pública, debido a las dificultades personales y sociales descritas como obstáculos al empleo, la formación ofrece un apoyo global a esta fase de transición al empleo, autonomía, integración social, relacional y ocupacional. Esta formación dirigida a un público en gran precariedad, a veces en rotura total, asegura a sus aprendices, lo que permite un compromiso a lo largo de la duración. Además, se ofrece una remuneración, la preparación conjunta de una comida equilibrada y la recogida en minibús para acceder al lugar de formación no atendido por el transporte público. Sería inútil tratar de capacitar a personas cuyas necesidades primarias no se satisfacen en un oficio. La otra especificidad de la formación es que, a diferencia de algunos sistemas de integración «clásicos», en los que la autonomía y la calidad del proyecto son requisitos previos para apoyar el mercado laboral, la autonomía y la construcción del proyecto son los objetivos que deben alcanzarse aquí. La formación permite a los jóvenes desarrollar un conjunto de acciones concretas que pueden producir en contextos sociales, algunas de las cuales, en particular la empresa, pueden resultar vinculantes. Su objetivo es la llamada participación «normal» en la vida de la ciudad, en los roles económicos (producción y consumo) y médico-sociales (habitat, salud, ciudadanía). La formación es tanto técnica (carpintería pequeña, maraiching, cuidado de animales, etc.), educativa (acceso a la cultura, cuidado de su salud, fitness...) y social. Se basa en el re-aprendizaje haciendo y viviendo-con una serie de gestos y posturas y permite un retorno permanente a la realidad basado en una pedagogía basada en métodos naturales de aprendizaje[1], tentación experimental, sistematización, cooperación, momentos de intercambio... Se basa así en una alternancia entre los procesos grupales y la individualización del acompañamiento. Por su dimensión colectiva, la vida cotidiana, la convivencia y la situación permanente dentro del lugar de formación, así como en los contextos naturales de inserción (pasantías, descubrimientos de empresas), la formación permite no centrarse únicamente en el individuo con una posición cercana a un modelo «terapéutico», ya que se centra más en la conducta del becario y en las situaciones en las que opera. La necesidad de una dinámica de relación para reiniciar un proceso de inserción se propone aquí a esta audiencia, a veces establecida en un proceso de estancamiento o separación. El entrenamiento permite entonces, poco a poco, anclarse en nuevas redes de pertenencia. El apoyo diario de los mentores y su posicionamiento como referencia identificada permite crear un vínculo entre el joven y la multiplicidad de instituciones y actores dispares pero esenciales que les permiten acceder a diferentes ayudas o derechos fundamentales (vivienda, misión local, chequeos de salud, etc.). Este posicionamiento ayuda así a los jóvenes a reintegrarse en un vínculo indispensable y necesario con cualquier proyecto de resocialización e integración profesional. Esta articulación entre estos diferentes aspectos permite la construcción de un proyecto, que es indispensable para cualquier proceso de integración, y participar en un proceso de integración que será más o menos avanzado dependiendo de cada uno. [1] Ver pedagogía de C. Freinet (Spanish)
14 January 2022
0 references
Integratsioonisektori osana pakub ühendus Loisirs Populaires Dolois ühiskondlikku ja kutsealast koolitust „Sihtkoht“ 16–25aastastele noortele, kes on haridus- ja/või ametialases ebaõnnestumise olukorras ning mõnikord puudega, kohtute kätte antud või isegi vaimsete häiretega. Arvestades objektiivset töökohtade puudumist territooriumil ja ebakindlat avalikkust, mis on tingitud isiklikest ja sotsiaalsetest raskustest, mida nimetatakse takistusteks tööhõivele, pakub koolitus üldist toetust tööhõivele ülemineku, iseseisvuse, sotsiaalse, suhtelise ja tööalase integratsiooni etapile. See koolitus, mis on suunatud suure ebakindlusega, mõnikord täieliku katkestusega publikule, kindlustab praktikandid, mis võimaldab pühendumist kogu selle kestuse jooksul. Samuti pakutakse tasu, tasakaalustatud eine ühist ettevalmistamist ja minibussiga pealevõtmist, et pääseda ühistransporti mitte teenindavale koolituskohale. Oleks kasutu püüda koolitada inimesi, kelle esmased vajadused ei ole kaubanduses täidetud. Koolituse teine eripära seisneb selles, et erinevalt mõnedest „klassikalistest“ integratsioonikavadest, mille puhul projekti autonoomia ja kvaliteet on tööturu toetamise eeltingimused, on siin saavutatavad eesmärgid projekti autonoomia ja ülesehitus. Koolitus võimaldab noortel töötada välja konkreetsed meetmed, mida nad saavad sotsiaalses kontekstis ellu viia, millest mõned, eelkõige ettevõte, võivad osutuda siduvaks. Selle eesmärk on „tavapärane“ osalemine linna elus, majanduslikes (tootmine ja tarbimine) ning meditsiinilis-sotsiaalsetes rollides (haigla, tervishoid, kodakondsus). Koolitus on nii tehniline (väikese puusepatöö, maraiching, loomade hooldus jne), hariduslik (juurdepääs kultuurile, hoolitsemine selle tervise eest, sobivus jne) kui ka sotsiaalne. See põhineb ümberõppimisel tehes ja elades – koos mitmete žestide ja asenditega ning võimaldab püsivat reaalsuse taastamist, mis põhineb looduslikel õppimismeetoditel[1], eksperimentaalsel kiusatusel, süstematiseerimisel, koostööl, vahetushetkel... Seega põhineb see kontserni protsesside ja saatjate individualiseerimisel. Tänu oma kollektiivsele mõõtmele, igapäevasele elule, koos elamisele ja püsivale olukorrale koolituse toimumise kohas ning loomulikus kontekstis (praktika, ettevõtete avastused) võimaldab koolitus mitte keskenduda üksnes isikule, kelle positsioon on „terapeutilise“ mudeli lähedal, kuna see keskendub rohkem praktikandi käitumisele ja olukordadele, milles ta tegutseb. Sellele publikule pakutakse välja vajadus suhtedünaamika järele, et algatada uuesti sisestamise protsess, mis on mõnikord loodud seiskumise või tegevuse lõpetamise protsessis. Seejärel võimaldab koolitus veidihaaval kinnistada end uutesse kuuluvusvõrgustikesse. Mentorite igapäevane toetus ja nende positsioneerimine kindlaksmääratud võrdlusalusena võimaldab luua seose noorte ja erinevate, kuid oluliste institutsioonide ja osalejate vahel, mis võimaldavad neile juurdepääsu erinevatele abivahenditele või põhiõigustele (eluase, kohalik missioon, tervisekontroll jne). Selline positsioneerimine aitab seega noortel taasintegreeruda hädavajalikku ja vajalikku sidumist mis tahes resotsialiseerimise ja tööalase integratsiooni projektidega. Selline seos nende eri aspektide vahel võimaldab luua projekti, mis on iga integratsiooniprotsessi jaoks möödapääsmatu, ning osaleda integratsiooniprotsessis, mis on sõltuvalt igast aspektist enam-vähem edasijõudnud. [1] Vt C. Freineti pedagoogika (Estonian)
11 August 2022
0 references
Asociacija „Loisirs Populaires Dolois“, kaip integracijos sektoriaus dalį, siūlo socialinį ir profesinį mokymą, pavadintą „Tikslas futur“, skirtą jauniems žmonėms, kurie nedirba nuo 16 iki 25 metų amžiaus ir yra praradę išsilavinimą ir (arba) profesiją, kartais yra neįgalūs, patenka į teismų rankas ar netgi turi psichikos sutrikimų. Atsižvelgiant į tai, kad dėl asmeninių ir socialinių sunkumų, kurie apibūdinami kaip kliūtys įsidarbinti, objektyviai trūksta darbo vietų ir nesaugių gyventojų, mokymas apskritai padeda siekti šio perėjimo į darbo rinką, savarankiškumo, socialinės, santykių ir profesinės integracijos etapo. Šis mokymas, skirtas labai nesaugiai auditorijai, kartais visiškai sulūžus, užtikrina savo stažuotojus, o tai leidžia prisiimti įsipareigojimus per visą laikotarpį. Be to, už galimybę patekti į viešojo transporto neteikiamą mokymo vietą siūlomas atlygis, bendras subalansuotas maistas ir mikroautobusų paėmimas. Būtų beprasmiška bandyti mokyti žmones, kurių pagrindiniai poreikiai nėra patenkinti prekyboje. Kita mokymo ypatybė yra ta, kad, priešingai nei kai kurios „klasikinės“ integracijos programos, pagal kurias projekto savarankiškumas ir kokybė yra būtinos sąlygos remti darbo rinką, savarankiškumą ir projekto kūrimą, yra tikslai, kuriuos reikia pasiekti. Mokymas suteikia jaunimui galimybę parengti konkrečius veiksmus, kurių jie gali imtis socialinėje aplinkoje; kai kurie iš jų, visų pirma įmonė, gali būti privalomi. Jos tikslas yra vadinamasis „įprastas“ dalyvavimas miesto gyvenime, ekonominiame (gamybos ir vartojimo) ir mediko socialiniuose vaidmenyse (gyvenimas, sveikata, pilietybė). Mokymas yra techninis (maža dailidžių, vedybų, gyvūnų priežiūros ir kt.), švietimo (prieiga prie kultūros, rūpinimasis jos sveikata, fitneso...) ir socialinis. Jis grindžiamas naujo mokymosi darydami ir gyvendami – su gestais ir laikysena ir leidžia nuolat grįžti į realybę remiantis pedagogika, pagrįsta natūraliais mokymosi metodais[1], eksperimentine pagunda, sisteminimu, bendradarbiavimu, mainų momentais... Taigi jis grindžiamas grupinių procesų ir lydėjimo individualizavimo pasikeitimu. Dėl savo kolektyvinės dimensijos, kasdienio gyvenimo, gyvenimo ir nuolatinės padėties mokymo vietoje, taip pat natūralioje intarpų aplinkoje (stažuotės, įmonių atradimai), mokymas leidžia ne sutelkti dėmesį tik į asmenį, kurio padėtis artima „terapiniam“ modeliui, nes jame daugiau dėmesio skiriama stažuotojo elgesiui ir situacijoms, kuriose jis dirba. Čia šiai auditorijai siūloma, kad santykiai būtų dinamiški, kad būtų galima iš naujo inicijuoti intarpavimo procesą, kartais tai vyksta vilkinimo ar pasitraukimo procese. Tada mokymas leidžia, po truputį, įtvirtinti save naujuose priklausymo tinkluose. Kasdienė mentorių parama ir jų pozicionavimas, kaip nustatyta nuoroda, leidžia sukurti ryšį tarp jauno žmogaus ir daugybės skirtingų, bet esminių institucijų ir subjektų, leidžiančių jiems naudotis įvairiomis pagalbinėmis priemonėmis arba pagrindinėmis teisėmis (būstu, vietos misija, sveikatos patikrinimais ir kt.). Taigi šis padėties nustatymas padeda jaunimui vėl integruotis į būtiną ir būtiną ryšį su bet kokiu resocializacijos ir profesinės integracijos projektu. Toks šių skirtingų aspektų susiejimas leidžia sukurti projektą, kuris yra būtinas bet kokiam integracijos procesui, ir dalyvauti integracijos procese, kuris bus daugiau ar mažiau pažengęs priklausomai nuo kiekvieno iš jų. [1] Žr. C. Freineto pedagogiką (Lithuanian)
11 August 2022
0 references
U okviru svojeg integracijskog sektora udruga Loisirs Populaires Dolois nudi socio-profesionalno osposobljavanje pod nazivom „Odredište futur” za mlade koji nisu zaposleni u dobi između 16 i 25 godina u situaciji obrazovnog i/ili profesionalnog neuspjeha i ponekad u situaciji invaliditeta, stavljene u ruke sudova ili čak s mentalnim poremećajima. S obzirom na objektivan nedostatak radnih mjesta dostupnih na državnom području i nesigurnu javnost zbog osobnih i socijalnih poteškoća koje se opisuju kao prepreke zapošljavanju, osposobljavanjem se pruža opća potpora ovoj fazi prijelaza na zapošljavanje, samostalnosti, socijalnoj, relacijskoj i profesionalnoj integraciji. Tim se osposobljavanjem ciljalo na publiku s velikom nesigurnošću, ponekad u potpunom lomu, osigurava svoje pripravnike, što omogućuje predanost tijekom trajanja. Također, naknada, zajednička priprema uravnoteženog obroka i preuzimanje minibusom nude se za pristup mjestu za osposobljavanje koje ne služi javnim prijevozom. Bilo bi uzaludno pokušati trenirati ljude čije primarne potrebe nisu zadovoljene u trgovini. Druga je posebnost osposobljavanja da su, za razliku od nekih „klasičnih” integracijskih programa u kojima su autonomija i kvaliteta projekta preduvjeti za potporu tržištu rada, ciljevi koje je potrebno ostvariti u tom pogledu autonomija i izgradnja projekta. Osposobljavanjem se mladima omogućuje da razviju niz konkretnih mjera koje mogu proizvesti u društvenim kontekstima, od kojih se neke, posebno poduzeće, mogu pokazati obvezujućima. Njegov je cilj takozvano „normalno” sudjelovanje u životu grada, u gospodarskoj (proizvodnji i potrošnji) i medicinsko-socijalnim ulogama (stanište, zdravlje, građanstvo). Trening je tehnički (mala stolarija, maraiching, skrb za životinje itd.), edukativni (pristup kulturi, briga o zdravlju, fitness...) i društveni. Temelji se na ponovnom učenju kroz rad i življenje – s brojnim gestama i stavovima te omogućuje trajni povratak u stvarnost temeljen na pedagogiji utemeljenoj na prirodnim metodama učenja[1], eksperimentalnom iskušenju, sistematizaciji, suradnji, trenucima razmjene... Stoga se temelji na izmjeni između grupnih procesa i individualizaciji pratnje. Zahvaljujući svojoj kolektivnoj dimenziji, svakodnevnom životu, životu i trajnoj situaciji unutar mjesta obuke, kao i u prirodnim kontekstima umetanja (internships, otkriće poduzeća), osposobljavanje omogućuje da se ne usredotočuje isključivo na pojedinca s položajem koji je blizak „terapeutskom” modelu jer se više usredotočuje na ponašanje polaznika i situacije u kojima on/ona djeluje. Potreba za dinamikom odnosa kako bi se ponovno pokrenuo postupak umetanja predlaže se ovoj publici, ponekad u procesu odugovlačenja ili isključivanja. Trening zatim omogućuje, malo po malo, da se ukorijeni u novim mrežama pripadnosti. Svakodnevna potpora mentora i njihovo pozicioniranje kao identificirana referenca omogućuju stvaranje veze između mlade osobe i mnoštva različitih, ali ključnih institucija i aktera koji im omogućuju pristup različitim vrstama pomoći ili temeljnim pravima (stanovanje, lokalna misija, zdravstveni pregledi itd.). To pozicioniranje stoga pomaže mladima da se ponovno integriraju u nezamjenjivu i nužnu vezu s bilo kojim projektom resocijalizacije i profesionalne integracije. Ta povezanost između tih različitih aspekata omogućuje izgradnju projekta, koji je neophodan za svaki proces integracije, te uključivanje u proces integracije koji će biti više ili manje napredan ovisno o svakom od njih. [1] Pogledajte pedagogiju C. Freineta (Croatian)
11 August 2022
0 references
Στο πλαίσιο του τομέα της ένταξης, η ένωση Loisirs Populaires Dolois προσφέρει κοινωνικοεπαγγελματική κατάρτιση με τίτλο «Προορισμός futur» σε νέους που βρίσκονται εκτός απασχόλησης ηλικίας 16 έως 25 ετών σε κατάσταση εκπαιδευτικής ή/και επαγγελματικής αποτυχίας και ενίοτε σε κατάσταση αναπηρίας, η οποία τίθεται στα χέρια των δικαστηρίων ή ακόμη και με ψυχικές διαταραχές. Λόγω της αντικειμενικής έλλειψης θέσεων εργασίας στην περιοχή και ενός επισφαλούς κοινού, λόγω των προσωπικών και κοινωνικών δυσκολιών που περιγράφονται ως εμπόδια στην απασχόληση, η κατάρτιση παρέχει μια συνολική στήριξη σε αυτό το στάδιο μετάβασης στην απασχόληση, αυτονομίας, κοινωνικής, σχεσιακής και επαγγελματικής ένταξης. Αυτή η κατάρτιση απευθυνόταν σε ένα ακροατήριο με μεγάλη επισφάλεια, μερικές φορές σε πλήρη ρήξη, εξασφαλίζει τους ασκούμενους του, γεγονός που επιτρέπει την ανάληψη δέσμευσης καθ’ όλη τη διάρκεια. Επίσης, η αμοιβή, η από κοινού προετοιμασία ενός ισορροπημένου γεύματος και η παραλαβή από το μίνι λεωφορείο προσφέρονται για πρόσβαση στο χώρο κατάρτισης που δεν εξυπηρετείται από τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Θα ήταν μάταιο να προσπαθήσουμε να εκπαιδεύσουμε ανθρώπους των οποίων οι πρωταρχικές ανάγκες δεν καλύπτονται σε ένα εμπόριο. Η άλλη ιδιαιτερότητα της κατάρτισης είναι ότι, σε αντίθεση με ορισμένα «κλασικά» προγράμματα ένταξης, όπου η αυτονομία και η ποιότητα του έργου αποτελούν προϋποθέσεις για τη στήριξη της αγοράς εργασίας, η αυτονομία και η κατασκευή του έργου είναι οι στόχοι που πρέπει να επιτευχθούν εδώ. Η κατάρτιση επιτρέπει στους νέους να αναπτύξουν ένα σύνολο συγκεκριμένων δράσεων που μπορούν να παράγουν σε κοινωνικά πλαίσια, ορισμένες από τις οποίες, ιδίως η εταιρεία, μπορεί να αποδειχθούν δεσμευτικές. Στόχος της είναι η λεγόμενη «κανονική» συμμετοχή στη ζωή της πόλης, στον οικονομικό (παραγωγή και κατανάλωση) και στον ιατροκοινωνικό ρόλο (οικία, υγεία, ιθαγένεια). Η εκπαίδευση είναι τεχνική (μικρή ξυλουργική, παρέλαση, φροντίδα των ζώων κ.λπ.), εκπαίδευση (πρόσβαση στον πολιτισμό, φροντίδα της υγείας του, φυσική κατάσταση...) και κοινωνική. Βασίζεται στην επανεκπαίδευση με την πράξη και τη ζωή της — με μια σειρά χειρονομιών και στάσεων και επιτρέπει μια μόνιμη επιστροφή στην πραγματικότητα με βάση μια παιδαγωγική βασισμένη σε φυσικές μεθόδους μάθησης[1], πειραματικό πειρασμό, συστηματοποίηση, συνεργασία, στιγμές ανταλλαγής... Επομένως, βασίζεται σε μια εναλλαγή μεταξύ των ομαδικών διεργασιών και στην εξατομίκευση της συνοδείας. Λόγω της συλλογικής της διάστασης, της καθημερινής ζωής, της διαβίωσης και της μόνιμης κατάστασης στο χώρο της κατάρτισης, καθώς και στα φυσικά πλαίσια της εισαγωγής (άσκηση, ανακάλυψη επιχειρήσεων), η κατάρτιση καθιστά δυνατή τη μη εστίαση αποκλειστικά στο άτομο που βρίσκεται κοντά σε ένα «θεραπευτικό» μοντέλο, δεδομένου ότι επικεντρώνεται περισσότερο στη συμπεριφορά του εκπαιδευόμενου και στις καταστάσεις στις οποίες δραστηριοποιείται. Η ανάγκη για μια δυναμική σχέσης για την επανέναρξη μιας διαδικασίας εισαγωγής προτείνεται εδώ σε αυτό το ακροατήριο, μερικές φορές στο πλαίσιο μιας διαδικασίας διακοπής ή απεμπλοκής. Στη συνέχεια, η εκπαίδευση επιτρέπει, σιγά-σιγά, να προσδεθεί σε νέα δίκτυα του ανήκειν. Η καθημερινή υποστήριξη των μέντορες και η θέση τους ως προσδιοριζόμενου σημείου αναφοράς καθιστούν δυνατή τη δημιουργία συνδέσμου μεταξύ του νέου και της πληθώρας διαφορετικών αλλά βασικών θεσμών και παραγόντων που τους επιτρέπουν να έχουν πρόσβαση σε διάφορα βοηθήματα ή θεμελιώδη δικαιώματα (στέγαση, τοπική αποστολή, ιατρικές εξετάσεις κ.λπ.). Η θέση αυτή βοηθά έτσι τους νέους να επανενταχθούν σε μια απαραίτητη και αναγκαία σύνδεση με κάθε σχέδιο επανένταξης και επαγγελματικής ένταξης. Αυτή η διάρθρωση μεταξύ των διαφόρων αυτών πτυχών επιτρέπει την κατασκευή ενός έργου, το οποίο είναι απαραίτητο για κάθε διαδικασία ολοκλήρωσης, και τη συμμετοχή σε μια διαδικασία ολοκλήρωσης, η οποία θα είναι περισσότερο ή λιγότερο προηγμένη ανάλογα με το καθένα. [1] Δείτε την παιδαγωγική του C. Freinet (Greek)
11 August 2022
0 references
Združenie Loisirs Populaires Dolois v rámci svojho integračného sektora ponúka spoločensko-profesijnú odbornú prípravu s názvom „Destination futur“ pre mladých ľudí vo veku od 16 do 25 rokov, ktorí sú vo veku od 16 do 25 rokov v situácii neúspechu vo vzdelávaní a/alebo povolaní a niekedy sú v situácii zdravotného postihnutia, umiestneného do rúk súdu alebo dokonca s duševnými poruchami. Vzhľadom na objektívny nedostatok pracovných miest dostupných na území a neistú verejnosť v dôsledku osobných a sociálnych ťažkostí, ktoré sa opisujú ako prekážky v zamestnaní, ponúka odborná príprava celkovú podporu pre túto fázu prechodu do zamestnania, samostatnosti, sociálnej, relačnej a profesijnej integrácie. Táto odborná príprava zameraná na veľmi neisté publikum, niekedy v celkovom zlomení, zabezpečuje svojich stážistov, čo umožňuje záväzok počas celého trvania. Takisto sa ponúka odmena, spoločná príprava vyváženého jedla a vyzdvihnutie mikrobusom na miesto odbornej prípravy, ktoré nie je obsluhované verejnou dopravou. Bolo by zbytočné snažiť sa trénovať ľudí, ktorých základné potreby nie sú v obchode uspokojené. Ďalšou osobitosťou vzdelávania je, že na rozdiel od niektorých „klasických“ integračných schém, v ktorých je samostatnosť a kvalita projektu predpokladom podpory trhu práce, sú cieľmi, ktoré sa majú dosiahnuť, autonómia a výstavba projektu. Odborná príprava umožňuje mladým ľuďom vypracovať súbor konkrétnych opatrení, ktoré môžu vytvoriť v sociálnom kontexte, z ktorých niektoré, najmä spoločnosť, sa môžu ukázať ako záväzné. Jej cieľom je takzvaná „normálna“ účasť na živote mesta, na ekonomických (výroba a spotreba) a mediko-sociálnych úlohách (biotop, zdravie, občianstvo). Školenie je technické (malé tesárstvo, maraiching, starostlivosť o zvieratá atď.), vzdelávacie (prístup ku kultúre, starostlivosť o jej zdravie, fitness...) a sociálne. Je založený na opätovnom učení sa tým, že robí a žije – s radom gest a držaní tela a umožňuje trvalý návrat do reality na základe pedagogiky založenej na prirodzených metódach učenia[1], experimentálnej pokušení, systematizácii, spolupráci, momentoch výmeny... Je teda založená na striedaní medzi skupinovými procesmi a individualizácii sprievodu. Vďaka svojej kolektívnej dimenzii, každodennému životu, životu a trvalej situácii v mieste vzdelávania, ako aj v prirodzených súvislostiach vkladania (tréningy, objavy podnikov), vzdelávanie umožňuje nezameriavať sa len na jednotlivca, ktorý má pozíciu blízku „terapeutickému“ modelu, pretože sa viac zameriava na správanie stážistu a situácie, v ktorých pôsobí. Potreba dynamického vzťahu na opätovné začatie procesu vkladania sa navrhuje tu pre toto publikum, niekedy v procese zastavenia alebo vyradenia. Školenie potom umožňuje, kúsok po kúsku, ukotviť sa v nových sieťach spolupatričnosti. Každodenná podpora mentorov a ich umiestnenie ako identifikovaná referencia umožňuje vytvoriť prepojenie medzi mladým človekom a rozmanitosťou rôznorodých, ale základných inštitúcií a aktérov, ktoré im umožňujú prístup k rôznym pomôckam alebo základným právam (bývanie, miestne poslanie, zdravotné prehliadky atď.). Toto postavenie teda pomáha mladým ľuďom opätovne sa integrovať do nevyhnutného a nevyhnutného prepojenia s akýmkoľvek projektom resocializácie a integrácie v zamestnaní. Toto prepojenie medzi týmito rôznymi aspektmi umožňuje výstavbu projektu, ktorý je nevyhnutný pre akýkoľvek integračný proces, a zapojiť sa do integračného procesu, ktorý bude viac-menej rozvinutý v závislosti od každého z nich. [1] Pozri pedagogiku C. Freineta (Slovak)
11 August 2022
0 references
Osana integroitumistaan Loisirs Populaires Dolois -yhdistys tarjoaa yhteiskunnallis-ammatillista koulutusta ”Destination futur” -nimiselle nuorille 16–25-vuotiaille nuorille, jotka ovat koulutuksen ja/tai ammatillisen epäonnistumisen tilanteessa ja joskus vammaisia, jotka on sijoitettu tuomioistuinten käsiin tai joilla on jopa mielenterveyshäiriöitä. Koulutuksen avulla tuetaan yleisesti tätä siirtymistä työelämään, itsenäisyyteen, sosiaaliseen osallisuuteen ja työelämään integroitumisen vaihetta, koska alueella ei ole riittävästi työpaikkoja ja koska kansalaiset ovat epävarmoja työllisyyden esteiksi kuvattujen henkilökohtaisten ja sosiaalisten ongelmien vuoksi. Tämä koulutus, joka oli suunnattu erittäin epävarmalle yleisölle, joskus jopa kokonaan rikkoutuneelle yleisölle, turvaa sen harjoittelijat, mikä mahdollistaa sitoutumisen koko keston ajan. Lisäksi tarjotaan korvausta, tasapainoisen aterian valmistelua ja minibussin noutoa koulutuspaikalle, joka ei palvele julkisia liikennevälineitä. Olisi turhaa yrittää kouluttaa ihmisiä, joiden ensisijaiset tarpeet eivät tyydytä kaupassa. Koulutuksen toinen erityispiirre on se, että toisin kuin eräät ”klassiset” kotouttamisohjelmat, joissa hankkeen itsenäisyys ja laatu ovat edellytyksiä työmarkkinoiden tukemiselle, hankkeen itsenäisyys ja rakentaminen ovat tässä yhteydessä saavutettavissa. Koulutuksen avulla nuoret voivat kehittää konkreettisia toimia, joita he voivat tuottaa sosiaalisissa yhteyksissä, joista osa, erityisesti yritys, voi osoittautua sitoviksi. Sen tavoitteena on niin sanottu ”normaali” osallistuminen kaupungin elämään, talouden (tuotanto ja kulutus) ja lääketieteen ja yhteiskunnan (elinympäristö, terveys, kansalaisuus) rooliin. Koulutus on sekä teknistä (pieni puusepänhoito, maraiching, eläinten hoito jne.), koulutusta (kulttuurin saatavuus, sen terveydestä huolehtiminen, kunto jne.) että sosiaalista koulutusta. Se perustuu uudelleenoppimiseen tekemällä ja elämällä sitä – useilla eleillä ja asennoilla ja mahdollistaa pysyvän paluun todellisuuteen, joka perustuu luonnollisiin oppimismenetelmiin[1], kokeelliseen houkutukseen, systematisointiin, yhteistyöhön, vaihtohetkiin... Se perustuu siten vuorotteluun ryhmäprosessien ja säestyksen yksilöllistymisen välillä. Koulutuksen kollektiivinen ulottuvuus, arkielämä, asuminen ja pysyvä tilanne koulutuspaikassa sekä työhön astumisen luonnollisissa yhteyksissä (työharjoittelu, yritysten löydökset) mahdollistavat sen, että ei keskitytä pelkästään yksilöön, jolla on lähellä ”terapeuttista” asemaa, koska siinä keskitytään enemmän harjoittelijan käyttäytymiseen ja tilanteisiin, joissa hän toimii. Tällaiselle yleisölle ehdotetaan, että tarvitaan dynaaminen suhde, joka voidaan käynnistää uudelleen lisäysprosessin käynnistämiseksi, ja se on joskus perustettu pysäytys- tai vetäytymisprosessissa. Koulutus antaa sitten vähitellen mahdollisuuden ankkuroitua uusiin kuulumisen verkostoihin. Mentorien päivittäinen tuki ja heidän asemansa tunnistettuna viitteenä mahdollistaa yhteyden nuoren ja erilaisten mutta olennaisten instituutioiden ja toimijoiden välille, jotta he voivat käyttää erilaisia apuvälineitä tai perusoikeuksia (asuminen, paikallinen tehtävä, terveystarkastukset jne.). Asemointi auttaa nuoria sopeutumaan uudelleen välttämättömään ja välttämättömään yhteyteen kaikkiin uudelleensosioitumista ja työelämään integroitumista koskeviin hankkeisiin. Tämä niveltyminen näiden eri näkökohtien välillä mahdollistaa hankkeen, joka on välttämätön kaikille yhdentymisprosesseille, ja sen avulla voidaan osallistua integrointiprosessiin, joka on enemmän tai vähemmän edistyksellinen kunkin mukaan. [1] Katso C. Freinetin pedagogiikka (Finnish)
11 August 2022
0 references
W ramach sektora integracji stowarzyszenie Loisirs Populaires Dolois oferuje szkolenia społeczno-zawodowe zatytułowane „Destination futur” dla młodych ludzi w wieku od 16 do 25 lat w sytuacji porażki edukacyjnej i/lub zawodowej, a czasami w sytuacji niepełnosprawności, znajdującej się w rękach sądów, a nawet z zaburzeniami psychicznymi. W obliczu obiektywnego braku miejsc pracy dostępnych na danym terytorium i niepewnego zatrudnienia ze względu na trudności osobiste i społeczne określane jako bariery w zatrudnieniu, szkolenia oferują ogólne wsparcie dla tego etapu przechodzenia do zatrudnienia, autonomii, integracji społecznej, relacyjnej i zawodowej. Szkolenie to skierowane do publiczności w niepewnej sytuacji, czasami w całkowitym złamaniu, zabezpiecza jego stażystów, co pozwala na zaangażowanie przez cały czas. Ponadto oferowane są wynagrodzenie, wspólne przygotowanie wyważonego posiłku i odbiór przez minibus, aby uzyskać dostęp do placówki szkoleniowej, która nie jest obsługiwana komunikacją miejską. Byłoby daremne próba szkolenia ludzi, których podstawowe potrzeby nie zostały zaspokojone w handlu. Inną specyfiką szkolenia jest to, że w przeciwieństwie do niektórych „klasycznych” systemów integracji, w których autonomia i jakość projektu są warunkiem wstępnym wspierania rynku pracy, cele, które należy osiągnąć, to autonomia i budowa projektu. Szkolenie umożliwia młodym ludziom opracowanie zestawu konkretnych działań, które mogą podjąć w kontekście społecznym, z których część, w szczególności przedsiębiorstwo, może okazać się wiążąca. Jego celem jest tzw. „normalny” udział w życiu miasta, w rolach gospodarczych (produkcji i konsumpcji) i medyczno-społecznych (siedlisko, zdrowie, obywatelstwo). Szkolenie jest zarówno techniczne (małe stolarstwo, maraiching, opieka nad zwierzętami itp.), edukacyjne (dostęp do kultury, dbanie o jej zdrowie, sprawność fizyczna...) i społeczne. Opiera się na ponownym uczeniu się poprzez działanie i życie – z wieloma gestami i postawami i pozwala na stały powrót do rzeczywistości oparty na pedagogice opartej na naturalnych metodach uczenia się[1], eksperymentalnej pokusie, usystematyzowaniu, współpracy, chwilach wymiany... Opiera się on zatem na zmianie procesów grupowych i indywidualizacji akompaniamentu. Ze względu na swój zbiorowy wymiar, codzienne życie, życie z i stałą sytuację w miejscu szkolenia, a także w naturalnych kontekstach wprowadzania (staże, odkrycia przedsiębiorstw), szkolenie pozwala nie skupiać się wyłącznie na jednostce o pozycji zbliżonej do modelu „terapeutycznego”, ponieważ koncentruje się w większym stopniu na zachowaniu stażysty i sytuacjach, w których działa. Potrzeba dynamicznego związku, aby ponownie zainicjować proces wstawiania, jest tutaj proponowana tym odbiorcom, czasami utworzona w procesie przeciągania lub wycofywania się. Szkolenie pozwala następnie, krok po kroku, zakotwiczyć się w nowych sieciach przynależności. Codzienne wsparcie mentorów i ich pozycjonowanie jako określone odniesienie umożliwia stworzenie związku między młodym człowiekiem a mnogością zróżnicowanych, lecz istotnych instytucji i podmiotów, które umożliwiają im dostęp do różnych rodzajów pomocy lub praw podstawowych (mieszkanie, misja lokalna, badania stanu zdrowia itp.). To pozycjonowanie pomaga zatem młodym ludziom ponownie zintegrować się z niezbędnym i niezbędnym powiązaniem z każdym projektem resocjalizacji i integracji zawodowej. To połączenie tych różnych aspektów pozwala na budowę projektu, który jest niezbędny dla każdego procesu integracji, oraz na zaangażowanie się w proces integracji, który będzie mniej lub bardziej zaawansowany w zależności od każdego z nich. [1] Patrz pedagogika C. Freinet (Polish)
11 August 2022
0 references
Integrációs ágazatának részeként a Loisirs Populaires Dolois egyesület „Destination futur” elnevezésű társadalmi-szakmai képzést kínál az 16 és 25 év közötti, oktatásban és/vagy szakmai kudarcban és néha fogyatékosságban szenvedő, bírósági vagy akár mentális zavarokkal küzdő fiatalok számára. Tekintettel a területen rendelkezésre álló munkahelyek objektív hiányára és a bizonytalan lakosságra, a foglalkoztatást akadályozó személyes és társadalmi nehézségek miatt a képzés általános támogatást nyújt a foglalkoztatásba, az önállóságba, a szociális, a relációs és a foglalkozási integrációba való átmenet e szakaszához. Ez a képzés célja, hogy a közönség nagy bizonytalanságban, néha teljes törés, biztosítja a gyakornokok, ami lehetővé teszi, hogy a kötelezettségvállalás időtartama alatt. Emellett díjazást, kiegyensúlyozott étkezés közös előkészítését és minibusszal történő átvételt kínálnak a nem tömegközlekedéssel kiszolgált képzési helyszínre való belépéshez. Hiábavaló lenne olyan embereket kiképezni, akiknek az elsődleges szükségleteit nem elégítik ki a szakmában. A képzés másik sajátossága, hogy egyes „klasszikus” integrációs rendszerekkel ellentétben, ahol a projekt autonómiája és minősége a munkaerőpiac támogatásának előfeltétele, a projekt önállósága és felépítése az itt elérendő célok. A képzés lehetővé teszi a fiatalok számára, hogy társadalmi kontextusban konkrét intézkedéseket dolgozzanak ki, amelyek némelyike, különösen a vállalat, kötelező erejűnek bizonyulhat. Célja az úgynevezett „normális” részvétel a város életében, a gazdasági (termelési és fogyasztási) és az orvosi-társadalmi szerepekben (élőhely, egészség, állampolgárság). A képzés egyszerre technikai (kis asztalos, maraiching, állatgondozás stb.), oktatási (a kultúrához való hozzáférés, egészségügyi, fitnesz...) és szociális. Ez alapja az újratanulás csinál és él – számos gesztusok és testtartások, és lehetővé teszi a tartós visszatérés a valóság alapján a pedagógia alapján természetes módszerek a tanulás[1], kísérleti kísértés, rendszerezés, együttműködés, pillanatok a csere... Így a csoportfolyamatok váltakozásán és a kíséret egyéniesítésén alapul. Kollektív dimenziója, a mindennapi élet, az együttélés és az állandó helyzet a képzés helyén, valamint a behelyezés természetes kontextusában (szakmai gyakorlat, vállalkozások felfedezése) a képzés lehetővé teszi, hogy ne kizárólag a „terápiás” modellhez közeli helyzetben lévő személyre összpontosítsanak, mivel inkább a gyakornok magatartására és arra a helyzetre összpontosítanak, amelyben tevékenykedik. A beillesztési folyamat újraindításához szükséges kapcsolati dinamika szükségességét itt javasolják ennek a közönségnek, olykor az elakadás vagy az elszakadás folyamatában. A képzés ezután lehetővé teszi, hogy apránként lehorgonyozza magát az összetartozás új hálózataiban. A mentorok napi támogatása és meghatározott referenciaként való elhelyezése lehetővé teszi, hogy kapcsolatot teremtsenek a fiatal és a különböző, de alapvető fontosságú intézmények és szereplők sokfélesége között, amelyek lehetővé teszik számukra a különböző segélyekhez vagy alapvető jogokhoz (lakás, helyi kiküldetés, egészségügyi ellenőrzések stb.) való hozzáférést. Ez a pozicionálás tehát segíti a fiatalokat abban, hogy nélkülözhetetlen és szükséges kapcsolattá váljanak a reszocializáció és a foglalkozási integráció bármely projektjével. E különböző szempontok közötti kapcsolat lehetővé teszi egy olyan projekt megépítését, amely minden integrációs folyamathoz nélkülözhetetlen, és olyan integrációs folyamatba kezdjen, amely az egyes szempontoktól függően többé-kevésbé előrehaladott lesz. [1] Lásd C. Freinet pedagógiáját (Hungarian)
11 August 2022
0 references
V rámci svého integračního sektoru nabízí sdružení Loisirs Populaires Dolois sociálně-profesní vzdělávání s názvem „Destination futur“ pro mladé lidi, kteří jsou mimo zaměstnání ve věku 16 až 25 let v situaci vzdělávacího a/nebo profesního selhání a někdy v situaci zdravotního postižení, umístěné v rukou soudů nebo dokonce s duševními poruchami. Vzhledem k objektivnímu nedostatku pracovních míst na daném území a nejisté veřejnosti z důvodu osobních a sociálních obtíží, které jsou označovány jako překážky zaměstnanosti, nabízí vzdělávání celkovou podporu této fázi přechodu do zaměstnání, samostatnosti, sociální, relační a profesní integrace. Toto školení zaměřené na diváky ve velké nejistotě, někdy v naprostém rozbití, zabezpečuje své stážisty, což umožňuje závazek po celou dobu trvání. Kromě toho je nabízena odměna, společná příprava vyváženého jídla a vyzvednutí minibusem za přístup na místo odborné přípravy, které není obsluhováno veřejnou dopravou. Bylo by zbytečné snažit se vyškolit lidi, jejichž primární potřeby nejsou v obchodě uspokojeny. Další specifičnost vzdělávání spočívá v tom, že na rozdíl od některých „klasických“ integračních systémů, kde samostatnost a kvalita projektu jsou nezbytnými předpoklady pro podporu trhu práce, je třeba dosáhnout samostatnosti a výstavby projektu. Odborná příprava umožňuje mladým lidem vypracovat soubor konkrétních opatření, která mohou produkovat v sociálních souvislostech, z nichž některé, zejména společnost, se mohou ukázat jako závazné. Jejím cílem je tzv. „normální“ účast na životě města, v ekonomické (výrobě a spotřebě) a mediko-sociálních rolích (stanovisko, zdraví, občanství). Školení je jak technické (malé tesařství, maraiching, péče o zvířata atd.), vzdělávání (přístup ke kultuře, péče o její zdraví, fitness...) a sociální. Je založen na re-learningu tím, že dělá a žije – s řadou gest a postojů a umožňuje trvalý návrat do reality založené na pedagogice založené na přírodních metod učení[1], experimentální pokušení, systematizace, spolupráce, momenty výměny... Je tedy založen na střídání skupinových procesů a individualizaci doprovodu. Díky svému kolektivnímu rozměru, každodennímu životu, živobytí a trvalé situaci v místě vzdělávání, stejně jako v přirozených souvislostech vkládání (stáží, objevy podniků), vzdělávání umožňuje nezaměřovat se pouze na jednotlivce s pozicí blízké „terapeutickému“ modelu, neboť se zaměřuje spíše na chování stážisty a na situace, ve kterých působí. Potřeba dynamického vztahu k opětovnému zahájení procesu vkládání se zde navrhuje tomuto publiku, někdy nastavenému v procesu pozdržování nebo odpojení. Trénink pak umožňuje, kousek po kousku, ukotvit se v nových sítích sounáležitosti. Každodenní podpora mentorů a jejich postavení jakožto určeného odkazu umožňuje vytvořit vazbu mezi mladým člověkem a množstvím různorodých, ale zásadních institucí a subjektů, které jim umožňují přístup k různým pomůckám nebo základním právům (bydlení, místní mise, zdravotní prohlídky atd.). Toto umístění tak pomáhá mladým lidem znovu se začlenit do nepostradatelných a nezbytných vazeb na jakýkoli projekt resocializace a profesní integrace. Toto spojení mezi těmito různými aspekty umožňuje výstavbu projektu, který je nezbytný pro jakýkoli integrační proces, a zapojení do integračního procesu, který bude více či méně pokročilý v závislosti na každém z nich. [1] Viz pedagogika C. Freineta (Czech)
11 August 2022
0 references
Asociācija “Loisirs Populaires Dolois” integrācijas sektora ietvaros piedāvā sociāli profesionālo apmācību ar nosaukumu “Galamērķis futur” jauniešiem vecumā no 16 līdz 25 gadiem izglītības un/vai profesionālās neveiksmes situācijā un dažkārt invaliditātes situācijā, kas nonāk tiesu rokās vai pat ar garīgiem traucējumiem. Ņemot vērā objektīvu darba vietu trūkumu teritorijā un nestabilu iedzīvotāju trūkumu personisku un sociālu grūtību dēļ, kas raksturotas kā šķēršļi nodarbinātībai, apmācība sniedz vispārēju atbalstu pārejas posmam uz nodarbinātību, autonomiju, sociālo, attiecību un profesionālo integrāciju. Šī apmācība, kas paredzēta auditorijai lielā nestabilā situācijā, dažkārt pilnīgi lūzumā, nodrošina savus stažierus, kas ļauj uzņemties saistības visā darbības laikā. Tāpat tiek piedāvāta arī atlīdzība, līdzsvarotas maltītes kopīga sagatavošana un mikroautobusa paņemšana, lai piekļūtu mācību vietai, kuru neapkalpo sabiedriskais transports. Būtu veltīgi mēģināt apmācīt cilvēkus, kuru primārās vajadzības netiek apmierinātas tirdzniecībā. Otra apmācības specifika ir tāda, ka atšķirībā no dažām “klasiskām” integrācijas shēmām, kurās projekta autonomija un kvalitāte ir priekšnoteikums darba tirgus atbalstam, projekta autonomija un izveide ir mērķi, kas jāsasniedz šajā jomā. Apmācība ļauj jauniešiem izstrādāt konkrētu pasākumu kopumu, ko viņi var veikt sociālā kontekstā, no kuriem daži, jo īpaši uzņēmums, var izrādīties saistoši. Tās mērķis ir tā sauktā “parastā” līdzdalība pilsētas dzīvē, ekonomiskajās (ražošanas un patēriņa) un medikosociālajās lomās (dzīve, veselība, pilsonība). Apmācība ir gan tehnisks (mazs galdnieks, maraiching, dzīvnieku aprūpe, utt.), izglītības (piekļuve kultūrai, rūpējoties par tās veselību, fitnesa...) un sociālā. Tā ir balstīta uz atkārtotu mācīšanos darot un dzīvojot — ar vairākiem žestiem un pozām, un ļauj pastāvīgi atgriezties pie realitātes, pamatojoties uz pedagoģiju, kas balstīta uz dabiskām mācīšanās metodēm[1], eksperimentālu kārdinājumu, sistematizāciju, sadarbību, apmaiņas brīžiem... Tādējādi tas ir balstīts uz pārmaiņu starp grupas procesiem un pavadījuma individualizāciju. Ņemot vērā tās kolektīvo dimensiju, ikdienas dzīvi, dzīvošanu un pastāvīgo situāciju mācību vietā, kā arī dabiskās iekļaušanas kontekstos (prakse, uzņēmumu atklājumi), mācības ļauj nekoncentrēties tikai uz personu, kas atrodas tuvu “terapeitiskam” modelim, jo tā vairāk koncentrējas uz praktikanta uzvedību un situācijām, kurās viņš/viņa darbojas. Šai auditorijai ir ierosināta nepieciešamība pēc dinamiskas attiecību veidošanas, lai atkārtoti uzsāktu ievietošanas procesu, kas dažkārt ir izveidots apstāšanās vai izstāšanās procesā. Pēc tam apmācība ļauj mazliet mazliet nostiprināties jaunos piederības tīklos. Mentoru ikdienas atbalsts un viņu pozicionēšana kā apzināta atsauce ļauj izveidot saikni starp jaunieti un daudzajām, bet būtiskajām iestādēm un dalībniekiem, kas viņiem nodrošina piekļuvi dažādiem palīglīdzekļiem vai pamattiesībām (mājoklis, vietējā misija, veselības pārbaudes utt.). Šī pozicionēšana tādējādi palīdz jauniešiem no jauna integrēties neaizstājamā un nepieciešamajā saiknē ar jebkuru resocializācijas un profesionālās integrācijas projektu. Šī saikne starp šiem dažādajiem aspektiem ļauj veidot projektu, kas ir nepieciešams jebkuram integrācijas procesam, un iesaistīties integrācijas procesā, kas būs vairāk vai mazāk pavirzījies uz priekšu atkarībā no katra. [1] Skatīt C. Freinet pedagoģiju (Latvian)
11 August 2022
0 references
Mar chuid dá earnáil lánpháirtithe, cuireann cumann Loisirs Populaires Dolois oiliúint shochghairmiúil dar teideal “Destination futur” ar fáil do dhaoine óga atá ar shiúl ó fhostaíocht idir 16 agus 25 bliana d’aois i gcás teipeanna oideachais agus/nó gairmiúla agus uaireanta i gcás míchumais, a chuirtear i lámha na gcúirteanna nó fiú le neamhoird mheabhracha. I bhfianaise easpa oibiachtúil post atá ar fáil ar an gcríoch agus i bhfianaise an phobail fhorbhásaigh, mar gheall ar dheacrachtaí pearsanta agus sóisialta a dtugtar bacainní ar fhostaíocht orthu, tugann an oiliúint tacaíocht fhoriomlán don chéim sin den aistriú chuig fostaíocht, neamhspleáchas, comhtháthú sóisialta, caidrimh agus gairme. Tá an oiliúint seo dírithe ar lucht féachana a bhfuil neamhbhuaine mhór ag baint leis, uaireanta nuair a bhíonn briseadh iomlán ann, a fhaigheann a oiliúnaithe, rud a fhágann gur féidir tiomantas a thabhairt le linn na tréimhse sin. Chomh maith leis sin, tairgtear luach saothair, ullmhú comhpháirteach béile cothrom agus bailiú le mionbhus chun rochtain a fháil ar an suíomh oiliúna nach bhfreastalaíonn iompar poiblí air. Bheadh sé futile chun iarracht a dhéanamh oiliúint a chur ar dhaoine nach bhfreastalaítear ar a riachtanais phríomhúla i dtrádáil. Is é an sainiúlacht oiliúna eile, murab ionann agus roinnt scéimeanna lánpháirtíochta “clasaiceach” inar réamhriachtanais iad neamhspleáchas agus cáilíocht an tionscadail chun tacú leis an margadh saothair, gurb iad neamhspleáchas agus tógáil an tionscadail na cuspóirí atá le baint amach anseo. Cuireann oiliúint ar chumas daoine óga sraith gníomhaíochtaí nithiúla a fhorbairt ar féidir leo a tháirgeadh i gcomhthéacsanna sóisialta, agus d’fhéadfadh cuid acu, go háirithe an chuideachta, a bheith ceangailteach. Is é an cuspóir ar a dtugtar “gnáth” rannpháirtíocht i saol na cathrach, sa eacnamaíoch (táirgeadh agus tomhaltas) agus róil medico-shóisialta (gnáthóg, sláinte, saoránacht). Tá an oiliúint teicniúil (cearpantóireacht bheag, maraiching, cúram ainmhithe, etc.), oideachasúil (rochtain ar chultúr, ag tabhairt aire dá sláinte, folláine...) agus sóisialta. Tá sé bunaithe ar athfhoghlaim trí é a dhéanamh agus a mhaireachtáil — le roinnt gothaí agus postures agus ceadaíonn sé filleadh buan ar réaltacht bunaithe ar oideolaíocht atá bunaithe ar mhodhanna nádúrtha foghlama[1], temptation turgnamhach, systematization, comhoibriú, chuimhneacháin malairte... Dá bhrí sin, tá sé bunaithe ar athrú idir próisis ghrúpa agus indibhidiú tionlacan. De bhua a ghné chomhchoiteann, an saol laethúil, maireachtáil leis an áit oiliúna agus an staid bhuan laistigh den áit oiliúna chomh maith le comhthéacsanna nádúrtha an ionsáite (intéirneachtaí, fionnachtana fiontar), is féidir gan díriú ar an duine aonair amháin ag a bhfuil post gar do shamhail “theiripeach” ós rud é go ndíríonn sé níos mó ar iompar an oiliúnaí agus ar na cásanna ina n-oibríonn sé nó sí. Moltar an gá atá le dinimic caidrimh chun próiseas ionsáite a ath-thionscnú anseo don lucht féachana seo, uaireanta a chuirtear ar bun i bpróiseas stalla nó díscoir. Ceadaíonn an oiliúint ansin, beagán beag, chun é féin a dhaingniú i líonraí nua de mhuintearas. A bhuí le tacaíocht laethúil na meantóirí agus lena suíomh mar thagairt aitheanta, is féidir nasc a chruthú idir an duine óg agus an iliomad institiúidí agus gníomhaithe atá éagsúil ach bunriachtanach agus a thugann rochtain dóibh ar chabhair nó ar chearta bunúsacha éagsúla (tithíocht, misean áitiúil, seiceáil sláinte, etc.). Cuidíonn an suíomh seo le daoine óga iad féin a athimeascadh i nasc fíor-riachtanach agus riachtanach le haon tionscadal athshóisialaithe agus lánpháirtíochta ceirde. Leis an gcur in iúl seo idir na gnéithe éagsúla seo is féidir tionscadal a thógáil, rud atá fíor-riachtanach d’aon phróiseas lánpháirtithe, agus páirt a ghlacadh i bpróiseas lánpháirtithe a bheidh níos mó nó níos lú dul chun cinn ag brath ar gach ceann acu. [1] Féach oideolaíocht C. Freinet (Irish)
11 August 2022
0 references
Združenje Loisirs Populaires Dolois v okviru svojega sektorja vključevanja ponuja socialno-poklicno usposabljanje z naslovom „Destination futur“ za mlade, ki niso zaposleni v starosti od 16 do 25 let, v primeru neuspeha pri izobraževanju in/ali poklicnem delu ter včasih v položaju invalidnosti, ki je v rokah sodišč ali celo z duševnimi motnjami. Glede na objektivno pomanjkanje delovnih mest, ki so na voljo na ozemlju, in negotovo javnost zaradi osebnih in socialnih težav, opisanih kot ovire pri zaposlovanju, usposabljanje ponuja splošno podporo tej fazi prehoda v zaposlitev, avtonomiji, socialni, relativni in poklicni integraciji. To usposabljanje, namenjeno občinstvu, ki je zelo negotovo, včasih v popolnem zlomu, zagotavlja pripravnike, kar omogoča zavezanost skozi čas trajanja. Poleg tega so za dostop do mesta za usposabljanje, ki ni del javnega prevoza, na voljo plačilo, skupna priprava uravnoteženega obroka in prevzem minibusa. Nesmiselno bi bilo poskušati usposabljati ljudi, katerih osnovne potrebe niso izpolnjene v trgovini. Druga posebnost usposabljanja je, da sta za razliko od nekaterih „klasičnih“ sistemov vključevanja, pri katerih sta avtonomija in kakovost projekta predpogoja za podporo trga dela, cilja, ki ju je treba doseči na tem področju, avtonomija in gradnja projekta. Usposabljanje mladim omogoča, da razvijejo vrsto konkretnih ukrepov, ki jih lahko proizvedejo v družbenem okolju, pri čemer se lahko nekateri, zlasti podjetje, izkažejo za zavezujoče. Njegov cilj je tako imenovana „normalna“ udeležba v življenju mesta, v gospodarski (proizvodnja in potrošnja) in medicinsko-socialnih vlogah (habitat, zdravje, državljanstvo). Usposabljanje je tako tehnično (majhno tesarstvo, plenjenje, oskrba živali itd.), izobraževalno (dostop do kulture, skrb za njeno zdravje, fitnes...) in socialno. Temelji na ponovnem učenju s početjem in življenjem – s številnimi gestami in držami ter omogoča trajno vrnitev v realnost, ki temelji na pedagogiki, ki temelji na naravnih metodah učenja[1], eksperimentalni skušnjavi, sistematizaciji, sodelovanju, trenutkih izmenjave... Tako temelji na izmenjevanju med skupinskimi procesi in individualizaciji spremljave. Zaradi svoje kolektivne razsežnosti, vsakdanjega življenja, življenja in stalnega položaja v kraju usposabljanja, pa tudi v naravnih kontekstih vstavljanja (pripravništva, odkritja podjetij), usposabljanje omogoča, da se ne osredotoča zgolj na posameznika s položajem, ki je blizu „terapevtskemu“ modelu, saj se bolj osredotoča na ravnanje pripravnika in situacije, v katerih deluje. Potreba po dinamiki odnosa za ponovno uvedbo postopka vstavljanja je tukaj predlagana temu občinstvu, ki se včasih vzpostavi v procesu zavlačevanja ali umika. Usposabljanje nato omogoča, malo po malo, da se zasidra v novih mrežah pripadnosti. Vsakodnevna podpora mentorjev in njihova umestitev kot prepoznavna referenca omogočata vzpostavitev povezave med mladimi in številnimi različnimi, vendar bistvenimi institucijami in akterji, ki jim omogočajo dostop do različnih pripomočkov ali temeljnih pravic (stanovanje, lokalno poslanstvo, zdravstveni pregledi itd.). Ta položaj mladim tako pomaga, da se ponovno vključijo v nepogrešljivo in nujno povezavo z vsakim projektom resocializacije in poklicnega vključevanja. Ta povezava med temi različnimi vidiki omogoča gradnjo projekta, ki je nepogrešljiv za vsak proces integracije, in vključevanje v proces povezovanja, ki bo bolj ali manj napredoval, odvisno od vsakega od njih. [1] Glej pedagogiko C. Freineta (Slovenian)
11 August 2022
0 references
Като част от своя интеграционен сектор сдружението Loisirs Populaires Dolois предлага социално-професионално обучение под надслов „Дестинация футур“ за млади хора, които не работят на възраст между 16 и 25 години в положение на образователен и/или професионален провал и понякога в положение на увреждане, поставено в ръцете на съдилищата или дори с психични разстройства. Предвид обективната липса на работни места на територията и несигурната общественост, поради лични и социални трудности, описани като пречки пред заетостта, обучението предлага цялостна подкрепа за този етап на преход към заетост, автономност, социална, релационна и професионална интеграция. Това обучение, насочено към аудитория в голяма несигурност, понякога при пълно скъсване, осигурява на стажантите си, което дава възможност за ангажираност през цялата продължителност. Също така се предлага възнаграждение, съвместно приготвяне на балансирана храна и вземане с микробус за достъп до мястото за обучение, което не се обслужва от обществения транспорт. Би било безполезно да се опитваме да обучаваме хора, чиито основни нужди не са задоволени в търговията. Другата специфика на обучението е, че за разлика от някои „класически“ интеграционни схеми, при които самостоятелността и качеството на проекта са предпоставки за подкрепа на пазара на труда, самостоятелността и изграждането на проекта са целите, които трябва да бъдат постигнати тук. Обучението позволява на младите хора да разработят набор от конкретни действия, които могат да произведат в социален контекст, някои от които, по-специално дружеството, може да се окажат обвързващи. Неговата цел е така нареченото „нормално“ участие в живота на града, в икономическата (производство и потребление) и медико-социалните роли (местообитание, здраве, гражданство). Обучението е както техническо (дребно дърводелство, марахинг, грижа за животните и т.н.), образование (достъп до култура, грижа за здравето, фитнес...) и социално. Тя се основава на повторно обучение, като го прави и живее — с редица жестове и пози и позволява постоянно завръщане към реалността въз основа на педагогика, основана на естествени методи на учене[1], експериментално изкушение, систематизация, сътрудничество, моменти на обмен... По този начин тя се основава на редуване между груповите процеси и индивидуализиране на съпровождането. Поради колективното си измерение, ежедневието, живота и постоянното положение на мястото на обучение, както и в естествения контекст на вмъкване (стажове, открития на предприятия), обучението позволява да не се акцентира единствено върху индивида с позиция, близка до „терапевтичен“ модел, тъй като се съсредоточава повече върху поведението на обучаващия се и ситуациите, в които той/тя работи. Необходимостта от динамика на взаимоотношенията за възобновяване на процеса на вмъкване се предлага тук на тази аудитория, която понякога се създава в процес на застой или прекратяване. След това обучението позволява, малко по малко, да се закрепи в нови мрежи за принадлежност. Ежедневната подкрепа на наставниците и тяхното позициониране като отправна точка дават възможност да се създаде връзка между младия човек и множеството различни, но важни институции и участници, които им позволяват достъп до различни помощи или основни права (жилищно настаняване, местна мисия, здравни прегледи и др.). По този начин това позициониране помага на младите хора да се реинтегрират в незаменима и необходима връзка с всеки проект за ресоциализация и професионална интеграция. Тази връзка между тези различни аспекти позволява изграждането на проект, който е незаменим за всеки интеграционен процес, и участието в процес на интеграция, който ще бъде повече или по-малко напреднал в зависимост от всеки един от тях. [1] Виж педагогиката на C. Freinet (Bulgarian)
11 August 2022
0 references
Bħala parti mis-settur tal-integrazzjoni tagħha, l-assoċjazzjoni Loisirs Populaires Dolois toffri taħriġ soċjoprofessjonali bl-isem ta’ “Destinazzjoni futur” għaż-żgħażagħ’il bogħod mill-impjieg ta’ bejn is-16 u l-25 sena f’sitwazzjoni ta’ falliment edukattiv u/jew professjonali u xi kultant f’sitwazzjoni ta’ diżabbiltà, imqiegħda f’idejn il-qrati jew anke b’disturbi mentali. Quddiem nuqqas oġġettiv ta’ impjiegi disponibbli fit-territorju u pubbliku prekarju, minħabba diffikultajiet personali u soċjali deskritti bħala ostakli għall-impjieg, it-taħriġ joffri appoġġ ġenerali għal din il-fażi ta’ tranżizzjoni lejn l-impjieg, l-awtonomija, l-integrazzjoni soċjali, relazzjonali u okkupazzjonali. Dan it-taħriġ immirat lejn udjenza f’prekarjetà kbira, xi kultant fi ksur totali, jiżgura l-apprendisti tiegħu, li jippermetti impenn matul id-durata. Barra minn hekk, ir-remunerazzjoni, it-tħejjija konġunta ta’ ikla bbilanċjata u l-ġbir mill-minibus huma offruti għall-aċċess għas-sit tat-taħriġ mhux servut mit-trasport pubbliku. Ikun għalxejn li tipprova tħarreġ nies li l-ħtiġijiet primarji tagħhom ma jintlaħqux fil-kummerċ. L-ispeċifiċità l-oħra tat-taħriġ hija li, għall-kuntrarju ta’ xi skemi ta’ integrazzjoni “klassiċi” fejn l-awtonomija u l-kwalità tal-proġett huma prerekwiżiti għall-appoġġ tas-suq tax-xogħol, l-awtonomija u l-kostruzzjoni tal-proġett huma l-objettivi li għandhom jintlaħqu hawnhekk. It-taħriġ jippermetti liż-żgħażagħ jiżviluppaw sett ta’ azzjonijiet konkreti li jistgħu jipproduċu f’kuntesti soċjali, li wħud minnhom, b’mod partikolari l-kumpanija, jistgħu jkunu vinkolanti. L-għan tagħha huwa l-hekk imsejħa parteċipazzjoni “normali” fil-ħajja tal-belt, fir-rwoli ekonomiċi (produzzjoni u konsum) u medikosoċjali (ħabitat, saħħa, ċittadinanza). It-taħriġ huwa kemm tekniku (karpenterija żgħira, maraiching, kura tal-annimali, eċċ.), edukattiv (aċċess għall-kultura, kura tas-saħħa, idoneità...) u soċjali. Hija bbażata fuq it-tagħlim mill-ġdid billi tagħmel u tgħix dan b’numru ta’ ġesti u qagħdiet u tippermetti ritorn permanenti għar-realtà bbażata fuq pedagoġija bbażata fuq metodi naturali ta’ tagħlim[1], tentazzjoni sperimentali, sistematizzazzjoni, kooperazzjoni, mumenti ta’ skambju... Għalhekk huwa bbażat fuq l-alternazzjoni bejn il-proċessi tal-grupp u l-individwalizzazzjoni tal-akkumpanjament. Bis-saħħa tad-dimensjoni kollettiva tagħha, il-ħajja ta’ kuljum, il-ħajja u s-sitwazzjoni permanenti fil-post tat-taħriġ kif ukoll fil-kuntesti naturali tal-inserzjoni (internships, skoperti ta’ intrapriżi), it-taħriġ jagħmilha possibbli li ma ssirx enfasi biss fuq l-individwu b’pożizzjoni qrib mudell “terapewtiku” peress li jiffoka aktar fuq il-kondotta tal-apprendist u s-sitwazzjonijiet li fihom jopera. Il-ħtieġa għal dinamika relazzjoni biex terġa ‘tibda proċess ta’ inserzjoni huwa propost hawnhekk lil din l-udjenza, xi kultant stabbiliti fi proċess ta ‘waqfien jew diżimpenn. It-taħriġ imbagħad jippermetti, ftit li xejn, li jankra lilu nnifsu f’netwerks ġodda ta’ appartenenza. L-appoġġ ta’ kuljum tal-mentors u l-pożizzjoni tagħhom bħala referenza identifikata jagħmilha possibbli li tinħoloq rabta bejn iż-żgħażagħ u l-multipliċità ta’ istituzzjonijiet u atturi differenti iżda essenzjali li jippermettulhom aċċess għal għajnuniet jew drittijiet fundamentali differenti (akkomodazzjoni, missjoni lokali, kontrolli tas-saħħa, eċċ.). Din il-pożizzjoni b’hekk tgħin liż-żgħażagħ jerġgħu jintegraw ruħhom f’rabta indispensabbli u neċessarja ma’ kwalunkwe proġett ta’ risoċjalizzazzjoni u integrazzjoni okkupazzjonali. Din l-artikolazzjoni bejn dawn l-aspetti differenti tippermetti l-kostruzzjoni ta’ proġett, li huwa indispensabbli għal kwalunkwe proċess ta’ integrazzjoni, u li tinvolvi ruħha fi proċess ta’ integrazzjoni li jkun bejn wieħed u ieħor avvanzat skont kull wieħed minnhom. [1] Ara pedagoġija ta ‘C. Freinet (Maltese)
11 August 2022
0 references
No âmbito do seu setor de integração, a associação Loisirs Populaires Dolois oferece formação socioprofissional intitulada «Destino futuro» a jovens afastados do mercado de trabalho com idades compreendidas entre os 16 e os 25 anos em situação de insucesso escolar e/ou profissional e, por vezes, em situação de deficiência, colocados nas mãos dos tribunais ou mesmo com perturbações mentais. Perante uma falta objetiva de postos de trabalho disponíveis no território e uma população precária, devido a dificuldades pessoais e sociais descritas como barreiras ao emprego, a formação oferece um apoio global a esta fase de transição para o emprego, autonomia, integração social, relacional e profissional. Esta formação destinada a um público em grande precariedade, por vezes em total rutura, assegura os seus formandos, o que permite um compromisso ao longo da duração. Além disso, é oferecida uma remuneração, a preparação conjunta de uma refeição equilibrada e a recolha em miniautocarro para aceder ao local de formação não servido por transportes públicos. Seria inútil tentar formar pessoas cujas necessidades primárias não são satisfeitas em um comércio. A outra especificidade da formação é que, ao contrário de alguns regimes de integração «clássicos», em que a autonomia e a qualidade do projeto são pré-requisitos para apoiar o mercado de trabalho, a autonomia e a construção do projeto são os objetivos a alcançar neste contexto. A formação permite aos jovens desenvolver um conjunto de ações concretas que podem produzir em contextos sociais, algumas das quais, em particular a empresa, podem revelar-se vinculativas. O seu objetivo é uma participação dita «normal» na vida da cidade, nos papéis económicos (produção e consumo) e médico-sociais (habitat, saúde, cidadania). A formação é tanto técnica (pequena carpintaria, maraiching, cuidados com os animais, etc.), educativa (acesso à cultura, cuidados com a sua saúde, fitness...) como social. Baseia-se na re-aprendizagem, fazendo-o e vivendo-o - com uma série de gestos e posturas e permite um retorno permanente à realidade baseada numa pedagogia baseada em métodos naturais de aprendizagem[1], tentação experimental, sistematização, cooperação, momentos de troca... Baseia-se, assim, numa alternância entre os processos de grupo e a individualização do acompanhamento. Em virtude da sua dimensão coletiva, da vida quotidiana, do convívio e da situação permanente no local de formação, bem como nos contextos naturais de inserção (estágios, descobertas de empresas), a formação permite não se concentrar apenas no indivíduo com uma posição próxima de um modelo «terapêutico», uma vez que se centra mais na conduta do formando e nas situações em que opera. A necessidade de uma dinâmica relacional para reiniciar um processo de inserção é aqui proposta a este público, por vezes configurada num processo de paralisação ou desvinculação. A formação permite então, pouco a pouco, ancorar-se em novas redes de pertencimento. O apoio diário dos mentores e o seu posicionamento como referência identificada permite criar uma ligação entre o jovem e a multiplicidade de instituições e intervenientes díspares, mas essenciais, permitindo-lhes aceder a diferentes ajudas ou direitos fundamentais (habitação, missão local, exames de saúde, etc.). Este posicionamento ajuda, assim, os jovens a reintegrarem-se numa ligação indispensável e necessária a qualquer projeto de ressocialização e integração profissional. Esta articulação entre estes diferentes aspetos permite a construção de um projeto, que é indispensável para qualquer processo de integração, e envolver-se num processo de integração que será mais ou menos avançado dependendo de cada um. [1] Ver a pedagogia de C. Freinet (Portuguese)
11 August 2022
0 references
Som led i sin integrationssektor tilbyder sammenslutningen Loisirs Populaires Dolois socio-professionel uddannelse med titlen "Destination futur" for unge, der ikke er i beskæftigelse mellem 16 og 25 år, i en situation med uddannelses- og/eller erhvervssvigt og undertiden i en situation med handicap, som er placeret i hænderne på domstolene eller endda med psykiske lidelser. I lyset af en objektiv mangel på job i området og en usikker befolkning på grund af personlige og sociale vanskeligheder, der betegnes som hindringer for beskæftigelse, er uddannelse en generel støtte til denne fase af overgangen til beskæftigelse, autonomi, social, relationel og erhvervsmæssig integration. Denne uddannelse rettet mod et publikum, der er i stor usikkerhed, nogle gange i totalt brud, sikrer sine praktikanter, hvilket giver mulighed for et engagement over hele varigheden. Desuden tilbydes der vederlag, fælles tilberedning af et afbalanceret måltid og afhentning med minibus for at få adgang til uddannelsespladsen, som ikke betjenes af offentlig transport. Det ville være nytteløst at forsøge at uddanne folk, hvis primære behov ikke opfyldes i en handel. Den anden særegenhed ved uddannelse er, at i modsætning til nogle "klassiske" integrationsordninger, hvor projektets autonomi og kvalitet er forudsætninger for at støtte arbejdsmarkedet, er projektets autonomi og konstruktion de mål, der skal nås her. Uddannelse giver unge mulighed for at udvikle en række konkrete foranstaltninger, som de kan producere i sociale sammenhænge, hvoraf nogle, navnlig virksomheden, kan vise sig at være bindende. Dens mål er en såkaldt "normal" deltagelse i byens liv, i de økonomiske (produktion og forbrug) og medico-sociale roller (habitat, sundhed, medborgerskab). Uddannelsen er både teknisk (små tømrerarbejde, maraiching, dyrepleje osv.), uddannelsesmæssig (adgang til kultur, pleje af sundhed, egnethed...) og social. Det er baseret på re-learning ved at gøre og leve det — med en række bevægelser og stillinger og giver mulighed for en permanent tilbagevenden til virkeligheden baseret på en pædagogik baseret på naturlige læringsmetoder[1], eksperimentel fristelse, systematisering, samarbejde, øjeblikke af udveksling... Den er således baseret på en vekslen mellem gruppeprocesser og individualisering af akkompagnement. I kraft af dens kollektive dimension, dagligdagen, livssituationen og den permanente situation på uddannelsesstedet samt i de naturlige sammenhænge af indsættelsen (praktikophold, opdagelser af virksomheder) gør uddannelse det muligt ikke udelukkende at fokusere på den person, der har en stilling tæt på en "terapeutisk" model, da den fokuserer mere på praktikantens adfærd og de situationer, hvor han/hun opererer. Behovet for en relationsdynamik til at genoptage en indsættelsesproces foreslås her for dette publikum, som nogle gange er sat op i en proces med at standse eller frigøre sig. Uddannelsen gør det muligt, lidt efter lidt, at forankre sig i nye netværk af tilhørsforhold. Mentorernes daglige støtte og deres placering som en identificeret reference gør det muligt at skabe en forbindelse mellem den unge og de mange forskellige, men væsentlige institutioner og aktører, der giver dem adgang til forskellige hjælpemidler eller grundlæggende rettigheder (bolig, lokal mission, sundhedstjek osv.). Denne positionering hjælper således unge med at blive integreret i en uundværlig og nødvendig forbindelse til ethvert projekt om resocialisering og erhvervsmæssig integration. Denne sammenhæng mellem disse forskellige aspekter gør det muligt at bygge et projekt, som er uundværligt for enhver integrationsproces, og at deltage i en integrationsproces, der vil være mere eller mindre avanceret afhængigt af hver enkelt. [1] Se pædagogik af C. Freinet (Danish)
11 August 2022
0 references
Ca parte a sectorului său de integrare, asociația Loisirs Populaires Dolois oferă formare socio-profesională intitulată „Fur de destinație” pentru tinerii care nu au un loc de muncă între 16 și 25 de ani într-o situație de eșec educațional și/sau profesional și uneori într-o situație de handicap, plasați în mâinile instanțelor sau chiar cu tulburări psihice. În fața unei lipse obiective de locuri de muncă disponibile pe teritoriu și a unui public precar, din cauza dificultăților personale și sociale descrise ca bariere în calea ocupării forței de muncă, formarea oferă un sprijin general pentru această etapă de tranziție către ocuparea forței de muncă, autonomie, integrare socială, relațională și profesională. Această formare a vizat o audiență foarte precară, uneori în totală spargere, îi asigură pe stagiari, ceea ce permite un angajament pe toată durata. De asemenea, remunerarea, pregătirea în comun a unei mese echilibrate și ridicarea cu microbuzul sunt oferite pentru a avea acces la locul de formare care nu este deservit de transportul public. Ar fi inutil să încercăm să instruim persoanele ale căror nevoi principale nu sunt satisfăcute într-un comerț. Cealaltă specificitate a formării este aceea că, spre deosebire de unele sisteme de integrare „clasică”, în care autonomia și calitatea proiectului sunt condiții prealabile pentru sprijinirea pieței forței de muncă, obiectivele care trebuie atinse aici sunt autonomia și construcția proiectului. Formarea le permite tinerilor să dezvolte un set de acțiuni concrete pe care le pot produce în contexte sociale, dintre care unele, în special întreprinderea, se pot dovedi obligatorii. Obiectivul său este o așa-numită participare „normală” la viața orașului, la rolurile economice (producție și consum) și medico-sociale (habitat, sănătate, cetățenie). Formarea este atât tehnică (dulgherie mică, maraină, îngrijire a animalelor etc.), educațională (accesul la cultură, îngrijirea sănătății, fitness...) și socială. Se bazează pe re-învățare prin a o face și a o trăi – cu o serie de gesturi și poziții și permite o revenire permanentă la realitate bazată pe o pedagogie bazată pe metode naturale de învățare[1], tentație experimentală, sistematizare, cooperare, momente de schimb... Prin urmare, se bazează pe o alternanță între procesele de grup și individualizarea acompaniamentului. Prin dimensiunea sa colectivă, viața de zi cu zi, viața de zi cu zi și situația permanentă din cadrul locului de formare, precum și în contextul natural al inserției (intervenții, descoperiri ale întreprinderilor), formarea permite să nu se pună accentul exclusiv pe persoana cu o poziție apropiată de un model „terapeutic”, deoarece se concentrează mai mult pe conduita stagiarului și pe situațiile în care își desfășoară activitatea. Necesitatea unei dinamici a relației pentru a reiniția un proces de inserție este propusă aici acestui public, uneori înființat într-un proces de stagnare sau dezangajare. Formarea permite apoi, încetul cu încetul, să se ancoreze în noi rețele de apartenență. Sprijinul zilnic al mentorilor și poziționarea acestora ca referință identificată permite crearea unei legături între tânăr și multitudinea de instituții și actori diferiți, dar esențiali, care să le permită accesul la diferite ajutoare sau drepturi fundamentale (locuințe, misiuni locale, controale de sănătate etc.). Astfel, această poziționare îi ajută pe tineri să se reintegreze într-o legătură indispensabilă și necesară cu orice proiect de resocializare și integrare profesională. Această articulare între aceste aspecte diferite permite construirea unui proiect, care este indispensabil pentru orice proces de integrare, și să se angajeze într-un proces de integrare care va fi mai mult sau mai puțin avansat în funcție de fiecare. [1] A se vedea pedagogia lui C. Freinet (Romanian)
11 August 2022
0 references
Som en del av sin integrationssektor erbjuder föreningen Loisirs Populaires Dolois socio-yrkesutbildning med titeln ”Destination futur” för ungdomar som inte arbetar i åldern 16–25 år och som befinner sig i en situation med utbildnings- och/eller yrkesfel och ibland har funktionsnedsättningar, placerade i domstolarnas händer eller till och med med psykiska störningar. Mot bakgrund av en objektiv brist på arbetstillfällen på territoriet och en osäker allmänhet, på grund av personliga och sociala svårigheter som beskrivs som hinder för sysselsättning, erbjuder utbildning ett övergripande stöd för denna fas av övergång till sysselsättning, självständighet, social integration, relationell integration och yrkesmässig integration. Denna utbildning riktar sig till en publik med stor otrygghet, ibland i total brist, säkrar sina praktikanter, vilket möjliggör ett engagemang under hela perioden. Dessutom erbjuds ersättning, gemensam beredning av en balanserad måltid och upphämtning med minibussar för att få tillgång till utbildningsplatsen som inte betjänas av kollektivtrafiken. Det vore meningslöst att försöka utbilda människor vars primära behov inte tillgodoses i en bransch. Utbildningens andra särdrag är att till skillnad från vissa ”klassiska” integrationssystem där projektets självständighet och kvalitet är förutsättningar för att stödja arbetsmarknaden, är projektets självständighet och uppbyggnad de mål som ska uppnås här. Utbildning gör det möjligt för ungdomar att utveckla en uppsättning konkreta åtgärder som de kan producera i sociala sammanhang, varav vissa, särskilt företaget, kan visa sig vara bindande. Dess mål är ett så kallat ”normalt” deltagande i stadens liv, i de ekonomiska (produktion och konsumtion) och medico-sociala roller (livsmiljö, hälsa, medborgarskap). Utbildningen är både teknisk (liten snickeri, maraiching, djurvård etc.), utbildning (tillgång till kultur, vård av hälsa, kondition osv.) och social. Det bygger på omlärande genom att göra och leva det – med ett antal gester och hållningar och möjliggör en permanent återgång till verkligheten baserat på en pedagogik baserad på naturliga inlärningsmetoder[1], experimentell frestelse, systematisering, samarbete, ögonblick av utbyte... Den baseras således på en växling mellan gruppprocesser och individualisering av ackompanjemang. Genom sin kollektiva dimension, det dagliga livet, det dagliga livet och den permanenta situationen på utbildningsplatsen och i de naturliga sammanhangen för introduktion (praktik, upptäckter av företag), gör utbildningen det möjligt att inte enbart fokusera på individen med en position som ligger nära en ”terapeutisk” modell, eftersom den fokuserar mer på praktikantens uppförande och de situationer där han/hon verkar. Behovet av en relationsdynamik för att återinleda en integrationsprocess föreslås här för denna publik, ibland i en process av stallning eller tillbakadragande. Utbildningen gör det möjligt att, lite i taget, förankra sig i nya nätverk av tillhörigheter. Det dagliga stödet från mentorerna och deras placering som en identifierad referens gör det möjligt att skapa en koppling mellan den unga personen och mångfalden av olika men viktiga institutioner och aktörer som ger dem tillgång till olika hjälpmedel eller grundläggande rättigheter (bostäder, lokala uppdrag, hälsokontroller osv.). Denna positionering hjälper på så sätt ungdomarna att återintegrera sig i en oumbärlig och nödvändig koppling till alla projekt för återsocialisering och integration i arbetslivet. Denna koppling mellan dessa olika aspekter gör det möjligt att bygga ett projekt, vilket är oumbärligt för varje integrationsprocess, och att engagera sig i en integrationsprocess som kommer att vara mer eller mindre avancerad beroende på var och en. [1] Se pedagogik av C. Freinet (Swedish)
11 August 2022
0 references
Franche-Comté
0 references
7 December 2023
0 references
Identifiers
201701233
0 references