THOMAS MORE AND SPAIN (SS. XVI AND XVII): IDEOLOGICAL AND TEXTUAL CONSTRUCTION (Q3149433)

From EU Knowledge Graph
Jump to navigation Jump to search
Project Q3149433 in Spain
Language Label Description Also known as
English
THOMAS MORE AND SPAIN (SS. XVI AND XVII): IDEOLOGICAL AND TEXTUAL CONSTRUCTION
Project Q3149433 in Spain

    Statements

    country
    Spain
    0 references
    EU contribution
    38,991.04 Euro
    0 references
    budget
    48,400.0 Euro
    0 references
    co-financing rate
    80.56 percent
    0 references
    start time
    1 January 2018
    0 references
    end time
    31 December 2021
    0 references
    beneficiary name (string)
    UNIVERSIDAD DE JAEN
    0 references
    coordinate location

    37°48'32.83"N, 3°45'5.40"W
    inferred from
    Local Administrative Unit
    0 references
    postal code
    23071
    0 references
    summary
    ESTE PROYECTO DE INVESTIGACION PRETENDE ANALIZAR DE FORMA EXHAUSTIVA LAS RELACIONES ENTRE EL HUMANISTA, ABOGADO Y POLITICO INGLES THOMAS MORE (1478-1535) Y LA MONARQUIA UNIVERSAL DE LOS PRIMEROS AUSTRIAS ESPAÑOLES (CARLOS I, FELIPE II, FELIPE III Y FELIPE IV) DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII. CONSIDERAMOS QUE, DENTRO DEL MARCO DE LAS RELACIONES ANGLO-ESPAÑOLAS DE LA EPOCA, THOMAS MORE TUVO UN PAPEL QUE RESULTO DECISIVO EN EL DEVENIR CULTURAL Y GEO-POLITICO DE AMBAS COMUNIDADES. PARA ELLO, PROPONEMOS EL ANALISIS DE UN AMPLIO CORPUS DE TEXTOS, TANTO LITERARIOS COMO HISTORICOS, CON ESTOS TRES OBJETIVOS:_x000D_ 1. PONER DE MANIFIESTO CUAL ERA LA IMAGEN QUE EL HUMANISTA CONTRIBUYO A CONSTRUIR EN LA INGLATERRA TUDOR SOBRE LA ESPAÑA IMPERIAL Y LOS ESPAÑOLES. A TRAVES DE LOS ESCRITOS DE MORE (TAMBIEN DE TEXTOS CONTEMPORANEOS O INMEDIATAMENTE POSTERIORES) Y DE SUS RELACIONES PERSONALES CON CATALINA DE ARAGON, CARLOS V O JUAN L. VIVES, PRETENDEMOS MOSTRAR A UN AUTOR Y PERSONAJE PUBLICO APARENTEMENTE CONTRADICTORIO: POR UN LADO ADMIRA LA CULTURA, LA HEGEMONIA ESPAÑOLA Y SU DEFENSA DEL CATOLICISMO, PERO TAMBIEN PERCIBE A LOS ESPAÑOLES COMO ETNICA Y CULTURALMENTE OTROS, CONTRIBUYENDO A LA CONSTRUCCION DE IDENTIDADES POR OPOSICION (O TACTICAS) ENTRE LO INGLES Y LO ESPAÑOL. POR ENDE TAMBIEN EXPLORAREMOS COMO ESTOS PREJUICIOS, AFINIDADES Y RECHAZOS CONTRIBUYERON A LA CONFORMACION DE LA PROPIA IDENTIDAD DE MORE Y LA DE INGLATERRA._x000D_ 2. ANALIZAR EL IMPACTO QUE TUVO EL PENSAMIENTO Y TRAYECTORIA VITAL DE ESTE HUMANISTA INGLES EN ESPAÑA, ESPECIALMENTE DESPUES DE SU MUERTE EN 1535, NO SOLO COMO AUTOR E INTELECTUAL (ADMIRADO, POR EJEMPLO, POR QUEVEDO), SINO TAMBIEN COMO ICONO DE LA RESISTENCIA POLITICA Y RELIGIOSA A LA INGLATERRA PROTESTANTE. CUANDO THOMAS MORE FUE ELEGIDO CANCILLER DE INGLATERRA (1529), LA DIPLOMACIA DE CARLOS V VIO EN EL A UN VALEDOR DE LA REINA CATALINA (TIA DEL EMPERADOR) FRENTE A HENRY VIII, QUIEN CUESTIONABA LA VALIDEZ DE SU UNION CON ELLA. FINALMENTE, EL MONARCA INGLES ROMPIO CON ROMA, SE CASO DE NUEVO Y EJECUTO A MORE. QUEREMOS DEMOSTRAR QUE -MAS ALLA DE RESALTAR EL PROBABLE USO IDEOLOGICO DE THOMAS MORE EN LA ESPAÑA DE LOS AUSTRIAS- LA APROPIACION DE SU PENSAMIENTO Y FIGURA EN ESPAÑA NO CARECE DE ASPECTOS CONTROVERTIDOS: SU PRETENDIDO ERASMISMO, LOS CONFLICTOS DESARROLLADOS EN 'UTOPIA,' O CIERTOS EPISODIOS AMBIGUOS DE SU TRAYECTORIA VITAL MERECEN SER ESTUDIADOS DESDE ESTA PERSPECTIVA._x000D_ 3. PROFUNDIZAR EN EL MODO EN EL QUE LA IDEALIZACION DE THOMAS MORE FUE GESTANDOSE, NO SOLO EN INGLATERRA O LA ESPAÑA PENINSULAR, SINO ESPECIALMENTE EN LOS PAISES BAJOS QUE, HASTA LA PAZ DE WESTFALIA (1648), PERTENECIAN A LA CORONA DE LOS AUSTRIAS. FUE ALLI DONDE DECENAS DE CATOLICOS INGLESES (ENTRE ELLOS FAMILIARES Y AMIGOS DE MORE) SE EXILIARON DURANTE LAS DECADAS DE 1540 Y 1560, Y DONDE SE GESTARON DOS DE LAS BIOGRAFIAS OFICIALES DE MORE, COMPUESTAS POR AUTORES INTIMAMENTE VINCULADOS A ESTOS CIRCULOS. EN TORNO A SU FIGURA (Y BAJO EL AMPARO DE LA CORONA Y EL PAPADO) SE CONFORMO UNA IDENTIDAD CATOLICA, EN EL EXILIO Y ANTI-TUDOR. POR OTRA PARTE, MUCHOS DE ESTOS EXILIADOS ENTRARON EN LA COMPAÑIA DE JESUS Y VOLVIERON CLANDESTINAMENTE A INGLATERRA (ALGUNOS TRAS FORMARSE EN ESPAÑA), PARA RESTAURAR EL CATOLICISMO. SU TESTIMONIO PUEDE ESTAR EN LA BASE DE UN CORPUS DE OBRAS POSTERIORES (DE NO FICCION Y FICCION, COMO LA OBRA DE TEATRO 'SIR THOMAS MORE' ATRIBUIDA EN COLABORACION A SHAKESPEARE) QUE PRETENDEMOS ESTUDIAR. (Spanish)
    0 references
    THIS RESEARCH PROJECT AIMS AT ANALYSING IN AN EXHAUSTIVE WAY THE RELATIONS BETWEEN THE ENGLISH HUMANIST, LAWYER AND POLITICIAN THOMAS MORE (1478-1535) AND THE UNIVERSAL MONARCHY OF THE FIRST SPANISH HABSBURGS (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III AND PHILIP IV), ALONG THE SIXTEENTH AND SEVENTEENTH. WE BELIEVE THAT, WITHIN THE FRAME OF ANGLO-SPANISH RELATIONS DURING THE PERIOD, THOMAS MORE PLAYED A ROLE THAT CAME TO BE DECISIVE IN THE CULTURAL AND GEO-POLITICAL EVOLUTION OF BOTH COMUNITIES. FOR THE PRESENT PURPOSE WE WILL ANALYSE A WIDE CORPUS OF HISTORICAL AND LITERARY TEXTS IN ORDER TO FULFIL THE FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. TO CLARIFY THE IMAGE OF THE SPANISH EMPIRE AND THE SPANIARDS THAT MORE CONTRIBUTED TO BUILD IN TUDOR ENGLAND. IT IS THROUGH MORE¿S WRITINGS (AS WELL AS IN THOSE WRITTEN AT HIS TIME OR SHORTLY AFTER) AND HIS PERSONAL RELATIONS WITH CATHERINE OF ARAGON, CHARLES V OR JUAN LUIS VIVES THAT WE INTEND TO SHOW A WRITER AND A PUBLIC CHARACTER THAT APPEARS TO BE CONTRADICTORY: ON THE ONE HAND, HE ADMIRES SPANISH CULTURE, ITS SUPREMACY AND ITS STAUNCH DEFENSE OF CATHOLICISM, BUT ALSO AS AN ENGLISHMAN HE SEES SPANIARDS AS THE OTHER, BOTH ETHNICALLY AND CULTURALLY. IN THIS MANNER HE WAS TAKING PART IN THE CONSTRUCTION OF IDENTITIES BY OPPOSITION (OR TACTICAL). CONSEQUENTLY, WE WILL ALSO EXPLORE HOW THIS PREJUDICES, AFFINITIES AND REJECTIONS HELPED TO BUILD MORE¿S OWN IDENTITY AS WELL AS ENGLAND¿S._x000D_ 2. TO ANALYSE THE IMPACT THAT MORE¿S THOUGHT AND LIFE HAD IN SPAIN, PARTICULARLY AFTER HIS DEATH IN 1535, NOT ONLY AS AUTHOR AND SCHOLAR (ADMIRED BY QUEVEDO, FOR EXAMPLE), BUT ALSO AS AN ICON OF RELIGIOUS AND POLITICAL RESISTANCE TO PROTESTANT ENGLAND. WHEN THOMAS MORE WAS ELECTED CHANCELLOR OF ENGLAND (1529), THE IMPERIAL DIPLOMACY OF CHARLES V SAW HIM AS A SUPPORTER OF QUEEN CATHERINE (THE EMPEROR¿S AUNT) AGAINST HENRY VIII, WHO QUESTIONED THE VALIDITY OF HIS MARRIAGE WITH HER. EVENTUALLY, THE ENGLISH MONARCH BROKE UP WITH ROME, MARRIED AGAIN AND HAD MORE EXECUTED. FAR BEYOND SIMPLY EVINCING THE IDEOLOGICAL USE OF THOMAS MORE IN THE INTEREST OF HABSBURG SPAIN, WE ENDEAVOR TO DEMONSTRATE THAT THE APPROPRIATION OF HIS THOUGHT AND MEMORY IN OUR COUNTRY WAS BY NO MEANS AN UNCONTROVERTED ISSUE: MORE¿S ERASMIAN OVERTONES, SOME CONFLICTS IN 'UTOPIA' OR CERTAIN 'AMBIGUOUS' EPISODES IN HIS LIFE DESERVE TO BE EXAMINED FROM THIS PERSPECTIVE. _x000D_ 3. TO DEEPEN INTO THE GENESIS OF THOMAS MORE¿S IDEALIZATION, A PROCESS THAT DID NOT TAKE PLACE ONLY IN ENGLAND OR IN PENINSULAR SPAIN, BUT PARTICULALRLY IN THE NETHERLANDS, A TERRITORY WHICH BELONGED TO THE CROWN OF SPAIN UNTIL THE PEACE OF WESTPHALIA (1648). IT WAS THERE THAT THE ENGLISH CATHOLICS (MANY OF WHICH WERE MORE¿S RELATIVES AND FRIENDS) TOOK SHELTER DURING THE 1540S AND 1560S. ALSO THERE TWO OFFICIAL BIOGRAPHIES OF MORE WERE COMPOSED BY AUTHORS INTIMATELY ASSOCIATED TO THESE CIRCLES. AROUND HIS FIGURE (AND UNDER THE SUPPORT OF THE CROWN AND THE PAPACY), A CATHOLIC IDENTITY (IN THE EXILE AND AGAINST THE TUDORS) WAS FORMED. ON THE OTHER HAND, MANY OF THESE EXILES JOINED THE SOCIETY OF JESUS AND RETURNED SECRETLY TO ENGLAND (SOME OF THEM AFTER BEING TRAINED IN SPAIN) IN ORDER TO RESTORE CATHOLICISM. THEIR TESTIMONY CAN BE THE SEED OF A CORPUS MADE UP BY LATER WORKS (FICTIONAL AND NON-FICTIONAL, LIKE THE PLAY 'SIR THOMAS MORE' ATTRIBUTED TO SHAKESPEARE IN COLLABORATION) THAT WE INTEND TO INVESTIGATE. (English)
    readability score
    0.0522616099808364
    0 references
    CE PROJET DE RECHERCHE VISE À ANALYSER DE MANIÈRE EXHAUSTIVE LES RELATIONS ENTRE L’HUMANISTE, L’AVOCAT ET LE POLITICIEN ANGLAIS THOMAS PLUS (1478-1535) ET LA MONARCHIE UNIVERSELLE DES PREMIÈRES AUTRICHES ESPAGNOLES (CARLOS IER, PHILIPPE II, PHILIPPE III ET PHILIPPE IV) AU COURS DES XVIE ET XVIIE SIÈCLES. NOUS PENSONS QUE, DANS LE CADRE DES RELATIONS ANGLO-ESPAGNOLES DE L’ÉPOQUE, THOMAS A JOUÉ UN RÔLE DÉCISIF DANS LE DÉVELOPPEMENT CULTUREL ET GÉOPOLITIQUE DES DEUX COMMUNAUTÉS. Pour cela, nous PROPONONS L’ANALISSE D’UN TEXTE CORPUS AMPLY, LITERAIRE Comme HISTORIQUE, AVEC TROIS OBJECTIFS:_x000D_ 1. POUR MONTRER QUELLE ÉTAIT L’IMAGE QUE L’HUMANISTE A CONTRIBUÉ À CONSTRUIRE EN ANGLETERRE TUDOR SUR L’ESPAGNE IMPÉRIALE ET LES ESPAGNOLS. À TRAVERS LES ÉCRITS DE PLUS (AUSSI DE TEXTES CONTEMPORAINS OU IMMÉDIATEMENT ULTÉRIEURS) ET SES RELATIONS PERSONNELLES AVEC CATALINA DE ARAGON, CARLOS V OU JUAN L. VIVES, NOUS AVONS L’INTENTION DE MONTRER UN AUTEUR ET UN CARACTÈRE PUBLIC APPAREMMENT CONTRADICTOIRES: D’UNE PART, IL ADMIRE LA CULTURE ESPAGNOLE, L’HÉGÉMONIE ET SA DÉFENSE DU CATHOLICISME, MAIS IL PERÇOIT AUSSI LES ESPAGNOLS COMME ETHNIQUES ET CULTURELS AUTRES, CONTRIBUANT À LA CONSTRUCTION D’IDENTITÉS PAR OPPOSITION (OU TACTIQUE) ENTRE LES ANGLAIS ET LES ESPAGNOLS. Ainsi, ils ont également exploré comme ces préjugés, affinités et rejets ont contribué à la CONFORMATION OF Own MORE IDENTITY et ENGLATERRA IDENTITY._x000D_ 2. ANALYSER L’IMPACT DE LA PENSÉE ET DE LA TRAJECTOIRE DE VIE DE CET HUMANISTE ANGLAIS EN ESPAGNE, SURTOUT APRÈS SA MORT EN 1535, NON SEULEMENT EN TANT QU’AUTEUR ET INTELLECTUEL (ADMIRÉ, PAR EXEMPLE, PAR QUEVEDO), MAIS AUSSI EN TANT QU’ICÔNE DE LA RÉSISTANCE POLITIQUE ET RELIGIEUSE À L’ANGLETERRE PROTESTANTE. LORSQUE THOMAS MORE EST ÉLU CHANCELIER D’ANGLETERRE (1529), CHARLES V’S DIPLOMATIE VOIT EN LUI UN VAILLANT DE LA REINE CATHERINE (ITA DE L’EMPEREUR) CONTRE HENRI VIII, QUI REMET EN QUESTION LA VALIDITÉ DE SON UNION AVEC ELLE. ENFIN, LE MONARQUE ANGLAIS ROMPIT AVEC ROME, SE MARIE À NOUVEAU ET EXÉCUTE PLUS. NOUS VOULONS MONTRER QUE -PLUS QUE DE SOULIGNER L’USAGE IDÉOLOGIQUE PROBABLE DE THOMAS PLUS EN ESPAGNE DES AUTRICHES — L’APPROPRIATION DE SA PENSÉE ET DE SA FIGURE EN ESPAGNE NE MANQUE PAS D’ASPECTS CONTROVERSÉS: Votre projet ERASMISM, LES CONFLICTS développés en «UTOPIA», OU les certies ambiguës de VOTRE ÉTUDES VITALES TRAJECTAIRES DE CETTE PERSPECTIVE._x000D_ 3. POUR APPROFONDIR LA FAÇON DONT L’IDÉALISATION DE THOMAS PLUS BRASSAIT, NON SEULEMENT EN ANGLETERRE OU EN ESPAGNE PÉNINSULAIRE, MAIS SURTOUT AUX PAYS-BAS, QUI, JUSQU’À LA PAIX DE WESTPHALIE (1648), APPARTENAIENT À LA COURONNE DES AUTRICHES. C’EST LÀ QUE DES DIZAINES DE CATHOLIQUES ANGLAIS (Y COMPRIS LA FAMILLE ET LES AMIS) SE SONT EXILÉS AU COURS DES DÉCENNIES 1540 ET 1560, ET OÙ DEUX BIOGRAPHIES OFFICIELLES DE PLUS ONT ÉTÉ PRODUITES, COMPOSÉES PAR DES AUTEURS INTIMEMENT LIÉS À CES CERCLES. AUTOUR DE SA FIGURE (ET SOUS LA PROTECTION DE LA COURONNE ET DE LA PAPAUTÉ), UNE IDENTITÉ CATHOLIQUE A ÉTÉ FORMÉE, EN EXIL ET ANTI-TUDOR. D’AUTRE PART, BEAUCOUP DE CES EXILÉS SONT ENTRÉS DANS LA COMPAGNIE DE JÉSUS ET SONT RETOURNÉS CLANDESTINEMENT EN ANGLETERRE (CERTAINS APRÈS LEUR FORMATION EN ESPAGNE), POUR RESTAURER LE CATHOLICISME. SON TÉMOIGNAGE PEUT ÊTRE À LA BASE D’UN CORPUS D’ŒUVRES ULTÉRIEURES (DE NO FICCION ET FICCION, COMME LA PIÈCE «SIR THOMAS MORE» ATTRIBUÉE EN COLLABORATION À SHAKESPEARE) QUE NOUS AVONS L’INTENTION D’ÉTUDIER. (French)
    point in time
    2 December 2021
    0 references
    DAS FORSCHUNGSPROJEKT ZIELT DARAUF AB, DIE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN DEM HUMANISTEN, JURISTEN UND ENGLISCHEN POLITIKER THOMAS (1478-1535) UND DER UNIVERSELLEN MONARCHIE DER ERSTEN SPANISCHEN ÖSTERREICHER (CARLOS I, PHILIP II, PHILIPP III. UND PHILIPP IV.) IM SECHZEHNTEN UND SIEBZEHNTEN JAHRHUNDERT UMFASSEND ZU ANALYSIEREN. WIR GLAUBEN, DASS THOMAS IM RAHMEN DER ANGLO-SPANISCHEN BEZIEHUNGEN DER DAMALIGEN ZEIT EINE ENTSCHEIDENDE ROLLE BEI DER KULTURELLEN UND GEOPOLITISCHEN ENTWICKLUNG BEIDER GEMEINSCHAFTEN GESPIELT HAT. Für sie, wir PROPONE THE ANALISIS OF ATEXT CORPUS AMPLY, LITERARY als HISTORIC, MIT DIESER THREE OBJECTIVES:_x000D_ 1. UM ZU ZEIGEN, WAS DAS BILD WAR, DAS DER HUMANIST DAZU BEIGETRAGEN HAT, IN ENGLAND TUDOR AUF DEM KAISERLICHEN SPANIEN UND DEN SPANIERN ZU BAUEN. DURCH DIE SCHRIFTEN VON MEHR (AUCH VON ZEITGENÖSSISCHEN ODER UNMITTELBAR NACHFOLGENDEN TEXTEN) UND SEINE PERSÖNLICHEN BEZIEHUNGEN ZU CATALINA DE ARAGON, CARLOS V ODER JUAN L. VIVES WOLLEN WIR EINEN AUTOR UND ÖFFENTLICHEN CHARAKTER OFFENBAR WIDERSPRÜCHLICH ZEIGEN: AUF DER EINEN SEITE BEWUNDERT ER DIE SPANISCHE KULTUR, DIE HEGEMONIE UND IHRE VERTEIDIGUNG DES KATHOLIZISMUS, ABER ER NIMMT AUCH SPANIER ALS ETHNISCHE UND KULTURELL ANDERE WAHR UND TRÄGT ZUM AUFBAU VON IDENTITÄTEN DURCH OPPOSITION (ODER TAKTIK) ZWISCHEN ENGLISCH UND SPANISCH BEI. So erforschten sie auch, da diese Vorurteile, Affinitäten und Ablehnungen zur CONFORMATION OF Own MEHR IDENTITY und ENGLATERRA IDENTITY beigetragen haben._x000D_ 2. ANALYSIEREN SIE DIE AUSWIRKUNGEN DES DENKENS UND LEBENSVERLAUFS DIESES ENGLISCHEN HUMANISTEN IN SPANIEN, VOR ALLEM NACH SEINEM TOD 1535, NICHT NUR ALS AUTOR UND INTELLEKTUELLER (BEWUNDERT Z. B. QUEVEDO), SONDERN AUCH ALS IKONE DES POLITISCHEN UND RELIGIÖSEN WIDERSTANDS GEGEN PROTESTANTISCHES ENGLAND. ALS THOMAS MEHR ZUM KANZLER VON ENGLAND (1529) GEWÄHLT WURDE, SAH CHARLES V’S DIPLOMATIE IN IHM EINEN VALEDOR VON KÖNIGIN CATHERINE (ITA DES KAISERS) GEGEN HEINRICH VIII., DER DIE GÜLTIGKEIT SEINER UNION MIT IHR IN FRAGE STELLTE. SCHLIESSLICH BRACH DER ENGLISCHE MONARCH MIT ROM, HEIRATETE WIEDER UND FÜHRTE MEHR HIN. WIR WOLLEN ZEIGEN, DASS – MEHR ALS HERVORHEBUNG DER WAHRSCHEINLICHEN IDEOLOGISCHEN VERWENDUNG VON THOMAS IN SPANIEN DER ÖSTERREICHER – DER ANEIGNUNG SEINES DENKENS UND SEINER FIGUR IN SPANIEN KEINE KONTROVERSEN ASPEKTE FEHLEN: Ihr vorausgegangener ERASMISM, DIE KONFLIKTEN, die in „UTOPIA“ entwickelt wurden, oder ambigue certies of YOUR VITAL TRAJECTORY MERECTED STUDIES OF thisIS PERSPECTIVE._x000D_ 3. UM DIE ART UND WEISE ZU VERTIEFEN, WIE DIE IDEALISIERUNG VON THOMAS MEHR BRAUT, NICHT NUR IN ENGLAND ODER HALBINSEL SPANIEN, SONDERN VOR ALLEM IN DEN NIEDERLANDEN, DIE BIS ZUM FRIEDEN VON WESTFALEN (1648) ZUR KRONE DER ÖSTERREICHER GEHÖRTEN. ES WAR DORT, DASS DUTZENDE VON ENGLISCHEN KATHOLIKEN (EINSCHLIESSLICH MEHR FAMILIE UND FREUNDE) IN DEN JAHRZEHNTEN VON 1540 UND 1560 INS EXIL GINGEN UND WO ZWEI DER OFFIZIELLEN BIOGRAPHIEN VON MEHR MEHR PRODUZIERT WURDEN, DIE VON AUTOREN KOMPONIERT WURDEN, DIE ENG MIT DIESEN KREISEN VERBUNDEN WAREN. UM SEINE FIGUR (UND UNTER DEM SCHUTZ DER KRONE UND DES PAPSTTUMS) ENTSTAND EINE KATHOLISCHE IDENTITÄT IM EXIL UND ANTI-TUDOR. AUF DER ANDEREN SEITE TRATEN VIELE DIESER EXILS IN DIE GESELLSCHAFT JESU EIN UND KEHRTEN HEIMLICH NACH ENGLAND ZURÜCK (EINIGE NACH DER BILDUNG IN SPANIEN), UM DEN KATHOLIZISMUS WIEDERHERZUSTELLEN. SEINE AUSSAGE KANN AUF DER GRUNDLAGE EINES KORPUS SPÄTERER WERKE (VON NO FICCION UND FICCION, WIE DAS STÜCK ‚SIR THOMAS MORE‘ IN ZUSAMMENARBEIT MIT SHAKESPEARE) SEIN, DAS WIR STUDIEREN WOLLEN. (German)
    point in time
    9 December 2021
    0 references
    DIT ONDERZOEKSPROJECT HEEFT TOT DOEL DE RELATIES TUSSEN DE HUMANIST, ADVOCAAT EN ENGELS POLITICUS THOMAS (1478-1535) EN DE UNIVERSELE MONARCHIE VAN DE EERSTE SPAANSE OOSTENRIJKERS (CARLOS I, FILIPS II, FILIPS III EN FILIPS IV) IN DE ZESTIENDE EN ZEVENTIENDE EEUW GRONDIG TE ANALYSEREN. WIJ ZIJN VAN MENING DAT THOMAS, IN HET KADER VAN DE ANGLO-SPAANSE BETREKKINGEN VAN DIE TIJD, MEER EEN BESLISSENDE ROL HEEFT GESPEELD IN DE CULTURELE EN GEOPOLITIEKE ONTWIKKELING VAN BEIDE GEMEENSCHAPPEN. Voor het, we PROPONE DE ANALISIS van een TEXT CORPUS AMPLY, LITERARY AS HISTORIC, MET DEZE DIE OBJECTIVES:_x000D_ 1. OM TE LATEN ZIEN WAT HET BEELD WAS DAT DE HUMANIST HEEFT BIJGEDRAGEN AAN HET BOUWEN IN ENGELAND TUDOR OP KEIZERRIJK SPANJE EN DE SPANJAARDEN. DOOR DE GESCHRIFTEN VAN MEER (OOK VAN EIGENTIJDSE OF ONMIDDELLIJK DAAROPVOLGENDE TEKSTEN) EN ZIJN PERSOONLIJKE RELATIES MET CATALINA DE ARAGON, CARLOS V OF JUAN L. VIVES, WILLEN WE EEN AUTEUR EN PUBLIEK KARAKTER LATEN ZIEN DAT OGENSCHIJNLIJK TEGENSTRIJDIG IS: AAN DE ENE KANT BEWONDERT HIJ DE SPAANSE CULTUUR, DE HEGEMONIE EN DE VERDEDIGING VAN HET KATHOLICISME, MAAR HIJ ZIET OOK SPANJAARDEN ALS ETNISCH EN CULTUREEL ANDERE, EN DRAAGT BIJ AAN DE OPBOUW VAN IDENTITEITEN DOOR OPPOSITIE (OF TACTIEKEN) TUSSEN DE ENGELSEN EN DE SPANJAARDEN. Zo onderzochten ze ook naarmate deze vooroordelen, affiniteiten en afwijzingen hebben bijgedragen aan de CONFORMATION OF Own MORE IDENTITY en ENGLATERRA IDENTITY._x000D_ 2. ANALYSEER DE IMPACT VAN HET DENK- EN LEVENSTRAJECT VAN DEZE ENGELSE HUMANIST IN SPANJE, VOORAL NA ZIJN DOOD IN 1535, NIET ALLEEN ALS AUTEUR EN INTELLECTUELE (ONDER ANDERE BEWONDERD DOOR QUEVEDO), MAAR OOK ALS EEN ICOON VAN POLITIEKE EN RELIGIEUZE WEERSTAND TEGEN PROTESTANTS ENGELAND. TOEN THOMAS MEER WERD VERKOZEN TOT BONDSKANSELIER VAN ENGELAND (1529), ZAG CHARLES V’S DIPLOMATIE IN HEM EEN VALEDOR VAN KONINGIN CATHERINE (ITA VAN DE KEIZER) TEGEN HENDRIK VIII, DIE DE GELDIGHEID VAN ZIJN UNIE MET HAAR IN TWIJFEL TROK. UITEINDELIJK BRAK DE ENGELSE MONARCH MET ROME, TROUWDE OPNIEUW EN GEËXECUTEERD MEER. WE WILLEN LATEN ZIEN DAT -MORE DAN HET WAARSCHIJNLIJKE IDEOLOGISCHE GEBRUIK VAN THOMAS MEER IN SPANJE VAN DE OOSTENRIJKERS TE BENADRUKKEN — DE TOE-EIGENING VAN ZIJN GEDACHTE EN FIGUUR IN SPANJE GEEN CONTROVERSIËLE ASPECTEN MIST: Uw pretented ERASMISM, DE CONFLICTS ontwikkeld in „UTOPIA,” OF ambigue certies VAN UW VITAL TRAJECTORY MERECTED STUDIES VAN DEZE PERSPECTIVE._x000D_ 3. HET VERDIEPEN VAN DE MANIER WAAROP DE IDEALISATIE VAN THOMAS MEER BROUWT, NIET ALLEEN IN ENGELAND OF HET SCHIEREILAND SPANJE, MAAR VOORAL IN NEDERLAND, DAT TOT DE VREDE VAN WESTFALEN (1648) TOEBEHOORDE AAN DE KROON VAN DE OOSTENRIJKERS. HET WAS DAAR DAT TIENTALLEN ENGELS KATHOLIEKEN (WAARONDER MEER FAMILIE EN VRIENDEN) IN BALLINGSCHAP GINGEN IN DE DECENNIA VAN 1540 EN 1560, EN WAAR TWEE VAN DE OFFICIËLE BIOGRAFIEËN VAN MEER WERDEN GEPRODUCEERD, SAMENGESTELD DOOR AUTEURS DIE NAUW VERBONDEN WAREN MET DEZE KRINGEN. ROND ZIJN FIGUUR (EN ONDER DE BESCHERMING VAN DE KROON EN HET PAUSDOM) WERD EEN KATHOLIEKE IDENTITEIT GEVORMD, IN BALLINGSCHAP EN ANTI-TUDOR. AAN DE ANDERE KANT KWAMEN VEEL VAN DEZE BALLINGEN HET GEZELSCHAP VAN JEZUS BINNEN EN KEERDEN CLANDESTIEN TERUG NAAR ENGELAND (SOMMIGE NA DE VORMING IN SPANJE), OM HET KATHOLICISME TE HERSTELLEN. ZIJN GETUIGENIS KAN AAN DE BASIS LIGGEN VAN EEN CORPUS VAN LATERE WERKEN (VAN NO FICCION EN FICCION, ZOALS HET TONEELSTUK „SIR THOMAS MORE” TOEGESCHREVEN IN SAMENWERKING AAN SHAKESPEARE) DAT WE VAN PLAN ZIJN TE BESTUDEREN. (Dutch)
    point in time
    17 December 2021
    0 references
    QUESTO PROGETTO DI RICERCA MIRA AD ANALIZZARE IN MODO ESAUSTIVO I RAPPORTI TRA L'UMANISTA, L'AVVOCATO E IL POLITICO INGLESE TOMMASO (1478-1535) E LA MONARCHIA UNIVERSALE DEI PRIMI AUSTRIACI SPAGNOLI (CARLO I, FILIPPO II, FILIPPO III E FILIPPO IV) DURANTE IL XVI E XVII SECOLO. RITENIAMO CHE, NEL QUADRO DELLE RELAZIONI ANGLO-SPAGNOLE DELL'EPOCA, THOMAS ABBIA SVOLTO UN RUOLO DECISIVO NELLO SVILUPPO CULTURALE E GEOPOLITICO DI ENTRAMBE LE COMUNITÀ. Per questo, proponiamo l'analisi di un'impulso testalgico, letterario come STORICO, con questi questi obiettivi:_x000D_ 1. PER MOSTRARE QUAL ERA L'IMMAGINE CHE L'UMANISTA CONTRIBUÌ A COSTRUIRE IN INGHILTERRA TUDOR SULLA SPAGNA IMPERIALE E GLI SPAGNOLI. ATTRAVERSO GLI SCRITTI DI PIÙ (ANCHE DI TESTI CONTEMPORANEI O IMMEDIATAMENTE SUCCESSIVI) E I SUOI RAPPORTI PERSONALI CON CATALINA DE ARAGON, CARLOS V O JUAN L. VIVES, INTENDIAMO MOSTRARE UN AUTORE E UN CARATTERE PUBBLICO APPARENTEMENTE CONTRADDITTORIO: DA UN LATO AMMIRA LA CULTURA SPAGNOLA, L'EGEMONIA E LA SUA DIFESA DEL CATTOLICESIMO, MA PERCEPISCE ANCHE GLI SPAGNOLI COME ETNICI E CULTURALMENTE ALTRI, CONTRIBUENDO ALLA COSTRUZIONE DI IDENTITÀ MEDIANTE OPPOSIZIONE (O TATTICA) TRA GLI INGLESI E GLI SPAGNOLI. Così hanno anche esplorato come questi pregiudizi, affinità e respingimenti hanno contribuito alla CONFORMAZIONE DI Own MORE IDENTITY e ENGLATERRA IDENTITY._x000D_ 2. ANALIZZARE L'IMPATTO DEL PENSIERO E DELLA TRAIETTORIA DI VITA DI QUESTO UMANISTA INGLESE IN SPAGNA, SOPRATTUTTO DOPO LA SUA MORTE NEL 1535, NON SOLO COME AUTORE E INTELLETTUALE (AMMIRATO, PER ESEMPIO, DA QUEVEDO), MA ANCHE COME ICONA DELLA RESISTENZA POLITICA E RELIGIOSA ALL'INGHILTERRA PROTESTANTE. QUANDO TOMMASO FU ELETTO CANCELLIERE D'INGHILTERRA (1529), LA DIPLOMAZIA CARLO V'S VIDE IN LUI UN VALEDORE DELLA REGINA CATERINA (ITA DELL'IMPERATORE) CONTRO ENRICO VIII, CHE METTEVA IN DISCUSSIONE LA VALIDITÀ DELLA SUA UNIONE CON LEI. INFINE, IL MONARCA INGLESE RUPPE CON ROMA, SI SPOSÒ DI NUOVO E GIUSTIZIATO DI PIÙ. VOGLIAMO DIMOSTRARE CHE -PIÙ CHE METTERE IN EVIDENZA IL PROBABILE USO IDEOLOGICO DI TOMMASO PIÙ IN SPAGNA DEGLI AUSTRIACI — L'APPROPRIAZIONE DEL SUO PENSIERO E DELLA SUA FIGURA IN SPAGNA NON MANCA DI ASPETTI CONTROVERSI: Il tuo preteso ERASMISM, I CONFLITTI sviluppati in ‘UTOPIA' O attestazioni ambigue dei tuoi STUDI VITAL TRAJECTORY MERECTED DI QUESTO PERSPECTIVE._x000D_ 3. PER APPROFONDIRE IL MODO IN CUI L'IDEALIZZAZIONE DI TOMMASO STAVA PRODUCENDO PIÙ, NON SOLO IN INGHILTERRA O SPAGNA PENISOLA, MA SOPRATTUTTO NEI PAESI BASSI, CHE, FINO ALLA PACE DI VESTFALIA (1648), APPARTENEVANO ALLA CORONA DEGLI AUSTRIACI. FU LÌ CHE DECINE DI CATTOLICI INGLESI (TRA CUI LA FAMIGLIA E GLI AMICI DI MORE) ANDARONO IN ESILIO DURANTE I DECENNI DEL 1540 E DEL 1560, E DOVE FURONO PRODOTTE DUE BIOGRAFIE UFFICIALI DI PIÙ, COMPOSTE DA AUTORI INTIMAMENTE LEGATI A QUESTI AMBIENTI. INTORNO ALLA SUA FIGURA (E SOTTO LA PROTEZIONE DELLA CORONA E DEL PAPATO) SI FORMÒ UN'IDENTITÀ CATTOLICA, IN ESILIO E ANTI-TUDOR. D'ALTRA PARTE, MOLTI DI QUESTI ESILIATI ENTRARONO NELLA COMPAGNIA DI GESÙ E TORNARONO CLANDESTINAMENTE IN INGHILTERRA (ALCUNI DOPO ESSERSI FORMATI IN SPAGNA), PER RIPRISTINARE IL CATTOLICESIMO. LA SUA TESTIMONIANZA PUÒ ESSERE ALLA BASE DI UN CORPUS DI OPERE SUCCESSIVE (DI NO FICCION E FICCION, COME IL DRAMMA ‘SIR THOMAS MORE' ATTRIBUITO IN COLLABORAZIONE A SHAKESPEARE) CHE INTENDIAMO STUDIARE. (Italian)
    point in time
    16 January 2022
    0 references
    ΤΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΌ ΑΥΤΌ ΈΡΓΟ ΈΧΕΙ ΩΣ ΣΤΌΧΟ ΝΑ ΑΝΑΛΎΣΕΙ ΜΕ ΕΞΑΝΤΛΗΤΙΚΌ ΤΡΌΠΟ ΤΙΣ ΣΧΈΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΎ ΤΟΥ ΆΓΓΛΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΉ, ΔΙΚΗΓΌΡΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΎ ΤΌΜΑΣ (1478-1535) ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΉΣ ΜΟΝΑΡΧΊΑΣ ΤΩΝ ΠΡΏΤΩΝ ΙΣΠΑΝΏΝ ΑΨΒΟΎΡΓΩΝ (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III ΚΑΙ PHILIP IV), ΚΑΤΆ ΤΟ ΔΈΚΑΤΟ ΈΚΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΈΚΑΤΟ ΈΒΔΟΜΟ. ΠΙΣΤΕΎΟΥΜΕ ΌΤΙ, ΣΤΟ ΠΛΑΊΣΙΟ ΤΩΝ ΑΓΓΛΟ-ΙΣΠΑΝΙΚΏΝ ΣΧΈΣΕΩΝ ΚΑΤΆ ΤΗ ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΌΔΟΥ, Ο THOMAS ΈΠΑΙΞΕ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΈΝΑΝ ΡΌΛΟ ΠΟΥ ΚΑΤΈΛΗΞΕ ΝΑ ΕΊΝΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΌΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΉ ΕΞΈΛΙΞΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΎΟ ΚΟΙΝΟΤΉΤΩΝ. Για το ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ που θα ανακαλυφθεί ένα ευρύ φάσμα ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ και LITERARY TEXTS IN ORDER TO FULFIL THE FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΣΑΦΗΝΙΣΤΕΊ Η ΕΙΚΌΝΑ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΚΉΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΣΠΑΝΏΝ ΠΟΥ ΣΥΝΈΒΑΛΑΝ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΔΌΜΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΥΔΏΡ ΑΓΓΛΊΑ. ΕΊΝΑΙ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΑ ΓΡΑΠΤΆ (ΚΑΘΏΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΆ ΠΟΥ ΓΡΆΦΤΗΚΑΝ ΚΑΤΆ ΤΗΝ ΕΠΟΧΉ ΤΟΥ Ή ΛΊΓΟ ΜΕΤΆ) ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΈΣ ΤΟΥ ΣΧΈΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΚΑΤΕΡΊΝΗ ΤΗΣ ΑΡΑΓΩΝΊΑΣ, CHARLES V Ή JUAN LUIS VIVES ΠΟΥ ΣΚΟΠΕΎΟΥΜΕ ΝΑ ΔΕΊΞΟΥΜΕ ΈΝΑΝ ΣΥΓΓΡΑΦΈΑ ΚΑΙ ΈΝΑΝ ΔΗΜΌΣΙΟ ΧΑΡΑΚΤΉΡΑ ΠΟΥ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΊΝΑΙ ΑΝΤΙΦΑΤΙΚΌΣ: ΑΠΌ ΤΗ ΜΙΑ ΠΛΕΥΡΆ, ΘΑΥΜΆΖΕΙ ΤΟΝ ΙΣΠΑΝΙΚΌ ΠΟΛΙΤΙΣΜΌ, ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΉ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΈΝΘΕΡΜΗ ΥΠΕΡΆΣΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΎ, ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΩΣ ΆΓΓΛΟΣ ΒΛΈΠΕΙ ΤΟΥΣ ΙΣΠΑΝΟΎΣ ΩΣ ΤΟΝ ΆΛΛΟ, ΤΌΣΟ ΣΕ ΕΘΝΙΚΌ ΌΣΟ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΌ ΕΠΊΠΕΔΟ. ΜΕ ΑΥΤΌΝ ΤΟΝ ΤΡΌΠΟ ΣΥΜΜΕΤΕΊΧΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΉ ΤΑΥΤΟΤΉΤΩΝ ΜΈΣΩ ΑΝΤΙΠΟΛΊΤΕΥΣΗΣ (Ή ΤΑΚΤΙΚΉΣ). Ως εκ τούτου, θα απαιτηθούν επίσης από αυτές τις προκαταλήψεις, τις υποχρεώσεις και τις αποφάσεις που πρέπει να αποκτήσουν περισσότερες ταυτότητες, όπως και η ΑΓΓΛΑΝΔΙΑ._x000D_ 2. ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΛΎΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΊΚΤΥΠΟ ΠΟΥ ΕΊΧΑΝ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΕΣ ΣΚΈΨΕΙΣ ΚΑΙ Η ΖΩΉ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΊΑ, ΙΔΙΑΊΤΕΡΑ ΜΕΤΆ ΤΟ ΘΆΝΑΤΌ ΤΟΥ ΤΟ 1535, ΌΧΙ ΜΌΝΟ ΩΣ ΣΥΓΓΡΑΦΈΑΣ ΚΑΙ ΛΌΓΙΟΣ (ΘΑΥΜΆΣΤΗΚΕ ΑΠΌ ΤΟΝ ΚΟΥΒΈΝΤΟ, ΓΙΑ ΠΑΡΆΔΕΙΓΜΑ), ΑΛΛΆ ΚΑΙ ΩΣ ΕΙΚΌΝΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΉΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΉΣ ΑΝΤΊΣΤΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΉ ΑΓΓΛΊΑ. ΌΤΑΝ Ο ΘΩΜΆΣ ΕΞΕΛΈΓΗ ΚΑΓΚΕΛΆΡΙΟΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΊΑΣ (1529), Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΉ ΔΙΠΛΩΜΑΤΊΑ ΤΟΥ ΚΑΡΌΛΟΥ ΕΝΑΝΤΊΟΝ ΤΟΥ ΤΟΝ ΘΕΩΡΟΎΣΕ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΉ ΤΗΣ ΒΑΣΊΛΙΣΣΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΊΝΗΣ (ΤΗ ΘΕΊΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΆΤΟΡΑ) ΕΝΑΝΤΊΟΝ ΤΟΥ ΕΡΡΊΚΟΥ VIII, Ο ΟΠΟΊΟΣ ΑΜΦΙΣΒΉΤΗΣΕ ΤΗΝ ΕΓΚΥΡΌΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΆΜΟΥ ΤΟΥ ΜΑΖΊ ΤΗΣ. ΤΕΛΙΚΆ, Ο ΆΓΓΛΟΣ ΜΟΝΆΡΧΗΣ ΧΏΡΙΣΕ ΜΕ ΤΗ ΡΏΜΗ, ΠΑΝΤΡΕΎΤΗΚΕ ΞΑΝΆ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΈΣΤΗΚΕ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ. ΠΈΡΑ ΑΠΌ ΤΟ ΝΑ ΠΕΊΣΟΥΜΕ ΑΠΛΏΣ ΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΉ ΧΡΉΣΗ ΤΟΥ ΘΩΜΆ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΜΦΈΡΟΝ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΊΑΣ ΤΩΝ ΑΨΒΟΎΡΓΩΝ, ΠΡΟΣΠΑΘΟΎΜΕ ΝΑ ΑΠΟΔΕΊΞΟΥΜΕ ΌΤΙ Η ΑΦΟΜΟΊΩΣΗ ΤΗΣ ΣΚΈΨΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΝΉΜΗΣ ΤΟΥ ΣΤΗ ΧΏΡΑ ΜΑΣ ΉΤΑΝ ΣΕ ΚΑΜΊΑ ΠΕΡΊΠΤΩΣΗ ΈΝΑ ΑΝΑΜΦΙΣΒΉΤΗΤΟ ΖΉΤΗΜΑ: ΑΠΌ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΆΠΟΨΗ, ΑΞΊΖΕΙ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΤΟΎΝ ΑΠΌ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΆΠΟΨΗ ΟΙ ΕΡΑΣΜΙΚΈΣ ΥΠΕΡΤΟΝΊΕΣ, ΟΡΙΣΜΈΝΕΣ ΣΥΓΚΡΟΎΣΕΙΣ ΣΤΗΝ «ΟΥΤΟΠΊΑ» Ή ΟΡΙΣΜΈΝΑ «ΑΜΦΊΒΟΛΑ» ΕΠΕΙΣΌΔΙΑ ΣΤΗ ΖΩΉ ΤΟΥ. _x000D_ 3. ΝΑ ΕΜΒΑΘΎΝΕΙ ΣΤΗ ΓΈΝΕΣΗ ΤΟΥ ΘΩΜΆ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΤΗΝ ΕΞΙΔΑΝΙΚΟΠΟΊΗΣΗ, ΜΙΑ ΔΙΑΔΙΚΑΣΊΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΈΛΑΒΕ ΧΏΡΑ ΜΌΝΟ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΊΑ Ή ΣΤΗ ΧΕΡΣΌΝΗΣΟ ΙΣΠΑΝΊΑ, ΑΛΛΆ ΚΥΡΊΩΣ ΣΤΙΣ ΚΆΤΩ ΧΏΡΕΣ, ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΧΉ ΠΟΥ ΑΝΉΚΕ ΣΤΟ ΣΤΈΜΜΑ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΊΑΣ ΜΈΧΡΙ ΤΗΝ ΕΙΡΉΝΗ ΤΗΣ ΒΕΣΤΦΑΛΊΑΣ (1648). ΕΚΕΊ ΉΤΑΝ ΠΟΥ ΟΙ ΆΓΓΛΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΊ (ΠΟΛΛΟΊ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΟΠΟΊΟΥΣ ΉΤΑΝ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΊΣ ΚΑΙ ΦΊΛΟΙ) ΒΡΉΚΑΝ ΚΑΤΑΦΎΓΙΟ ΚΑΤΆ ΤΗ ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΤΟΥ 1540S ΚΑΙ ΤΟΥ 1560S. ΕΠΊΣΗΣ, ΔΎΟ ΕΠΊΣΗΜΕΣ ΒΙΟΓΡΑΦΊΕΣ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΩΝ ΣΥΝΤΆΧΘΗΚΑΝ ΑΠΌ ΣΥΓΓΡΑΦΕΊΣ ΣΤΕΝΆ ΣΥΝΔΕΔΕΜΈΝΟΥΣ ΜΕ ΑΥΤΟΎΣ ΤΟΥΣ ΚΎΚΛΟΥΣ. ΓΎΡΩ ΑΠΌ ΤΗ ΜΟΡΦΉ ΤΟΥ (ΚΑΙ ΥΠΌ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΉΡΙΞΗ ΤΟΥ ΣΤΈΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΎ), ΣΧΗΜΑΤΊΣΤΗΚΕ ΜΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΉ ΤΑΥΤΌΤΗΤΑ (ΣΤΗΝ ΕΞΟΡΊΑ ΚΑΙ ΚΑΤΆ ΤΩΝ ΤΥΔΌΡΩΝ). ΑΠΌ ΤΗΝ ΆΛΛΗ ΠΛΕΥΡΆ, ΠΟΛΛΟΊ ΑΠΌ ΑΥΤΟΎΣ ΤΟΥΣ ΕΞΌΡΙΣΤΟΥΣ ΕΝΤΆΧΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΎ ΚΑΙ ΕΠΈΣΤΡΕΨΑΝ ΚΡΥΦΆ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΊΑ (ΜΕΡΙΚΟΊ ΑΠΌ ΑΥΤΟΎΣ ΑΦΟΎ ΕΚΠΑΙΔΕΎΤΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΊΑ) ΠΡΟΚΕΙΜΈΝΟΥ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΉΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΌ. Η ΚΑΤΆΘΕΣΉ ΤΟΥΣ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΕΊΝΑΙ Ο ΣΠΌΡΟΣ ΕΝΌΣ ΣΏΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΊΤΑΙ ΑΠΌ ΜΕΤΑΓΕΝΈΣΤΕΡΑ ΈΡΓΑ (ΜΥΘΙΚΆ ΚΑΙ ΜΗ-ΠΛΑΣΤΙΚΆ, ΌΠΩΣ ΤΟ ΈΡΓΟ «ΚΎΡΙΕ ΤΌΜΑΣ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ» ΠΟΥ ΑΠΟΔΊΔΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΣΑΊΞΠΗΡ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΊΑ) ΠΟΥ ΣΚΟΠΕΎΟΥΜΕ ΝΑ ΕΡΕΥΝΉΣΟΥΜΕ. (Greek)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    DETTE FORSKNINGSPROJEKT HAR TIL FORMÅL PÅ EN UDTØMMENDE MÅDE AT ANALYSERE FORHOLDET MELLEM DEN ENGELSKE HUMANIST, ADVOKAT OG POLITIKER THOMAS MERE (1478-1535) OG DET UNIVERSELLE MONARKI AF DE FØRSTE SPANSKE HABSBURGER (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III OG PHILIP IV) LANGS DET 16. OG SYTTENDE. VI MENER, AT THOMAS INDEN FOR RAMMERNE AF DE ENGELSK-SPANSKE RELATIONER I PERIODEN MERE SPILLEDE EN ROLLE, DER KOM TIL AT SPILLE EN AFGØRENDE ROLLE I DEN KULTURELLE OG GEOPOLITISKE UDVIKLING I BEGGE FÆLLESSKABER. Til fordel for PRESENT PURPOSE VIL ANALYSE AF HISTORIKAL OG LITERARY TEXTS I ORDER AT FULFIL AF FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. FOR AT AFKLARE BILLEDET AF DET SPANSKE IMPERIUM OG SPANIERNE, DER MERE BIDROG TIL AT BYGGE I TUDOR ENGLAND. DET ER GENNEM FLERE SKRIFTER (SÅVEL SOM I DEM, DER ER SKREVET PÅ HANS TID ELLER KORT EFTER) OG HANS PERSONLIGE FORHOLD TIL CATHERINE OF ARAGON, CHARLES V ELLER JUAN LUIS VIVES, AT VI AGTER AT VISE EN FORFATTER OG EN OFFENTLIG KARAKTER, DER SYNES AT VÆRE MODSTRIDENDE: PÅ DEN ENE SIDE BEUNDRER HAN SPANSK KULTUR, DENS OVERHERREDØMME OG DENS TROFASTE FORSVAR AF KATOLICISMEN, MEN OGSÅ SOM ENGLÆNDER SER HAN SPANIERE SOM DEN ANDEN, BÅDE ETNISK OG KULTURELT. PÅ DENNE MÅDE DELTOG HAN I OPBYGNINGEN AF IDENTITETER VED OPPOSITION (ELLER TAKTISK). Som følge heraf vil vi gøre status over, hvad der er sket, og hvordan man kan opnå nye oplysninger, når det drejer sig om at skabe flere identiteter som ENGLAND^S._x000D_ 2. AT ANALYSERE DEN INDVIRKNING, SOM FLERE TANKER OG LIV HAVDE I SPANIEN, ISÆR EFTER HANS DØD I 1535, IKKE KUN SOM FORFATTER OG LÆRD (BEUNDRET AF QUEVEDO, FOR EKSEMPEL), MEN OGSÅ SOM ET IKON FOR RELIGIØS OG POLITISK MODSTAND MOD PROTESTANTISKE ENGLAND. DA THOMAS MERE BLEV VALGT TIL KANSLER AF ENGLAND (1529), SÅ DET KEJSERLIGE DIPLOMATI CHARLES V HAM SOM EN TILHÆNGER AF DRONNING CATHERINE (KEJSERENS TANTE) MOD HENRY VIII, DER SATTE SPØRGSMÅLSTEGN VED GYLDIGHEDEN AF HANS ÆGTESKAB MED HENDE. TIL SIDST SLOG DEN ENGELSKE MONARK OP MED ROM, GIFTEDE SIG IGEN OG HAVDE MERE HENRETTET. LANGT UD OVER BLOT AT OVERBEVISE DEN IDEOLOGISKE BRUG AF THOMAS MERE I HABSBURG SPANIENS INTERESSE FORSØGER VI AT VISE, AT TILEGNELSEN AF HANS TANKE OG HUKOMMELSE I VORES LAND PÅ INGEN MÅDE VAR ET UOMTVISTET SPØRGSMÅL: FLERE ERASMISKE OVERTONER, NOGLE KONFLIKTER I "UTOPIA' ELLER VISSE "AMBIGUOUS' EPISODER I HANS LIV FORTJENER AT BLIVE UNDERSØGT UD FRA DETTE PERSPEKTIV. _x000D_ 3. AT UDDYBE THOMAS' FØRSTE IDEALISERING, EN PROCES, DER IKKE KUN FANDT STED I ENGLAND ELLER I HALVØEN SPANIEN, MEN DELVIST I NEDERLANDENE, ET OMRÅDE, DER TILHØRTE SPANIENS KRONE INDTIL FREDEN I WESTFALEN (1648). DET VAR DER, AT DE ENGELSKE KATOLIKKER (HVORAF MANGE VAR FLERE FAMILIEMEDLEMMER OG VENNER) TOG LY I LØBET AF 1540S OG 1560S. OGSÅ DER TO OFFICIELLE BIOGRAFIER AF FLERE BLEV SAMMENSAT AF FORFATTERE TÆT FORBUNDET MED DISSE CIRKLER. OMKRING HANS FIGUR (OG MED STØTTE FRA KRONEN OG PAVEDØMMET) BLEV DER DANNET EN KATOLSK IDENTITET (I EKSIL OG MOD TUDORS). PÅ DEN ANDEN SIDE SLUTTEDE MANGE AF DISSE EKSIL SIG TIL JESU SAMFUND OG VENDTE I HEMMELIGHED TILBAGE TIL ENGLAND (NOGLE AF DEM EFTER AT VÆRE BLEVET UDDANNET I SPANIEN) FOR AT GENOPRETTE KATOLICISMEN. DERES VIDNESBYRD KAN VÆRE FRØET AF ET KORPUS, DER BESTÅR AF SENERE VÆRKER (FIKTIONELT OG IKKE-FIKTIVT, SOM SKUESPILLET "SIR THOMAS MORE' TILSKRIVES SHAKESPEARE I SAMARBEJDE), SOM VI AGTER AT UNDERSØGE. (Danish)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    TÄMÄN TUTKIMUSHANKKEEN TAVOITTEENA ON ANALYSOIDA TYHJENTÄVÄSTI ENGLANTILAISEN HUMANISTISEN, LAKIMIEHEN JA POLIITIKON THOMASIN (1478–1535) JA ESPANJAN ENSIMMÄISEN HABSBURGSIN (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III JA PHILIP IV) UNIVERSAALI MONARKIA KUUDENNENTOISTA JA SEITSEMÄNNENTOISTA. USKOMME, ETTÄ TUONA AIKANA ANGLON JA ESPANJAN VÄLISTEN SUHTEIDEN PUITTEISSA THOMASILLA OLI RATKAISEVA ROOLI MOLEMPIEN YHTEISÖJEN KULTTUURISESSA JA GEOPOLIITTISESSA KEHITYKSESSÄ. Sen RAHOITUKSEN puolesta, joka on saanut aikaan HISTORICAL- JA LITERARY TEKSIN TARJOITUKSEN TARJOITUKSEN TARJOITUKSEN JA LITERARY TEKSIN TARJOUKSEN JÄLKEEN:_x000D_ 1. SELKIYTTÄÄ ESPANJAN KEISARIKUNNAN JA ESPANJALAISTEN KUVAA, JOKA AUTTOI RAKENTAMAAN TUDOR ENGLANNISSA. HALUAMME NÄYTTÄÄ KIRJAILIJAN JA JULKISEN LUONTEEN, JOKA VAIKUTTAA RISTIRIITAISELTA, JA HÄNEN HENKILÖKOHTAISET SUHTEENSA ARAGONIN KATARIINAAN, CHARLES V. TAI JUAN LUIS VIVESIN KANSSA (SEKÄ HÄNEN AIKANAAN TAI PIAN SEN JÄLKEEN KIRJOITETUISSA KIRJOITUKSISSA) JA HÄNEN HENKILÖKOHTAISISSA SUHTEISSAAN: TOISAALTA HÄN IHAILEE ESPANJALAISTA KULTTUURIA, SEN YLIVALTAA JA VANKKUMATONTA KATOLISUUDEN PUOLUSTAMISTA, MUTTA MYÖS ENGLANTILAISENA HÄN NÄKEE ESPANJALAISET TOISENA, SEKÄ ETNISESTI ETTÄ KULTTUURISESTI. TÄLLÄ TAVALLA HÄN OSALLISTUI IDENTITEETIN RAKENTAMISEEN OPPOSITION (TAI TAKTISEN) TOIMESTA. Näin ollen meillä on kaikki tiedot siitä, miten nämä tyypit, ARJUDICES ja REJECTIONS HELPED ON LISÄTTÄVÄT LISÄTTÄVÄT TÄMÄN HYVÄKSYTTÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄYTÄNTÖN NÄYTÄNYT TÄMÄN TÄMÄN TÄYTÄNTÖJÄRJESTELMÄT._x000D_ 2. ANALYSOIDAKSEEN VAIKUTUSTA, JOKA ENEMMÄN AJATUKSIA JA ELÄMÄÄ OLI ESPANJASSA, ERITYISESTI HÄNEN KUOLEMANSA JÄLKEEN VUONNA 1535, EI VAIN KIRJAILIJANA JA TUTKIJANA (ESIMERKIKSI QUEVEDON IHAILEMANA) VAAN MYÖS USKONNOLLISEN JA POLIITTISEN VASTARINNAN IKONINA PROTESTANTTISTA ENGLANTIA KOHTAAN. KUN THOMAS VALITTIIN ENGLANNIN KANSLERIKSI (1529), CHARLES V:N KEISARILLINEN DIPLOMATIA NÄKI HÄNET KUNINGATAR CATHERINEN (KEISARI-TÄDIN) KANNATTAJANA HENRY VIII:TA VASTAAN, JOKA KYSEENALAISTI HÄNEN AVIOLIITTONSA PÄTEVYYDEN HÄNEN KANSSAAN. LOPULTA ENGLANNIN MONARKKI EROSI ROOMASTA, MENI UUDELLEEN NAIMISIIN JA TELOITETTIIN ENEMMÄN. PALJON MUUTAKIN KUIN PELKKÄ THOMASIN IDEOLOGINEN KÄYTTÖ HABSBURGIN ESPANJAN EDUN NIMISSÄ, YRITÄMME OSOITTAA, ETTÄ HÄNEN AJATUKSENSA JA MUISTINSA HALTUUNOTTO MAASSAMME EI MISSÄÄN TAPAUKSESSA OLLUT KIISTATON KYSYMYS: ENEMMÄN ERASMIAN SÄVYJÄ, JOITAKIN KONFLIKTEJA ”UTOPIA” TAI TIETTYJÄ ”EPÄSELVIÄ” JAKSOJA HÄNEN ELÄMÄSSÄÄN ANSAITSEE TUTKIA TÄSTÄ NÄKÖKULMASTA. _x000D_ 3. SYVENTYÄKSEEN THOMASIN GENESIIN ENEMMÄN IDEALISAATIOTA, PROSESSI, JOKA EI TAPAHTUNUT AINOASTAAN ENGLANNISSA TAI NIEMIMAALLA ESPANJASSA, VAAN OSITTAIN ALANKOMAISSA, JOKA KUULUI ESPANJAN KRUUNUUN WESTFALENIN RAUHAAN SAAKKA (1648). SIELLÄ ENGLANTILAISET KATOLILAISET (JOISTA MONET OLIVAT ENEMMÄN SUKULAISIA JA YSTÄVIÄ) OTTIVAT SUOJAA 1540S:N JA 1560S:N AIKANA. MYÖS KAKSI VIRALLISTA ELÄMÄKERRAT ENEMMÄN KOOSTUI KIRJOITTAJAT LÄHEISESTI LIITTYVÄT NÄIHIN PIIREIHIN. HÄNEN HAHMONSA YMPÄRILLÄ (JA KRUUNUN JA PAAVIUDEN TUELLA) MUODOSTETTIIN KATOLINEN IDENTITEETTI (MAAPAOSSA JA TUDOREJA VASTAAN). TOISAALTA MONET NÄISTÄ MAANPAKOLAISISTA LIITTYIVÄT JEESUKSEN YHTEISKUNTAAN JA PALASIVAT SALAA ENGLANTIIN (JOTKUT OLIVAT SAANEET KOULUTUSTA ESPANJASSA) KATOLISUUDEN PALAUTTAMISEKSI. HEIDÄN TODISTUKSENSA VOI OLLA SIEMEN CORPUS KOOSTUU MYÖHEMMIN TEOKSIA (FICTIONAL JA EI-FICTIONAL, KUTEN PELATA ”SIR THOMAS ENEMMÄN” JOHTUU SHAKESPEARE YHTEISTYÖSSÄ) ETTÄ AIOMME TUTKIA. (Finnish)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    DAN IL-PROĠETT TA’ RIĊERKA GĦANDU L-GĦAN LI JANALIZZA B’MOD EŻAWRJENTI R-RELAZZJONIJIET BEJN L-UMANISTA INGLIŻ, L-AVUKAT U L-POLITIKU THOMAS AKTAR (1478–1535) U L-MONARKIJA UNIVERSALI TAL-EWWEL HABSBURGS SPANJOL (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III U PHILIP IV), TUL IS-SITTAX U S-SBATAX-IL WIEĦED. AĦNA NEMMNU LI, FIL-QAFAS TAR-RELAZZJONIJIET ANGLO-SPANJOL MATUL IL-PERJODU, THOMAS AKTAR KELLU RWOL LI SAR DEĊIŻIV FL-EVOLUZZJONI KULTURALI U ĠEOPOLITIKA TAŻ-ŻEWĠ KOMUNITAJIET. Għall-PORPOŻIZZJONI PRESENTI LI L-ANALJA TESTAT TESTATURI HISTORJI U LITERARJI FIL-BASTIMENT TAT-TARGETS:_x000D_ 1. BIEX TIĊĊARA L-IMMAĠNI TA ‘L-IMPERU SPANJOL U L-ISPANJOLI LI AKTAR IKKONTRIBWIXXA BIEX JIBNU TUDOR INGILTERRA. HUWA PERMEZZ TA’ AKTAR KITBIET (KIF UKOLL F’DAWK MIKTUBA FI ŻMIENU JEW FTIT WARA) U R-RELAZZJONIJIET PERSONALI TIEGĦU MA’ CATHERINE TA’ ARAGONA, CHARLES V JEW JUAN LUIS VIVES LI BIĦSIEBNA NURU KITTIEB U KARATTRU PUBBLIKU LI JIDHER LI HUWA KONTRADITTORJU: MIN-NAĦA WAĦDA, HUWA JAMMIRA L-KULTURA SPANJOLA, IS-SUPREMAZIJA TAGĦHA U D-DIFIŻA QAWWIJA TAGĦHA TA ‘CATHOLICISM, IŻDA WKOLL BĦALA INGLIŻ HUWA JARA L-ISPANJOLI BĦALA L-OĦRA, KEMM ETNIKAMENT U KULTURALMENT. B’DAN IL-MOD HUWA KIEN QED JIEĦU SEHEM FIL-KOSTRUZZJONI TA ‘IDENTITAJIET MILL-OPPOŻIZZJONI (JEW TATTIKA). Konsegwentement, KIF TAGĦHOM KIF TAGĦHOM KIF TAGĦTI PREĠJUDNI, AFFINITIJIET U REJETTIJIET HELPED GĦALL-MOREZZJONIJIET UILD DWAR L-IDENTITÀ KIF KIF GĦANDU KIF GĦANDU KIF TIEĦU KIF L-ENGLANDJONIJIET S._x000D_ 2. BIEX TANALIZZA L-IMPATT LI AKTAR ĦSIEB U L-ĦAJJA KELLHOM FI SPANJA, PARTIKOLARMENT WARA MEWTU FL-1535, MHUX BISS BĦALA AWTUR U STUDJUŻ (AMMIRAT MILL QUEVEDO, PEREŻEMPJU), IŻDA WKOLL BĦALA IKONA TA ‘REŻISTENZA RELIĠJUŻA U POLITIKA GĦALL PROTESTANT INGILTERRA. META THOMAS AKTAR ĠIE ELETT KANĊILLIER TAL-INGILTERRA (1529), ID-DIPLOMAZIJA IMPERJALI TA ‘CHARLES V RAW LILU BĦALA SOSTENITUR TAR-REĠINA CATHERINE (L-IMPERATUR AUNT) KONTRA HENRY VIII, LI INTERROGAT IL-VALIDITÀ TAŻ-ŻWIEĠ TIEGĦU MAGĦHA. EVENTWALMENT, IL — ​ MONARKA INGLIŻA FAQQGĦET B’RUMA, REĠGĦET IŻŻEWĠET U KIENET IKTAR MAQTULHA. FERM LIL HINN SEMPLIĊIMENT EVINCING L-UŻU IDEOLOĠIKU TA ‘THOMAS AKTAR FL-INTERESS TA’ HABSBURG SPANJA, AĦNA NISTINKAW BIEX JURU LI L-APPROPRJAZZJONI TAL-ĦSIEB TIEGĦU U L-MEMORJA FIL-PAJJIŻ TAGĦNA KIEN BL-EBDA MOD KWISTJONI BLA DUBJU: AKTAR ONTONI ERASMJANI, XI KUNFLITTI F’“UTRU” JEW F’ĊERTI EPISODJI “AMBIGWI” F’ĦAJTU JISTĦOQQILHOM LI JIĠU EŻAMINATI MINN DIN IL-PERSPETTIVA. _x000D_ 3. BIEX NAPPROFONDIXXU FIL-ĠENESI TA’ THOMAS AKTAR IDEALIZZAZZJONI, PROĊESS LI MA SEĦĦX BISS FL-INGILTERRA JEW FI SPANJA PENINSULARI, IŻDA B’MOD PARTIKOLARI FL-OLANDA, TERRITORJU LI KIEN JAPPARTJENI GĦALL-KURUNA TA’ SPANJA SAL-PAĊI TA’ WESTPHALIA (1648). KIEN HEMM LI L-KATTOLIĊI INGLIŻI (LI ĦAFNA MINNHOM KIENU QRABA U ĦBIEB AKTAR) ĦADU KENN MATUL IL-1540S U 1560S. HEMM UKOLL ŻEWĠ BIJOGRAFIJI UFFIĊJALI TA ‘AKTAR KIENU KOMPOSTI MINN AWTURI INTIMAMENT ASSOĊJATI MA’ DAWN ĊRIEKI. MADWAR IL-FIGURA TIEGĦU (U TAĦT L-APPOĠĠ TAL-KURUNA U L-PAPAĊIT), ĠIET IFFURMATA IDENTITÀ KATTOLIKA (FL-EŻILJU U KONTRA T-TUDORS). MIN-NAĦA L-OĦRA, ĦAFNA MINN DAWN L-EŻILJI SSIEĦBU FIS-SOĊJETÀ TA’ ĠESÙ U RRITORNAW B’MOD SIGRIET LEJN L-INGILTERRA (XI WĦUD MINNHOM WARA LI ĠEW IMĦARRĠA FI SPANJA) SABIEX JERĠA’ JKUN HEMM KATTOLIĊIŻMU. XHIEDA TAGĦHOM TISTA ‘TKUN IŻ-ŻERRIEGĦA TA’ CORPUS MAGĦMULA MINN XOGĦLIJIET AKTAR TARD (FICTIONAL U MHUX FITTIZJU, BĦALL-PLAY “SIR THOMAS AKTAR” ATTRIBWITI LILL SHAKESPEARE F’KOLLABORAZZJONI) LI GĦANDNA L-INTENZJONI LI TINVESTIGA. (Maltese)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    ŠĪ PĒTNIECĪBAS PROJEKTA MĒRĶIS IR IZSMEĻOŠI ANALIZĒT ATTIECĪBAS STARP ANGĻU HUMĀNISMU, JURISTU UN POLITIĶI TOMASU (1478–1535) UN PIRMĀ SPĀNIJAS HABSBURGA (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III UN PHILIP IV) VISPĀRĒJO MONARHIJU PA SEŠPADSMITO UN SEPTIŅPADSMITO. MĒS UZSKATĀM, KA ANGLO UN SPĀNIJAS ATTIECĪBU IETVAROS ŠAJĀ PERIODĀ TOMASAM BIJA LIELĀKA LOMA, KAS KĻUVA IZŠĶIROŠA ABU KOPIENU KULTŪRAS UN ĢEOPOLITISKAJĀ ATTĪSTĪBĀ. Par galveno PURPOSE WILL ANALYSE A WIDE CORPUS OF HISTORICAL AND LITERARY TEXTS PASŪTĪT PILNĪGĀ MĒRĶIS TARGETS:_x000D_ 1. LAI PRECIZĒTU TĒLU SPĀNIJAS IMPĒRIJAS UN SPĀŅIEM, KAS VAIRĀK VEICINĀJA BŪVĒT TUDOR ANGLIJĀ. TIEŠI CAUR VAIRĀK RAKSTIEM (KĀ ARĪ TIEM, KAS RAKSTĪTI VIŅA LAIKĀ VAI NEILGI PĒC) UN VIŅA PERSONĪGAJĀM ATTIECĪBĀM AR KATRĪNU ARAGONU, CHARLES V VAI JUAN LUIS VIVES, MĒS PLĀNOJAM PARĀDĪT RAKSTNIEKU UN PUBLISKU RAKSTURU, KAS ŠĶIET PRETRUNĪGS: NO VIENAS PUSES, VIŅŠ APBRĪNO SPĀŅU KULTŪRU, TĀS PĀRĀKUMU UN NELOKĀMU KATOLICISMA AIZSARDZĪBU, BET ARĪ KĀ ANGLIS VIŅŠ REDZ SPĀŅI KĀ OTRU GAN ETNISKI, GAN KULTURĀLI. ŠĀDĀ VEIDĀ VIŅŠ PIEDALĪJĀS OPOZĪCIJAS (VAI TAKTISKĀS) IDENTITĀTES VEIDOŠANĀ. Līdz ar to, mēs BŪS ALSO EXPLORE KĀ tas ir PREJUDICES, AFFINITIES UN REJECTIONS HELPED UZ VAIRĀK VAIRĀK OWN IDENTITY AS WELL AS ENGLANDľS._x000D_ 2. ANALIZĒT IETEKMI, KO SPĀNIJĀ, IT ĪPAŠI PĒC VIŅA NĀVES 1535. GADĀ, VAIRĀK DOMĀJA UN DZĪVE BIJA NE TIKAI KĀ AUTORS UN ZINĀTNIEKS (PIEMĒRAM, APBRĪNOJA QUEVEDO), BET ARĪ KĀ RELIĢISKĀS UN POLITISKĀS PRETESTĪBAS IKONA PRET PROTESTANTU ANGLIJU. KAD THOMAS VAIRĀK TIKA IEVĒLĒTS KANCLERS ANGLIJAS (1529), IMPERIAL DIPLOMĀTIJA CHARLES V REDZĒJA VIŅU KĀ ATBALSTĪTĀJU QUEEN CATHERINE (IMPERATORS TANTE) PRET HENRIJU VIII, KURŠ APŠAUBĪJA DERĪGUMU VIŅA LAULĪBAS AR VIŅU. GALU GALĀ, ANGĻU MONARHS IZCĒLĀS AR ROMU, APPRECĒJĀS ATKAL UN BIJA VAIRĀK IZPILDĪTS. DAUDZ VAIRĀK, NEKĀ VIENKĀRŠI IZCEĻOT TOMASA IDEOLOĢISKO IZMANTOŠANU SPĀNIJAS HABSBURGAS INTERESĒS, MĒS CENŠAMIES PIERĀDĪT, KA VIŅA DOMAS UN ATMIŅAS PIESAVINĀŠANĀS MŪSU VALSTĪ NEKĀDĀ ZIŅĀ NEBIJA PRETRUNĪGS JAUTĀJUMS: VAIRĀK ERASMIAN OVERTONES, DAŽI KONFLIKTI “UTOPIJĀ” VAI DAŽAS “NEVIENNOZĪMĪGAS” EPIZODES VIŅA DZĪVĒ IR PELNĪJUŠI, LAI TOS IZSKATĪTU NO ŠĪS PERSPEKTĪVAS. _x000D_ 3. LAI PADZIĻINĀTU THOMAS GENESIS VAIRĀK IDEALIZĀCIJU, PROCESS, KAS NOTIKA NE TIKAI ANGLIJĀ VAI SPĀNIJAS PUSSALĀ, BET JO ĪPAŠI NĪDERLANDĒ, TERITORIJĀ, KAS PIEDERĒJA SPĀNIJAS KRONIM LĪDZ RIETUMFĀLENES MIERAM (1648). TAS BIJA TUR, KA ANGĻU KATOĻI (NO KURIEM DAUDZI BIJA VAIRĀK RADINIEKI UN DRAUGI) PAJUMTI LAIKĀ 1540S UN 1560S. ARĪ TUR DIVAS OFICIĀLAS BIOGRĀFIJAS VAIRĀK VEIDOJA AUTORI CIEŠI SAISTĪTI AR ŠĪM APRINDĀM. AP VIŅA FIGŪRU (UN AR VAINAGA UN PĀVESTA ATBALSTU) TIKA IZVEIDOTA KATOĻU IDENTITĀTE (IZSŪTĪTAJĀ TRIMDĀ UN PRET TUDORIEM). NO OTRAS PUSES, DAUDZI NO ŠIEM TRIMDINIEKIEM PIEVIENOJĀS JĒZUS SABIEDRĪBAI UN SLEPENI ATGRIEZĀS ANGLIJĀ (DAŽI NO VIŅIEM TIKA APMĀCĪTI SPĀNIJĀ), LAI ATJAUNOTU KATOLICISMU. VIŅU LIECĪBA VAR BŪT SĒKLAS NO KORPUSA, KO VEIDO VĒLĀKI DARBI (FICTIONAL UN NON-FICTIONAL, PIEMĒRAM, PLAY “SIR THOMAS VAIRĀK” ATTIECINĀTS UZ ŠEKSPĪRS SADARBĪBĀ), KO MĒS PLĀNOJAM IZPĒTĪT. (Latvian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    CIEĽOM TOHTO VÝSKUMNÉHO PROJEKTU JE PODROBNE ANALYZOVAŤ VZŤAHY MEDZI ANGLICKÝM HUMANISTOM, PRÁVNIKOM A POLITIKOM THOMASOM MORE (1478 – 1535) A UNIVERZÁLNOU MONARCHIOU PRVÝCH ŠPANIELSKYCH HABSBURGOVCOV (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III A PHILIP IV) POZDĹŽ ŠESTNÁSTEHO A SEDEMNÁSTEHO. VERÍME, ŽE V RÁMCI ANGLO-ŠPANIELSKYCH VZŤAHOV POČAS TOHTO OBDOBIA ZOHRÁVAL THOMAS VIAC ÚLOHU, KTORÁ SA STALA ROZHODUJÚCOU V KULTÚRNOM A GEOPOLITICKOM VÝVOJI OBOCH SPOLOČENSTIEV. Pre PRESENTOVÉ ÚRADY, ktoré budú mať za následok KRÁĽOVSTVO HISTORICKÝCH a LITERAČNÝCH TEXTOVÝCH TEXTOVÝCH OBCHODNÝCH ÚDAJOV:_x000D_ 1. OBJASNIŤ OBRAZ ŠPANIELSKEJ RÍŠE A ŠPANIELOV, KTORÍ VIAC PRISPELI K BUDOVANIU V ANGLICKU TUDOR. PRÁVE PROSTREDNÍCTVOM ĎALŠÍCH SPISOV (AKO AJ V TÝCH, KTORÉ BOLI NAPÍSANÉ V JEHO ČASE ALEBO KRÁTKO PO ŇOM) A JEHO OSOBNÝCH VZŤAHOV S CATHERINE ARAGON, CHARLES V ALEBO JUAN LUIS VIVES, MÁME V ÚMYSLE UKÁZAŤ SPISOVATEĽOVI A VEREJNÉMU CHARAKTERU, KTORÝ SA ZDÁ BYŤ ROZPORUPLNÝ: NA JEDNEJ STRANE OBDIVUJE ŠPANIELSKU KULTÚRU, JEJ NADRADENOSŤ A VYTRVALÚ OBRANU KATOLICIZMU, ALE AJ AKO ANGLIČANA VIDÍ ŠPANIELOV AKO DRUHÉHO, ETNICKY AJ KULTÚRNE. TÝMTO SPÔSOBOM SA PODIEĽAL NA BUDOVANÍ TOTOŽNOSTÍ OPOZÍCIOU (ALEBO TAKTICKÝM). V dôsledku toho, že budú aj EXPLORE AKO TOTO PREJUDICES, AFFINITIES A REJECTIONS OTVORENÝCH VÝROBKÝCH VÝCHODNÝCH ZÁKLADNÝCH ZÁKLADNÝCH S._x000D_ 2. ANALYZOVAŤ VPLYV, KTORÝ V ŠPANIELSKU MALO VIAC MYŠLIENOK A ŽIVOTA, NAJMÄ PO JEHO SMRTI V ROKU 1535, A TO NIELEN AKO AUTOR A UČENEC (NAPRÍKLAD QUEVEDO), ALE AJ AKO IKONA NÁBOŽENSKÉHO A POLITICKÉHO ODPORU PROTESTANTSKÉMU ANGLICKU. KEĎ BOL THOMAS MORE ZVOLENÝ ZA KANCELÁRA ANGLICKA (1529), CISÁRSKA DIPLOMACIA CHARLESA V. HO VIDELA AKO PODPOROVATEĽA KRÁĽOVNEJ KATARÍNY (TETY CISÁRA) PROTI HENRYMU VIII, KTORÝ SPOCHYBNIL PLATNOSŤ JEHO MANŽELSTVA S ŇOU. NAKONIEC SA ANGLICKÝ MONARCHA ROZIŠIEL S RÍMOM, OPÄŤ SA OŽENIL A MAL VIAC POPRAVENÝCH. ĎALEKO ZA TO, ŽE JEDNODUCHO VYSLOBODZUJEME IDEOLOGICKÉ VYUŽITIE THOMASA VIAC V ZÁUJME HABSBURGSKÉHO ŠPANIELSKA, SA SNAŽÍME UKÁZAŤ, ŽE PRIVLASTNENIE JEHO MYŠLIENKY A PAMÄTI V NAŠEJ KRAJINE NEBOLO V ŽIADNOM PRÍPADE NESPORNÝM PROBLÉMOM: ERASMIAN PODTEXT, NIEKTORÉ KONFLIKTY V „UTOPIA“ ALEBO NIEKTORÉ „JEDNOZNAČNÉ“ EPIZÓDY V JEHO ŽIVOTE SI ZASLÚŽI BYŤ PRESKÚMANÉ Z TOHTO HĽADISKA. _x000D_ 3. PREHĹBIŤ SA DO GENÉZY THOMASAMORESOVEJ IDEALIZÁCIE, ČO JE PROCES, KTORÝ SA NEUSKUTOČŇOVAL LEN V ANGLICKU ALEBO V POLOSTROVNOM ŠPANIELSKU, ALE ČIASTOČNE V HOLANDSKU, ČO JE ÚZEMIE, KTORÉ PATRILO KORUNE ŠPANIELSKA AŽ DO MIERU VO VESTFÁLSKU (1648). BOLO TAM, ŽE ANGLICKÍ KATOLÍCI (Z KTORÝCH MNOHÍ BOLI VIAC PRÍBUZNÝCH A PRIATEĽOV) SA UKRYLI POČAS 1540S A 1560S. AJ TAM BOLI DVE OFICIÁLNE ŽIVOTOPISY VIACERÝCH AUTOROV, KTORÍ SÚ ÚZKO SPOJENÍ S TÝMITO KRUHMI. OKOLO JEHO POSTAVY (A POD PODPOROU KORUNY A PÁPEŽSTVA) BOLA VYTVORENÁ KATOLÍCKA IDENTITA (V EXILE A PROTI TUDOROM). NA DRUHEJ STRANE, MNOHÍ Z TÝCHTO EXILOV SA PRIPOJILI K JEŽIŠOVEJ SPOLOČNOSTI A TAJNE SA VRÁTILI DO ANGLICKA (NIEKTORÉ Z NICH PO VYŠKOLENÍ V ŠPANIELSKU) S CIEĽOM OBNOVIŤ KATOLICIZMUS. ICH SVEDECTVO MÔŽE BYŤ SEMENOM KORPUSU VYTVORENÉHO NESKORŠÍMI DIELAMI (FICTIONAL A NON-FICTIONAL, AKO HRA „SIR THOMAS MORE“ PRIPISOVANÝ SHAKESPEARE V SPOLUPRÁCI), KTORÉ MÁME V ÚMYSLE VYŠETROVAŤ. (Slovak)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    TÁ SÉ MAR AIDHM AG AN TIONSCADAL TAIGHDE SEO ANAILÍS UILEGHABHÁLACH A DHÉANAMH AR AN GCAIDREAMH IDIR AN DAONNAÍ SASANACH, AN DLÍODÓIR AGUS AN POLAITEOIR THOMAS NÍOS MÓ (1478-1535) AGUS MONARCACHT UILÍOCH NA CHÉAD HABSBURGS SPÁINNEACH (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III AGUS PHILIP IV), FEADH AN SÉÚ AGUS AN SEACHTÚ HAOIS DÉAG. CREIDIMID, LAISTIGH DE CHREAT AN CHAIDRIMH ANGLA-SPÁINNEACH LE LINN NA TRÉIMHSE, GO RAIBH RÓL NÍOS MÓ AG TOMÁS A THÁINIG CHUN BHEITH CINNTITHEACH IN ÉABHLÓID CHULTÚRTHA AGUS GHEOPHOLAITIÚIL AN DÁ PHOBAL. Le haghaidh na dTréimhsí STIÚRTHÓIREACH agus Lántráchtúla WIDE IN ORDÚ NA dTréimhsí FOLLOWING:_x000D_ 1. CHUN SOILÉIRIÚ A DHÉANAMH AR ÍOMHÁ IMPIREACHT NA SPÁINNE AGUS NA SPÁINNIGH A CHUIR NÍOS MÓ LE TÓGÁIL I DTÚDARACH SHASANA. TÁ SÉ TRÍ SCRÍBHINNÍ NÍOS MÓ (CHOMH MAITH LEO SIÚD A SCRÍOBH SÉ AG A CHUID AMA NÓ GO GAIRID INA DHIAIDH) AGUS A CHAIDREAMH PEARSANTA LE CATHERINE OF ARAGON, CHARLES V NÓ JUAN LUIS VIVES GO BHFUIL SÉ I GCEIST AGAINN SCRÍBHNEOIR AGUS CARACHTAR POIBLÍ A BHFUIL AN CHUMA AIR GO BHFUIL SÉ CONTRÁRTHA DÓ A THAISPEÁINT: AR THAOBH AMHÁIN, ADMIRES SÉ CULTÚR NA SPÁINNE, A ARDCHEANNAS AGUS A CHOSAINT STAUNCH CAITLICEACHAS, ACH FREISIN MAR SASANACH FEICEANN SÉ SPANIARDS MAR AN CEANN EILE, EITNEACHA AGUS CULTÚRTHA ARAON. AR AN MBEALACH SEO BHÍ SÉ AG GLACADH PÁIRTE I DTÓGÁIL CÉANNACHTAÍ TRÍ FHREASÚRA (NÓ OIRBHEARTAÍOCHTA). Mar thoradh air sin, ba mhaith liom an tAitheantas, na hInniúlachtaí agus na diúltuithe atá cáilithe chun aitheantas a fháil a bhaint amach mar atá i gceist._x000D_ 2. CHUN ANAILÍS A DHÉANAMH AR AN TIONCHAR A SHÍL NÍOS MÓ AGUS AN SAOL A BHÍ ACU SA SPÁINN, GO HÁIRITHE TAR ÉIS A BHÁIS I 1535, NÍ HAMHÁIN MAR ÚDAR AGUS MAR SCOLÁIRE (A LÉIRIGH QUEVEDO, MAR SHAMPLA), ACH FREISIN MAR ÍOCÓN DE FHRITHBHEARTAÍOCHT REILIGIÚNACH AGUS PHOLAITIÚIL I GCOINNE PROTASTÚNACH SHASANA. NUAIR A TOGHADH THOMAS NÍOS MÓ MAR SHEANSAILÉIR SHASANA (1529), CHONAIC TAIDHLEOIREACHT IMPERIAL CHARLES V É MAR THACADÓIR LEIS AN MBANRÍON CATHERINE (AINTÍN AN IMPIRE) I GCOINNE HENRY VIII, A CHEISTIGH BAILÍOCHT A PHÓSTA LÉI. FAOI DHEIREADH, BHRIS AN MONARC BÉARLA SUAS LEIS AN RÓIMH, PHÓS ARÍS AGUS BHÍ CHUN BÁIS NÍOS MÓ. I BHFAD NÍOS FAIDE GO SIMPLÍ EVINCING AN ÚSÁID IDÉ-EOLAÍOCH THOMAS NÍOS MÓ AR MHAITHE LE HABSBURG SPÁINN, DÉANAIMID ÁR NDÍCHEALL A LÉIRIÚ GO RAIBH AN LEITHREASÚ A SMAOINIMH AGUS CUIMHNE INÁR DTÍR TRÍ AON CHEIST GAN CHONSPÓID: NÍ MÓR SCRÚDÚ A DHÉANAMH ÓN BPEIRSPICTÍOCHT SIN AR ROINNT COIMHLINTÍ IN ‘UTOPIA’ NÓ AR EACHTRAÍ ÁIRITHE ‘DÍOMUAN’ INA SHAOL. _x000D_ 3. CHUN AN T-IDÉALÚ GENESIS DE THOMÁIS A DHOIMHNIÚ, PRÓISEAS NACH RAIBH AR SIÚL ACH I SASANA NÓ I LEITHINIS NA SPÁINNE, ACH PÁIRTITHE SAN ÍSILTÍR, CRÍOCH A BHAIN LE CORÓIN NA SPÁINNE GO DTÍ SÍOCHÁIN WESTPHALIA (1648). BHÍ SÉ ANN GUR THÓG NA CAITLICIGH BHÉARLA (GO LEOR ACU GAOLTA AGUS CAIRDE NÍOS MÓ) FOSCADH LE LINN NA 1540S AGUS 1560S. CHOMH MAITH LEIS SIN RINNE ÚDAIR A BHAINEANN GO DLÚTH LEIS NA CIORCAIL SEO DHÁ BHEATHAISNÉISÍ OIFIGIÚLA DE NÍOS MÓ A CHUM. TIMPEALL A FIGIÚR (AGUS FAOI THACAÍOCHT AN CHORÓIN AGUS AN PAPACY), BUNAÍODH FÉINIÚLACHT CHAITLICEACH (SA DEORAÍOCHT AGUS I GCOINNE NA TUDORS). AR AN LÁIMH EILE, CHUAIGH GO LEOR DE NA DEORAITHE SIN ISTEACH I SOCHAÍ ÍOSA AGUS D’FHILL SIAD GO RÚNDA GO SASANA (CUID ACU TAR ÉIS OILIÚINT A FHÁIL SA SPÁINN) CHUN CAITLICEACHAS A ATHBHUNÚ. IS FÉIDIR A GCUID FIANAISE A BHEITH INA SÍOL CORPAIS ATÁ COMHDHÉANTA DE SHAOTHAIR NÍOS DÉANAÍ (FICSEANÚIL AGUS NEAMHFHICSEANÚIL, COSÚIL LEIS AN DRÁMA ‘A THOMÁIS NÍOS MÓ’ A THUGTAR DO SHAKESPEARE I GCOMHAR LE CHÉILE) A BHFUIL SÉ I GCEIST AGAINN IMSCRÚDÚ A DHÉANAMH AIR. (Irish)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    CÍLEM TOHOTO VÝZKUMNÉHO PROJEKTU JE VYČERPÁVAJÍCÍM ZPŮSOBEM ANALYZOVAT VZTAHY MEZI ANGLICKÝM HUMANISTOU, PRÁVNÍKEM A POLITIKEM THOMASEM (1478–1535) A UNIVERZÁLNÍ MONARCHIÍ PRVNÍCH ŠPANĚLSKÝCH HABSBURKŮ (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III A PHILIP IV) NA ŠESTNÁCTÉM A SEDMNÁCTÉM MÍSTĚ. VĚŘÍME, ŽE V RÁMCI ANGLO-ŠPANĚLSKÝCH VZTAHŮ BĚHEM TOHOTO OBDOBÍ HRÁL THOMAS VÍCE ROLI, KTERÁ SE STALA ROZHODUJÍCÍ PRO KULTURNÍ A GEOPOLITICKÝ VÝVOJ OBOU KOMUNIT. Pro PRESENTNÍ PURPOZI, že se budeme starat o WIDE CORPUS HISTORICAL A LITERARY TEXTS IN ORDER to FULFIL THE FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. CHCETE-LI OBJASNIT OBRAZ ŠPANĚLSKÉ ŘÍŠE A ŠPANĚLŮ, KTERÉ VÍCE PŘISPĚLY K VÝSTAVBĚ V TUDOR ANGLII. PRÁVĚ PROSTŘEDNICTVÍM VÍCE SPISŮ (STEJNĚ JAKO V TĚCH, KTERÉ BYLY NAPSÁNY V JEHO DOBĚ NEBO KRÁTCE POTÉ) A JEHO OSOBNÍ VZTAHY S CATHERINE Z ARAGON, CHARLES V NEBO JUAN LUIS VIVES, ŽE MÁME V ÚMYSLU UKÁZAT SPISOVATEL A VEŘEJNÝ CHARAKTER, KTERÝ SE ZDÁ BÝT PROTICHŮDNÉ: NA JEDNÉ STRANĚ OBDIVUJE ŠPANĚLSKOU KULTURU, JEJÍ NADŘAZENOST A PEVNOU OBRANU KATOLICISMU, ALE TAKÉ JAKO ANGLIČAN VIDÍ ŠPANĚLY JAKO DRUHÉHO ETNICKY I KULTURNĚ. TÍMTO ZPŮSOBEM SE PODÍLEL NA BUDOVÁNÍ IDENTITY OPOZICÍ (NEBO TAKTICKOU). V důsledku toho budeme pokračovat v tom, že se nám podaří vytvořit více lidí, kteří se chtějí dozvědět více o tom, co se děje, jak to funguje jako ENGLANDS._x000D_ 2. ANALYZOVAT DOPAD, KTERÝ MĚLO VÍCE MYŠLENEK A ŽIVOTA VE ŠPANĚLSKU, ZEJMÉNA PO JEHO SMRTI V ROCE 1535, A TO NEJEN JAKO AUTOR A UČENEC (NAPŘ. QUEVEDO), ALE TAKÉ JAKO IKONA NÁBOŽENSKÉHO A POLITICKÉHO ODPORU VŮČI PROTESTANTSKÉ ANGLII. KDYŽ BYL THOMAS VÍCE ZVOLEN KANCLÉŘEM ANGLIE (1529), CÍSAŘSKÁ DIPLOMACIE KARLA V. HO VIDĚLA JAKO ZASTÁNCE KRÁLOVNY KATEŘINY (TETY CÍSAŘE) PROTI JINDŘICHU VIII., KTERÝ ZPOCHYBNIL PLATNOST SVÉHO MANŽELSTVÍ S NÍ. NAKONEC SE ANGLICKÝ PANOVNÍK ROZEŠEL S ŘÍMEM, ZNOVU SE OŽENIL A BYL POPRAVEN. DALEKO OD POUHÉHO PŘIPOMENUTÍ IDEOLOGICKÉHO VYUŽITÍ THOMASE VÍCE V ZÁJMU HABSBURSKÉHO ŠPANĚLSKA SE SNAŽÍME PROKÁZAT, ŽE PŘIVLASTNĚNÍ JEHO MYŠLENKY A PAMĚTI V NAŠÍ ZEMI NEBYLO V ŽÁDNÉM PŘÍPADĚ NEZPOCHYBNĚNÝM PROBLÉMEM: VÍCE ERASMSKÝCH PODTÓNŮ, NĚKTERÉ KONFLIKTY V „UTOPII“ NEBO NĚKTERÉ „NEJEDNOZNAČNÉ“ EPIZODY V JEHO ŽIVOTĚ SI ZASLOUŽÍ BÝT PROZKOUMÁNY Z TOHOTO POHLEDU. _x000D_ 3. PROHLOUBIT SE V GENESIS THOMASE VÍCE IDEALIZACE, PROCES, KTERÝ SE NEDĚJE POUZE V ANGLII NEBO V POLOOSTROVĚ ŠPANĚLSKA, ALE PARTIKULÁRNĚ V NIZOZEMSKU, ÚZEMÍ, KTERÉ PATŘILO KE ŠPANĚLSKÉ KORUNĚ AŽ DO MÍRU VE VESTFÁLSKU (1648). BYLO TAM, ŽE ANGLIČTÍ KATOLÍCI (MNOHO Z NICHŽ MNOZÍ BYLI PŘÍBUZNÍ A PŘÁTELÉ) SE UKRYLI BĚHEM LET 1540S A 1560S. TAKÉ TAM BYLY DVĚ OFICIÁLNÍ ŽIVOTOPISY VÍCE BYLY SLOŽENY AUTORY ÚZCE SPOJENÉ S TĚMITO KRUHY. KOLEM JEHO POSTAVY (A ZA PODPORY KORUNY A PAPEŽSTVÍ) BYLA VYTVOŘENA KATOLICKÁ IDENTITA (V EXILU A PROTI TUDORŮM). NA DRUHOU STRANU, MNOZÍ Z TĚCHTO EXILŮ VSTOUPILI DO JEŽÍŠOVY SPOLEČNOSTI A TAJNĚ SE VRÁTILI DO ANGLIE (NĚKTEŘÍ Z NICH POTÉ, CO BYLI VYCVIČENI VE ŠPANĚLSKU), ABY OBNOVILI KATOLICISMUS. JEJICH SVĚDECTVÍ MŮŽE BÝT SEMENEM KORPUSU TVOŘENÉHO POZDĚJŠÍMI DÍLY (FICTIONAL A NON-FICTIONAL, JAKO HRA „PAN THOMAS VÍCE“ PŘISUZOVANÁ SHAKESPEAROVI VE SPOLUPRÁCI), KTERÉ MÁME V ÚMYSLU VYŠETŘIT. (Czech)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    Este projecto de investigação tem por objectivo analisar de forma exaustiva as relações entre o humanista, o jurista e o político Thomas More (1478-1535) e a Monarquia Universal dos Primeiros Abismos Espanhóis (Carlos I, Filio II, Filio III e Filio IV), ao longo dos séculos XVI e XVII. Acreditamos que, dentro do quadro das relações anglo-espanhóis durante o período, Tomás jogou mais um papel que veio a ser decisivo na evolução cultural e geopolítica de ambas as comunidades. Para o presente fim, vamos analisar um corpo amplo de textos históricos e literários, a fim de cumprir os seguintes objetivos: CLARIFICAR A IMAGEM DO IMPÉRIO ESPANHOLA E DOS ESPANHAS QUE MAIS CONTRIBUIRAM A CONSTRUIR NA INGLÂNDIA DO TUDOR. É através de mais escritos (bem como naqueles escritos no seu tempo ou pouco depois) e das suas relações pessoais com a Catarina de Aragom, os Cardeais V ou Juan Luis Vives que pretendemos mostrar um escrito e um carácter público que parece ser contraditório: Por um lado, admira a cultura espanhola, a sua supremacia e a sua firme defesa do catolicismo, mas, como um inglês, vê os espanhóis como os outros, tanto em termos étnicos como culturais. Nesta forma, ele estava a tomar parte na construção de identidades por oposição (ou táctica). Consequentemente, também exploraremos como estes preconceitos, adequações e rejeições ajudaram a construir mais identidade própria, bem como a Inglaterra. Analisar o impacto que mais pensamentos e vida tiveram na Espanha, especialmente depois de sua morte em 1535, não apenas como autor e académico (admitado por Quevedo, por exemplo), mas também como um ícone de resistência religiosa e política à Inglaterra protetora. Quando Tomás foi escolhido como chanceler da Inglaterra (1529), a diplomacia imperial de Charles V viu-o como um defensor da rainha Catarina contra Henry VIII, que questionou a validade de seu casamento com ela. Eventualmente, o monárquico inglês rompeu com Roma, casou-se de novo e teve mais exercício. Para além de demonstrar a utilização ideológica de Tomás mais no interesse da Espanha de Habsburgo, queremos demonstrar que a apropriação do seu pensamento e da sua memória no nosso país não foi, de modo algum, uma questão incontroversa: Alguns conflituosos na "UTÓPIA" ou certos EPISÓDIOS "AMBIGUOSOS" na sua vida merecem ser examinados a partir desta perspectiva. _x000D_ 3. Aprofundar-se no génesis da idealização de Tomás, um processo que não se instalou apenas na Inglaterra ou em Espanha, mas sobretudo nos Países Baixos, um território que pertenceu à coroa de Espanha até à paz da Vestefália (1648). Foi aí que os católicos ingleses (muitos dos quais eram mais parentes e amigos) se afastaram durante os anos 1540 e 1560. Além disso, duas biografias oficiais de mais foram compostas por autoridades intimamente ligadas a estes círculos. Ao longo de sua figura (e sob o apoio da coroa e do papagaio), uma identidade católica (no exílio e contra os árbitros) foi formada. Por outro lado, muitos destes exílios uniram-se à sociedade de Jesus e regressaram secretamente a Inglaterra (alguns deles depois de serem treinados em Espanha) para recuperar o catolicismo. O seu testemunho pode ser a semente de um corpo criado por obras posteriores (fictícias e não-fictícias, como o jogo "Sir Thomas More" atribuído a Shakespeare em colaboração) que pretendemos investigar. (Portuguese)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    SELLE UURIMISPROJEKTI EESMÄRK ON ANALÜÜSIDA PÕHJALIKULT SUHTEID INGLISE HUMANISTI, JURISTI JA POLIITIKU THOMASE (1478–1535) NING ESIMESE HISPAANIA HABSBURGIDE (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III JA PHILIP IV) UNIVERSAALSE MONARHIA VAHEL KUUETEISTKÜMNENDAL JA SEITSMETEISTKÜMNENDAL. USUME, ET ANGLO-HISPAANIA SUHETE RAAMES MÄNGIS THOMAS ROHKEM ROLLI, MIS SAI OTSUSTAVAKS MÕLEMA KOGUKONNA KULTUURILISES JA GEOPOLIITILISES ARENGUS. TÄHELEPANU TEADMISEKS ANALYSELE HISTORICA JA LITERARI TEKSIDE TÄHELEPANU VÕTNUD TÄHELEPANU TÄHELEPANU:_x000D_ 1. SELGITADA PILT HISPAANIA IMPEERIUM JA HISPAANLASED, MIS ROHKEM AIDANUD EHITADA TUDOR ENGLAND. ME KAVATSEME NÄIDATA KIRJANIKKU JA AVALIKKU ISELOOMU, MIS NÄIB OLEVAT VASTUOLULINE, LÄBI ROHKEMA KIRJUTISTE (SAMUTI NENDE, MIS ON KIRJUTATUD TEMA AJAL VÕI VAHETULT PÄRAST) JA TEMA ISIKLIKKE SUHTEID ARAGÓNI, CHARLES V VÕI JUAN LUIS VIVES’IGA: ÜHELT POOLT IMETLEB TA HISPAANIA KULTUURI, SELLE ÜLEMVÕIMU JA VANKUMATUT KATOLIIKLUSKAITSET, AGA KA INGLASENA NÄEB TA HISPAANLASI NII ETNILISELT KUI KA KULTUURILISELT. SEL VIISIL VÕTTIS TA OSA OPOSITSIOONI (VÕI TAKTIKALISE) IDENTITEEDI LOOMISEST. Sellest tulenevalt, WEILL ALSO EXPLORE KUIDAS PREJUDICES, AFFINITIES JA REJEKTSIOONID KÄSITLEVA KASUTATAVAD KOHUSTUSLIK KOHTUASI KÄSITLEVA NIMETUSED._x000D_ 2. ANALÜÜSIDA MÕJU, MIDA ROHKEM MÕTLESID JA ELUD HISPAANIAS, ERITI PÄRAST TEMA SURMA 1535. AASTAL, MITTE AINULT AUTORI JA ÕPETLASENA (NÄITEKS QUEVEDO POOLT), VAID KA USULISE JA POLIITILISE VASTUPANU IKOONINA PROTESTANTLIKULE INGLISMAALE. KUI THOMAS VALITI INGLISMAA KANTSLERIKS (1529), NÄGI CHARLES V KEISERLIK DIPLOMAATIA TEDA KUNINGANNA CATHERINE’I (KEISER TÄDI) TOETAJANA HENRY VIII VASTU, KES SEADIS KAHTLUSE ALLA TEMA ABIELU KEHTIVUSE TEMAGA. LÕPUKS, INGLISE MONARH LÄKS ROOMA, ABIELLUS UUESTI JA OLI ROHKEM HUKATUD. KAUGELT KAUGEMALE LIHTSALT THOMASE IDEOLOOGILISE KASUTAMISE EDENDAMISEST HABSBURGI HISPAANIA HUVIDES, PÜÜAME NÄIDATA, ET TEMA MÕTTE JA MÄLU OMANDAMINE MEIE RIIGIS EI OLNUD SUGUGI VAIELDAMATU KÜSIMUS: ROHKEM ERASMIAN OVERTONES, MÕNED KONFLIKTID „UTOOPIA“ VÕI TEATUD „AMBIGUOUS“ EPISOODID TEMA ELUS VÄÄRIVAD UURIDA SELLEST VAATENURGAST. _x000D_ 3. SÜVENDADA THOMAS ROHKEM IDEALISEERIMISE GENESIS, PROTSESS, MIS EI TOIMUNUD MITTE AINULT INGLISMAAL VÕI POOLSAAREL HISPAANIA, VAID PARTICULALRLY HOLLANDIS, TERRITOORIUM, MIS KUULUS KROON HISPAANIA KUNI VESTFAALI RAHU (1648). SEE OLI SEAL, ET INGLISE KATOLIIKLASED (MILLEST PALJUD OLID ROHKEM SUGULASED JA SÕBRAD) VÕTTIS PEAVARJU AJAL 1540S JA 1560S. KA SEAL KAKS AMETLIKKU ELULUGU ROHKEM KOOSNES AUTORID TIHEDALT SEOTUD NEED RINGID. TEMA KEHA ÜMBER (JA KROONI JA PAAVSTI TOETUSEL) TEKKIS KATOLIIKLIK IDENTITEET (PAGULUSES JA TUDORITE VASTU). TEISEST KÜLJEST LIITUSID PALJUD NEIST EKSIILIDEST JEESUSE ÜHISKONNAGA JA PÖÖRDUSID SALAJA TAGASI INGLISMAALE (MÕNED NEIST PÄRAST HISPAANIAS KOOLITAMIST), ET TAASTADA KATOLIIKLUS. NENDE ÜTLUSED VÕIVAD OLLA HILISEMATEST TÖÖDEST (VÄLJAMÕELDUD JA MITTEVÄLJAMÕELDUD, NAGU SHAKESPEARE’I KOOSTÖÖS SHAKESPEARE’ILE OMISTATUD NÄIDEND „SIR THOMAS ROHKEM“) KOOSNEVA KORPUSE SEEME, MIDA ME KAVATSEME UURIDA. (Estonian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    A KUTATÁSI PROJEKT CÉLJA, HOGY KIMERÍTŐEN ELEMEZZE AZ ANGOL HUMANISTA, ÜGYVÉD ÉS POLITIKUS, THOMAS (1478–1535) ÉS AZ ELSŐ SPANYOL HABSBURGOK EGYETEMES MONARCHIÁJÁT (I., II. FÜLÖP, III. FÜLÖP ÉS IV. FÜLÖP) A TIZENHATODIK ÉS TIZENHETEDIK MENTÉN. HISSZÜK, HOGY AZ ANGOL-SPANYOL KAPCSOLATOK KERETÉBEN THOMAS NAGYOBB SZEREPET JÁTSZOTT A KÉT KÖZÖSSÉG KULTURÁLIS ÉS GEOPOLITIKAI FEJLŐDÉSÉBEN. Az EGYESÜLT KÖVETKEZŐ KÖVETKEZŐ KÖVETKEZŐ KÖVETKEZŐ KÖVETKEZŐ KÖVETKEZŐ KÖVETELMÉNYEK:_x000D_ 1. HOGY TISZTÁZZUK A SPANYOL BIRODALOM ÉS A SPANYOLOK KÉPÉT, AMELYEK NAGYOBB MÉRTÉKBEN JÁRULTAK HOZZÁ TUDOR ENGLAND ÉPÍTÉSÉHEZ. TÖBB ÍRÁS (VALAMINT AZ Ő IDEJÉBEN VAGY RÖVIDDEL AZUTÁN ÍRTAK) ÉS AZ ARAGÓNIAI CATHERINE, CHARLES V VAGY JUAN LUIS VIVES KÖZÖTTI SZEMÉLYES KAPCSOLATA RÉVÉN SZÁNDÉKOZUNK BEMUTATNI EGY ÍRÓT ÉS EGY NYILVÁNOS SZEREPLŐT, AMELY ELLENTMONDÁSOSNAK TŰNIK: EGYRÉSZT CSODÁLJA A SPANYOL KULTÚRÁT, ANNAK FELSŐBBRENDŰSÉGÉT ÉS A KATOLICIZMUS SZILÁRD VÉDELMÉT, DE MINT ANGOLT, A SPANYOLOKAT ETNIKAI ÉS KULTURÁLIS SZEMPONTBÓL EGYARÁNT TEKINTI. ILY MÓDON RÉSZT VETT AZ ELLENZÉK (VAGY TAKTIKAI) IDENTITÁSÁNAK KIALAKÍTÁSÁBAN. Következésképpen, mi lesz a második, hogy ezeket a PREJUDICES, AFFINITIES ÉS REJECCIÓK FELTÜNTETENDŐ KÖVETKEZTETÉSI KÖVETKEZTETÉSEK KÖVETKEZTETÉSI KÖVETKEZTETÉSEK KÖVETKEZTETÉSÉNEK._x000D_ 2. ELEMEZNI AZT A HATÁST, AMELYET TÖBB GONDOLAT ÉS ÉLET GYAKOROLT SPANYOLORSZÁGBAN, KÜLÖNÖSEN AZ 1535-ÖS HALÁLA UTÁN, NEMCSAK ÍRÓKÉNT ÉS TUDÓSKÉNT (PÉLDÁUL QUEVEDO CSODÁLTA), HANEM A PROTESTÁNS ANGLIÁVAL SZEMBENI VALLÁSI ÉS POLITIKAI ELLENÁLLÁS IKONJAKÉNT IS. AMIKOR THOMAST ANGLIA KANCELLÁRJÁVÁ VÁLASZTOTTÁK (1529), KÁROLY V CSÁSZÁRI DIPLOMÁCIÁJA CATHERINE KIRÁLYNŐ (A CSÁSZÁR NAGYNÉNJE) TÁMOGATÓJAKÉNT LÁTTA ŐT VIII. HENRIK ELLEN, AKI MEGKÉRDŐJELEZTE A VELE VALÓ HÁZASSÁGÁNAK ÉRVÉNYESSÉGÉT. VÉGÜL AZ ANGOL URALKODÓ SZAKÍTOTT RÓMÁVAL, ÚJRA FÉRJHEZ MENT, ÉS KIVÉGEZTÉK. AZON TÚL, HOGY THOMAS IDEOLÓGIAI HASZNÁLATÁT SOKKAL INKÁBB A HABSBURG-SPANYOLORSZÁG ÉRDEKÉBEN HASZNÁLJUK, ARRA TÖREKSZÜNK, HOGY BEMUTASSUK, HOGY GONDOLATAINAK ÉS EMLÉKEZETÉNEK KISAJÁTÍTÁSA HAZÁNKBAN SEMMIKÉPPEN SEM VOLT VITATHATATLAN KÉRDÉS: TÖBB ERASMIAN FELHANGOK, NÉHÁNY KONFLIKTUS AZ „UTOPIA” VAGY BIZONYOS „KÉTÉRTELMŰ” EPIZÓDOK AZ ÉLETÉBEN MEGÉRDEMLI, HOGY VIZSGÁLJA MEG EBBŐL A SZEMPONTBÓL. _x000D_ 3. HOGY ELMÉLYÜLJÖN A THOMAS MORE IDEALIZÁCIÓ GENEZISÉBE, EGY OLYAN FOLYAMATBA, AMELY NEM CSAK ANGLIÁBAN VAGY SPANYOLORSZÁGBAN ZAJLOTT LE, HANEM HOLLANDIÁBAN, AMELY A SPANYOL KORONÁHOZ TARTOZOTT, MÍG VESZTFÁLIA BÉKÉJÉT (1648). AZ 1540S ÉS 1560S ALATT AZ ANGOL KATOLIKUSOK (AMELYEK KÖZÜL TÖBB ROKON ÉS BARÁT) OTT TARTÓZKODTAK. EMELLETT KÉT HIVATALOS ÉLETRAJZOT IS KÉSZÍTETTEK OLYAN SZERZŐK, AKIK SZOROSAN KAPCSOLÓDNAK EZEKHEZ A KÖRÖKHÖZ. ALAKJA KÖRÜL (ÉS A KORONA ÉS A PÁPASÁG TÁMOGATÁSÁVAL) KATOLIKUS IDENTITÁS ALAKULT KI (A SZÁMŰZETÉSBEN ÉS A TUDOROK ELLEN). MÁSRÉSZT E SZÁMŰZÖTTEK KÖZÜL SOKAN CSATLAKOZTAK JÉZUS TÁRSADALMÁHOZ, ÉS TITOKBAN VISSZATÉRTEK ANGLIÁBA (NÉHÁNYUKAT SPANYOLORSZÁGBAN KÉPEZTÉK KI), HOGY HELYREÁLLÍTSÁK A KATOLICIZMUST. TANÚVALLOMÁSUK LEHET EGY KÉSŐBBI MŰVEK (ÖTLETES ÉS NEM FIKTÍV, MINT PÉLDÁUL A SHAKESPEARE-NEK TULAJDONÍTOTT „SIR THOMAS MORE” CÍMŰ DARAB) MAGJA, AMELYET VIZSGÁLNI KÍVÁNUNK. (Hungarian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    ТОЗИ ИЗСЛЕДОВАТЕЛСКИ ПРОЕКТ ИМА ЗА ЦЕЛ ДА АНАЛИЗИРА ИЗЧЕРПАТЕЛНО ОТНОШЕНИЯТА МЕЖДУ АНГЛИЙСКИЯ ХУМАНИСТ, АДВОКАТ И ПОЛИТИК ТОМАС (1478—1535) И УНИВЕРСАЛНАТА МОНАРХИЯ НА ПЪРВИТЕ ИСПАНСКИ ХАБСБУРГИ (ШАРЛ I, ФИЛИП II, ФИЛИП III И ФИЛИП IV) ПО ПРОТЕЖЕНИЕ НА ШЕСТНАДЕСЕТИ И СЕДЕМНАДЕСЕТИ. СЧИТАМЕ, ЧЕ В РАМКИТЕ НА АНГЛО-ИСПАНСКИТЕ ОТНОШЕНИЯ ПРЕЗ ТОЗИ ПЕРИОД ТОМАС ИЗИГРА РЕШАВАЩА РОЛЯ В КУЛТУРНАТА И ГЕОПОЛИТИЧЕСКАТА ЕВОЛЮЦИЯ НА ДВЕТЕ ОБЩНОСТИ. За ПРЕДСТАВИТЕЛЯТ НА ПРЕДСЕДАТЕЛСТВОТО НА ПРЕДСЕДАТЕЛСТВОТО НА ИСТОРИЧНИТЕ И ЛИТЪРНИ ТЕКСТИ В ПОРЪЧКА ЗА ПЪЛНИТЕ ТАРГЕТИ:_x000D_ 1. ЗА ДА СЕ ИЗЯСНИ ОБРАЗЪТ НА ИСПАНСКАТА ИМПЕРИЯ И ИСПАНЦИТЕ, КОИТО ДОПРИНАСЯТ ПОВЕЧЕ ЗА ИЗГРАЖДАНЕТО В ТЮДОР АНГЛИЯ. ИМЕННО ЧРЕЗ ПОВЕЧЕ ПИСАНИЯ (КАКТО И В ТЕЗИ, НАПИСАНИ ПО НЕГОВО ВРЕМЕ ИЛИ МАЛКО СЛЕД ТОВА) И ЛИЧНИТЕ МУ ОТНОШЕНИЯ С КАТРИН ОТ АРАГОН, ЧАРЛЗ СРЕЩУ ИЛИ ХУАН ЛУИС ВИВС ВЪЗНАМЕРЯВАМЕ ДА ПОКАЖЕМ НА ПИСАТЕЛ И ОБЩЕСТВЕН ХАРАКТЕР, КОЙТО ИЗГЛЕЖДА ПРОТИВОРЕЧИВ: ОТ ЕДНА СТРАНА, ТОЙ СЕ ВЪЗХИЩАВА НА ИСПАНСКАТА КУЛТУРА, НЕЙНОТО ПРЕВЪЗХОДСТВО И ТВЪРДАТА Ѝ ЗАЩИТА НА КАТОЛИЦИЗМА, НО И КАТО АНГЛИЧАНИН ТОЙ ВИЖДА ИСПАНЦИТЕ КАТО ДРУГИ, КАКТО ЕТНИЧЕСКИ, ТАКА И КУЛТУРНО. ПО ТОЗИ НАЧИН УЧАСТВА В ИЗГРАЖДАНЕТО НА ИДЕНТИЧНОСТИ ЧРЕЗ ОПОЗИЦИЯ (ИЛИ ТАКТИЧЕСКА). В резултат на това, ние все пак ще се поразходим как тези предизвикателства, афинити и РЕЖЕКЦИИ помогнаха да се сградят повече самоличност, както и да се създаде._x000D_ 2. ЗА ДА СЕ АНАЛИЗИРА ВЪЗДЕЙСТВИЕТО, КОЕТО ОЩЕ ПОВЕЧЕ МИСЛИ И ЖИВОТЪТ ИМА В ИСПАНИЯ, ОСОБЕНО СЛЕД СМЪРТТА МУ ПРЕЗ 1535 Г., НЕ САМО КАТО АВТОР И УЧЕН (ВЪЗХИЩАВА СЕ ОТ КВЕВЕДО, НАПРИМЕР), НО И КАТО ИКОНА НА РЕЛИГИОЗНА И ПОЛИТИЧЕСКА СЪПРОТИВА СРЕЩУ ПРОТЕСТАНТСКА АНГЛИЯ. КОГАТО ТОМАС ПОВЕЧЕ Е ИЗБРАН ЗА КАНЦЛЕР НА АНГЛИЯ (1529 Г.), ИМПЕРСКАТА ДИПЛОМАЦИЯ НА ЧАРЛЗ V ГО ВИЖДА КАТО ПРИВЪРЖЕНИК НА КРАЛИЦА КАТРИН (ЛЕЛЯТА ИМПЕРАТОР) СРЕЩУ ХЕНРИ VIII, КОЙТО ПОСТАВЯ ПОД ВЪПРОС ВАЛИДНОСТТА НА БРАКА МУ С НЕЯ. В КРАЙНА СМЕТКА АНГЛИЙСКИЯТ МОНАРХ СЕ РАЗДЕЛЯ С РИМ, ОМЪЖВА СЕ ОТНОВО И Е ЕКЗЕКУТИРАН. ДАЛЕЧ ОТВЪД ПРОСТОТО ОСЪЗНАВАНЕ НА ИДЕОЛОГИЧЕСКАТА УПОТРЕБА НА ТОМАС ПОВЕЧЕ В ИНТЕРЕС НА ХАБСБУРГСКА ИСПАНИЯ, НИЕ СЕ СТРЕМИМ ДА ПОКАЖЕМ, ЧЕ ПРИСВОЯВАНЕТО НА НЕГОВАТА МИСЪЛ И ПАМЕТ В НАШАТА СТРАНА ПО НИКАКЪВ НАЧИН НЕ Е БИЛ НЕОСПОРИМ ПРОБЛЕМ: ОТ ТАЗИ ГЛЕДНА ТОЧКА ЗАСЛУЖАВАТ ДА БЪДАТ РАЗГЛЕДАНИ ОЩЕ ЕРАЗМИЙСКИ ОБИКОЛКИ, НЯКОИ КОНФЛИКТИ В „УТОПИЯТА„ИЛИ НЯКОИ „ДВУСМИСЛЕНИ“ ЕПИЗОДИ В ЖИВОТА МУ. _x000D_ 3. ЗА ДА СЕ ЗАДЪЛБОЧИ В БИТИЕТО НА ТОМАС ПОВЕЧЕ ИДЕАЛИЗАЦИЯ, ПРОЦЕС, КОЙТО НЕ СЕ Е СЪСТОЯЛ САМО В АНГЛИЯ ИЛИ В ПОЛУОСТРОВ ИСПАНИЯ, А ОТЧАСТИ В НИДЕРЛАНДИЯ, ТЕРИТОРИЯ, КОЯТО ПРИНАДЛЕЖИ НА КОРОНАТА НА ИСПАНИЯ ДО МИРА НА ВЕСТФАЛИЯ (1648). ТАМ АНГЛИЧАНИТЕ КАТОЛИЦИ (МНОГО ОТ КОИТО СА ПОВЕЧЕ РОДНИНИ И ПРИЯТЕЛИ) СЕ ПОДСЛОНЯВАТ ПО ВРЕМЕ НА 1540-ТЕ И 1560-ТЕ ГОДИНИ. СЪЩО ТАКА ИМА ДВЕ ОФИЦИАЛНИ БИОГРАФИИ НА ПОВЕЧЕ СА СЪСТАВЕНИ ОТ АВТОРИ, ТЯСНО СВЪРЗАНИ С ТЕЗИ КРЪГОВЕ. ОКОЛО НЕГОВАТА ФИГУРА (И ПОД ПОДКРЕПАТА НА КОРОНАТА И ПАПСТВОТО) СЕ ФОРМИРА КАТОЛИЧЕСКА ИДЕНТИЧНОСТ (В ИЗГНАНИЕТО И ПРОТИВ ТЮДОРИТЕ). ОТ ДРУГА СТРАНА, МНОГО ОТ ТЕЗИ ИЗГНАНИЦИ СЕ ПРИСЪЕДИНЯВАТ КЪМ ОБЩЕСТВОТО НА ИСУС И ТАЙНО СЕ ВРЪЩАТ В АНГЛИЯ (НЯКОИ ОТ ТЯХ, СЛЕД КАТО СА ОБУЧЕНИ В ИСПАНИЯ), ЗА ДА ВЪЗСТАНОВЯТ КАТОЛИЦИЗМА. ТЕХНИТЕ ПОКАЗАНИЯ МОГАТ ДА БЪДАТ СЕМЕТО НА КОРПУС, СЪСТАВЕН ОТ ПО-КЪСНИ ТВОРБИ (ФАНТАСТИЧНИ И НЕФАНТАСТИЧНИ, КАТО ПИЕСАТА „СЪР ТОМАС ПОВЕЧЕ“, ПРИПИСВАНА НА ШЕКСПИР В СЪТРУДНИЧЕСТВО), КОЯТО ВЪЗНАМЕРЯВАМЕ ДА РАЗСЛЕДВАМЕ. (Bulgarian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    ŠIO TYRIMO PROJEKTO TIKSLAS – IŠSAMIAI IŠANALIZUOTI ANGLŲ HUMANISTO, TEISININKO IR POLITIKO TOMO SANTYKIUS (1478–1535 M.) IR VISUOTINĘ PIRMŲJŲ ISPANŲ HABSBURGŲ MONARCHIJĄ (CHARLES I, PHILIP II, PHILIP III IR PHILIP IV), PALEI ŠEŠIOLIKTĄ IR SEPTYNIOLIKTĄ. MANOME, KAD ANGLO-ISPANIJOS SANTYKIŲ LAIKOTARPIU THOMAS LABIAU VAIDINO LEMIAMĄ VAIDMENĮ ABIEJŲ BENDRUOMENIŲ KULTŪRINĖJE IR GEOPOLITINĖJE EVOLIUCIJOJE. PRESENTUOTOJO PURPOZĖS, kurioje bus pateikta informacija apie ISTORICAL IR LITERARYTŲ KONTROLĖJŲ KONTROLĖJĄ, KURIUOS TIKSLAS:_x000D_ 1. PAAIŠKINTI ISPANIJOS IMPERIJOS IR ISPANŲ, KURIE LABIAU PRISIDĖJO PRIE STATYBOS TUDOR ANGLIJOJE ĮVAIZDĮ. RAŠYTOJĄ IR VIEŠĄ CHARAKTERĮ, KURIS ATRODO PRIEŠTARINGAS, KETINAME PARODYTI PER DAUGIAU RAŠTŲ (TAIP PAT TUOS, KURIE BUVO PARAŠYTA JO METU AR NETRUKUS PO) IR JO ASMENINIUS SANTYKIUS SU CATHERINE OF ARAGON, CHARLES PRIEŠ ARBA JUAN LUIS VIVES: VIENA VERTUS, JIS ŽAVISI ISPANIJOS KULTŪRA, JOS VIRŠENYBE IR ATKAKLIA KATALIKYBĖS GYNYBA, BET IR KAIP ANGLAS JIS MATO ISPANUS KAIP KITĄ TIEK ETNINIU, TIEK KULTŪRINIU POŽIŪRIU. TOKIU BŪDU JIS DALYVAVO OPOZICIJOS (ARBA TAKTINIO) IDENTITETO KŪRIME. Dėl šios priežasties, WE ALSO EXPLORE KAIP ŠALYS, AFFINITIES IR REJEKTAI PATVIRTINTI DAUGIAU DAUGIAU DAUGIAU TIKSLAS, KURIUOS TAIKOMAS NUSTATYTI S._x000D_ 2. ANALIZUOTI POVEIKĮ, KURĮ DAUGIAU MINTIES IR GYVENIMO TURĖJO ISPANIJOJE, YPAČ PO JO MIRTIES 1535 M., NE TIK KAIP AUTORIUS IR MOKSLININKAS (PAVYZDŽIUI, QUEVEDO), BET IR KAIP RELIGINIO IR POLITINIO PASIPRIEŠINIMO PROTESTANTAMS ANGLIJOJE PIKTOGRAMA. KAI TOMAS BUVO IŠRINKTAS ANGLIJOS KANCLERIU (1529), ČARLZO IMPERIJOS DIPLOMATIJA PAMAČIAU JĮ KAIP KARALIENĖS CATHERINE (AMPERATORIAUS TETOS) ŠALININKĄ PRIEŠ HENRY VIII, KURIS ABEJOJO JO SANTUOKOS SU JA GALIOJIMU. GALIAUSIAI, ANGLŲ MONARCHAS IŠSISKYRĖ SU ROMA, VEDĘS VĖL IR TURĖJO DAUGIAU MIRTIES BAUSMĖS. MES SIEKIAME PARODYTI, KAD JO MINTIES IR ATMINTIES PASISAVINIMAS MŪSŲ ŠALYJE JOKIU BŪDU NEBUVO NEGINČYTINAS KLAUSIMAS, O NE VIEN DĖL TO, KAD IDEOLOGINIS THOMAS VARTOJIMAS LABIAU ATITINKA HABSBURGO ISPANIJOS INTERESUS: ŠIUO POŽIŪRIU VERTA IŠNAGRINĖTI ERASMIAN OVERTONES, KAI KURIUOS „UTOPIJOS“ KONFLIKTUS AR TAM TIKRUS „DVIPRASMIŠKUS“ JO GYVENIMO EPIZODUS. _x000D_ 3. SIEKIANT PAGILINTI Į THOMAS MORES IDEALIZACIJOS PRADŽIOS PROCESĄ, KURIS VYKO NE TIK ANGLIJOJE AR PUSIASALIO ISPANIJOJE, BET IŠ DALIES NYDERLANDUOSE, TERITORIJOJE, KURI PRIKLAUSĖ ISPANIJOS KARŪNAI IKI VESTFALIJOS TAIKOS (1648). TEN BUVO, KAD ANGLIJOS KATALIKAI (DAUGELIS IŠ JŲ BUVO DAUGIAU GIMINAIČIAI IR DRAUGAI) PAĖMĖ PASTOGĘ PER 1540S IR 1560S. TAIP PAT TEN DVI OFICIALIAS BIOGRAFIJAS SUDARĖ AUTORIAI, GLAUDŽIAI SUSIJĘ SU ŠIAIS RATAIS. APLINK JO FIGŪRĄ (IR PAGAL KARŪNOS IR POPIEŽIAUS PARAMĄ) BUVO SUFORMUOTA KATALIKIŠKA TAPATYBĖ (IŠTREMTOJE IR PRIEŠ TUDORUS). KITA VERTUS, DAUGELIS IŠ ŠITŲ TREMTINIŲ PRISIJUNGĖ PRIE JĖZAUS VISUOMENĖS IR SLAPTA GRĮŽO Į ANGLIJĄ (KAI KURIE IŠ JŲ BUVO APMOKYTI ISPANIJOJE), KAD ATKURTŲ KATALIKYBĘ. JŲ LIUDIJIMAI GALI BŪTI VĖLESNIŲ KŪRINIŲ (FIKTYVAUS IR NEFIKTYVAUS, PAVYZDŽIUI, SPEKTAKLIO „SIR THOMAS MORE“, PRISKIRTO ŠEKSPYRUI BENDRADARBIAUJANT) KŪRINIO SĖKLA, KURIĄ MES KETINAME IŠTIRTI. (Lithuanian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    CILJ JE OVOG ISTRAŽIVAČKOG PROJEKTA ISCRPNO ANALIZIRATI ODNOSE IZMEĐU ENGLESKOG HUMANISTA, ODVJETNIKA I POLITIČARA THOMASA VIŠE (1478.-1535.) I UNIVERZALNE MONARHIJE PRVIH ŠPANJOLSKIH HABSBURGOVACA (CHARLES I, PHILIP II, FILIP III I FILIP IV), TIJEKOM ŠESNAESTOG I SEDAMNAESTOG. VJERUJEMO DA JE U OKVIRU ANGLO-ŠPANJOLSKIH ODNOSA TIJEKOM TOG RAZDOBLJA THOMAS IMAO ULOGU KOJA JE POSTALA ODLUČUJUĆA U KULTURNOJ I GEOPOLITIČKOJ EVOLUCIJI OBIJU ZAJEDNICA. Za PRESENT PURPOSE Ćemo ANALIZIVATI SU OBAVIJESTI POVIJESTI POVIJESTI I LITERARNE TEKS-ove U OBLIKU NA FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. POJASNITI SLIKU ŠPANJOLSKOG CARSTVA I ŠPANJOLACA KOJI SU VIŠE DOPRINIJELI IZGRADNJI U TUDOR ENGLESKOJ. KROZ SPISE (KAO I ONE NAPISANE U NJEGOVO VRIJEME ILI UBRZO NAKON TOGA) I NJEGOVE OSOBNE ODNOSE S KATARINOM IZ ARAGONA, CHARLESOM V. ILI JUANOM LUISOM VIVESOM, NAMJERAVAMO POKAZATI PISCA I JAVNOG LIKA KOJI SE ČINI PROTURJEČNIM: S JEDNE STRANE, DIVI SE ŠPANJOLSKOJ KULTURI, NJEZINOJ NADMOĆNOSTI I ČVRSTOJ OBRANI KATOLIČANSTVA, ALI I KAO ENGLEZA VIDI ŠPANJOLCE KAO DRUGOGA, KAKO ETNIČKI TAKO I KULTURNO. NA TAJ JE NAČIN SUDJELOVAO U IZGRADNJI IDENTITETA PO OPOZICIJI (ILI TAKTIČKOJ). Kao posljedica toga, mi ćemo također nastaviti kako se radilo o stvarima, podobnostima i recepcijama koje su pomogle da se izgrade više nego što je to moguće kao što je ENGLAND._x000D_ 2. ANALIZIRATI UTJECAJ KOJI JE VIŠE MISLI I ŽIVOTA IMALO U ŠPANJOLSKOJ, POSEBICE NAKON NJEGOVE SMRTI 1535., NE SAMO KAO AUTOR I ZNANSTVENIK (NA PRIMJER QUEVEDO), NEGO I KAO IKONA VJERSKOG I POLITIČKOG OTPORA PROTESTANTSKOJ ENGLESKOJ. KADA JE THOMAS VIŠE IZABRAN ZA KANCELARA ENGLESKE (1529.), CARSKA DIPLOMACIJA CHARLESA V. GA JE VIDJELA KAO PRISTAŠA KRALJICE KATARINE (TETE CARA) PROTIV HENRIKA VIII., KOJI JE S NJOM DOVEO U PITANJE VALJANOST NJEGOVA BRAKA. NA KRAJU JE ENGLESKI MONARH PREKINUO S RIMOM, PONOVNO SE OŽENIO I IMAO VIŠE POGUBLJENJA. DALEKO IZVAN JEDNOSTAVNOG OŽIVLJANJA IDEOLOŠKE UPORABE THOMASA VIŠE U INTERESU HABSBURG ŠPANJOLSKE, NASTOJIMO POKAZATI DA JE PRISVAJANJE NJEGOVE MISLI I SJEĆANJA U NAŠOJ ZEMLJI BILO NIPOŠTO NEOSPORNO PITANJE: ERASMIJSKI PREPLANULI, NEKI SUKOBI U „UTOPIJI” ILI NEKIM „NEJASNIM” EPIZODAMA U NJEGOVOM ŽIVOTU ZASLUŽUJU BITI ISPITANI IZ OVE PERSPEKTIVE. _x000D_ 3. PRODUBITI U POSTANKU THOMAS MORES IDEALIZACIJE, PROCES KOJI SE NIJE ODVIJAO SAMO U ENGLESKOJ ILI NA POLUOTOKU ŠPANJOLSKOJ, ALI PARTICULALR U NIZOZEMSKOJ, TERITORIJ KOJI JE PRIPADAO KRUNI ŠPANJOLSKE SVE DO MIRA WESTPHALIA (1648). TAMO SU SE ENGLESKI KATOLICI (OD KOJIH SU MNOGI BILI ROĐACI I PRIJATELJI) SKLONILI TIJEKOM 1540S I 1560S. TAKOĐER POSTOJE DVIJE SLUŽBENE BIOGRAFIJE VIŠE SU SKLADALI AUTORI INTIMNO POVEZANI S TIM KRUGOVIMA. OKO NJEGOVE FIGURE (I POD POTPOROM KRUNE I PAPINSTVA) FORMIRAN JE KATOLIČKI IDENTITET (U IZGNANSTVU I PROTIV TUDORA). S DRUGE STRANE, MNOGI OD TIH PROGNANIKA PRIDRUŽILI SU SE ISUSOVOM DRUŠTVU I POTAJNO SE VRATILI U ENGLESKU (NEKI OD NJIH NAKON ŠTO SU OBUČENI U ŠPANJOLSKOJ) KAKO BI OBNOVILI KATOLIČANSTVO. NJIHOVO SVJEDOČANSTVO MOŽE BITI SJEME KORPUSA SASTAVLJENOG OD KASNIJIH DJELA (IZMIŠLJENA I NE-FIKCIONALNA, POPUT PREDSTAVE ‚SIR THOMAS MORE’ KOJA SE PRIPISUJE SHAKESPEAREU U SURADNJI) KOJU NAMJERAVAMO ISTRAŽITI. (Croatian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    DETTA FORSKNINGSPROJEKT SYFTAR TILL ATT PÅ ETT UTTÖMMANDE SÄTT ANALYSERA RELATIONERNA MELLAN DEN ENGELSKA HUMANISTEN, ADVOKATEN OCH POLITIKERN THOMAS MER (1478–1535) OCH DEN UNIVERSELLA MONARKIN AV DE FÖRSTA SPANSKA HABSBURGERNA (KARLES I, FILIP II, FILIP III OCH FILIP IV), LÄNGS DEN SEXTONDE OCH SJUTTONDE. VI ANSER ATT, INOM RAMEN FÖR DE ANGLO-SPANSKA RELATIONERNA UNDER PERIODEN, THOMAS MER SPELADE EN ROLL SOM BLEV AVGÖRANDE FÖR DEN KULTURELLA OCH GEOPOLITISKA UTVECKLINGEN AV BÅDA GEMENSKAPERNA. För PRESENT PURPOSE VI SKA ANALYSER ATT HISTORICAL OCH LITERARY TEXTS I ORDER TO FULFILING TargetS:_x000D_ 1. ATT KLARGÖRA BILDEN AV DET SPANSKA IMPERIET OCH SPANJORERNA SOM MER BIDROG TILL BYGGANDET I TUDOR ENGLAND. DET ÄR GENOM FLER SKRIFTER (LIKSOM I DE SKRIFTER SOM SKREVS VID HANS TID ELLER KORT DÄREFTER) OCH HANS PERSONLIGA RELATIONER MED CATHERINE AV ARAGONIEN, CHARLES V ELLER JUAN LUIS VIVES SOM VI HAR FÖR AVSIKT ATT VISA EN FÖRFATTARE OCH EN OFFENTLIG KARAKTÄR SOM VERKAR VARA MOTSÄGELSEFULL: Å ENA SIDAN BEUNDRAR HAN DEN SPANSKA KULTUREN, DESS ÖVERHÖGHET OCH DESS STARKA FÖRSVAR AV KATOLICISMEN, MEN OCKSÅ SOM ENGELSMAN SER HAN SPANJORER SOM DEN ANDRA, BÅDE ETNISKT OCH KULTURELLT. PÅ DETTA SÄTT DELTOG HAN I UPPBYGGNADEN AV IDENTITETER GENOM OPPOSITION (ELLER TAKTISK). Som en följd av detta kommer vi att fortsätta att visa upp dessa PREJUDICES, AFFINITIES and REJECTIONS HELPED to BUILD MER OWN IDENTITY as WELL AS S._x000D_ 2. ATT ANALYSERA DEN INVERKAN SOM MER TÄNKANDE OCH LIV HADE I SPANIEN, SÄRSKILT EFTER HANS DÖD 1535, INTE BARA SOM FÖRFATTARE OCH FORSKARE (BEUNDRAD AV QUEVEDO, TILL EXEMPEL), UTAN OCKSÅ SOM EN IKON FÖR RELIGIÖST OCH POLITISKT MOTSTÅND MOT PROTESTANTISKA ENGLAND. NÄR THOMAS MER VALDES TILL ENGLANDS FÖRBUNDSKANSLER (1529) SÅG DEN KEJSERLIGA DIPLOMATIN CHARLES V HONOM SOM ANHÄNGARE AV DROTTNING CATHERINE (KEJSARENS MOSTER) MOT HENRIK VIII, SOM IFRÅGASATTE GILTIGHETEN AV SITT ÄKTENSKAP MED HENNE. SÅ SMÅNINGOM GJORDE DEN ENGELSKA MONARKEN SLUT MED ROM, GIFTE SIG IGEN OCH AVRÄTTADES MER. LÅNGT BORTOM ATT HELT ENKELT BELYSA DEN IDEOLOGISKA ANVÄNDNINGEN AV THOMAS MER I HABSBURGS SPANIENS INTRESSE, STRÄVAR VI EFTER ATT VISA ATT TILLÄGNANDET AV HANS TANKE OCH MINNE I VÅRT LAND INTE PÅ NÅGOT SÄTT VAR EN OOMTVISTAD FRÅGA: MER ERASMISKA ÖVERTONER, VISSA KONFLIKTER I ”UTOPI” ELLER VISSA ”OTYDLIGA” EPISODER I HANS LIV FÖRTJÄNAR ATT UNDERSÖKAS UR DETTA PERSPEKTIV. _x000D_ 3. ATT FÖRDJUPA SIG I THOMAS MER IDEALISERING, EN PROCESS SOM INTE BARA ÄGDE RUM I ENGLAND ELLER HALVÖN I SPANIEN, UTAN ÄVEN I NEDERLÄNDERNA, ETT TERRITORIUM SOM TILLHÖRDE SPANIENS KRONA FRAM TILL FREDEN I WESTFALEN (1648). DET VAR DÄR SOM DE ENGELSKA KATOLIKER (VARAV MÅNGA VAR MER SLÄKTINGAR OCH VÄNNER) TOG SKYDD UNDER 1540S OCH 1560S. ÄVEN DÄR TVÅ OFFICIELLA BIOGRAFIER AV MER KOMPONERADES AV FÖRFATTARE INTIMT ASSOCIERADE TILL DESSA CIRKLAR. RUNT HANS FIGUR (OCH UNDER STÖD AV KRONAN OCH PÅVEDÖMET), BILDADES EN KATOLSK IDENTITET (I EXIL OCH MOT TUDORS). Å ANDRA SIDAN ANSLÖT SIG MÅNGA AV DESSA EXILER TILL JESU SAMHÄLLE OCH ÅTERVÄNDE I HEMLIGHET TILL ENGLAND (VISSA AV DEM EFTER ATT HA UTBILDATS I SPANIEN) FÖR ATT ÅTERUPPRÄTTA KATOLICISMEN. DERAS VITTNESMÅL KAN VARA FRÖET AV EN CORPUS SOM BESTÅR AV SENARE VERK (FICTIONAL OCH ICKE-FICTIONAL, SOM PJÄSEN ”SIR THOMAS MORE” TILLSKRIVS SHAKESPEARE I SAMARBETE) SOM VI HAR FÖR AVSIKT ATT UNDERSÖKA. (Swedish)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    ACEST PROIECT DE CERCETARE ÎȘI PROPUNE SĂ ANALIZEZE ÎNTR-UN MOD EXHAUSTIV RELAȚIILE DINTRE UMANISTUL, AVOCATUL ȘI POLITICIANUL ENGLEZ THOMAS MAI (1478-1535) ȘI MONARHIA UNIVERSALĂ A PRIMILOR HABSBURGI SPANIOLI (CHARLES I, FILIP AL II-LEA, FILIP AL III-LEA ȘI FILIP AL IV-LEA), DE-A LUNGUL ANILOR ȘAISPREZECE ȘI ȘAPTESPREZECE. CREDEM CĂ, ÎN CADRUL RELAȚIILOR ANGLO-SPANIOLE DIN PERIOADA RESPECTIVĂ, THOMAS A JUCAT MAI MULT UN ROL DECISIV ÎN EVOLUȚIA CULTURALĂ ȘI GEOPOLITICĂ A AMBELOR COMUNITĂȚI. Pentru PRESENTUL PURPOSE, vom analiza un CORPUS DE TEXE IISTORICICE ȘI LITERARILOR ÎN REGULAMENTUL DE FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. PENTRU A CLARIFICA IMAGINEA IMPERIULUI SPANIOL ȘI A SPANIOLILOR CARE AU CONTRIBUIT MAI MULT LA CONSTRUIREA ÎN TUDOR ENGLAND. INTENȚIONĂM SĂ ARĂTĂM UN SCRIITOR ȘI UN PERSONAJ PUBLIC CARE PARE A FI CONTRADICTORIU PRIN SCRIERILE SALE (PRECUM ȘI ÎN CELE SCRISE LA TIMP SAU LA SCURT TIMP DUPĂ) ȘI RELAȚIILE SALE PERSONALE CU CATHERINE DE ARAGON, CHARLES V SAU JUAN LUIS VIVES: PE DE O PARTE, EL ADMIRĂ CULTURA SPANIOLĂ, SUPREMAȚIA EI ȘI APĂRAREA FERMĂ A CATOLICISMULUI, DAR ȘI CA ENGLEZ ÎI VEDE PE SPANIOLI CA PE CELĂLALT, ATÂT ETNIC, CÂT ȘI CULTURAL. ÎN ACEST FEL, EL A LUAT PARTE LA CONSTRUIREA IDENTITĂȚILOR PRIN OPOZIȚIE (SAU TACTICĂ). În consecință, vom exmatricula pe baza acestor practici, afINIți și rejucții care au fost folosite pentru a crește numărul de identificare a acestora, cum ar fi o dovadă a unei mai mari identități, precum și a unor astfel de reacții._x000D_ 2. PENTRU A ANALIZA IMPACTUL PE CARE GÂNDIREA ȘI VIAȚA LUI MORES L-AU AVUT ÎN SPANIA, ÎN SPECIAL DUPĂ MOARTEA SA ÎN 1535, NU NUMAI CA AUTOR ȘI SAVANT (ADMIRAT DE QUEVEDO, DE EXEMPLU), CI ȘI CA O ICOANĂ A REZISTENȚEI RELIGIOASE ȘI POLITICE FAȚĂ DE ANGLIA PROTESTANTĂ. CÂND THOMAS A FOST ALES CANCELAR AL ANGLIEI (1529), DIPLOMAȚIA IMPERIALĂ A LUI CAROL V-A VĂZUT CA UN SUSȚINĂTOR AL REGINEI CATHERINE (MĂTUȘA ÎMPĂRATULUI) ÎMPOTRIVA LUI HENRIC AL VIII-LEA, CARE A PUS SUB SEMNUL ÎNTREBĂRII VALIDITATEA CĂSĂTORIEI SALE CU EA. ÎN CELE DIN URMĂ, MONARHUL ENGLEZ S-A DESPĂRȚIT DE ROMA, S-A CĂSĂTORIT DIN NOU ȘI A FOST EXECUTAT MAI MULT. DINCOLO DE SIMPLA EVIDENȚIERE A UTILIZĂRII IDEOLOGICE A LUI THOMAS MAI MULT ÎN INTERESUL SPANIEI HABSBURGICE, NE STRĂDUIM SĂ DEMONSTRĂM CĂ ÎNSUȘIREA GÂNDIRII ȘI MEMORIEI SALE ÎN ȚARA NOASTRĂ NU A FOST ÎN NICIUN CAZ O PROBLEMĂ NECONTROVERSATĂ: OVERTONES ERASMIAN MAI MULT, UNELE CONFLICTE ÎN „UTOPIA” SAU ANUMITE EPISOADE „AMBIGUE” DIN VIAȚA SA MERITĂ SĂ FIE EXAMINATE DIN ACEASTĂ PERSPECTIVĂ. _x000D_ 3. PENTRU A SE APROFUNDA ÎN IDEALIZAREA GENEZEI LUI THOMAS MORES, UN PROCES CARE NU A AVUT LOC NUMAI ÎN ANGLIA SAU ÎN SPANIA PENINSULARĂ, CI PARȚIAL ÎN ȚĂRILE DE JOS, UN TERITORIU CARE A APARȚINUT COROANEI SPANIEI PÂNĂ LA PACEA DE LA WESTFALIA (1648). ACOLO S-AU ADĂPOSTIT CATOLICII ENGLEZI (DINTRE CARE MULȚI ERAU RUDE ȘI PRIETENI MAI MULȚI) ÎN TIMPUL 1540S ȘI 1560S. DE ASEMENEA, EXISTĂ DOUĂ BIOGRAFII OFICIALE ALE MAI MULTORA AU FOST COMPUSE DE AUTORI STRÂNS ASOCIAȚI CU ACESTE CERCURI. ÎN JURUL FIGURII SALE (ȘI SUB SPRIJINUL COROANEI ȘI AL PAPALITĂȚII), S-A FORMAT O IDENTITATE CATOLICĂ (ÎN EXIL ȘI ÎMPOTRIVA LUI TUDOR). PE DE ALTĂ PARTE, MULȚI DINTRE ACEȘTI EXILAȚI S-AU ALĂTURAT SOCIETĂȚII LUI IISUS ȘI S-AU ÎNTORS ÎN SECRET ÎN ANGLIA (UNII DINTRE EI DUPĂ CE AU FOST ANTRENAȚI ÎN SPANIA) PENTRU A RESTABILI CATOLICISMUL. MĂRTURIA LOR POATE FI SĂMÂNȚA UNUI CORPUS FORMAT DIN LUCRĂRI ULTERIOARE (FICȚIONALE ȘI NON-FICȚIONALE, CUM AR FI PIESA „SIR THOMAS MAI MULT” ATRIBUITĂ LUI SHAKESPEARE ÎN COLABORARE) PE CARE INTENȚIONĂM SĂ O INVESTIGĂM. (Romanian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    CILJ RAZISKOVALNEGA PROJEKTA JE IZČRPNO ANALIZIRATI ODNOSE MED ANGLEŠKIM HUMANISTOM, ODVETNIKOM IN POLITIKOM THOMASOM VEČ (1478–1535) IN UNIVERZALNO MONARHIJO PRVIH ŠPANSKIH HABSBURŽANOV (CHARLES I, FILIP II, FILIP III. IN FILIP IV) VZDOLŽ ŠESTNAJSTEGA IN SEDEMNAJSTEGA. VERJAMEMO, DA JE V OKVIRU ANGLO-ŠPANSKIH ODNOSOV V TEM OBDOBJU THOMAS BOLJ IGRAL VLOGO, KI JE POSTALA ODLOČILNA V KULTURNEM IN GEOPOLITIČNEM RAZVOJU OBEH SKUPNOSTI. Za PREDSTAVNIH PURPOSE, ki bodo analizirali WIDE CORPUS HISTORICAL IN LITERARY TEXTS IN POROČILO, da se zaključijo SREDSTEV:_x000D_ 1. DA BI RAZJASNILI PODOBO ŠPANSKEGA CESARSTVA IN ŠPANCEV, KI SO BOLJ PRISPEVALI K IZGRADNJI V TUDORJU ANGLIJA. SKOZI VEČ SPISOV (KOT TUDI TISTIH, KI SO NAPISANI V NJEGOVEM ČASU ALI KMALU ZATEM) IN NJEGOVIH OSEBNIH ODNOSOV S CATHERINE ARAGON, CHARLES PROTI ALI JUAN LUIS VIVES NAMERAVAMO POKAZATI PISATELJA IN JAVNI ZNAČAJ, KI SE ZDI PROTISLOVEN: NA ENI STRANI OBČUDUJE ŠPANSKO KULTURO, NJENO NADVLADO IN ODLOČNO OBRAMBO KATOLIŠTVA, VENDAR TUDI KOT ANGLEŽ VIDI ŠPANCE KOT DRUGE, TAKO ETNIČNO KOT KULTURNO. NA TA NAČIN JE SODELOVAL PRI GRADNJI IDENTITET Z OPOZICIJO (ALI TAKTIČNO). Zato bi morali še naprej IZKLJUČENI, da so se te stvari, AFFINITIJE IN REJEKCIJE PREDELOVALI VEČ PODJETJA NA PODJETJIH INFORMACIJE IZDELEK S._x000D_ 2. ANALIZIRATI VPLIV, KI GA JE IMELO VEČ MISLI IN ŽIVLJENJA V ŠPANIJI, ZLASTI PO NJEGOVI SMRTI LETA 1535, NE LE KOT AVTOR IN UČENJAK (KI GA JE NA PRIMER PRIZNAL QUEVEDO), AMPAK TUDI KOT IKONA VERSKEGA IN POLITIČNEGA ODPORA PROTESTANTSKI ANGLIJI. KO JE BIL THOMAS VEČ IZVOLJEN ZA KANCLERJA ANGLIJE (1529), GA JE CESARSKA DIPLOMACIJA KARLA PROTI VIDELA KOT PODPORNIKA KRALJICE KATARINE (TETA CESARJA) PROTI HENRIKU VIII., KI JE DVOMIL O VELJAVNOSTI ZAKONA Z NJO. SČASOMA SE JE ANGLEŠKI MONARH RAZŠEL Z RIMOM, SE SPET POROČIL IN BIL BOLJ USMRČEN. DALEČ OD TEGA, DA BI PREPROSTO REŠILI IDEOLOŠKO UPORABO THOMASA BOLJ V INTERESU HABSBURŠKE ŠPANIJE, SI PRIZADEVAMO DOKAZATI, DA JE BILA PRILASTITEV NJEGOVE MISLI IN SPOMINA V NAŠI DRŽAVI NIKAKOR NESPORNO VPRAŠANJE: VEČ ERASMIAN SPOMINJA, NEKATERI KONFLIKTI V „UTOPIJI“ ALI NEKATERE „DVOUMNE“ EPIZODE V NJEGOVEM ŽIVLJENJU ZASLUŽIJO PREUČITI S TEGA VIDIKA. _x000D_ 3. POGLOBITI V GENEZO THOMASA BOLJ IDEALIZACIJE, PROCES, KI SE NI ODVIJAL LE V ANGLIJI ALI NA POLOTOKU ŠPANIJE, AMPAK TUDI NA NIZOZEMSKEM, OZEMLJU, KI JE PRIPADALO KRONI ŠPANIJE DO MIRU V VESTFALIJI (1648). TAM JE BILO, DA SO ANGLEŠKI KATOLIČANI (MED KATERIMI JE BILO VEČ SORODNIKOV IN PRIJATELJEV) ZAVETJE V 1540S IN 1560S. OBSTAJATA TUDI DVE URADNI BIOGRAFIJI VEČ AVTORJEV, KI SO TESNO POVEZANI S TEMI KROGI. OKOLI NJEGOVE FIGURE (IN POD PODPORO KRONE IN PAPEŽA) JE NASTALA KATOLIŠKA IDENTITETA (V IZGNANSTVU IN PROTI TUDORJEM). PO DRUGI STRANI PA SO SE MNOGI OD TEH IZGNANCEV PRIDRUŽILI JEZUSOVI DRUŽBI IN SE NA SKRIVAJ VRNILI V ANGLIJO (NEKATERE OD NJIH PO USPOSABLJANJU V ŠPANIJI), DA BI OBNOVILI KATOLIŠTVO. NJIHOVO PRIČEVANJE JE LAHKO SEME KORPUSA, KI GA SESTAVLJAJO KASNEJŠA DELA (IZMIŠLJENA IN NEIZMIŠLJENA, KOT JE IGRA „SIR THOMAS MORE“, PRIPISANA SHAKESPEARU V SODELOVANJU), KI GA NAMERAVAMO RAZISKATI. (Slovenian)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    CELEM TEGO PROJEKTU BADAWCZEGO JEST WYCZERPUJĄCA ANALIZA RELACJI MIĘDZY ANGIELSKIM HUMANISTĄ, PRAWNIKIEM I POLITYKIEM THOMASEM MORE (1478-1535) I MONARCHIĄ UNIWERSALNĄ PIERWSZYCH HISZPAŃSKICH HABSBURGÓW (KHARLES I, FILIP II, FILIP III I FILIP IV) WZDŁUŻ SZESNASTEGO I SIEDEMNASTEGO. WIERZYMY, ŻE W RAMACH STOSUNKÓW ANGLOJĘZYCZNO-HISZPAŃSKICH W TYM OKRESIE THOMAS BARDZIEJ ODEGRAŁ DECYDUJĄCĄ ROLĘ W EWOLUCJI KULTUROWEJ I GEOPOLITYCZNEJ OBU KOMUNÓW. W imieniu PRESENT PURPOSE ZANALIZUJĄCYCH BEZPIECZEŃSTWO BEZPIECZEŃSTWA W Tekstach HISTORYCZNYCH I LITERARYCH W ZAMÓWIENIU DO FOLLOWING TARGETS:_x000D_ 1. ABY WYJAŚNIĆ OBRAZ IMPERIUM HISZPAŃSKIEGO I HISZPANÓW, KTÓRE BARDZIEJ PRZYCZYNIŁY SIĘ DO BUDOWY W TUDOR ANGLII. TO WŁAŚNIE POPRZEZ PISMA MORE¿S (JAK RÓWNIEŻ TE NAPISANE W JEGO CZASIE LUB KRÓTKO POTEM) I JEGO OSOBISTE RELACJE Z KATARZYNĄ Z ARAGONII, CHARLESEM V LUB JUANEM LUISEM VIVESEM ZAMIERZAMY POKAZAĆ PISARZOWI I PUBLICZNY CHARAKTER, KTÓRY WYDAJE SIĘ BYĆ SPRZECZNY: Z JEDNEJ STRONY PODZIWIA HISZPAŃSKĄ KULTURĘ, JEJ WYŻSZOŚĆ I ZAGORZAŁĄ OBRONĘ KATOLICYZMU, ALE TAKŻE JAKO ANGLIKA POSTRZEGA HISZPANÓW JAKO INNYCH, ZARÓWNO ETNICZNIE, JAK I KULTUROWO. W TEN SPOSÓB BRAŁ UDZIAŁ W BUDOWANIU TOŻSAMOŚCI PRZEZ OPOZYCJĘ (LUB TAKTYCZNĄ). W związku z tym, WYDAJEMY SIĘ TEGO PREJUDYKACJI, SPRAWY I REJEKCJI PRZEZ WIĘCEJ WIĘCEJ WIĘCEJ IDENTITY Jak WELL AS ENGLANDŻS._x000D_ 2. ANALIZA WPŁYWU MYŚLI I ŻYCIA MORE¿S W HISZPANII, SZCZEGÓLNIE PO JEGO ŚMIERCI W 1535 R., NIE TYLKO JAKO AUTOR I UCZONY (NA PRZYKŁAD PRZEZ QUEVEDO), ALE TAKŻE JAKO IKONA RELIGIJNEGO I POLITYCZNEGO OPORU WOBEC PROTESTANCKIEJ ANGLII. KIEDY THOMAS ZOSTAŁ WYBRANY KANCLERZEM ANGLII (1529), CESARSKA DYPLOMACJA KAROLA V WIDZIAŁA GO JAKO ZWOLENNIKA KRÓLOWEJ KATARZYNY (CIOTKI CESARZA) PRZECIWKO HENRYKOWI VIII, KTÓRY ZAKWESTIONOWAŁ WAŻNOŚĆ JEGO MAŁŻEŃSTWA Z NIĄ. W KOŃCU ANGIELSKI MONARCHA ZERWAŁ Z RZYMEM, OŻENIŁ SIĘ PONOWNIE I MIAŁ WIĘCEJ EGZEKUCJI. DALEKO POZA ZWYKŁE PRZEKONANIE O IDEOLOGICZNYM WYKORZYSTANIU THOMASA BARDZIEJ W INTERESIE HABSBURGA HISZPANII, STARAMY SIĘ WYKAZAĆ, ŻE PRZYWŁASZCZENIE JEGO MYŚLI I PAMIĘCI W NASZYM KRAJU NIE BYŁO W ŻADNYM RAZIE KWESTIĄ BEZKONTROWERTYCZNĄ: Z TEJ PERSPEKTYWY ZASŁUGUJĄ NA ZBADANIE NIEKTÓRYCH KONFLIKTÓW W „UTOPII” LUB NIEKTÓRYCH „JEDNOZNACZNYCH” EPIZODÓW W JEGO ŻYCIU. _x000D_ 3. ABY POGŁĘBIĆ SIĘ W GENESIS THOMAS MORE¿S IDEALIZACJI, PROCES, KTÓRY MIAŁ MIEJSCE NIE TYLKO W ANGLII LUB W PÓŁWYSPU HISZPANII, ALE CZĘŚCIOWO W HOLANDII, TERYTORIUM, KTÓRE NALEŻAŁO DO KORONY HISZPANII AŻ DO POKOJU WESTFALII (1648). TO TAM ANGIELSCY KATOLICY (WIELE Z NICH BYLI BARDZIEJ KREWNYMI I PRZYJACIÓŁMI) OTRZYMYWALI SCHRONIENIE W LATACH 1540S I 1560S. ISTNIEJĄ TEŻ DWA OFICJALNE BIOGRAFIE WIĘCEJ SKOMPONOWANE PRZEZ AUTORÓW ŚCIŚLE ZWIĄZANYCH Z TYMI KRĘGAMI. WOKÓŁ JEGO POSTACI (I POD WSPARCIEM KORONY I PAPIESTWA) POWSTAŁA TOŻSAMOŚĆ KATOLICKA (NA WYGNANIU I PRZECIWKO TUDOROM). Z DRUGIEJ STRONY, WIELU Z TYCH WYGNAŃ DOŁĄCZYŁO DO SPOŁECZEŃSTWA JEZUSA I POTAJEMNIE POWRÓCIŁO DO ANGLII (NIEKTÓRE Z NICH PO SZKOLENIU W HISZPANII) W CELU PRZYWRÓCENIA KATOLICYZMU. ICH ŚWIADECTWO MOŻE BYĆ NASIENIEM KORPUSU TWORZONEGO PRZEZ PÓŹNIEJSZE PRACE (FIKCYJNE I NIEFIKCYJNE, JAK SZTUKA „SIR THOMAS WIĘCEJ” PRZYPISYWANA SZEKSPIROWI WE WSPÓŁPRACY), KTÓRE ZAMIERZAMY ZBADAĆ. (Polish)
    point in time
    17 August 2022
    0 references
    location (string)
    Jaén
    0 references
    date of last update
    20 December 2023
    0 references

    Identifiers

    Spanish Kohesio ID
    FFI2017-83639-P
    0 references
     
    Retrieved from "https://linkedopendata.eu/w/index.php?title=Item:Q3149433&oldid=42433958"