WOMEN IN CLASSICAL LITERATURE AND JURISPRUDENCE (Q3139086)
Jump to navigation
Jump to search
Project Q3139086 in Spain
| Language | Label | Description | Also known as |
|---|---|---|---|
| English | WOMEN IN CLASSICAL LITERATURE AND JURISPRUDENCE |
Project Q3139086 in Spain |
Statements
9,882.67 Euro
0 references
18,150.0 Euro
0 references
54.45 percent
0 references
30 December 2016
0 references
29 December 2019
0 references
UNIVERSIDAD DE VALENCIA
0 references
46022
0 references
TITULO: LA MUJER EN LA LITERATURA Y LA JURISPRUDENCIA CLASICA._x000D_ _x000D_ LA PERSPECTIVA QUE OFRECE LA LITERATURA CLASICA COMO CATALIZADOR DE VIDA COTIDIANA, PROPORCIONA UNA VISION COMPLEMENTARIA A LA CIENCIA JURIDICA, PUES SE TRATA DE UN ANALISIS DE ACONTECIMIENTOS ORDINARIOS QUE REVELAN EL DESARROLLO, EN ESTE CASO, DE LA FIGURA DE LA MUJER Y CUAL ES SU CONSIDERACION DESDE EL PUNTO DE VISTA: ETICO, POLITICO Y JURIDICO. ESTE ANALISIS REVELA ALGO MAS Y DISTINTO DE LO QUE DICE LA FILOSOFIA, LA HISTORIA O LA NORMATIVA LEGAL DE CADA MOMENTO. EL OBJETIVO DE ESTA INVESTIGACION TIENE DOS DIMENSIONES: A) LA MUJER COMO REFERENTE; Y B) LA MUJER COMO SUJETO ACTIVO DE DERECHOS._x000D_ _x000D_ POR TANTO, NO SE TRATA DE UNA DESCRIPCION HISTORICA DE ACONTECIMIENTOS, SINO DE CUAL ES EL PENSAMIENTO SUBYACENTE SOBRE LO QUE LA MUJER SIMBOLIZA A TRAVES DE SU PRESENCIA EN LA LITERATURA GRIEGA, DONDE REPRESENTA LOS VALORES DE FONDO DE LA SOCIEDAD, EN LA QUE SIN EMBARGO LA MUJER PADECE UNA POSTRACION SOCIAL MUY LIMITATIVA, Y UNA VISION DESDE LA FILOSOFIA INCIPIENTE QUE PARTICIPA DE ESTA LIMITACION. ES CURIOSA LA OPOSICION ENTRE LO QUE LA LITERATURA FILOSOFICA MANTIENE SOBRE LA MUJER, Y EL HECHO DE QUE LA CONCIENCIA LITERARIA LA MANTENGA COMO UN REFERENTE MORAL (ANTIGONA, ELECTRA, ETC,). IGUALMENTE, ES SORPRENDENTE LA EVOLUCION EN DERECHOS PRIVADOS QUE LA MUJER OBTIENE EN LA SOCIEDAD ROMANA, SI TENEMOS EN CUENTA LOS DATOS QUE A PRIORI MANEJAMOS SOBRE LA INFLUENCIA DEMOSTRADA DE LA FILOSOFIA GRIEGA EN LA CIENCIA JURIDICA ROMANA._x000D_ _x000D_ EL HECHO MISMO DE QUE EL MODELO ROMANO VINO A IMITAR EN GRAN MEDIDA AL GRIEGO, SALVO EN LA CREACION DEL DERECHO, DEBIERA DE HABER DADO COMO RESULTADO UNA SITUACION MARGINAL DE LA MUJER EN LO JURIDICO. Y DE ESA FORMA, PARA EXPLICAR ESTA EVOLUCION HEMOS DE PARTIR DE QUE ESA INFLUENCIA COMO REFERENTE EN LA LITERATURA GRIEGA, HACIA LA ADQUISICION DE DERECHOS ROMANA, SE PRODUJO AL HALLARSE EN LA LITERATURA DE MODO LATENTE. PARTIENDO DE QUE LA SOCIEDAD ES ANTERIOR AL DERECHO, Y DE QUE LA SOCIEDAD ES LA QUE REQUIERE DEL DERECHO, PLASMADO EN LA CELEBRE AFIRMACION: ¿UBI SOCIETAS IBI IUS¿, HEMOS PLANTEADO LA CAUSA DE ESTE TRANSITO DE LA MUJER ¿COMO REFERENTE¿ A LA MUJER COMO ¿SUJETO DE DERECHO¿- AUNQUE ESTOS DERECHOS SOLO HAYAN SIDO DESARROLLADOS EN ROMA EN EL AMBITO DEL DERECHO PRIVADO-; PARA ENTENDER ESTE ¿IBI IUS¿ SE HACE NECESARIO DESENTRAÑAR AQUELLOS ELEMENTOS QUE SIENDO CONSTITUYENTES DE LA SOCIEDAD, NO SE RECOGEN POR EL DERECHO, PERO QUEDAN SUSPENDIDOS EN LA CONCIENCIA SOCIAL COMO CREADORES DE LA MISMA, Y SIENDO LATENTES, VUELVEN A EMANAR EN LAS SOCIEDADES CULTURALES HEREDERAS DE LAS ANTERIORES. POR TANTO, PUEDE ESTUDIARSE A TRAVES DE LA LITERATURA CLASICA, SI ESTOS REFERENTES FUERON ELEMENTOS A CONSIDERAR, Y EN QUE MEDIDA CORRESPONDEN A ¿UN TIPO DE CULTURA¿, O BIEN SON CREADORES DE ¿TIPOS¿ A PARTIR DE LOS QUE EVOLUCIONAN LOS CONCEPTOS JURIDICOS-SOCIALES. (Spanish)
0 references
TITLE: The WOMEN IN LITERATURE AND CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ THE PERSPECTIVE OF THE CLASSIC LITERATURE as a CATALISER OF COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICAL SCIENCE, for an analysis of the development of the women’s property and which is their consent from the point of view: ETICO, POLITICAL AND JURIDICAL. THIS ANALYSIS REVEALS SOMETHING MORE AND DIFFERENT FROM WHAT THE PHILOSOPHY, HISTORY OR LEGAL NORMS OF EACH MOMENT SAYS. THE OBJECTIVE OF THIS RESEARCH HAS TWO DIMENSIONS: WOMEN AS REFERENTS; And (B) WOMEN AS RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, WITHOUT A HISTORICAL DESCRIPTION OF EVENTS, if not WHERE THAT IS THE SUBJYACENT THAT THAT THE WOMEN SIMBOLICE WITH YOUR PRESENCE IN THE GRIEGAL LITERATURE, where does the value of the fund of the society, in which the woman pays for a very restrictive social position, and a vision of the incipient philosophia that is part of this legal instrument? IT IS CURIOUS THE OPPOSITION BETWEEN WHAT PHILOSOPHICAL LITERATURE MAINTAINS ABOUT WOMEN, AND THE FACT THAT LITERARY CONSCIOUSNESS KEEPS HER AS A MORAL REFERENCE (ANTIGONA, ELECTRA, ETC.). Similarly, it is surprising that we take into account the data that we first handle on the demostered INFLUENCE of the GRIEGAn philosophia in the ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ the same thing as the ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, save in the creation of the right, I should have given as a result of a MARGINAL situation of the woman in the Juridical. AND THUS, TO EXPLAIN THIS EVOLUTION, WE MUST START FROM THE FACT THAT THIS INFLUENCE AS A REFERENCE IN GREEK LITERATURE, TOWARDS THE ACQUISITION OF ROMAN RIGHTS, OCCURRED WHEN IT WAS FOUND IN LITERATURE IN A LATENT WAY. BASED ON THE FACT THAT THE SOCIETY IS PRIOR TO THE RIGHT, AND THAT SOCIETY IS THE ONE THAT REQUIRES THE RIGHT, EXPRESSED IN THE CELEBRATED AFFIRMATION: UBI SOCIETAS IBI IUS, HAVE WE RAISED THE CAUSE OF THIS PASSAGE OF WOMEN AS REFERRING TO WOMEN AS A SUBJECT OF LAW — EVEN IF THESE RIGHTS HAVE ONLY BEEN DEVELOPED IN ROME IN THE FIELD OF PRIVATED LAW? TO UNDERSTAND THIS, IS IT NECESSARY TO UNRAVEL THOSE ELEMENTS THAT ARE CONSTITUENTS OF SOCIETY, ARE NOT COLLECTED BY LAW, BUT ARE SUSPENDED IN THE SOCIAL CONSCIOUSNESS AS CREATORS OF IT, AND BEING LATENT, RE-EMERGE IN THE CULTURAL SOCIETIES INHERITED FROM THE PREVIOUS ONES. THEREFORE, IT CAN BE STUDIED THROUGH CLASSICAL LITERATURE, WHETHER THESE REFERENTS WERE ELEMENTS TO CONSIDER, AND TO WHAT EXTENT DO THEY CORRESPOND TO A TYPE OF CULTURE, OR ARE THEY CREATORS OF TYPES FROM THOSE WHO EVOLVE JURIDICAL-SOCIAL CONCEPTS. (English)
12 October 2021
0.0748317792183536
0 references
TITRE: La FEMME EN LITERATURE ET LA JURISPRUDENCE CLASSIQUE._x000D_ _x000D_ LE PERSPECTIVE DE LA LITERATURE CLASSIQUE en tant que catalisateur de la vie de COTIDIAN, PROPORCION A VISION COMPLEMENTAIRE À LA SCIENCE JURIDIQUE, pour une analyse du développement de la propriété des femmes et qui est leur consentement du point de vue: ETICO, POLITIQUE ET JURIDIQUE. CETTE ANALYSE RÉVÈLE QUELQUE CHOSE DE PLUS ET DE DIFFÉRENT DE CE QUE DIT LA PHILOSOPHIE, L’HISTOIRE OU LES NORMES JURIDIQUES DE CHAQUE MOMENT. L’OBJECTIF DE CETTE RECHERCHE A DEUX DIMENSIONS: LES FEMMES EN TANT QUE RÉFÉRENTES; Et (B) WOMEN AS RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ PAR QUESTIONS, SANS une DESCRIPTION HISTORIQUE DES ÉVÉNEMENTS, si ce n’est qu’il s’agit du SUBJYACENT QUE LA FEMME SIMBOLICE AVEC VOTRE PRÉSENCE DANS LA LITERATURE GRIEGALE, où est la valeur du fonds de la société, dans lequel la femme paie pour une position sociale très restrictive, et une vision de la philosophie naissante qui fait partie de cet instrument juridique? IL EST CURIEUX DE L’OPPOSITION ENTRE CE QUE LA LITTÉRATURE PHILOSOPHIQUE MAINTIENT SUR LES FEMMES, ET LE FAIT QUE LA CONSCIENCE LITTÉRAIRE LA GARDE COMME UNE RÉFÉRENCE MORALE (ANTIGONA, ELECTRA, ETC.). De même, il est surprenant de prendre en compte les données que nous traitons d’abord sur l’INFLUENCE dévastée de la philosophie GRIEGAn dans la SCIENCE JURIDIQUE ROMAN._x000D_ _x000D__x000D_ la même chose que le ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, sauf dans la création du droit, j’aurais dû donner suite à une situation MARGINALE de la femme dans le Juridical. ET AINSI, POUR EXPLIQUER CETTE ÉVOLUTION, NOUS DEVONS COMMENCER PAR LE FAIT QUE CETTE INFLUENCE EN TANT QUE RÉFÉRENCE DANS LA LITTÉRATURE GRECQUE, VERS L’ACQUISITION DES DROITS ROMAINS, S’EST PRODUITE QUAND ELLE A ÉTÉ TROUVÉE DANS LA LITTÉRATURE D’UNE MANIÈRE LATENTE. FONDÉE SUR LE FAIT QUE LA SOCIÉTÉ EST ANTÉRIEURE AU DROIT, ET QUE LA SOCIÉTÉ EST CELLE QUI EXIGE LE DROIT, EXPRIMÉE DANS L’AFFIRMATION CÉLÉBRÉE: UBI SOCIETAS IBI IUS, AVONS-NOUS ÉVOQUÉ LA CAUSE DE CE PASSAGE DES FEMMES EN TANT QUE SUJET DE DROIT — MÊME SI CES DROITS N’ONT ÉTÉ DÉVELOPPÉS À ROME QUE DANS LE DOMAINE DU DROIT PRIVÉ? POUR COMPRENDRE CELA, EST-IL NÉCESSAIRE DE DÉMÊLER LES ÉLÉMENTS CONSTITUTIFS DE LA SOCIÉTÉ, NE SONT PAS COLLECTÉS PAR LA LOI, MAIS SONT SUSPENDUS DANS LA CONSCIENCE SOCIALE EN TANT QUE CRÉATEURS DE CELLE-CI, ET ÉTANT LATENTS, RÉ-ÉMERGER DANS LES SOCIÉTÉS CULTURELLES HÉRITÉES DES PRÉCÉDENTES. PAR CONSÉQUENT, IL PEUT ÊTRE ÉTUDIÉ À TRAVERS LA LITTÉRATURE CLASSIQUE, SI CES RÉFÉRENTS ÉTAIENT DES ÉLÉMENTS À CONSIDÉRER, ET DANS QUELLE MESURE CORRESPONDENT-ILS À UN TYPE DE CULTURE, OU SONT-ILS CRÉATEURS DE TYPES DE CEUX QUI ÉVOLUENT DES CONCEPTS JURIDIQUES-SOCIAUX. (French)
2 December 2021
0 references
TITEL: Die WOMEN IN LITERATURE UND CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ DIE PERSPECTIVE DES CLASSIC LITERATURE als Katalysator für COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY FÜR DEN JURIDICAL SCIENCE für eine Analyse der Entwicklung des Fraueneigentums und deren Zustimmung aus Sicht: ETICO, POLITISCH UND RECHTLICH. DIESE ANALYSE ZEIGT ETWAS MEHR UND ANDERES VON DEM, WAS DIE PHILOSOPHIE, DIE GESCHICHTE ODER DIE GESETZLICHEN NORMEN JEDES AUGENBLICKS SAGT. DAS ZIEL DIESER FORSCHUNG HAT ZWEI DIMENSIONEN: FRAUEN ALS REFERENZEN; Und (B) WOMEN AS RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, OHNE ein HISTORICAL BESCHREIBUNG VON EVENTEN, wenn nicht, wenn nicht, dass das SUBJYACENT ist, dass die WOMEN SIMBOLICE MIT DEN PRESENZIMMER IN DER GRIEGAL LITERATURE, wo ist der Wert des Fonds der Gesellschaft, in dem die Frau für eine sehr restriktive soziale Position zahlt, und eine Vision der beginnenden Philosophie, die Teil dieses Rechtsinstruments ist? ES IST NEUGIERIG DIE OPPOSITION ZWISCHEN DEM, WAS PHILOSOPHISCHE LITERATUR ÜBER FRAUEN HÄLT, UND DER TATSACHE, DASS LITERARISCHES BEWUSSTSEIN SIE ALS MORALISCHE REFERENZ (ANTIGONA, ELECTRA USW.) HÄLT. Ebenso überrascht es, dass wir die Daten berücksichtigen, die wir zuerst auf der entosterten INFLUENCE der GRIEGAn-Philosophie in der ROMAN JURIDICAL SCIENCE verarbeiten._x000D_ _x000D__x000D_ die gleiche Sache wie die ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, außer bei der Schaffung des Rechts hätte ich aufgrund einer MARGINAL-Situation der Frau im Juridischen geben müssen. UM DIESE ENTWICKLUNG ZU ERKLÄREN, MÜSSEN WIR DAMIT BEGINNEN, DASS DIESER EINFLUSS ALS REFERENZ IN DER GRIECHISCHEN LITERATUR AUF DEN ERWERB RÖMISCHER RECHTE EINTRAT, ALS ER LATENT IN DER LITERATUR GEFUNDEN WURDE. AUF DER GRUNDLAGE DER TATSACHE, DASS DIE GESELLSCHAFT VOR DEM RECHT STEHT, UND DASS DIE GESELLSCHAFT DIEJENIGE IST, DIE DAS RECHT ERFORDERT, AUSGEDRÜCKT IN DER GEFEIERTEN BESTÄTIGUNG: UBI SOCIETAS IBI IUS, HABEN WIR DIE URSACHE DIESER PASSAGE VON FRAUEN ALS RECHTSSUBJEKT ANGESPROCHEN – AUCH WENN DIESE RECHTE NUR IN ROM IM BEREICH DES PRIVATRECHTS ENTWICKELT WURDEN? UM DIES ZU VERSTEHEN, IST ES NOTWENDIG, JENE ELEMENTE ZU ENTWIRREN, DIE BESTANDTEIL DER GESELLSCHAFT SIND, NICHT VOM GESETZ GESAMMELT, SONDERN IM SOZIALEN BEWUSSTSEIN ALS SCHÖPFER DAVON SUSPENDIERT WERDEN UND LATENT SIND, IN DEN KULTURELLEN GESELLSCHAFTEN, DIE VON DEN FRÜHEREN GEERBT WURDEN, WIEDER AUFTAUCHEN. ES KANN DAHER IN DER KLASSISCHEN LITERATUR UNTERSUCHT WERDEN, OB DIESE REFERENDEN ELEMENTE ZU BERÜCKSICHTIGEN WAREN UND INWIEWEIT SIE EINER ART VON KULTUR ENTSPRECHEN, ODER SIND SIE SCHÖPFER VON TYPEN VON DENEN, DIE JURIDISCH-SOZIALE KONZEPTE ENTWICKELN. (German)
9 December 2021
0 references
TITEL: De WOMEN IN LITERATURE EN CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ DE PERSPECTIVE VAN DE CLASSIC LITERATURE als catalizer van COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICAL SCIENCE, voor een analyse van de ontwikkeling van het eigendom van vrouwen en die hun instemming is vanuit het oogpunt van: ETICO, POLITIEK EN JURIDISCH. DEZE ANALYSE ONTHULT IETS MEER EN ANDERS DAN WAT DE FILOSOFIE, GESCHIEDENIS OF WETTELIJKE NORMEN VAN ELK MOMENT ZEGT. HET DOEL VAN DIT ONDERZOEK HEEFT TWEE DIMENSIES: VROUWEN ALS REFERENTS; En (B) WOMEN AS RECHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, ZONDER EEN HISTORICAL BESCHRIJVING VAN EVENTEN, zo niet WAT IS DE SUBJYACENT DAT DE WOOMEN SIMBOLICE MET JE PRESENCE IN DE GRIEGALE LITERATURE, waar is de waarde van het fonds van de samenleving, waarin de vrouw betaalt voor een zeer restrictieve sociale positie, en een visie op de beginnende filosofie die deel uitmaakt van dit rechtsinstrument? HET IS NIEUWSGIERIG NAAR DE TEGENSTELLING TUSSEN DE FILOSOFISCHE LITERATUUR OVER VROUWEN EN HET FEIT DAT HET LITERAIR BEWUSTZIJN HAAR ALS MORELE REFERENTIE HOUDT (ANTIGONA, ELECTRA, ENZ.). Evenzo is het verrassend dat we rekening houden met de gegevens die we eerst verwerken over de gedegradeerde INFLUENCE van de GRIEGAn philosophia in de ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ hetzelfde als de ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, behalve bij het creëren van het recht, had ik moeten geven als gevolg van een MARGINAL situatie van de vrouw in de Juridische. EN DUS, OM DEZE EVOLUTIE UIT TE LEGGEN, MOETEN WE BEGINNEN MET HET FEIT DAT DEZE INVLOED ALS REFERENTIE IN DE GRIEKSE LITERATUUR, NAAR DE VERWERVING VAN ROMEINSE RECHTEN, PLAATSVOND TOEN HET OP EEN LATENTE MANIER IN DE LITERATUUR WERD GEVONDEN. GEBASEERD OP HET FEIT DAT DE SAMENLEVING VOORAFGAAT AAN HET RECHT, EN DAT DE SAMENLEVING HET RECHT VEREIST, UITGEDRUKT IN DE GEVIERDE BEVESTIGING: UBI SOCIETAS IBI IUS, HEBBEN WIJ DE OORZAAK VAN DEZE PASSAGE VAN VROUWEN AAN DE ORDE GESTELD ALS EEN ONDERWERP VAN DE WET — OOK AL ZIJN DEZE RECHTEN ALLEEN IN ROME ONTWIKKELD OP HET GEBIED VAN PRIVAATRECHTELIJK RECHT? OM DIT TE BEGRIJPEN, IS HET NOODZAKELIJK OM DIE ELEMENTEN TE ONTRAFELEN DIE BESTANDDELEN VAN DE SAMENLEVING ZIJN, NIET DOOR DE WET WORDEN VERZAMELD, MAAR IN HET SOCIALE BEWUSTZIJN ALS SCHEPPERS ERVAN WORDEN OPGESCHORT, EN LATENTE ZIJN, OPNIEUW OPKOMEN IN DE CULTURELE SAMENLEVINGEN DIE ZIJN GEËRFD VAN DE VORIGE. DAAROM KAN HET WORDEN BESTUDEERD DOOR MIDDEL VAN DE KLASSIEKE LITERATUUR, OF DEZE REFERENTEN ELEMENTEN WAREN OM TE OVERWEGEN, EN IN HOEVERRE ZE OVEREENKOMEN MET EEN SOORT CULTUUR, OF ZIJN HET MAKERS VAN SOORTEN VAN DEGENEN DIE JURIDISCH-SOCIALE CONCEPTEN ONTWIKKELEN. (Dutch)
17 December 2021
0 references
TITOLO: Le DONNE IN LITERATURA E GIURISPRUDENZA CLASSICA._x000D_ _x000D_ LA PERSPECTIVA DELLA LITERATURA CLASSICA come catalizzatore della vita cittadina, PROPORCIONA A VISIONE COMPLEMENTARE ALLA SCIENZA GIURIDICA, per un'analisi dello sviluppo della proprietà femminile e che è loro consenso dal punto di vista: ETICO, POLITICO E GIURIDICO. QUESTA ANALISI RIVELA QUALCOSA DI PIÙ E DIVERSO DA QUELLO CHE DICE LA FILOSOFIA, LA STORIA O LE NORME GIURIDICHE DI OGNI MOMENTO. L'OBIETTIVO DI QUESTA RICERCA HA DUE DIMENSIONI: LE DONNE IN QUALITÀ DI REFERENTI; E B) QUANDO DEI DIRITTI ATTIVA._x000D_ _x000D_ PER QUESTIONI, senza una descrizione storica di eventi, se non questo è il sobrio che è quello che è la SIMBOLIZIA DEI DOMINI DELLA TUA PRESENZA NELLA LITERATURA GRIEGALE, dove il valore del fondo della società, in cui la donna paga per una posizione sociale molto restrittiva, e una visione della filosofia incipiente che fa parte di questo strumento giuridico? È CURIOSO L'OPPOSIZIONE TRA CIÒ CHE LA LETTERATURA FILOSOFICA SOSTIENE SULLE DONNE E IL FATTO CHE LA COSCIENZA LETTERARIA LA MANTENGA COME RIFERIMENTO MORALE (ANTIGONA, ELECTRA, ECC.). Allo stesso modo, è sorprendente che teniamo conto dei dati che trattiamo per la prima volta sulla INFLUENCE demosterata della filosofia GRIEGAn nella SCIENCE GIURIDICA ROMAN._x000D_ _x000D__x000D_ la stessa cosa del ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, salvo nella creazione della destra, avrei dovuto dare a seguito di una situazione MARGINALE della donna nel giuridico. E COSÌ, PER SPIEGARE QUESTA EVOLUZIONE, DOBBIAMO PARTIRE DAL FATTO CHE QUESTA INFLUENZA COME RIFERIMENTO NELLA LETTERATURA GRECA, VERSO L'ACQUISIZIONE DEI DIRITTI ROMANI, SI È VERIFICATA QUANDO È STATA TROVATA IN LETTERATURA IN MODO LATENTE. SULLA BASE DEL FATTO CHE LA SOCIETÀ È PRIMA DEL DIRITTO, E CHE LA SOCIETÀ È QUELLA CHE RICHIEDE IL DIRITTO, ESPRESSA NELLA CELEBRE AFFERMAZIONE: UBI SOCIETAS IBI IUS, ABBIAMO SOLLEVATO LA CAUSA DI QUESTO PASSAGGIO DI DONNE COME RIFERIMENTO ALLE DONNE COME SOGGETTO DI DIRITTO — ANCHE SE QUESTI DIRITTI SONO STATI SVILUPPATI SOLO A ROMA NEL CAMPO DEL DIRITTO PRIVATO? PER CAPIRE QUESTO, È NECESSARIO SVELARE QUEGLI ELEMENTI CHE SONO COSTITUENTI DELLA SOCIETÀ, NON SONO RACCOLTI PER LEGGE, MA SONO SOSPESI NELLA COSCIENZA SOCIALE COME CREATORI DI ESSA, ED ESSENDO LATENTI, RIEMERGONO NELLE SOCIETÀ CULTURALI EREDITATE DALLE PRECEDENTI. PERTANTO, SI PUÒ STUDIARE ATTRAVERSO LA LETTERATURA CLASSICA, SE QUESTI REFERENTI ERANO ELEMENTI DA CONSIDERARE, E IN CHE MISURA CORRISPONDONO A UN TIPO DI CULTURA, O SONO CREATORI DI TIPI DA COLORO CHE EVOLVONO CONCETTI GIURIDICO-SOCIALI. (Italian)
16 January 2022
0 references
PEALKIRI: LITERATURE JA KLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ KLASSIC LITERATURE kui COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARYLE JURIDICAL SCIENCE’i COTIDIAN LIFE toitlustaja PERSPECTIVE – naiste vara arengu analüüs, millega nad nõustuvad: ETICO, POLIITILINE JA JURIIDILINE. SEE ANALÜÜS NÄITAB MIDAGI ROHKEM JA ERINEB SELLEST, MIDA FILOSOOFIA, AJALUGU VÕI ÕIGUSLIKUD NORMID IGA HETK ÜTLEB. SELLE UURINGU EESMÄRK ON KAKS MÕÕDET: NAISED KUI REFERENTID; Ja b) VÕRGE VÕTNUD TÖÖVÕTJA TÄHELEPANU._x000D_ _x000D_ BY QUESTSIOONID, ilma et see oleks HISTOORSIVÕTMISE SESCRIPTSIOONI, kui mitte nii, et see ei oleks nii, et see oleks nii, et see oleks nii, et see oleks kogu maailmas, kus on selle ühiskonna fondi väärtus, kus naine maksab väga piirava sotsiaalse positsiooni eest, ja visioon algavast filosoofiast, mis on osa sellest õigusaktist? ON UUDISHIMULIK, ET VASTUSEIS FILOSOOFILISELE KIRJANDUSELE NAISTE KOHTA JA ASJAOLULE, ET KIRJANDUSLIK TEADVUS HOIAB TEDA MORAALSE VIITENA (ANTIGONA, ELECTRA JNE). Samuti on üllatav, et võtame arvesse andmeid, mida me esimest korda käsitleme GRIEGAni filosoofia demostereeritud INFLUENCE’i kohta ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ sama asja nagu ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, välja arvatud õiguse loomisel, oleksin pidanud andma naise MARGINALi olukorra tõttu Juridicalis. SEEGA, ET SEDA EVOLUTSIOONI SELGITADA, PEAME ALUSTAMA SELLEST, ET SEE MÕJU KUI VIIDE KREEKA KIRJANDUSES ROOMA ÕIGUSTE OMANDAMISELE LEIDIS ASET SIIS, KUI SEE LEITI KIRJANDUSEST VARJATUD VIISIL. PÕHINEB ASJAOLUL, ET ÜHISKOND ON ENNE ÕIGUST JA ET ÜHISKOND ON SEE, MIS NÕUAB ÕIGUST, MIDA VÄLJENDATAKSE TÄHISTATUD KINNITUSES: UBI SOCIETAS IBI IUS, KAS ME OLEME TÕSTATANUD SELLE NAISTE LÄBIPÄÄSU PÕHJUSE VIITENA NAISTELE KUI ÕIGUSSUBJEKTILE – ISEGI KUI NEED ÕIGUSED ON ROOMAS ARENDATUD AINULT ERAÕIGUSE VALDKONNAS? ET SEDA MÕISTA, KAS ON VAJA LAHTI HARUTADA NEED ELEMENDID, MIS ON ÜHISKONNA KOOSTISOSAD, MIDA EI KOGUTA SEADUSEGA, VAID MIS ON PEATATUD SOTSIAALSES TEADVUSES KUI SELLE LOOJAD, JA MIS ON VARJATUD, TAASESINEVAD KULTUURIÜHISKONDADES, MIS ON PÄRITUD EELMISTEST. SEETÕTTU SAAB KLASSIKALISE KIRJANDUSE KAUDU UURIDA, KAS NEED REFERENTID OLID ELEMENDID, MIDA KAALUDA, JA MIL MÄÄRAL NEED VASTAVAD KULTUURI TÜÜBILE VÕI ON NAD TÜÜPIDE LOOJAD NENDEST, KES ARENDAVAD ÕIGUSLIKKE-SOTSIAALSEID KONTSEPTSIOONE. (Estonian)
4 August 2022
0 references
PAVADINIMAS: LIETUVOS IR KLASIKOS JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ KLASIKOS LITERATŪROS PRIEŽIŪRA, kaip COTIDIAN LIFE katalizatorius, JURIDICAL SCIENCE A VISION COMPLEMENTARY, už moterų turto plėtros analizę, kuri yra jų sutikimas: ETICO, POLITINIS IR JURIDINIS. ŠI ANALIZĖ ATSKLEIDŽIA KAŽKĄ DAUGIAU IR SKIRIASI NUO TO, KĄ SAKO FILOSOFIJA, ISTORIJA AR TEISĖS NORMOS KIEKVIENĄ AKIMIRKĄ. ŠIO TYRIMO TIKSLAS TURI DU ASPEKTUS: MOTERYS KAIP REFERENTĖS; Ir b) KURIUOS ATSIŽVELGTI VEIKLOS SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, SUSITARIANČIOS ĮSIPAREIGOJIMŲ VEIKLOS VEIKLOS, jei ne, ar ne, ar ne, ar ne, kad būtų užtikrinta, kad su tuo susiję SIMBOLAI su jūsų PRESENCIJA GRIEGAL LITERATURE, kur yra visuomenės fondo, kuriame moteris moka už labai ribojančią socialinę padėtį, vertė ir pradinės filosofijos vizija, kuri yra šios teisinės priemonės dalis? ĮDOMU TAI, KĄ FILOSOFINĖ LITERATŪRA PALAIKO APIE MOTERIS, IR TAI, KAD LITERATŪRINĖ SĄMONĖ JĄ LAIKO MORALINE NUORODA (ANTIGONA, ELECTRA IR KT.). Taip pat stebina tai, kad mes atsižvelgiame į duomenis, kuriuos pirmiausia tvarkome demosterizuotoje GRIEGAn filosofijos INFLUENCE ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ tas pats, kaip ir ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, išskyrus teisės sukūrimą, turėjau duoti dėl Marginalinės moters padėties juridikoje. TAIGI, NORĖDAMI PAAIŠKINTI ŠIĄ EVOLIUCIJĄ, TURIME PRADĖTI NUO TO, KAD ŠI ĮTAKA, KAIP NUORODA GRAIKŲ LITERATŪROJE, Į ROMĖNŲ TEISIŲ ĮGIJIMĄ, ĮVYKO, KAI JI BUVO RASTA LITERATŪROJE LATENTINIU BŪDU. REMIANTIS TUO, KAD VISUOMENĖ YRA PRIEŠ TEISĘ, IR KAD VISUOMENĖ YRA TA, KURI REIKALAUJA TEISĖS, IŠREIKŠTOS ŠVENČIAMAME PAREIŠKIME: UBI SOCIETAS IBI IUS, AR MES IŠKĖLĖME ŠIOS MOTERŲ IŠTRAUKOS PRIEŽASTĮ KAIP APIE MOTERIS KAIP TEISĖS OBJEKTĄ – NET JEI ŠIOS TEISĖS BUVO SUKURTOS TIK ROMOJE PRIVATINĖS TEISĖS SRITYJE? NORINT TAI SUPRASTI, BŪTINA ATSKLEISTI TUOS ELEMENTUS, KURIE YRA VISUOMENĖS SUDEDAMOSIOS DALYS, NĖRA RENKAMI ĮSTATYMO, BET YRA SUSTABDOMI SOCIALINĖJE SĄMONĖJE KAIP JOS KŪRĖJAI IR YRA PASLĖPTI, VĖL ATSIVERIA KULTŪRINĖSE VISUOMENĖSE, PAVELDĖTOSE IŠ ANKSTESNIŲ. TODĖL GALIMA PASIMOKYTI PER KLASIKINĘ LITERATŪRĄ, AR ŠIE REFERENTAI BUVO ELEMENTAI, Į KURIUOS REIKIA ATSIŽVELGTI, IR KOKIU MASTU JIE ATITINKA TAM TIKROS RŪŠIES KULTŪRĄ, AR JIE KURIA TIPUS IŠ TŲ, KURIE KURIA JURIDINES IR SOCIALINES SĄVOKAS. (Lithuanian)
4 August 2022
0 references
NASLOV: The WOMEN IN LITERATURE I CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE KLASISIKE LITERATURE kao katalizatora COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICAL SCIENCE, za analizu razvoja ženske imovine i koji je njihov pristanak sa stajališta: ETICO, POLITIČKI I PRAVNI. OVA ANALIZA OTKRIVA NEŠTO VIŠE I DRUGAČIJE OD ONOGA ŠTO KAŽE FILOZOFIJA, POVIJEST ILI PRAVNE NORME SVAKOG TRENUTKA. CILJ OVOG ISTRAŽIVANJA IMA DVIJE DIMENZIJE: ŽENE KAO REFERENTE; I (B) KAKO RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, BEZ POVIJESTI IZVJEŠĆA o svemu, ako ne i gdje je to SUBJYACENT da je to WOMEN SIMBOLICIJA S VAŠIM PREDSTAVNOM U GRIEGALNIM LITERATURE, gdje je vrijednost fonda društva, u kojem žena plaća vrlo restriktivan društveni položaj, i vizija početne filozofije koja je dio tog pravnog instrumenta? RADOZNALO JE PROTIVLJENJE IZMEĐU ONOGA ŠTO FILOZOFSKA KNJIŽEVNOST ODRŽAVA O ŽENAMA I ČINJENICE DA JE KNJIŽEVNA SVIJEST ČUVA KAO MORALNU REFERENCU (ANTIGONA, ELECTRA, ITD.). Slično tome, iznenađujuće je da uzimamo u obzir podatke koje smo prvi put obradili o degradiranom INFLUENCEu GRIEGAn filozofije u rumunjskom JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D___x000D_ istu stvar kao i ROMAN MODEL WINE TO ZEMLJANJE, osim u stvaranju prava, trebao sam dati kao rezultat MARGINAL situacije žene u pravnom. I TAKO, KAKO BISMO OBJASNILI OVU EVOLUCIJU, MORAMO POČETI OD ČINJENICE DA SE TAJ UTJECAJ KAO REFERENCA U GRČKOJ LITERATURI, PREMA STJECANJU RIMSKIH PRAVA, DOGODIO KADA JE PRONAĐEN U LITERATURI NA LATENTNI NAČIN. NA TEMELJU ČINJENICE DA JE DRUŠTVO PRIJE PRAVA, I DA JE DRUŠTVO ONO KOJE ZAHTIJEVA PRAVO, IZRAŽENO U SLAVI AFIRMACIJE: UBI SOCIETAS IBI IUS, JESMO LI PODIGLI UZROK OVOG ODLOMKA ŽENA KAO ŠTO SE ODNOSI NA ŽENE KAO PREDMET ZAKONA – ČAK I AKO SU TA PRAVA RAZVIJENA SAMO U RIMU U PODRUČJU PRIVATNOG PRAVA? DA BI SE TO RAZUMJELO, JE LI POTREBNO RAZOTKRITI ONE ELEMENTE KOJI SU SASTAVNI DIJELOVI DRUŠTVA, NISU PRIKUPLJENI ZAKONOM, VEĆ SU SUSPENDIRANI U DRUŠTVENOJ SVIJESTI KAO TVORCI NJE, I LATENTNI, PONOVNO SE POJAVLJUJU U KULTURNIM DRUŠTVIMA NASLIJEĐENIMA OD PRETHODNIH. STOGA SE MOŽE PROUČAVATI KROZ KLASIČNU LITERATURU, BEZ OBZIRA NA TO JESU LI TI REFERENTI ELEMENTI KOJE JE TREBALO RAZMOTRITI I U KOJOJ MJERI ODGOVARAJU VRSTI KULTURE, ILI SU ONI AUTORI VRSTA OD ONIH KOJI RAZVIJAJU PRAVNO-SOCIJALNE KONCEPTE. (Croatian)
4 August 2022
0 references
ΤΙΤΛΟΣ: Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ._x000D_ _x000D_ Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ως καταλύτης της CoTIDIAN LIFE, ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΣΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ SCIENCE, για ανάλυση της ανάπτυξης της γυναικείας περιουσίας και η οποία αποτελεί τη συγκατάθεσή τους από την άποψη: ETICO, ΠΟΛΙΤΙΚΌΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΌΣ. ΑΥΤΉ Η ΑΝΆΛΥΣΗ ΑΠΟΚΑΛΎΠΤΕΙ ΚΆΤΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΌ ΑΠΌ ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΛΈΕΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ, Η ΙΣΤΟΡΊΑ Ή ΟΙ ΝΟΜΙΚΟΊ ΚΑΝΌΝΕΣ ΚΆΘΕ ΣΤΙΓΜΉΣ. Ο ΣΤΌΧΟΣ ΑΥΤΉΣ ΤΗΣ ΈΡΕΥΝΑΣ ΈΧΕΙ ΔΎΟ ΔΙΑΣΤΆΣΕΙΣ: ΓΥΝΑΊΚΕΣ ΩΣ ΠΑΡΑΠΈΜΠΟΥΣΕΣ· Και β) ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ_x000D_ _x000D_ με ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ, ΧΩΡΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ, αν δεν ειναι ΤΟ ΘΕΜΑΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ ΣΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ, ποια είναι η αξία του ταμείου της κοινωνίας, στο οποίο η γυναίκα πληρώνει για μια πολύ περιοριστική κοινωνική θέση, και ένα όραμα της αρχικής φιλοσοφίας που αποτελεί μέρος αυτού του νομικού μέσου; ΕΊΝΑΙ ΠΕΡΊΕΡΓΟ Η ΑΝΤΊΘΕΣΗ ΜΕΤΑΞΎ ΤΟΥ ΤΙ ΥΠΟΣΤΗΡΊΖΕΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΉ ΛΟΓΟΤΕΧΝΊΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΊΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΓΟΝΌΤΟΣ ΌΤΙ Η ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΉ ΣΥΝΕΊΔΗΣΗ ΤΗΝ ΔΙΑΤΗΡΕΊ ΩΣ ΗΘΙΚΉ ΑΝΑΦΟΡΆ (ΑΝΤΊΓΟΝΑ, ΗΛΈΚΤΡΑ Κ.ΛΠ.). Παρομοίως, προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι λαμβάνουμε υπόψη τα δεδομένα που διαχειριζόμαστε για πρώτη φορά σχετικά με την κατεδαφισμένη ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΤΗΣ GRIEGAn philosophia στη ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ το ίδιο πράγμα με το ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, εκτός από τη δημιουργία του δικαιώματος, θα έπρεπε να είχα δώσει ως αποτέλεσμα μιας MARGINAL κατάστασης της γυναίκας στο Νομικό. ΚΑΙ ΈΤΣΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΗΓΉΣΟΥΜΕ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΕΞΈΛΙΞΗ, ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΉΣΟΥΜΕ ΑΠΌ ΤΟ ΓΕΓΟΝΌΣ ΌΤΙ ΑΥΤΉ Η ΕΠΙΡΡΟΉ ΩΣ ΑΝΑΦΟΡΆ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΛΟΓΟΤΕΧΝΊΑ, ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΌΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΡΩΜΑΪΚΏΝ ΔΙΚΑΙΩΜΆΤΩΝ, ΣΥΝΈΒΗ ΌΤΑΝ ΒΡΈΘΗΚΕ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΊΑ ΜΕ ΛΑΝΘΆΝΟΝΤΑ ΤΡΌΠΟ. ΜΕ ΒΆΣΗ ΤΟ ΓΕΓΟΝΌΣ ΌΤΙ Η ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΕΊΝΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΌ ΤΟ ΔΙΚΑΊΩΜΑ, ΚΑΙ ΌΤΙ Η ΚΟΙΝΩΝΊΑ ΕΊΝΑΙ ΑΥΤΉ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΕΊ ΤΟ ΔΙΚΑΊΩΜΑ, ΠΟΥ ΕΚΦΡΆΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΔΙΆΣΗΜΗ ΕΠΙΒΕΒΑΊΩΣΗ: UBI SOCIETAS IBI IUS, ΈΧΟΥΜΕ ΘΊΞΕΙ ΤΗΝ ΑΙΤΊΑ ΑΥΤΉΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΉΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΏΝ ΩΣ ΥΠΟΚΕΊΜΕΝΟ ΔΙΚΑΊΟΥ — ΑΚΌΜΗ ΚΑΙ ΑΝ ΑΥΤΆ ΤΑ ΔΙΚΑΙΏΜΑΤΑ ΈΧΟΥΝ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΊ ΜΌΝΟ ΣΤΗ ΡΏΜΗ ΣΤΟΝ ΤΟΜΈΑ ΤΟΥ ΙΔΙΩΤΙΚΟΎ ΔΙΚΑΊΟΥ; ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΝΟΉΣΟΥΜΕ ΑΥΤΌ, ΕΊΝΑΙ ΑΠΑΡΑΊΤΗΤΟ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΎΨΟΥΜΕ ΕΚΕΊΝΑ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΊΑ ΠΟΥ ΕΊΝΑΙ ΣΥΣΤΑΤΙΚΆ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΊΑΣ, ΔΕΝ ΣΥΛΛΈΓΟΝΤΑΙ ΑΠΌ ΤΟ ΝΌΜΟ, ΑΛΛΆ ΑΝΑΣΤΈΛΛΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΉ ΣΥΝΕΊΔΗΣΗ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΊ ΤΗΣ, ΚΑΙ ΛΑΝΘΆΝΟΝΤΑΣ, ΑΝΑΔΎΟΝΤΑΙ ΕΚ ΝΈΟΥ ΣΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΈΣ ΚΟΙΝΩΝΊΕΣ ΠΟΥ ΚΛΗΡΟΝΌΜΗΣΑΝ ΑΠΌ ΤΙΣ ΠΡΟΗΓΟΎΜΕΝΕΣ. ΩΣ ΕΚ ΤΟΎΤΟΥ, ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΘΕΊ ΜΈΣΩ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΉΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΊΑΣ, ΑΝ ΑΥΤΟΊ ΟΙ ΠΑΡΑΠΈΜΠΟΝΤΕΣ ΉΤΑΝ ΣΤΟΙΧΕΊΑ ΠΟΥ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΕΞΕΤΑΣΤΟΎΝ, ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟ ΒΑΘΜΌ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΎΝ ΣΕ ΈΝΑ ΕΊΔΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ, Ή ΕΊΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΊ ΤΎΠΩΝ ΑΠΌ ΕΚΕΊΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΞΕΛΊΣΣΟΥΝ ΝΟΜΙΚΈΣ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΈΣ ΈΝΝΟΙΕΣ. (Greek)
4 August 2022
0 references
NÁZOV: WOMEN IN LITERATURE A CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE OF THE CLASSICKÉ LITERATURE ako katalyzátor COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY S JURIDICKÝM SCIENCE, na analýzu vývoja majetku žien a ktorá je ich súhlasom z hľadiska: ETICO, POLITICKÝ A PRÁVNY. TÁTO ANALÝZA ODHAĽUJE NIEČO VIAC A ODLIŠNÉ OD TOHO, ČO HOVORÍ FILOZOFIA, HISTÓRIA ALEBO PRÁVNE NORMY KAŽDÉHO OKAMIHU. CIEĽ TOHTO VÝSKUMU MÁ DVA ROZMERY: ŽENY AKO REFERENTKY; A (b) WOMEN AS RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, BEZ HISTORICKÉHO ZDRAVOTNOSTI, ak nie, ak nie je, že je to tak, že to, že ste si mysleli, že ste VŠETKÝM PRESENÍM v GRIEGAL LITERATURE, kde je hodnota fondu spoločnosti, v ktorej žena platí za veľmi obmedzujúce sociálne postavenie, a vízia začínajúcej filozofie, ktorá je súčasťou tohto právneho nástroja? JE ZVEDAVÝ NESÚHLAS MEDZI TÝM, ČO FILOZOFICKÁ LITERATÚRA ZACHOVÁVA O ŽENÁCH, A SKUTOČNOSŤOU, ŽE LITERÁRNE VEDOMIE JU UDRŽUJE AKO MORÁLNU REFERENCIU (ANTIGONA, ELECTRA ATĎ.). Podobne je prekvapujúce, že berieme do úvahy údaje, ktoré spracovávame najprv na demosterovanej INFLUENCE GRIEGAnskej filozofie v ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ to isté ako ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, okrem vytvorenia práva, mal som dať v dôsledku MARGINAL situácie ženy v Juridike. A PRETO, ABY SME VYSVETLILI TENTO VÝVOJ, MUSÍME ZAČAŤ OD SKUTOČNOSTI, ŽE TENTO VPLYV AKO REFERENCIA V GRÉCKEJ LITERATÚRE NA NADOBUDNUTIE RÍMSKYCH PRÁV NASTAL, KEĎ BOL NÁJDENÝ V LITERATÚRE LATENTNÝM SPÔSOBOM. NA ZÁKLADE SKUTOČNOSTI, ŽE SPOLOČNOSŤ JE PRED PRÁVOM A ŽE SPOLOČNOSŤ JE TÁ, KTORÁ VYŽADUJE PRÁVO, VYJADRENÉ V OSLAVOVANOM VYHLÁSENÍ: UPOZORNILI SME UBI SOCIETAS IBI IUS NA PRÍČINU TOHTO PRECHODU ŽIEN AKO NA TÉMU PRÁVA – AJ KEĎ SA TIETO PRÁVA ROZVINULI LEN V RÍME V OBLASTI SÚKROMNÉHO PRÁVA? ABY SME TO POCHOPILI, JE POTREBNÉ ROZLÚŠTIŤ TIE PRVKY, KTORÉ SÚ ZLOŽKAMI SPOLOČNOSTI, NIE SÚ ZHROMAŽĎOVANÉ ZÁKONOM, ALE SÚ POZASTAVENÉ V SPOLOČENSKOM VEDOMÍ AKO JEHO TVORCOVIA A SÚ LATENTNÉ, ZNOVU SA OBJAVUJÚ V KULTÚRNYCH SPOLOČNOSTIACH ZDEDENÝCH Z PREDCHÁDZAJÚCICH. PRETO SA DÁ ŠTUDOVAŤ PROSTREDNÍCTVOM KLASICKEJ LITERATÚRY, ČI TÍTO REFERENTI BOLI PRVKAMI, KTORÉ JE POTREBNÉ ZVÁŽIŤ, A DO AKEJ MIERY ZODPOVEDAJÚ TYPU KULTÚRY, ALEBO SÚ TVORCAMI TYPOV OD TÝCH, KTORÍ VYVÍJAJÚ PRÁVNE A SOCIÁLNE KONCEPTY. (Slovak)
4 August 2022
0 references
OTSIKKO: Naisten LITERATURE- JA CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ KLASSIC LITERATUREn PERSPECTIVE CLASSIC LITERATURE KOTIDIAN LIFE: n katalysaattorina, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY to the JURIDICAL SCIENCE, jossa analysoidaan naisten omaisuuden kehitystä ja joka on heidän suostumuksensa näkökulmasta: ETICO, POLIITTINEN JA JURIDINEN. TÄMÄ ANALYYSI PALJASTAA JOTAIN ENEMMÄN JA EROAA SIITÄ, MITÄ FILOSOFIA, HISTORIA TAI OIKEUDELLISET NORMIT KUNKIN HETKEN SANOO. TÄMÄN TUTKIMUKSEN TAVOITTEENA ON KAKSI ULOTTUVUUTTA: NAISET REFERENSSEINÄ; Ja b) sellaisina kuin ne ovat ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, jotka ovat HISTORICAL DESCRIPTION OF EVENTS, jos ei ole, että he ovat SUBJYACENT TÄMÄN TÄMÄN TÄYTÄNTÖÖN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN TÄMÄN, että meidän on oltava mukana GRIEGAL LITERATUREssa, missä on sen yhteiskunnan rahaston arvo, jossa nainen maksaa hyvin rajoittavasta sosiaalisesta asemasta, ja visio alkuvaiheen filosofiasta, joka on osa tätä oikeudellista välinettä? ON UTELIASTA VASTUSTAA SITÄ, MITÄ FILOSOFINEN KIRJALLISUUS PITÄÄ NAISISTA, JA SITÄ, ETTÄ KIRJALLISUUSTIETOISUUS PITÄÄ HÄNET MORAALISENA REFERENSSINÄ (ANTIGONA, ELECTRA JNE.). Samoin on yllättävää, että otamme huomioon tiedot, joita käsittelemme ensin GRIEGAn filosofian puretusta INFLUENCEsta ROMAN JURIDICAL SCIENCE: ssä._x000D_ _x000D__x000D_ sama asia kuin ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, lukuun ottamatta oikeuden luomista, minun olisi pitänyt antaa Juridicalin naisen MARGINAL-tilanteen seurauksena. TÄMÄN KEHITYKSEN SELITTÄMISEKSI MEIDÄN ON LÄHDETTÄVÄ SIITÄ, ETTÄ TÄMÄ VAIKUTUS KREIKKALAISESSA KIRJALLISUUDESSA VIITTAUKSENA ROOMALAISTEN OIKEUKSIEN HANKKIMISEEN TAPAHTUI, KUN SE LÖYTYI KIRJALLISUUDESTA PIILEVÄLLÄ TAVALLA. PERUSTUU SIIHEN, ETTÄ YHTEISKUNTA ON ENNEN OIKEUTTA, JA ETTÄ YHTEISKUNTA ON SE, JOKA VAATII OIKEUTTA, JOKA ILMAISTAAN ARVOSTETUSSA VAKUUTUKSESSA: UBI SOCIETAS IBI IUS, OLEMMEKO OTTANEET ESIIN TÄMÄN NAISTEN KOHDAN, JOKA VIITTAA NAISIIN OIKEUSALANA – VAIKKA NÄITÄ OIKEUKSIA ON KEHITETTY VAIN ROOMASSA YKSITYISOIKEUDEN ALALLA? TÄMÄN YMMÄRTÄMISEKSI ON TARPEEN PURKAA NE ELEMENTIT, JOTKA OVAT YHTEISKUNNAN OSATEKIJÖITÄ, JOITA EI KERÄTÄ LAIN NOJALLA, VAAN NE ON KESKEYTETTY YHTEISKUNNALLISEEN TIETOISUUTEEN SEN LUOJINA, JA NE OVAT PIILEVIÄ JA PALAAVAT AIEMMISTA PERITTYIHIN KULTTUURIYHTEISKUNTIIN. SIKSI VOIDAAN TUTKIA KLASSISEN KIRJALLISUUDEN AVULLA, OLIVATKO NÄMÄ REFERENSSEJÄ HARKITTAVIA ELEMENTTEJÄ JA MISSÄ MÄÄRIN NE VASTAAVAT TIETYNLAISTA KULTTUURIA, VAI LUOVATKO NE TYYPPISIÄ TYYPPEJÄ NIILTÄ, JOTKA KEHITTÄVÄT JURIDISIA JA SOSIAALISIA KÄSITTEITÄ. (Finnish)
4 August 2022
0 references
TYTUŁ: Strona główna W LITERATURE I CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE OF THE CLASSIC LITERATURE as a catalizer OF COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICAL SCIENCE, do analizy rozwoju własności kobiet i która jest ich zgoda z punktu widzenia: ETICO, POLITYCZNY I PRAWNY. ANALIZA TA UJAWNIA COŚ WIĘCEJ I INNEGO OD TEGO, CO MÓWI FILOZOFIA, HISTORIA CZY NORMY PRAWNE KAŻDEJ CHWILI. CEL TYCH BADAŃ MA DWA WYMIARY: KOBIETY JAKO REFERENTY; Oraz (b) DAMKIE PRAWNEJ WYKONAWCZEJ._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, BEZ HISTORYCZNEGO OBYWATNOŚCI WYDARZENIA, jeśli nie, gdzie jest to SUBJYACENT, że nie jest to, że nie ma nic wspólnego z twoją obecnością w LITERATRY GRIEGALNEJ, gdzie jest wartość funduszu społeczeństwa, w którym kobieta płaci za bardzo restrykcyjną pozycję społeczną, a wizja początkowej filozofii, która jest częścią tego instrumentu prawnego? CIEKAWY JEST SPRZECIW MIĘDZY TYM, CO LITERATURA FILOZOFICZNA UTRZYMUJE O KOBIETACH, A FAKTEM, ŻE ŚWIADOMOŚĆ LITERACKA UTRZYMUJE JĄ JAKO ODNIESIENIE MORALNE (ANTIGONA, ELECTRA ITP.). Podobnie, zaskakujące jest, że bierzemy pod uwagę dane, którymi najpierw zajmujemy się zdemaskowaną INFLUENCE filozofii GRIEGAn w ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D___x000D_ to samo co ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, z wyjątkiem tworzenia prawa, powinienem był dać w wyniku sytuacji MARGINAL kobiety w jury. I TAK, ABY WYJAŚNIĆ TĘ EWOLUCJĘ, MUSIMY ZACZĄĆ OD FAKTU, ŻE WPŁYW TEN JAKO ODNIESIENIE W LITERATURZE GRECKIEJ, NA NABYCIE PRAW RZYMSKICH, MIAŁ MIEJSCE, GDY ZNALAZŁ SIĘ W LITERATURZE W UTAJNIONY SPOSÓB. W OPARCIU O FAKT, ŻE SPOŁECZEŃSTWO JEST PRZED PRAWEM, A SPOŁECZEŃSTWO WYMAGA PRAWA, WYRAŻONE W OGŁOSZONYM AFIRMACJI: UBI SOCIETAS IBI IUS, CZY PORUSZYLIŚMY PRZYCZYNĘ TEGO FRAGMENTU KOBIET JAKO ODNIESIENIA DO KOBIET JAKO PODMIOTU PRAWA – NAWET JEŚLI PRAWA TE ZOSTAŁY ROZWINIĘTE TYLKO W RZYMIE W DZIEDZINIE PRAWA PRYWATNEGO? ABY TO ZROZUMIEĆ, KONIECZNE JEST ROZWIKŁANIE TYCH ELEMENTÓW, KTÓRE SĄ SKŁADNIKAMI SPOŁECZEŃSTWA, NIE SĄ ZBIERANE PRZEZ PRAWO, ALE SĄ ZAWIESZONE W ŚWIADOMOŚCI SPOŁECZNEJ JAKO JEJ TWÓRCY, A BĘDĄC UTAJONYM, PONOWNIE POWSTAJĄCYM W SPOŁECZEŃSTWACH KULTUROWYCH ODZIEDZICZONYCH PO POPRZEDNICH. W ZWIĄZKU Z TYM MOŻNA ZBADAĆ W LITERATURZE KLASYCZNEJ, CZY TE REFERENTY BYŁY ELEMENTAMI DO ROZWAŻENIA I W JAKIM STOPNIU ODPOWIADAJĄ ONE RODZAJOWI KULTURY, CZY TEŻ SĄ TWÓRCAMI TYPÓW Z TYCH, KTÓRZY EWOLUUJĄ KONCEPCJE PRAWNO-SPOŁECZNE. (Polish)
4 August 2022
0 references
CÍM: A LITERATURE ÉS CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ A CLASSIC LITERATURE mint a COTIDIAN LIFE katalizátora, a JURIDICAL TÁRSULÁS VÉGREHAJTÁSA, a női tulajdon fejlődésének elemzése céljából, és amely az ő hozzájárulásuk az alábbiak szempontjából: ETIKÓ, POLITIKAI ÉS JOGI. EZ AZ ELEMZÉS AZT MUTATJA, HOGY VALAMI TÖBB ÉS MÁS, MINT AMIT A FILOZÓFIA, A TÖRTÉNELEM VAGY A JOGI NORMÁK MINDEN PILLANATBAN MONDANAK. E KUTATÁS CÉLKITŰZÉSÉNEK KÉT DIMENZIÓJA VAN: A NŐK MINT REFERENSEK; És b) MEGJEGYZÉSEK A KÖVETKEZTETŐ SUBJECT._x000D_ _x000D_ KÉRDÉSEK alapján, amennyiben az nem a GRIEGÁLIS LITERATÁTÁSI TÖRTÉNŐ KÖVETKEZETTETÉSI TÖRTÉNŐ KÖVETELMÉNYESÍTÉSE, hol van a társadalom alapjának értéke, amelyben a nő nagyon korlátozó társadalmi pozíciót fizet, és a kezdeti filozófia jövőképe, amely e jogi eszköz részét képezi? KÍVÁNCSI, HOGY MIT TART FENN A FILOZÓFIAI IRODALOM A NŐKRŐL, ÉS AZ A TÉNY, HOGY AZ IRODALMI TUDAT ERKÖLCSI REFERENCIAKÉNT TARTJA ŐT (ANTIGONA, ELECTRA STB.). Hasonlóképpen meglepő, hogy figyelembe vesszük azokat az adatokat, amelyeket először a ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ ugyanazzal az adatokkal kezelünk, mint a ROMAN MODEL A GREEN MEASURE, kivéve a jogot, amit a jogi nő MARGINAL helyzetének eredményeként kellett volna adnom. EZÉRT, HOGY MEGMAGYARÁZZUK EZT AZ EVOLÚCIÓT, ABBÓL A TÉNYBŐL KELL KIINDULNUNK, HOGY EZ A BEFOLYÁS A GÖRÖG IRODALOMBAN, A RÓMAI JOGOK MEGSZERZÉSE FELÉ, AKKOR KÖVETKEZETT BE, AMIKOR AZ IRODALOMBAN REJTETT MÓDON TALÁLTAK RÁ. AZON A TÉNYEN ALAPULVA, HOGY A TÁRSADALOM MEGELŐZI A JOGOT, ÉS HOGY A TÁRSADALOM AZ, AMELY MEGKÖVETELI A JOGOT, AZ ÜNNEPÉLYES MEGERŐSÍTÉSBEN KIFEJEZVE: UBI SOCIETAS IBI IUS, FELVETETTÜK-E ANNAK OKÁT, HOGY A NŐK A NŐKRE MINT JOGTÁRGYAKRA HIVATKOZNAK – MÉG AKKOR IS, HA EZEKET A JOGOKAT CSAK RÓMÁBAN A MAGÁNJOG TERÜLETÉN ALAKÍTOTTÁK KI? AHHOZ, HOGY EZT MEGÉRTSÜK, FEL KELL-E BONTANI AZOKAT AZ ELEMEKET, AMELYEK A TÁRSADALOM ALKOTÓI, NEM A TÖRVÉNY ÁLTAL GYŰJTÖTTEK, HANEM FEL VANNAK FÜGGESZTVE A TÁRSADALMI TUDATBAN, MINT ALKOTÓK, ÉS LÁTENSEK, ÚJRA FELBUKKANNAK A KORÁBBIAKTÓL ÖRÖKÖLT KULTURÁLIS TÁRSADALMAKBAN. EZÉRT MEG LEHET VIZSGÁLNI A KLASSZIKUS IRODALOMBAN, HOGY EZEK A REFERENSEK FIGYELEMBE VEENDŐ ELEMEK VOLTAK-E, ÉS MILYEN MÉRTÉKBEN FELELNEK MEG A KULTÚRA VALAMELY TÍPUSÁNAK, VAGY OLYANOK, AKIK JOGI-TÁRSADALMI FOGALMAKAT ALAKÍTANAK KI. (Hungarian)
4 August 2022
0 references
NÁZEV: WOMEN IN LITERATURE A CLASSICKÝ JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE CLASSICKÉ LITERATury jako katalizátoru COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICKÉ SCIENCE pro analýzu vývoje majetku žen a s jejich souhlasem z hlediska: ETICO, POLITICKÝ A PRÁVNÍ. TATO ANALÝZA ODHALUJE NĚCO VÍCE A VÍCE ODLIŠNÉ OD TOHO, CO ŘÍKÁ FILOZOFIE, HISTORIE NEBO PRÁVNÍ NORMY KAŽDÉHO OKAMŽIKU. CÍL TOHOTO VÝZKUMU MÁ DVA ROZMĚRY: ŽENY JAKO REFERENTY; A b) WOMEN AS RIGHTS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, BEZ HISTORICKÉHO ZAŘÍZENÍ OVĚŘENÝCH, pokud ne, kde je ten, kdo je oprávněn, že je to WOMEN SIMBOLICE s Vaším PRESENCE v GRIEGAL LITERATURE, kde je hodnota fondu společnosti, ve kterém žena platí za velmi restriktivní sociální postavení, a vizi začínající filozofie, která je součástí tohoto právního nástroje? JE ZAJÍMAVÉ, ŽE PROTIKLAD MEZI TÍM, CO FILOZOFICKÁ LITERATURA UDRŽUJE O ŽENÁCH, A SKUTEČNOSTÍ, ŽE LITERÁRNÍ VĚDOMÍ JI UDRŽUJE JAKO MORÁLNÍ ODKAZ (ANTIGONA, ELECTRA ATD.). Stejně tak je překvapivé, že bereme v úvahu data, která poprvé zpracováváme o demosterované INFLUENCE GRIEGAnské filosofie v ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D___x000D_ to samé jako ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, kromě vytvoření práva, měl jsem dát v důsledku MARGINAL situace ženy v porotě. A PROTO, ABYCHOM VYSVĚTLILI TENTO VÝVOJ, MUSÍME ZAČÍT OD SKUTEČNOSTI, ŽE TENTO VLIV JAKO ODKAZ V ŘECKÉ LITERATUŘE K ZÍSKÁNÍ ŘÍMSKÝCH PRÁV NASTAL, KDYŽ BYL NALEZEN V LITERATUŘE LATENTNÍM ZPŮSOBEM. NA ZÁKLADĚ SKUTEČNOSTI, ŽE SPOLEČNOST JE PŘED PRÁVEM, A ŽE SPOLEČNOST JE TA, KTERÁ VYŽADUJE PRÁVO, VYJÁDŘENÉ V OSLAVOVANÉM POTVRZENÍ: UBI SOCIETAS IBI IUS, ZMÍNILI JSME PŘÍČINU TÉTO PASÁŽE ŽEN TAK, ŽE ODKAZUJÍ NA ŽENY JAKO NA ZÁKONNÝ PŘEDMĚT – I KDYŽ TATO PRÁVA BYLA ROZVÍJENA POUZE V ŘÍMĚ V OBLASTI SOUKROMÉHO PRÁVA? ABYCHOM TO POCHOPILI, JE NUTNÉ ROZLUŠTIT TY PRVKY, KTERÉ JSOU SOUČÁSTÍ SPOLEČNOSTI, NEJSOU SHROMAŽĎOVÁNY ZÁKONEM, ALE JSOU POZASTAVENY V SOCIÁLNÍM VĚDOMÍ JAKO JEHO TVŮRCI A JSOU LATENTNÍ, ZNOVU SE OBJEVUJÍ V KULTURNÍCH SPOLEČNOSTECH ZDĚDĚNÝCH OD TĚCH PŘEDCHOZÍCH. PROTO MŮŽE BÝT STUDOVÁNO PROSTŘEDNICTVÍM KLASICKÉ LITERATURY, ZDA TITO REFERENTI BYLI PRVKY, KTERÉ JE TŘEBA ZVÁŽIT, A DO JAKÉ MÍRY ODPOVÍDAJÍ URČITÉMU TYPU KULTURY, NEBO JSOU TVŮRCI TYPŮ Z TĚCH, KTEŘÍ VYVÍJEJÍ PRÁVNÍ A SOCIÁLNÍ KONCEPTY. (Czech)
4 August 2022
0 references
NOSAUKUMS: WOMEN IN LITERATURE UN CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ CLASSIC LITERATURE PERSPECTIVE kā COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY katalizators JURIDICAL SCIENCE, lai analizētu sieviešu īpašuma attīstību un kas ir viņu piekrišana no viedokļa: ETICO, POLITISKA UN JURIDISKA. ŠĪ ANALĪZE ATKLĀJ KAUT KO VAIRĀK UN ATŠĶIRĪGU NO TĀ, KO SAKA KATRA BRĪŽA FILOZOFIJA, VĒSTURE VAI TIESĪBU NORMAS. ŠĀ PĒTĪJUMA MĒRĶIM IR DIVAS DIMENSIJAS: SIEVIETES KĀ REFERENTES; Un (b) WOMEN AS RESCRIPTIONS ACTIVE SUBJECT._x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, BEZ HISTORICAL DESCRIPTION of EVENTS, ja ne, ja tas nav, ja tas ir SUBJYACENT, ka tas ir WOMEN SIMBOLICE ar JŪSU PRESENCE GRIEGĀLĀ LITERATURE, kur ir sabiedrības fonda vērtība, kurā sieviete maksā par ļoti ierobežojošu sociālo stāvokli, un vīzija par sākuma filozofiju, kas ir daļa no šī juridiskā instrumenta? TĀ IR ZIŅKĀRĪGA OPOZĪCIJA STARP TO, KO FILOZOFISKĀ LITERATŪRA UZTUR PAR SIEVIETĒM, UN TO, KA LITERĀRĀ APZIŅA SAGLABĀ VIŅU KĀ MORĀLU ATSAUCI (ANTIGONA, ELECTRA UTT.). Tāpat ir pārsteidzoši, ka mēs ņemam vērā datus, kurus mēs vispirms apstrādājam GRIEGAn filozofijas demosterizētajā INFLUENCE ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ tas pats, kas ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, izņemot tiesību radīšanu, man vajadzēja dot kā rezultātā sievietes MARGINAL situāciju Juridiskajā. UN TĀDĒJĀDI, LAI IZSKAIDROTU ŠO ATTĪSTĪBU, MUMS JĀSĀK AR TO, KA ŠĪ IETEKME KĀ ATSAUCE GRIEĶU LITERATŪRĀ UZ ROMIEŠU TIESĪBU IEGŪŠANU NOTIKA, KAD TĀ TIKA ATRASTA LITERATŪRĀ LATENTĀ VEIDĀ. PAMATOJOTIES UZ TO, KA SABIEDRĪBA IR PIRMS TIESĪBĀM, UN KA SABIEDRĪBA IR TĀ, KAS PRASA TIESĪBAS, KAS IZTEIKTAS SVINĒTAJĀ APSTIPRINĀJUMĀ: UBI SOCIETAS IBI IUS, VAI MĒS IZVIRZĪJĀM IEMESLU, KĀPĒC SIEVIETES TIEK UZSKATĪTAS PAR TIESĪBU SUBJEKTU, PAT JA ŠĪS TIESĪBAS IR ATTĪSTĪTAS TIKAI ROMĀ PRIVĀTTIESĪBU JOMĀ? LAI TO SAPRASTU, VAI IR JĀATŠĶETINA TIE ELEMENTI, KAS IR SABIEDRĪBAS SASTĀVDAĻAS, NAV SAVĀKTI AR LIKUMU, BET IR APTURĒTI SOCIĀLAJĀ APZIŅĀ KĀ TĀS RADĪTĀJI UN IR LATENTI, NO JAUNA PĀRŅEMTI KULTŪRAS SABIEDRĪBĀS, KAS MANTOTAS NO IEPRIEKŠĒJĀM. TĀPĒC TO VAR PĒTĪT, IZMANTOJOT KLASISKO LITERATŪRU, VAI ŠIE REFERENTI BIJA ELEMENTI, KAS JĀŅEM VĒRĀ, UN CIK LIELĀ MĒRĀ TIE ATBILST KĀDAM KULTŪRAS VEIDAM, VAI ARĪ TIE IR VEIDU RADĪTĀJI NO TIEM, KAS ATTĪSTA JURIDISKUS UN SOCIĀLUS JĒDZIENUS. (Latvian)
4 August 2022
0 references
TEIDEAL: _X000D_ _x000D_ _x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE of the CLASSIC LITERATURE mar chatalizer of COTIDIAN LIFE, PROPORCION COMHPHOBAL don SCIENCE JURIDICIÚIL, chun anailís a dhéanamh ar fhorbairt mhaoin na mban agus arb é a dtoiliú ó thaobh an mhéid seo a leanas: ETICO, POLAITIÚIL AGUS DLÍTHIÚIL. NOCHTANN AN ANAILÍS SEO RUD ÉIGIN NÍOS MÓ AGUS DIFRIÚIL ÓN MÉID A DEIR FEALSÚNACHT, STAIR NÓ NOIRM DHLÍTHIÚLA GACH NÓIMÉAD. TÁ DHÁ GHNÉ AG BAINT LE CUSPÓIR AN TAIGHDE SEO: MNÁ MAR REFERENTS; Agus (B) A BHFUIL MAIDIR LEIS NA SEIRBHÍSÍ ÁBHAR._x000D_ _x000D_ A DHÉANAMH, ach amháin maidir le díscaoileadh STIÚRTHÓIREACHT NA bhfeithiclí, mura bhfuil sé ar an eolas go bhfuil an t-údarás freagrach as an mBord, cá bhfuil luach chiste na sochaí, ina n-íocann an bhean as seasamh sóisialta an-sriantach, agus fís den fhealsúnacht tosaigh atá mar chuid den ionstraim dlí seo? TÁ SÉ FIOSRACH AR AN BHFREASÚRA IDIR AN MÉID A CHOINNÍONN LITRÍOCHT FHEALSÚNACHTA FAOI MHNÁ, AGUS AN FHÍRIC GO GCOINNÍONN CHONAIC LITEARTHA Í MAR THAGAIRT MHORÁLTA (ANTIGONA, ELECTRA, ETC.). Ar an gcaoi chéanna, is ionadh é go gcuirimid san áireamh na sonraí a láimhseálaimid den chéad uair ar INFLUENCE demostered an philosophia GRIEGAn sa SCIENCE ROMAN JURIDICAL._x000D_ _x000D__x000D_ an rud céanna leis an ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, ach amháin i gcruthú an chirt, ba cheart dom a bheith tugtha mar thoradh ar staid MARGINAL na mná sa Juridical. AGUS DÁ BHRÍ SIN, CHUN AN ÉABHLÓID SEO A MHÍNIÚ, NÍ MÓR DÚINN TÚS A CHUR LEIS AN BHFÍRIC GUR THARLA AN TIONCHAR SEO MAR THAGAIRT I LITRÍOCHT NA GRÉIGE, I DTREO CEARTA RÓMHÁNACHA A FHÁIL, NUAIR A FUARTHAS SA LITRÍOCHT AR BHEALACH FOLAIGH. BUNAITHE AR AN BHFÍRIC GO BHFUIL AN CUMANN ROIMH AN GCEART, AGUS GURB É AN CUMANN SIN AN CUMANN A ÉILÍONN AN CEART, ARNA LÉIRIÚ SA DEARBHÚ CEILIÚRTHA: UBI SOCIETAS IBI IUS, AR ARDAÍOMAR CÚIS AN SLIOCHT SEO DE MHNÁ MAR THAGAIRT DO MHNÁ MAR ÁBHAR DLÍ — FIÚ MURA NDEARNADH NA CEARTA SIN A FHORBAIRT ACH AMHÁIN SA RÓIMH I RÉIMSE AN DLÍ PHRÍOBHÁIDIGH? CHUN É SEO A THUISCINT, IS GÁ NA HEILIMINTÍ SIN ATÁ COMHDHÉANTA DEN TSOCHAÍ, NACH MBAILÍTEAR DE RÉIR AN DLÍ, ACH A CHUIRTEAR AR FIONRAÍ SA CHONAIC SHÓISIALTA MAR CHRUTHAITHEOIRÍ AIR, AGUS A BHEITH FOLAIGH, ATH-EMERGE SNA CUMAINN CHULTÚRTHA A FUAIR OIDHREACHT Ó NA CINN ROIMHE SEO. DÁ BHRÍ SIN, IS FÉIDIR STAIDÉAR A DHÉANAMH TRÍ LITRÍOCHT CHLASAICEACH, CIBÉ AN RAIBH NA TAGAIRTÍ SEO INA NGNÉITHE LE BREITHNIÚ A DHÉANAMH, AGUS A MHÉID A FHREAGRAÍONN SIAD DO CHINEÁL CULTÚIR, NÓ AN BHFUIL SIAD CRUTHAITHEOIRÍ DE CHINEÁLACHA Ó DHAOINE A FHORBRAÍONN COINCHEAPA DLÍTHIÚLA-SHÓISIALTA. (Irish)
4 August 2022
0 references
NASLOV: WOMEN IN LITERATURE IN KLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPEKTIVE CLASSIC LITERATURE kot katalizatorja COTIDIANA LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO JURIDICAL SCIENCE, za analizo razvoja ženskega premoženja in ki je njihova privolitev z vidika: ETICO, POLITIČNI IN PRAVNI. TA ANALIZA RAZKRIVA NEKAJ BOLJ IN DRUGAČNEGA OD TISTEGA, KAR PRAVI FILOZOFIJA, ZGODOVINA ALI PRAVNE NORME VSAKEGA TRENUTKA. CILJ TE RAZISKAVE IMA DVE RAZSEŽNOSTI: ŽENSKE KOT REFERENTKE; In (b) KAKO NA PODROČJU AKTIVNIH SUBJEKT._x000D_ _x000D_ Z Vprašanji, Z ZDRAVILOM Z ZDRAVILOM, če ne, če ne, da je to SUBJYACENT, da je to WOMENSKA SIMBOLICE s svojim prepričevanjem v GRIEGALJU, kje je vrednost sklada družbe, v katerem ženska plačuje za zelo omejevalen socialni položaj, in vizija začetne filozofije, ki je del tega pravnega instrumenta? ZANIMIVO JE NASPROTJE MED TEM, KAR FILOZOFSKA LITERATURA TRDI O ŽENSKAH, IN DEJSTVOM, DA JO LITERARNA ZAVEST OHRANJA KOT MORALNO REFERENCO (ANTIGONA, ELECTRA ITD.). Prav tako je presenetljivo, da upoštevamo podatke, ki smo jih najprej obravnavali na demostered INFLUENCE GRIEGAn filozofije v ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ isto stvar kot ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, razen pri ustvarjanju pravice, bi moral dati kot posledica MARGINAL položaja ženske v pravni. DA BI POJASNILI TA RAZVOJ, MORAMO ZAČETI Z DEJSTVOM, DA SE JE TA VPLIV KOT REFERENCA V GRŠKI LITERATURI NA PRIDOBITEV RIMSKIH PRAVIC ZGODIL, KO SO GA V LITERATURI NAŠLI NA LATENTEN NAČIN. NA PODLAGI DEJSTVA, DA JE DRUŽBA PRED PRAVICO IN DA JE DRUŽBA TISTA, KI ZAHTEVA PRAVICO, IZRAŽENO V SLAVI AFIRMACIJI: UBI SOCIETAS IBI IUS, ALI SMO IZPOSTAVILI VZROK ZA TA ODLOMEK ŽENSK, KOT DA SE NANAŠAJO NA ŽENSKE KOT PRAVNI SUBJEKT – ČEPRAV SO BILE TE PRAVICE RAZVITE LE V RIMU NA PODROČJU ZASEBNEGA PRAVA? DA BI TO RAZUMELI, ALI JE TREBA RAZVOZLATI TISTE ELEMENTE, KI SO SESTAVNI DELI DRUŽBE, NISO ZBRANI Z ZAKONOM, AMPAK SO SUSPENDIRANI V DRUŽBENI ZAVESTI KOT USTVARJALCI NJE IN LATENTNI, SE PONOVNO POJAVLJAJO V KULTURNIH DRUŽBAH, KI SO PODEDOVANE OD PREJŠNJIH. ZATO JE MOGOČE S KLASIČNO LITERATURO PREUČITI, ALI SO BILI TI REFERENTI ELEMENTI, KI JIH JE BILO TREBA UPOŠTEVATI, IN V KOLIKŠNI MERI USTREZAJO VRSTI KULTURE ALI SO USTVARJALCI TIPOV IZ TISTIH, KI RAZVIJAJO PRAVNO-SOCIALNE KONCEPTE. (Slovenian)
4 August 2022
0 references
ЗАГЛАВИЕ: "ЖЕТО В ЛИТЕРАТУРА И КЛАСИЧНО JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ ПЕРСЕКТИВАТА НА КЛАСИСТИВната Литература като катализатор на COTIDIAN LIFE, ПРОИЗВОДСТВО НА ВИШИОНАТА УПРАВЛЕНИЕ НА СЪОБЩЕНИЕТО, за анализ на развитието на имуществото на жените и което е тяхно съгласие от гледна точка на: ЕТИКО, ПОЛИТИЧЕСКИ И ЮРИДИЧЕСКИ. ТОЗИ АНАЛИЗ РАЗКРИВА НЕЩО ПОВЕЧЕ И РАЗЛИЧНО ОТ ТОВА, КОЕТО КАЗВА ФИЛОСОФИЯТА, ИСТОРИЯТА ИЛИ ПРАВНИТЕ НОРМИ НА ВСЕКИ МОМЕНТ. ЦЕЛТА НА ТОВА ИЗСЛЕДВАНЕ ИМА ДВЕ ИЗМЕРЕНИЯ: ЖЕНИТЕ КАТО РЕФЕРЕНТИ; И (б) ЖЕНА АКТИВЕН СУБЖЕКТ._x000D_ _x000D_ Чрез Въпроси, БЕЗ ИСТОРИКАЛНО ПРЕДСТАВЯНЕ НА СЪСТОЯНИЕТО НА СЪСТОЯНИЕТО НА ПРЕДСТАВИТЕЛСТВОТО, ако не КАТО е, че това е УБЖЯВИТЕЛНОТО, къде е стойността на фонда на обществото, в който жената плаща за много рестриктивна социална позиция, и визия за зараждащата се философска философия, която е част от този правен инструмент? ЛЮБОПИТНО Е, ЧЕ ОПОЗИЦИЯТА МЕЖДУ ТОВА, КОЕТО ФИЛОСОФСКАТА ЛИТЕРАТУРА ПОДДЪРЖА ЗА ЖЕНИТЕ, И ФАКТА, ЧЕ ЛИТЕРАТУРНОТО СЪЗНАНИЕ Я ДЪРЖИ КАТО МОРАЛНА РЕФЕРЕНЦИЯ (АНТИГОНА, ЕЛЕКТРА И Т.Н.). По същия начин е изненадващо, че вземаме предвид данните, с които първо се занимаваме за разрушената INFLUENCE на GRIEGAn философска философия в ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ същото нещо като ROMAN MODEL WINE TO GREEN MEASURE, освен в създаването на правото, трябваше да дам в резултат на MARGINAL положение на жената в Юридиката. И ТАКА, ЗА ДА ОБЯСНИМ ТАЗИ ЕВОЛЮЦИЯ, ТРЯБВА ДА ЗАПОЧНЕМ ОТ ФАКТА, ЧЕ ТОВА ВЛИЯНИЕ КАТО РЕФЕРЕНЦИЯ В ГРЪЦКАТА ЛИТЕРАТУРА, КЪМ ПРИДОБИВАНЕТО НА РИМСКИ ПРАВА, Е НАСТЪПИЛО, КОГАТО Е ОТКРИТО В ЛИТЕРАТУРАТА ПО ЛАТЕНТЕН НАЧИН. ВЪЗ ОСНОВА НА ФАКТА, ЧЕ ОБЩЕСТВОТО Е ПРЕДИ ПРАВОТО И ЧЕ ОБЩЕСТВОТО Е ТОВА, КОЕТО ИЗИСКВА ПРАВОТО, ИЗРАЗЕНО В ПРОЧУТОТО УТВЪРЖДАВАНЕ: UBI SOCIETAS IBI IUS, ПОВДИГНАХМЕ ЛИ ПРИЧИНАТА ЗА ТОЗИ ПАСАЖ ОТ ЖЕНИ КАТО ОТНАСЯЩ СЕ ДО ЖЕНИТЕ КАТО ПРЕДМЕТ НА ЗАКОНА — ДОРИ АКО ТЕЗИ ПРАВА СА РАЗВИТИ САМО В РИМ В ОБЛАСТТА НА ЧАСТНОТО ПРАВО? ЗА ДА СЕ РАЗБЕРЕ ТОВА, НЕОБХОДИМО ЛИ Е ДА СЕ РАЗГАДАЯТ ОНЕЗИ ЕЛЕМЕНТИ, КОИТО СА СЪСТАВНИ ЧАСТИ НА ОБЩЕСТВОТО, НЕ СЕ СЪБИРАТ ОТ ЗАКОНА, А СА СУСПЕНДИРАНИ В СОЦИАЛНОТО СЪЗНАНИЕ КАТО СЪЗДАТЕЛИ НА НЕГО И СА ЛАТЕНТНИ, ОТНОВО СЕ ПОЯВЯВАТ В КУЛТУРНИТЕ ОБЩЕСТВА, НАСЛЕДЕНИ ОТ ПРЕДИШНИТЕ. ЕТО ЗАЩО МОЖЕ ДА СЕ ПРОУЧИ ЧРЕЗ КЛАСИЧЕСКА ЛИТЕРАТУРА, ДАЛИ ТЕЗИ РЕФЕРЕНТИ СА ЕЛЕМЕНТИ, КОИТО ТРЯБВА ДА СЕ ВЗЕМАТ ПРЕДВИД, И ДО КАКВА СТЕПЕН СЪОТВЕТСТВАТ НА ДАДЕН ВИД КУЛТУРА, ИЛИ СА СЪЗДАТЕЛИ НА ТИПОВЕ ОТ ТЕЗИ, КОИТО РАЗВИВАТ ЮРИДИЧЕСКИ-СОЦИАЛНИ КОНЦЕПЦИИ. (Bulgarian)
4 August 2022
0 references
TITOLU: Il-JURISPRUDENZA F’LITERATURA U KLASSIĊI._x000D_ _x000D_ IL-PERSPECTIVA TAL-LITERATURA KLASSIKA bħala katalizzatur ta’ LIFE KODIŻAN, PROPORCJONI KOMPLIMENTARJA TAL-KUMPLIMENTAZZJONI TA’ VISJONI lis-SCIENZA JURIDIĊJALI, għal analiżi tal-iżvilupp tal-proprjetà tan-nisa u li huwa l-kunsens tagħhom mill-perspettiva ta’: ETICO, POLITIKU U ĠURIDIKU. DIN L-ANALIŻI TIŻVELA XI ĦAĠA AKTAR U DIFFERENTI MINN DAK LI L-FILOSOFIJA, L-ISTORJA JEW NORMI LEGALI TA ‘KULL MUMENT JGĦID. L-GĦAN TA’ DIN IR-RIĊERKA GĦANDU ŻEWĠ DIMENSJONIJIET: IN-NISA BĦALA REFERENTI; U (b) KIF SUĠĠETTI RIGHATTIVI_x000D_ _x000D_ _x000D_ BY QUESTIONS, MINGĦAJR DESCRIPTION HISTORICAL TA’ EVENTI, jekk mhux BILLI LI GĦANDHOM JIEĦDU L-ISBJACENT LI TAGĦHOM IL-BIMBOLJA TAS-SIMBOLJA MILL-PRESENZA TIEGĦEK FIL-LITERATURA GRIEGAL, fejn il-valur tal-fond tas-soċjetà, li fih il-mara tħallas għal pożizzjoni soċjali restrittiva ħafna, u viżjoni tal-filosofija inizjali li hija parti minn dan l-istrument legali? HUWA KURJUŻ L-OPPOŻIZZJONI BEJN DAK LI SSOSTNI L-LETTERATURA FILOSOFIKA DWAR IN-NISA, U L-FATT LI L-KUXJENZA LETTERARJA ŻŻOMMHA BĦALA REFERENZA MORALI (ANTIGONA, ELECTRA, EĊĊ.). Bl-istess mod, huwa sorprendenti li aħna nikkunsidraw id-data li aħna l-ewwel jimmaniġġaw fuq l-INFLUENZA demosterizzata tal-filosofija GRIEGAn fil-SCIENCE JURIDICAL ROMAN._x000D_ _x000D_ _x000D_ l-istess ħaġa bħall-MODEL ROMAN BINJA LI GREEN MEASURE, ħlief fil-ħolqien tad-dritt, I għandu jingħata bħala riżultat ta ‘sitwazzjoni MARGINAL tal-mara fil-Ġuridika. U GĦALHEKK, BIEX NISPJEGAW DIN L-EVOLUZZJONI, IRRIDU NIBDEW MILL-FATT LI DIN L-INFLUWENZA BĦALA REFERENZA FIL-LETTERATURA GRIEGA, LEJN L-AKKWIST TAD-DRITTIJIET RUMANI, SEĦĦET META NSTABET FIL-LETTERATURA B’MOD LATENTI. ABBAŻI TAL-FATT LI S-SOĊJETÀ HIJA QABEL ID-DRITT, U LI S-SOĊJETÀ HIJA DIK LI TEĦTIEĠ ID-DRITT, ESPRESSA FL-AFFERMAZZJONI ĊĊELEBRATA: UBI SOCIETAS IBI IUS, AĦNA QAJMU L-KAWŻA TA ‘DIN IS-SILTA TA’ NISA BĦALA LI JIRREFERU GĦAN-NISA BĦALA SUĠĠETT TAL-LIĠI — ANKE JEKK DAWN ID-DRITTIJIET ĠEW ŻVILUPPATI BISS F’RUMA FIL-QASAM TAL-LIĠI PRIVATA? BIEX NIFHMU DAN, HUWA MEĦTIEĠ LI DAWK L-ELEMENTI LI HUMA KOSTITWENTI TAS-SOĊJETÀ, LI MA JINĠABRUX BIL-LIĠI, JIĠU SOSPIŻI FIL-KUXJENZA SOĊJALI BĦALA KREATURI TAGĦHA, U LI JKUNU MOĦBIJA, JERĠGĦU JITFAĊĊAW FIS-SOĊJETAJIET KULTURALI LI NTIRTU MINN DAWK TA’ QABEL. GĦALHEKK, JISTA’ JIĠI STUDJAT PERMEZZ TAL-LETTERATURA KLASSIKA, JEKK DAWN IR-REFERENTI KINUX ELEMENTI LI GĦANDHOM JIĠU KKUNSIDRATI, U SA LIEMA PUNT JIKKORRISPONDU GĦAL TIP TA’ KULTURA, JEW HUMIEX ĦALLIEQA TA’ TIPI MINN DAWK LI JEVOLVU KUNĊETTI ĠURIDIĊI-SOĊJALI. (Maltese)
4 August 2022
0 references
TÍTULO: Os TRABALHOS EM LITERATURA E JURISPRUDÊNCIA CLÁSSICA._x000D_ _x000D_ A PERSPETIVA DA LITERATURA CLÁSSICA como catalisador DA VIDA COTIDIAN, PROPORCIONA A VISION COMPLEMENTA PARA A CIÊNCIA JURÍDIA, para uma análise do desenvolvimento da propriedade da rapariga e que é o seu consentimento do ponto de vista: ÉTICO, POLÍTICO E JURÍDICO. ESSA ANÁLISE REVELA ALGO MAIS E DIFERENTE DO QUE DIZ A FILOSOFIA, A HISTÓRIA OU AS NORMAS LEGAIS DE CADA MOMENTO. O OBJETIVO DESTA PESQUISA TEM DUAS DIMENSÕES: MULHERES COMO REFERENCIAIS; E B) COM OS DIREITOS SUBJETO ATIVO._x000D_ _x000D_ POR QUESTIONS, SEM DESCRIÇÃO HISTÓRIA DE EVENTOS, se não O QUE É O SUBJYACENTO QUE AS UMAS SIMBOLIZAS COM A SUA PREENÇA NA LITERATURA GRIEGAL, onde é que o valor do fundo da sociedade, em que a rapariga paga uma posição social muito restritiva, e uma visão da filosofia incipiente que faz parte desse instrumento jurídico? É CURIOSO A OPOSIÇÃO ENTRE O QUE A LITERATURA FILOSÓFICA MANTÉM SOBRE AS RAPARIGAS, E O FATO DE QUE A CONSCIÊNCIA LITERÁRIA A MANTÉM COMO REFERÊNCIA MORAL (ANTIGONA, ELECTRA, ETC.). Da mesma forma, é surpreendente que levemos em conta os dados que primeiro manuseamos sobre a INFLUÊNCIA demostrada da filosofia GRIEGAna na CIÊNCIA JURÍDICO ROMANA._x000D_ _x000D__x000D_ a mesma coisa que o MODELO ROMANO VINHO PARA GREEN MEASURE, exceto na criação do direito, Eu deveria ter dado como resultado de uma situação MARGINAL da rapariga no Jurídico. E ASSIM, PARA EXPLICAR ESSA EVOLUÇÃO, DEVEMOS PARTIR DO FATO DE QUE ESSA INFLUÊNCIA COMO REFERÊNCIA NA LITERATURA GREGA, PARA A AQUISIÇÃO DE DIREITOS ROMANOS, OCORREU QUANDO FOI ENCONTRADA NA LITERATURA DE FORMA LATENTE. GANZA NO FATO DE QUE A SOCIEDADE É ANTERIOR AO DIREITO, E QUE A SOCIEDADE É AQUELA QUE EXIGE O DIREITO, EXPRESSA NA AFIRMAÇÃO CELEBRADA: UBI SOCIETAS IBI IUS, TEMOS LEVANTADO A CAUSA DESTA PASSAGEM DE RAPARIGAS COMO REFERINDO-SE ÀS RAPARIGAS COMO UM SUJEITO DE DIREITO — MESMO QUE ESSES DIREITOS SÓ TENHAM SIDO DESENVOLVIDOS EM ROMA NO CAMPO DO DIREITO PRIVADO? PARA ENTENDER ISSO, É NECESSÁRIO DESVENDAR OS ELEMENTOS QUE SÃO CONSTITUINTES DA SOCIEDADE, NÃO SÃO RECOLHIDOS POR LEI, MAS SÃO SUSPENSOS NA CONSCIÊNCIA SOCIAL COMO CRIADORES DELA, E SENDO LATENTES, RESSURGIM NAS SOCIEDADES CULTURAIS HERDADAS DAS ANTERIORES. PORTANTO, PODE SER ESTUDADO ATRAVÉS DA LITERATURA CLÁSSICA, SE ESSES REFERENTES FORAM ELEMENTOS A CONSIDERAR, E EM QUE MEDIDA CORRESPONDEM A UM TIPO DE CULTURA, OU SÃO CRIADORES DE TIPOS DAQUELES QUE EVOLUEM CONCEITOS JURÍDICO-SOCIAIS. (Portuguese)
4 August 2022
0 references
TITEL: Kvinder I LITERATURE OG KLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ Den KLASSISKE LITERATUREs PERSPECTIVE som catalizer af COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TIL DEN JURIDISKE SCIENCE, med henblik på en analyse af udviklingen i kvinders ejendom, og som er deres samtykke ud fra et synspunkt: ETICO, POLITISK OG JURIDISK. DENNE ANALYSE AFSLØRER NOGET MERE OG ANDERLEDES FRA, HVAD FILOSOFI, HISTORIE ELLER JURIDISKE NORMER I HVERT ØJEBLIK SIGER. FORMÅLET MED DENNE FORSKNING HAR TO DIMENSIONER: KVINDER SOM REFERENTER Og b) der som retsbevarende SUBJECT._x000D_ _x000D_ _x000D_ BY QUESTIONER, med undtagelse af en HISTORIKAL DESCRIPTION af EVENTS, hvis ikke, hvad ikke er det, der er den eneste, der er den, der er den, der er den, der er i besiddelse af Deres personlige oplysninger, hvor er værdien af samfundets fond, hvor kvinden betaler for en meget restriktiv social stilling, og en vision om den begyndende filosofi, der er en del af dette juridiske instrument? DET ER BESYNDERLIGT MODSÆTNINGEN MELLEM, HVAD FILOSOFISK LITTERATUR FASTHOLDER OM KVINDER, OG DET FAKTUM, AT LITTERÆR BEVIDSTHED HOLDER HENDE SOM EN MORALSK REFERENCE (ANTIGONA, ELECTRA OSV.). På samme måde er det overraskende, at vi tager hensyn til de data, som vi først håndterer på den nedskabte INFLUENCE af GRIEGAn filosofien i ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ det samme som ROMAN MODEL WINE TIL GREEN MEASURE, undtagen i skabelsen af den højre, jeg skulle have givet som følge af en MARGINAL situation for kvinden i Juridical. OG SÅLEDES, FOR AT FORKLARE DENNE UDVIKLING, MÅ VI TAGE UDGANGSPUNKT I, AT DENNE INDFLYDELSE SOM REFERENCE I GRÆSK LITTERATUR, TIL ERHVERVELSE AF ROMERSKE RETTIGHEDER, OPSTOD, DA DEN BLEV FUNDET I LITTERATUREN PÅ EN LATENT MÅDE. BASERET PÅ DET FAKTUM, AT SAMFUNDET ER FORUD FOR RETTEN, OG AT SAMFUNDET ER DET, DER KRÆVER RETTEN, UDTRYKT I DEN FEJREDE BEKRÆFTELSE: UBI SOCIETAS IBI IUS, HAR VI REJST ÅRSAGEN TIL DENNE PASSAGE AF KVINDER SOM EN HENVISNING TIL KVINDER SOM ET RETSEMNE — SELV OM DISSE RETTIGHEDER KUN ER BLEVET UDVIKLET I ROM INDEN FOR PRIVATRET? FOR AT FORSTÅ DETTE, ER DET NØDVENDIGT AT OPTRÆVLE DE ELEMENTER, DER ER BESTANDDELE AF SAMFUNDET, IKKE ER INDSAMLET VED LOV, MEN SUSPENDERES I DEN SOCIALE BEVIDSTHED SOM SKABERE AF DEN, OG AT VÆRE LATENT, GENOPSTÅ I DE KULTURELLE SAMFUND ARVET FRA DE TIDLIGERE. DERFOR KAN DET UNDERSØGES GENNEM KLASSISK LITTERATUR, OM DISSE REFERENTER VAR ELEMENTER AT OVERVEJE, OG I HVILKET OMFANG DE SVARER TIL EN TYPE KULTUR, ELLER ER DE SKABERE AF TYPER FRA DEM, DER UDVIKLER JURIDISK-SOCIALE BEGREBER. (Danish)
4 August 2022
0 references
TITLU: În LITERATURĂ ȘI CLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVEA LITERATURII CLASIC ca catalizator al LIFE COTIDIAN, PROPUNEREA COMPLEMENTARII VISION LA SCIENȚA JURIDICĂ, pentru o analiză a dezvoltării proprietății femeilor și care este consimțământul acestora din punctul de vedere al: ETICO, POLITIC ȘI JURIDIC. ACEASTĂ ANALIZĂ RELEVĂ CEVA MAI MULT ȘI DIFERIT DE CEEA CE SPUNE FILOZOFIA, ISTORIA SAU NORMELE LEGALE ALE FIECĂRUI MOMENT. OBIECTIVUL ACESTEI CERCETĂRI ARE DOUĂ DIMENSIUNI: FEMEILE ÎN CALITATE DE REFERENȚI; Și (b) WOMEN ca DESCRIPȚIE ACTIVĂ._x000D_ _x000D_ Prin QUESTIONS, FĂRĂ o DESCRIPȚIE IISTORICĂ a EVENTELOR, dacă nu unde este acel subiect care este acel SIMBOLICE cu prezența ta în LITERATURA GRIEGALă, în cazul în care valoarea fondului societății, în care femeia plătește pentru o poziție socială foarte restrictivă, și o viziune a filosofiei incipiente care face parte din acest instrument juridic? ESTE CURIOS OPOZIȚIA DINTRE CEEA CE SUSȚINE LITERATURA FILOSOFICĂ DESPRE FEMEI ȘI FAPTUL CĂ CONȘTIINȚA LITERARĂ O PĂSTREAZĂ CA REFERINȚĂ MORALĂ (ANTIGONA, ELECTRA ETC.). În mod similar, este surprinzător faptul că luăm în considerare datele pe care le manipulăm mai întâi cu privire la INFLUENȚA demosterizată a filozofiei GRIEGAn în SCIENCE ROMAN JURIDICAL._x000D_ _x000D__x000D_ același lucru ca și MODELUL ROMÂNIEI VINE LA MĂRĂRIA GREENĂ, cu excepția creării dreptului, ar fi trebuit să dau ca urmare a unei situații MARGINALE a femeii din Juridic. ȘI ASTFEL, PENTRU A EXPLICA ACEASTĂ EVOLUȚIE, TREBUIE SĂ ÎNCEPEM DE LA FAPTUL CĂ ACEASTĂ INFLUENȚĂ CA REFERINȚĂ ÎN LITERATURA GREACĂ, SPRE DOBÂNDIREA DREPTURILOR ROMANE, A AVUT LOC ATUNCI CÂND A FOST GĂSITĂ ÎN LITERATURĂ ÎNTR-UN MOD LATENT. BAZÂNDU-SE PE FAPTUL CĂ SOCIETATEA ESTE ANTERIOARĂ DREPTULUI, ȘI CĂ SOCIETATEA ESTE CEA CARE NECESITĂ DREPTUL, EXPRIMAT ÎN AFIRMAREA CELEBRATĂ: UBI SOCIETAS IBI IUS, AM INVOCAT CAUZA ACESTUI PASAJ AL FEMEILOR CA REFERINDU-SE LA FEMEI CA UN SUBIECT DE DREPT – CHIAR DACĂ ACESTE DREPTURI AU FOST DEZVOLTATE LA ROMA DOAR ÎN DOMENIUL DREPTULUI PRIVAT? PENTRU A ÎNȚELEGE ACEST LUCRU, ESTE NECESAR SĂ SE DESPRINDĂ ACELE ELEMENTE CARE SUNT CONSTITUENȚI AI SOCIETĂȚII, NU SUNT COLECTATE PRIN LEGE, CI SUNT SUSPENDATE ÎN CONȘTIINȚA SOCIALĂ CA CREATORI AI ACESTEIA, ȘI FIIND LATENTE, REAPAR ÎN SOCIETĂȚILE CULTURALE MOȘTENITE DE LA CELE ANTERIOARE. PRIN URMARE, SE POATE STUDIA PRIN LITERATURA CLASICĂ, DACĂ ACEȘTI REFERENȚI AU FOST ELEMENTE DE LUAT ÎN CONSIDERARE ȘI ÎN CE MĂSURĂ CORESPUND UNUI TIP DE CULTURĂ, SAU SUNT EI CREATORI DE TIPURI DE LA CEI CARE DEZVOLTĂ CONCEPTE JURIDICO-SOCIALE. (Romanian)
4 August 2022
0 references
TITEL: WOMEN I LITERATURE OCH KLASSIC JURISPRUDENCE._x000D_ _x000D_ PERSPECTIVE OF THE CLASSIC LITERATURE as a catalizer of COTIDIAN LIFE, PROPORCION A VISION COMPLEMENTARY TO THE JURIDICAL SCIENCE, för en analys av utvecklingen av kvinnors egendom och som är deras samtycke ur synvinkel: ETICO, POLITISK OCH JURIDISK. DENNA ANALYS AVSLÖJAR NÅGOT MER OCH ANNORLUNDA ÄN VAD FILOSOFIN, HISTORIEN ELLER RÄTTSLIGA NORMER FÖR VARJE ÖGONBLICK SÄGER. MÅLET FÖR DENNA FORSKNING HAR TVÅ DIMENSIONER: KVINNOR SOM REFERENTER; Och b) RÄTTSAKTER AKTIVA SUBJEKT._x000D_ _x000D_ Genom frågetecken, utan en HISTORICAL DESCRIPTION AV EVENTS, om inte vad som är SUBJYACENT SOM DEN SOMEN SIMBOLICE MED DIN PRESENCE I den GRIEGELLA LITERATURen, var är värdet av samhällets fond, där kvinnan betalar för en mycket restriktiv social ställning, och en vision om den begynnande filosofi som är en del av detta rättsliga instrument? DET ÄR NYFIKEN PÅ MOTSTÅNDET MELLAN VAD FILOSOFISK LITTERATUR HÄVDAR OM KVINNOR, OCH DET FAKTUM ATT LITTERÄRT MEDVETANDE BEHÅLLER HENNE SOM EN MORALISK REFERENS (ANTIGONA, ELECTRA, ETC.). På samma sätt är det förvånande att vi tar hänsyn till de uppgifter som vi först hanterar på den demonstrerade INFLUENCE av GRIEGAn philosophia i ROMAN JURIDICAL SCIENCE._x000D_ _x000D__x000D_ samma sak som ROMAN MODEL WINE TO GREENURE, förutom i skapandet av rättigheten, borde jag ha gett som ett resultat av en MARGINAL situation för kvinnan i det juridiska. OCH FÖR ATT FÖRKLARA DENNA UTVECKLING MÅSTE VI UTGÅ FRÅN DET FAKTUM ATT DETTA INFLYTANDE SOM REFERENS I DEN GREKISKA LITTERATUREN, MOT FÖRVÄRV AV ROMERSKA RÄTTIGHETER, INTRÄFFADE NÄR DET HITTADES I LITTERATUREN PÅ ETT LATENT SÄTT. BASERAT PÅ DET FAKTUM ATT SAMHÄLLET ÄR FÖRE HÖGER, OCH ATT SAMHÄLLET ÄR DET SOM KRÄVER RÄTTIGHETEN, UTTRYCKT I DEN FIRADE BEKRÄFTELSEN: UBI SOCIETAS IBI IUS, HAR VI TAGIT UPP ORSAKEN TILL DENNA ÖVERGÅNG AV KVINNOR SOM EN RÄTTSLIG FRÅGA – ÄVEN OM DESSA RÄTTIGHETER BARA HAR UTVECKLATS I ROM PÅ PRIVATRÄTTENS OMRÅDE? FÖR ATT FÖRSTÅ DETTA, ÄR DET NÖDVÄNDIGT ATT UPPLÖSA DE ELEMENT SOM ÄR SAMHÄLLSBESTÅNDSDELAR, SOM INTE SAMLAS IN AV LAG, UTAN SOM ÄR SUSPENDERADE I DET SOCIALA MEDVETANDET SOM SKAPARE AV DET, OCH SOM ÄR LATENTA, ÅTERFÖRENAS I DE KULTURELLA SAMHÄLLEN SOM ÄRVTS FRÅN DE TIDIGARE. DÄRFÖR KAN DET STUDERAS GENOM KLASSISK LITTERATUR, OM DESSA REFERENTER VAR ELEMENT ATT TÄNKA PÅ, OCH I VILKEN UTSTRÄCKNING MOTSVARAR DE EN TYP AV KULTUR, ELLER ÄR DE SKAPARE AV TYPER FRÅN DEM SOM UTVECKLAR JURIDISKA-SOCIALA BEGREPP. (Swedish)
4 August 2022
0 references
Valencia
0 references
20 December 2023
0 references
Identifiers
DER2016-78378-P
0 references