Gypsy pastoration in the Carpathian Basin — increasing the social sensitivity of religious and civil professionals (Q3904134): Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
(Changed label, description and/or aliases in de: Adding German translations) |
(Changed label, description and/or aliases in pt) |
||||||||||||||
| (20 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||||||||||||||
| label / nl | label / nl | ||||||||||||||
Zigeunerpastatie in het Karpatenbekken — vergroting van de sociale gevoeligheid van religieuze en civiele professionals | |||||||||||||||
| label / it | label / it | ||||||||||||||
Pastorazione zingara nel bacino dei Carpazi — aumentare la sensibilità sociale dei professionisti religiosi e civili | |||||||||||||||
| label / es | label / es | ||||||||||||||
Pastoreo gitano en la cuenca de los Cárpatos — aumento de la sensibilidad social de los profesionales religiosos y civiles | |||||||||||||||
| label / et | label / et | ||||||||||||||
Mustlaste pastoratsioon Karpaatide vesikonnas – usu- ja tsiviilspetsialistide sotsiaalse tundlikkuse suurendamine | |||||||||||||||
| label / lt | label / lt | ||||||||||||||
Čigonų pastoracija Karpatų baseine – religinių ir pilietinių specialistų socialinio jautrumo didinimas | |||||||||||||||
| label / hr | label / hr | ||||||||||||||
Ciganska pastorizacija u karpatskom bazenu – povećanje društvene osjetljivosti vjerskih i civilnih stručnjaka | |||||||||||||||
| label / el | label / el | ||||||||||||||
Ποιμαντική τσιγγάνων στη λεκάνη των Καρπαθίων — αύξηση της κοινωνικής ευαισθησίας των θρησκευτικών και πολιτικών επαγγελματιών | |||||||||||||||
| label / sk | label / sk | ||||||||||||||
Cigánske pastierstvo v Karpatskej kotline – zvýšenie spoločenskej citlivosti náboženských a občianskych profesionálov | |||||||||||||||
| label / fi | label / fi | ||||||||||||||
Mustalaisten paimentaminen Karpaattien altaan alueella – uskonnollisten ja kansalaisammattilaisten sosiaalisen herkkyyden lisääminen | |||||||||||||||
| label / pl | label / pl | ||||||||||||||
Duszpasterstwo cygańskie w Kotlinie Karpackiej – zwiększenie wrażliwości społecznej specjalistów religijnych i obywatelskich | |||||||||||||||
| label / cs | label / cs | ||||||||||||||
Cikánská pastorace v Karpatské pánvi – zvýšení společenské citlivosti náboženských a občanských odborníků | |||||||||||||||
| label / lv | label / lv | ||||||||||||||
Čigānu ganības Karpatu baseinā — palielinot reliģisko un pilsonisko profesionāļu sociālo jutīgumu | |||||||||||||||
| label / ga | label / ga | ||||||||||||||
Pastoration Gypsy in Imchuach Shléibhte Cairp — ag méadú íogaireacht shóisialta gairmithe reiligiúnacha agus sibhialta | |||||||||||||||
| label / sl | label / sl | ||||||||||||||
Cigansko pašništvo v karpatski kotlini – povečanje družbene občutljivosti verskih in civilnih strokovnjakov | |||||||||||||||
| label / bg | label / bg | ||||||||||||||
Циганско пасториране в Карпатския басейн — повишаване на социалната чувствителност на религиозните и гражданските специалисти | |||||||||||||||
| label / mt | label / mt | ||||||||||||||
Pastorazzjoni taż-żingari fil-Baċir tal-Karpazji — żieda fis-sensittività soċjali tal-professjonisti reliġjużi u ċivili | |||||||||||||||
| label / pt | label / pt | ||||||||||||||
Pastoral cigana na bacia dos Cárpatos — aumentar a sensibilidade social dos profissionais religiosos e civis | |||||||||||||||
| label / da | label / da | ||||||||||||||
Sigøjner pastoration i Karpaterbassinet — øge den sociale følsomhed hos religiøse og civile fagfolk | |||||||||||||||
| label / ro | label / ro | ||||||||||||||
Păstorirea țiganilor în Bazinul Carpatic – creșterea sensibilității sociale a profesioniștilor religioși și civili | |||||||||||||||
| label / sv | label / sv | ||||||||||||||
Gypsy pastoration i Karpaternas avrinningsområde – öka den sociala känsligheten hos religiösa och civila yrkesverksamma | |||||||||||||||
| description / bg | description / bg | ||||||||||||||
Проект Q3904134 в Унгария | |||||||||||||||
| description / hr | description / hr | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 u Mađarskoj | |||||||||||||||
| description / hu | description / hu | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 Magyarországon | |||||||||||||||
| description / cs | description / cs | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 v Maďarsku | |||||||||||||||
| description / da | description / da | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 i Ungarn | |||||||||||||||
| description / nl | description / nl | ||||||||||||||
Project Q3904134 in Hongarije | |||||||||||||||
| description / et | description / et | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 Ungaris | |||||||||||||||
| description / fi | description / fi | ||||||||||||||
Projekti Q3904134 Unkarissa | |||||||||||||||
| description / fr | description / fr | ||||||||||||||
Projet Q3904134 en Hongrie | |||||||||||||||
| description / de | description / de | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 in Ungarn | |||||||||||||||
| description / el | description / el | ||||||||||||||
Έργο Q3904134 στην Ουγγαρία | |||||||||||||||
| description / ga | description / ga | ||||||||||||||
Tionscadal Q3904134 san Ungáir | |||||||||||||||
| description / it | description / it | ||||||||||||||
Progetto Q3904134 in Ungheria | |||||||||||||||
| description / lv | description / lv | ||||||||||||||
Projekts Q3904134 Ungārijā | |||||||||||||||
| description / lt | description / lt | ||||||||||||||
Projektas Q3904134 Vengrijoje | |||||||||||||||
| description / mt | description / mt | ||||||||||||||
Proġett Q3904134 fl-Ungerija | |||||||||||||||
| description / pl | description / pl | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 na Węgrzech | |||||||||||||||
| description / pt | description / pt | ||||||||||||||
Projeto Q3904134 na Hungria | |||||||||||||||
| description / ro | description / ro | ||||||||||||||
Proiectul Q3904134 în Ungaria | |||||||||||||||
| description / sk | description / sk | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 v Maďarsku | |||||||||||||||
| description / sl | description / sl | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 na Madžarskem | |||||||||||||||
| description / es | description / es | ||||||||||||||
Proyecto Q3904134 en Hungría | |||||||||||||||
| description / sv | description / sv | ||||||||||||||
Projekt Q3904134 i Ungern | |||||||||||||||
| Property / co-financing rate | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Property / co-financing rate: 94.999993 percent / rank | |||||||||||||||
| Property / EU contribution | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 138,211.694 Euro / rank | |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 138,211.694 Euro / qualifier | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 138,211.694 Euro / qualifier | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 49,982,350 forint / rank | |||||||||||||||
| Property / contained in Local Administrative Unit | |||||||||||||||
| Property / contained in Local Administrative Unit: Esztergom / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / beneficiary | |||||||||||||||
| Property / beneficiary: Q3963519 / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Projektünk célcsoportjába a cigánypasztoráció terén Magyarországon, Szlovákiában, Ukrajnában és Romániában tevékenykedő egyházi és világi szakemberek tartoznak (papok, szerzetesek, hitoktatók, egyházközségi munkatársak, civilek, stb.). A programokon elsősorban a Boldog Ceferino Intézet magyarországi tapasztalatai szerint, egyházi módszertan alapján kialakított tematikát követünk, így az elsődleges célcsoportba értelemszerűen az egyházi szakemberek tartoznak, a világi munkatársak alkotják a projekt másodlagos célcsoportját. A cigánypasztoráció eredményes megvalósításának előfeltétele a befogadó társadalom és a romákkal foglalkozó szakemberek érzékenyítése. Az érzékenyítő foglalkozásokat, tréningeket teljesítő szakemberek jóval eredményesebben vehetnek részt az adott tevékenységekben, hiszen tisztában vannak a mentoráltak, illetve pasztoráltak szociális és beilleszkedési problémáival. Az Intézet a projekt sikeres lebonyolítását követően olyan kiértékelt anyaggal dolgozhat tovább, ami teljes mértékben személyre szabott, mind a hazai, mind a külföldi partnerek dolgozhatnak a megkapott anyaggal, melynek megléte kiemelten segíti munkájukat, elhivatásukat. A fenti módon alkalmazott, közösen fejlesztett anyag és módszertan segítségével véleményünk szerint eredményesebbé válik a mélyszegénységben élő pasztoráltak felzárkóztatása, valamint a cigányság jóval nagyobb számban lesz bevonható a jövőbeni programokba. Nő a papság és a társadalom szociális érzékenysége, amely nagyban hozzájárul a felzárkóztató programok sikeres megvalósításához. Az intézet munkásságát bemutatva a projektben az érzékenyítés nem megfelelő kezelésének/helyzetének problémájára kívánunk rámutatni. A cigánypasztoráció elengedhetetlen része az érzékenyítés, mivel alapvető problémaként merül fel az, hogy a papság és az egyházközösség érzékenysége alacsony, a hátrányos helyzetű rétegek elől elzárásra kerül a lelki élet, a lelki gondozás. A felzárkóztató programok önmagukban működnek, alacsony eredményességgel, illetve a programokat követően alig érzékelhető a változás. Ezeket a problémákat szeretné az Intézet felmérni mind itthon, mind külföldön, majd ezeket az ismereteket felhasználva a kutatás eredményeképpen olyan fejlesztési folyamatot és anyagot előállítani, amely a fejlesztendő kompetenciákat kiemelten kezeli és hatékonyan hozzájárul a szociális érzékenység növeléséhez az érintett területeken. A jó gyakorlatok bemutatása, a szakmai tervben bemutatott tevékenységek, programok és a kutatás eredményeképpen létrejövő kidolgozott javaslatokat és megoldási formákat alkalmazva kívánjuk fejleszteni a bemutatott területet. A megoldás egyik alappilléreként a projekt keretében az egyházi érzékenységet fejlesztjük. Az egyház meglévő hálózatát használjuk az érzékenység erősítésének alapjául, a papságon keresztül szólítjuk meg a hátrányos helyzetű leszakadó rétegeket és érzékenyítjük az egyházközösségeket. A projekt eredményeképpen a felzárkóztató programok mellett a pasztorációban érintett romák a lelki gondozással kapcsolatos szolgáltatásokhoz jutnak hozzá, nő a papság és az egyházközösségek érzékenysége, új elemek/szolgáltatások jelennek meg a hátrányos helyzetű lakosság számára az egyházközösségi életben, valamint tartósan csökken a szegregáció, nő a felzárkóztató programok eredményessége. A projektet kéttagú konzorcium formájában valósítja meg a Szombathelyi Egyházmegyei Karitász és a Boldog Ceferino Intézet. (Hungarian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Projektünk célcsoportjába a cigánypasztoráció terén Magyarországon, Szlovákiában, Ukrajnában és Romániában tevékenykedő egyházi és világi szakemberek tartoznak (papok, szerzetesek, hitoktatók, egyházközségi munkatársak, civilek, stb.). A programokon elsősorban a Boldog Ceferino Intézet magyarországi tapasztalatai szerint, egyházi módszertan alapján kialakított tematikát követünk, így az elsődleges célcsoportba értelemszerűen az egyházi szakemberek tartoznak, a világi munkatársak alkotják a projekt másodlagos célcsoportját. A cigánypasztoráció eredményes megvalósításának előfeltétele a befogadó társadalom és a romákkal foglalkozó szakemberek érzékenyítése. Az érzékenyítő foglalkozásokat, tréningeket teljesítő szakemberek jóval eredményesebben vehetnek részt az adott tevékenységekben, hiszen tisztában vannak a mentoráltak, illetve pasztoráltak szociális és beilleszkedési problémáival. Az Intézet a projekt sikeres lebonyolítását követően olyan kiértékelt anyaggal dolgozhat tovább, ami teljes mértékben személyre szabott, mind a hazai, mind a külföldi partnerek dolgozhatnak a megkapott anyaggal, melynek megléte kiemelten segíti munkájukat, elhivatásukat. A fenti módon alkalmazott, közösen fejlesztett anyag és módszertan segítségével véleményünk szerint eredményesebbé válik a mélyszegénységben élő pasztoráltak felzárkóztatása, valamint a cigányság jóval nagyobb számban lesz bevonható a jövőbeni programokba. Nő a papság és a társadalom szociális érzékenysége, amely nagyban hozzájárul a felzárkóztató programok sikeres megvalósításához. Az intézet munkásságát bemutatva a projektben az érzékenyítés nem megfelelő kezelésének/helyzetének problémájára kívánunk rámutatni. A cigánypasztoráció elengedhetetlen része az érzékenyítés, mivel alapvető problémaként merül fel az, hogy a papság és az egyházközösség érzékenysége alacsony, a hátrányos helyzetű rétegek elől elzárásra kerül a lelki élet, a lelki gondozás. A felzárkóztató programok önmagukban működnek, alacsony eredményességgel, illetve a programokat követően alig érzékelhető a változás. Ezeket a problémákat szeretné az Intézet felmérni mind itthon, mind külföldön, majd ezeket az ismereteket felhasználva a kutatás eredményeképpen olyan fejlesztési folyamatot és anyagot előállítani, amely a fejlesztendő kompetenciákat kiemelten kezeli és hatékonyan hozzájárul a szociális érzékenység növeléséhez az érintett területeken. A jó gyakorlatok bemutatása, a szakmai tervben bemutatott tevékenységek, programok és a kutatás eredményeképpen létrejövő kidolgozott javaslatokat és megoldási formákat alkalmazva kívánjuk fejleszteni a bemutatott területet. A megoldás egyik alappilléreként a projekt keretében az egyházi érzékenységet fejlesztjük. Az egyház meglévő hálózatát használjuk az érzékenység erősítésének alapjául, a papságon keresztül szólítjuk meg a hátrányos helyzetű leszakadó rétegeket és érzékenyítjük az egyházközösségeket. A projekt eredményeképpen a felzárkóztató programok mellett a pasztorációban érintett romák a lelki gondozással kapcsolatos szolgáltatásokhoz jutnak hozzá, nő a papság és az egyházközösségek érzékenysége, új elemek/szolgáltatások jelennek meg a hátrányos helyzetű lakosság számára az egyházközösségi életben, valamint tartósan csökken a szegregáció, nő a felzárkóztató programok eredményessége. A projektet kéttagú konzorcium formájában valósítja meg a Szombathelyi Egyházmegyei Karitász és a Boldog Ceferino Intézet. (Hungarian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
The target group of our project is ecclesiastical and secular professionals (priests, monks, religious instructors, parish staff, civilians, etc.) in the field of gypsy pastoralism in Hungary, Slovakia, Ukraine and Romania. In the programs we follow the themes primarily based on the Hungarian experiences of the Happy Ceferino Institute, based on church methodology, so the primary target group is the church professionals, the secular staff are the secondary target group of the project. A prerequisite for the effective implementation of Gypsy pastoralism is the sensitisation of the host society and of professionals dealing with Roma. Professionals performing sensitising sessions and trainings can participate more effectively in the given activities, as they are aware of the social and integration problems of the mentored or pastored. After the successful implementation of the project, the Institute can continue to work with evaluated material that is fully personalised, both domestic and foreign partners can work with the received material, the existence of which helps their work and commitment. With the help of the jointly developed material and methodology used in this way, we believe that the catching-up of pastoralised people living in extreme poverty will be more effective, as well as a much larger number of Roma will be involved in future programmes. The social sensitivity of the priesthood and society is increasing, which greatly contributes to the successful implementation of the catching-up programmes. Presenting the Institute’s work, we would like to point out the problem of inadequate management/situation of sensitisation in the project. Sensitising is an essential part of Gypsy pastoralism, as the basic problem arises is that the sensitivity of the priesthood and the church community is low, and spiritual life and spiritual care are blocked from disadvantaged groups. Catch-up programmes work on their own, with low effectiveness and little noticeable change after programmes. The Institute would like to assess these problems both at home and abroad, and then using these knowledge to produce a development process and material as a result of the research, which prioritises the competences to be developed and contributes effectively to increasing social sensitivity in the affected areas. We intend to develop the presented area using the developed proposals and solutions resulting from the presentation of good practices, the activities, programmes and the research. As one of the basic pillars of the solution, we develop the sensitivities of the church within the framework of the project. We use the existing network of the Church as a basis for strengthening sensitivity, reach out to disadvantaged groups through the priesthood and sensitise church communities. As a result of the project, in addition to the catching-up programmes, the Roma affected by pastoralisation have access to spiritual care services, the sensitivity of the clergy and church communities increases, new elements/services are emerging for disadvantaged people in the community life, and segregation is permanently reduced and the success of the catching up programmes increases. The project is carried out in the form of a consortium of two members by the Szombathely Diocese Karitaz and the Happy Ceferino Institute. (English) | |||||||||||||||
| Property / summary: The target group of our project is ecclesiastical and secular professionals (priests, monks, religious instructors, parish staff, civilians, etc.) in the field of gypsy pastoralism in Hungary, Slovakia, Ukraine and Romania. In the programs we follow the themes primarily based on the Hungarian experiences of the Happy Ceferino Institute, based on church methodology, so the primary target group is the church professionals, the secular staff are the secondary target group of the project. A prerequisite for the effective implementation of Gypsy pastoralism is the sensitisation of the host society and of professionals dealing with Roma. Professionals performing sensitising sessions and trainings can participate more effectively in the given activities, as they are aware of the social and integration problems of the mentored or pastored. After the successful implementation of the project, the Institute can continue to work with evaluated material that is fully personalised, both domestic and foreign partners can work with the received material, the existence of which helps their work and commitment. With the help of the jointly developed material and methodology used in this way, we believe that the catching-up of pastoralised people living in extreme poverty will be more effective, as well as a much larger number of Roma will be involved in future programmes. The social sensitivity of the priesthood and society is increasing, which greatly contributes to the successful implementation of the catching-up programmes. Presenting the Institute’s work, we would like to point out the problem of inadequate management/situation of sensitisation in the project. Sensitising is an essential part of Gypsy pastoralism, as the basic problem arises is that the sensitivity of the priesthood and the church community is low, and spiritual life and spiritual care are blocked from disadvantaged groups. Catch-up programmes work on their own, with low effectiveness and little noticeable change after programmes. The Institute would like to assess these problems both at home and abroad, and then using these knowledge to produce a development process and material as a result of the research, which prioritises the competences to be developed and contributes effectively to increasing social sensitivity in the affected areas. We intend to develop the presented area using the developed proposals and solutions resulting from the presentation of good practices, the activities, programmes and the research. As one of the basic pillars of the solution, we develop the sensitivities of the church within the framework of the project. We use the existing network of the Church as a basis for strengthening sensitivity, reach out to disadvantaged groups through the priesthood and sensitise church communities. As a result of the project, in addition to the catching-up programmes, the Roma affected by pastoralisation have access to spiritual care services, the sensitivity of the clergy and church communities increases, new elements/services are emerging for disadvantaged people in the community life, and segregation is permanently reduced and the success of the catching up programmes increases. The project is carried out in the form of a consortium of two members by the Szombathely Diocese Karitaz and the Happy Ceferino Institute. (English) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: The target group of our project is ecclesiastical and secular professionals (priests, monks, religious instructors, parish staff, civilians, etc.) in the field of gypsy pastoralism in Hungary, Slovakia, Ukraine and Romania. In the programs we follow the themes primarily based on the Hungarian experiences of the Happy Ceferino Institute, based on church methodology, so the primary target group is the church professionals, the secular staff are the secondary target group of the project. A prerequisite for the effective implementation of Gypsy pastoralism is the sensitisation of the host society and of professionals dealing with Roma. Professionals performing sensitising sessions and trainings can participate more effectively in the given activities, as they are aware of the social and integration problems of the mentored or pastored. After the successful implementation of the project, the Institute can continue to work with evaluated material that is fully personalised, both domestic and foreign partners can work with the received material, the existence of which helps their work and commitment. With the help of the jointly developed material and methodology used in this way, we believe that the catching-up of pastoralised people living in extreme poverty will be more effective, as well as a much larger number of Roma will be involved in future programmes. The social sensitivity of the priesthood and society is increasing, which greatly contributes to the successful implementation of the catching-up programmes. Presenting the Institute’s work, we would like to point out the problem of inadequate management/situation of sensitisation in the project. Sensitising is an essential part of Gypsy pastoralism, as the basic problem arises is that the sensitivity of the priesthood and the church community is low, and spiritual life and spiritual care are blocked from disadvantaged groups. Catch-up programmes work on their own, with low effectiveness and little noticeable change after programmes. The Institute would like to assess these problems both at home and abroad, and then using these knowledge to produce a development process and material as a result of the research, which prioritises the competences to be developed and contributes effectively to increasing social sensitivity in the affected areas. We intend to develop the presented area using the developed proposals and solutions resulting from the presentation of good practices, the activities, programmes and the research. As one of the basic pillars of the solution, we develop the sensitivities of the church within the framework of the project. We use the existing network of the Church as a basis for strengthening sensitivity, reach out to disadvantaged groups through the priesthood and sensitise church communities. As a result of the project, in addition to the catching-up programmes, the Roma affected by pastoralisation have access to spiritual care services, the sensitivity of the clergy and church communities increases, new elements/services are emerging for disadvantaged people in the community life, and segregation is permanently reduced and the success of the catching up programmes increases. The project is carried out in the form of a consortium of two members by the Szombathely Diocese Karitaz and the Happy Ceferino Institute. (English) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 8 February 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary: The target group of our project is ecclesiastical and secular professionals (priests, monks, religious instructors, parish staff, civilians, etc.) in the field of gypsy pastoralism in Hungary, Slovakia, Ukraine and Romania. In the programs we follow the themes primarily based on the Hungarian experiences of the Happy Ceferino Institute, based on church methodology, so the primary target group is the church professionals, the secular staff are the secondary target group of the project. A prerequisite for the effective implementation of Gypsy pastoralism is the sensitisation of the host society and of professionals dealing with Roma. Professionals performing sensitising sessions and trainings can participate more effectively in the given activities, as they are aware of the social and integration problems of the mentored or pastored. After the successful implementation of the project, the Institute can continue to work with evaluated material that is fully personalised, both domestic and foreign partners can work with the received material, the existence of which helps their work and commitment. With the help of the jointly developed material and methodology used in this way, we believe that the catching-up of pastoralised people living in extreme poverty will be more effective, as well as a much larger number of Roma will be involved in future programmes. The social sensitivity of the priesthood and society is increasing, which greatly contributes to the successful implementation of the catching-up programmes. Presenting the Institute’s work, we would like to point out the problem of inadequate management/situation of sensitisation in the project. Sensitising is an essential part of Gypsy pastoralism, as the basic problem arises is that the sensitivity of the priesthood and the church community is low, and spiritual life and spiritual care are blocked from disadvantaged groups. Catch-up programmes work on their own, with low effectiveness and little noticeable change after programmes. The Institute would like to assess these problems both at home and abroad, and then using these knowledge to produce a development process and material as a result of the research, which prioritises the competences to be developed and contributes effectively to increasing social sensitivity in the affected areas. We intend to develop the presented area using the developed proposals and solutions resulting from the presentation of good practices, the activities, programmes and the research. As one of the basic pillars of the solution, we develop the sensitivities of the church within the framework of the project. We use the existing network of the Church as a basis for strengthening sensitivity, reach out to disadvantaged groups through the priesthood and sensitise church communities. As a result of the project, in addition to the catching-up programmes, the Roma affected by pastoralisation have access to spiritual care services, the sensitivity of the clergy and church communities increases, new elements/services are emerging for disadvantaged people in the community life, and segregation is permanently reduced and the success of the catching up programmes increases. The project is carried out in the form of a consortium of two members by the Szombathely Diocese Karitaz and the Happy Ceferino Institute. (English) / qualifier | |||||||||||||||
readability score: 0.867470723313686
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Le groupe cible de notre projet est les professionnels ecclésiastiques et laïques (prêtres, moines, instructeurs religieux, personnel paroissial, civils, etc.) dans le domaine du pastoralisme tzigane en Hongrie, en Slovaquie, en Ukraine et en Roumanie. Dans les programmes, nous suivons les thèmes principalement basés sur les expériences hongroises de l’Institut Happy Ceferino, basé sur la méthodologie de l’église, de sorte que le groupe cible principal est les professionnels de l’église, le personnel laïque est le groupe cible secondaire du projet. Une condition préalable à la mise en œuvre effective du pastoralisme tsigane est la sensibilisation de la société d’accueil et des professionnels s’occupant des Roms. Les professionnels qui effectuent des séances de sensibilisation et des formations peuvent participer plus efficacement aux activités données, car ils sont conscients des problèmes sociaux et d’intégration des mentorés ou des pasteurs. Après la mise en œuvre réussie du projet, l’Institut peut continuer à travailler avec du matériel évalué qui est entièrement personnalisé, les partenaires nationaux et étrangers peuvent travailler avec le matériel reçu, dont l’existence aide leur travail et leur engagement. Avec l’aide du matériel et de la méthodologie mis au point conjointement, nous pensons que le rattrapage des personnes pastorales vivant dans l’extrême pauvreté sera plus efficace et qu’un nombre beaucoup plus important de Roms seront impliqués dans les programmes futurs. La sensibilité sociale du sacerdoce et de la société s’accroît, ce qui contribue grandement à la réussite des programmes de rattrapage. En présentant les travaux de l’Institut, nous voudrions souligner le problème de l’insuffisance de la gestion/situation de sensibilisation dans le projet. La sensibilisation est une partie essentielle du pastoralisme tsigane, le problème fondamental étant que la sensibilité du sacerdoce et de la communauté ecclésiale est faible, et que la vie spirituelle et les soins spirituels sont bloqués des groupes défavorisés. Les programmes de rattrapage fonctionnent seuls, avec une faible efficacité et peu de changements notables après les programmes. L’Institut souhaite évaluer ces problèmes tant au pays qu’à l’étranger, puis utiliser ces connaissances pour produire un processus de développement et de matériel issu de la recherche, qui donne la priorité aux compétences à développer et contribue efficacement à accroître la sensibilité sociale dans les zones touchées. Nous avons l’intention de développer le domaine présenté en utilisant les propositions et solutions développées résultant de la présentation des bonnes pratiques, des activités, des programmes et de la recherche. En tant qu’un des piliers fondamentaux de la solution, nous développons les sensibilités de l’église dans le cadre du projet. Nous utilisons le réseau existant de l’Église comme base pour renforcer la sensibilité, atteindre les groupes défavorisés à travers le sacerdoce et sensibiliser les communautés ecclésiastiques. Grâce au projet, outre les programmes de rattrapage, les Roms touchés par la pastoralisation ont accès aux services de soins spirituels, la sensibilité des communautés ecclésiastiques et ecclésiales augmente, de nouveaux éléments/services émergent pour les personnes défavorisées dans la vie communautaire, et la ségrégation est constamment réduite et le succès des programmes de rattrapage augmente. Le projet est réalisé sous la forme d’un consortium de deux membres par le diocèse de Szombathely Karitaz et l’Institut Happy Ceferino. (French) | |||||||||||||||
| Property / summary: Le groupe cible de notre projet est les professionnels ecclésiastiques et laïques (prêtres, moines, instructeurs religieux, personnel paroissial, civils, etc.) dans le domaine du pastoralisme tzigane en Hongrie, en Slovaquie, en Ukraine et en Roumanie. Dans les programmes, nous suivons les thèmes principalement basés sur les expériences hongroises de l’Institut Happy Ceferino, basé sur la méthodologie de l’église, de sorte que le groupe cible principal est les professionnels de l’église, le personnel laïque est le groupe cible secondaire du projet. Une condition préalable à la mise en œuvre effective du pastoralisme tsigane est la sensibilisation de la société d’accueil et des professionnels s’occupant des Roms. Les professionnels qui effectuent des séances de sensibilisation et des formations peuvent participer plus efficacement aux activités données, car ils sont conscients des problèmes sociaux et d’intégration des mentorés ou des pasteurs. Après la mise en œuvre réussie du projet, l’Institut peut continuer à travailler avec du matériel évalué qui est entièrement personnalisé, les partenaires nationaux et étrangers peuvent travailler avec le matériel reçu, dont l’existence aide leur travail et leur engagement. Avec l’aide du matériel et de la méthodologie mis au point conjointement, nous pensons que le rattrapage des personnes pastorales vivant dans l’extrême pauvreté sera plus efficace et qu’un nombre beaucoup plus important de Roms seront impliqués dans les programmes futurs. La sensibilité sociale du sacerdoce et de la société s’accroît, ce qui contribue grandement à la réussite des programmes de rattrapage. En présentant les travaux de l’Institut, nous voudrions souligner le problème de l’insuffisance de la gestion/situation de sensibilisation dans le projet. La sensibilisation est une partie essentielle du pastoralisme tsigane, le problème fondamental étant que la sensibilité du sacerdoce et de la communauté ecclésiale est faible, et que la vie spirituelle et les soins spirituels sont bloqués des groupes défavorisés. Les programmes de rattrapage fonctionnent seuls, avec une faible efficacité et peu de changements notables après les programmes. L’Institut souhaite évaluer ces problèmes tant au pays qu’à l’étranger, puis utiliser ces connaissances pour produire un processus de développement et de matériel issu de la recherche, qui donne la priorité aux compétences à développer et contribue efficacement à accroître la sensibilité sociale dans les zones touchées. Nous avons l’intention de développer le domaine présenté en utilisant les propositions et solutions développées résultant de la présentation des bonnes pratiques, des activités, des programmes et de la recherche. En tant qu’un des piliers fondamentaux de la solution, nous développons les sensibilités de l’église dans le cadre du projet. Nous utilisons le réseau existant de l’Église comme base pour renforcer la sensibilité, atteindre les groupes défavorisés à travers le sacerdoce et sensibiliser les communautés ecclésiastiques. Grâce au projet, outre les programmes de rattrapage, les Roms touchés par la pastoralisation ont accès aux services de soins spirituels, la sensibilité des communautés ecclésiastiques et ecclésiales augmente, de nouveaux éléments/services émergent pour les personnes défavorisées dans la vie communautaire, et la ségrégation est constamment réduite et le succès des programmes de rattrapage augmente. Le projet est réalisé sous la forme d’un consortium de deux membres par le diocèse de Szombathely Karitaz et l’Institut Happy Ceferino. (French) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Le groupe cible de notre projet est les professionnels ecclésiastiques et laïques (prêtres, moines, instructeurs religieux, personnel paroissial, civils, etc.) dans le domaine du pastoralisme tzigane en Hongrie, en Slovaquie, en Ukraine et en Roumanie. Dans les programmes, nous suivons les thèmes principalement basés sur les expériences hongroises de l’Institut Happy Ceferino, basé sur la méthodologie de l’église, de sorte que le groupe cible principal est les professionnels de l’église, le personnel laïque est le groupe cible secondaire du projet. Une condition préalable à la mise en œuvre effective du pastoralisme tsigane est la sensibilisation de la société d’accueil et des professionnels s’occupant des Roms. Les professionnels qui effectuent des séances de sensibilisation et des formations peuvent participer plus efficacement aux activités données, car ils sont conscients des problèmes sociaux et d’intégration des mentorés ou des pasteurs. Après la mise en œuvre réussie du projet, l’Institut peut continuer à travailler avec du matériel évalué qui est entièrement personnalisé, les partenaires nationaux et étrangers peuvent travailler avec le matériel reçu, dont l’existence aide leur travail et leur engagement. Avec l’aide du matériel et de la méthodologie mis au point conjointement, nous pensons que le rattrapage des personnes pastorales vivant dans l’extrême pauvreté sera plus efficace et qu’un nombre beaucoup plus important de Roms seront impliqués dans les programmes futurs. La sensibilité sociale du sacerdoce et de la société s’accroît, ce qui contribue grandement à la réussite des programmes de rattrapage. En présentant les travaux de l’Institut, nous voudrions souligner le problème de l’insuffisance de la gestion/situation de sensibilisation dans le projet. La sensibilisation est une partie essentielle du pastoralisme tsigane, le problème fondamental étant que la sensibilité du sacerdoce et de la communauté ecclésiale est faible, et que la vie spirituelle et les soins spirituels sont bloqués des groupes défavorisés. Les programmes de rattrapage fonctionnent seuls, avec une faible efficacité et peu de changements notables après les programmes. L’Institut souhaite évaluer ces problèmes tant au pays qu’à l’étranger, puis utiliser ces connaissances pour produire un processus de développement et de matériel issu de la recherche, qui donne la priorité aux compétences à développer et contribue efficacement à accroître la sensibilité sociale dans les zones touchées. Nous avons l’intention de développer le domaine présenté en utilisant les propositions et solutions développées résultant de la présentation des bonnes pratiques, des activités, des programmes et de la recherche. En tant qu’un des piliers fondamentaux de la solution, nous développons les sensibilités de l’église dans le cadre du projet. Nous utilisons le réseau existant de l’Église comme base pour renforcer la sensibilité, atteindre les groupes défavorisés à travers le sacerdoce et sensibiliser les communautés ecclésiastiques. Grâce au projet, outre les programmes de rattrapage, les Roms touchés par la pastoralisation ont accès aux services de soins spirituels, la sensibilité des communautés ecclésiastiques et ecclésiales augmente, de nouveaux éléments/services émergent pour les personnes défavorisées dans la vie communautaire, et la ségrégation est constamment réduite et le succès des programmes de rattrapage augmente. Le projet est réalisé sous la forme d’un consortium de deux membres par le diocèse de Szombathely Karitaz et l’Institut Happy Ceferino. (French) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 10 February 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Die Zielgruppe unseres Projektes ist kirchliche und säkulare Fachleute (Priester, Mönche, religiöse Lehrer, Gemeindepersonal, Zivilisten usw.) im Bereich der Zigeunerpastoralismus in Ungarn, der Slowakei, der Ukraine und Rumänien. In den Programmen folgen wir den Themen hauptsächlich basierend auf den ungarischen Erfahrungen des Happy Ceferino Instituts, basierend auf der kirchlichen Methodik, so dass die primäre Zielgruppe die kirchlichen Fachleute ist, die säkulare Mitarbeiter sind die sekundäre Zielgruppe des Projekts. Voraussetzung für die wirksame Umsetzung des Zigeunerpastoralismus ist die Sensibilisierung der Aufnahmegesellschaft und der mit Roma befassten Fachkräfte. Fachleute, die sensibilisierende Sitzungen und Schulungen durchführen, können wirksamer an den gegebenen Aktivitäten teilnehmen, da sie sich der sozialen und Integrationsprobleme der Mentoren oder Pastoren bewusst sind. Nach der erfolgreichen Umsetzung des Projekts kann das Institut weiterhin mit evaluierten Materialien arbeiten, die vollständig personalisiert sind, sowohl in- als auch ausländische Partner können mit dem erhaltenen Material arbeiten, dessen Existenz ihre Arbeit und ihr Engagement unterstützt. Mit Hilfe der gemeinsam entwickelten Materialien und Methoden, die auf diese Weise verwendet werden, sind wir der Ansicht, dass die Aufholung der in extremer Armut lebenden pastoralen Menschen wirksamer sein wird und dass eine viel größere Zahl von Roma an künftigen Programmen beteiligt sein wird. Die soziale Sensibilität des Priestertums und der Gesellschaft nimmt zu, was wesentlich zur erfolgreichen Umsetzung der Aufholprogramme beiträgt. Wir stellen die Arbeit des Instituts dar und möchten auf das Problem der unzureichenden Verwaltung/Situation der Sensibilisierung im Projekt hinweisen. Sensibilisieren ist ein wesentlicher Bestandteil der Zigeunerpastoralismus, da das grundlegende Problem auftritt, dass die Sensibilität des Priestertums und der kirchlichen Gemeinschaft gering ist und das geistige Leben und die geistige Fürsorge von benachteiligten Gruppen blockiert werden. Nachholprogramme funktionieren allein, mit geringer Wirksamkeit und wenig spürbaren Änderungen nach den Programmen. Das Institut möchte diese Probleme sowohl im In- als auch im Ausland bewerten und dann mit diesem Wissen einen Entwicklungsprozess und Material als Ergebnis der Forschung entwickeln, in dem die zu entwickelnden Kompetenzen Vorrang haben und wirksam zur Steigerung der sozialen Sensibilität in den betroffenen Bereichen beitragen. Wir beabsichtigen, den vorgestellten Bereich mit den entwickelten Vorschlägen und Lösungen zu entwickeln, die sich aus der Präsentation bewährter Verfahren, der Aktivitäten, Programme und der Forschung ergeben. Als einer der Grundpfeiler der Lösung entwickeln wir die Sensitivitäten der Kirche im Rahmen des Projekts. Wir nutzen das bestehende Netzwerk der Kirche als Grundlage für die Stärkung der Sensibilität, erreichen benachteiligte Gruppen durch das Priestertum und sensibilisieren die Kirchengemeinden. Als Ergebnis des Projekts haben die von der Pastoralisierung betroffenen Roma zusätzlich zu den Aufholprogrammen Zugang zu spirituellen Betreuungsdiensten, die Sensibilität der Geistlichen und der Kirchengemeinden steigt, neue Elemente/Dienste für benachteiligte Menschen im Gemeinschaftsleben entstehen, die Segregation wird dauerhaft reduziert und der Erfolg der Aufholprogramme steigt. Das Projekt wird in Form eines Konsortiums aus zwei Mitgliedern der Diözese Szombathely Karitaz und des Happy Ceferino Instituts durchgeführt. (German) | |||||||||||||||
| Property / summary: Die Zielgruppe unseres Projektes ist kirchliche und säkulare Fachleute (Priester, Mönche, religiöse Lehrer, Gemeindepersonal, Zivilisten usw.) im Bereich der Zigeunerpastoralismus in Ungarn, der Slowakei, der Ukraine und Rumänien. In den Programmen folgen wir den Themen hauptsächlich basierend auf den ungarischen Erfahrungen des Happy Ceferino Instituts, basierend auf der kirchlichen Methodik, so dass die primäre Zielgruppe die kirchlichen Fachleute ist, die säkulare Mitarbeiter sind die sekundäre Zielgruppe des Projekts. Voraussetzung für die wirksame Umsetzung des Zigeunerpastoralismus ist die Sensibilisierung der Aufnahmegesellschaft und der mit Roma befassten Fachkräfte. Fachleute, die sensibilisierende Sitzungen und Schulungen durchführen, können wirksamer an den gegebenen Aktivitäten teilnehmen, da sie sich der sozialen und Integrationsprobleme der Mentoren oder Pastoren bewusst sind. Nach der erfolgreichen Umsetzung des Projekts kann das Institut weiterhin mit evaluierten Materialien arbeiten, die vollständig personalisiert sind, sowohl in- als auch ausländische Partner können mit dem erhaltenen Material arbeiten, dessen Existenz ihre Arbeit und ihr Engagement unterstützt. Mit Hilfe der gemeinsam entwickelten Materialien und Methoden, die auf diese Weise verwendet werden, sind wir der Ansicht, dass die Aufholung der in extremer Armut lebenden pastoralen Menschen wirksamer sein wird und dass eine viel größere Zahl von Roma an künftigen Programmen beteiligt sein wird. Die soziale Sensibilität des Priestertums und der Gesellschaft nimmt zu, was wesentlich zur erfolgreichen Umsetzung der Aufholprogramme beiträgt. Wir stellen die Arbeit des Instituts dar und möchten auf das Problem der unzureichenden Verwaltung/Situation der Sensibilisierung im Projekt hinweisen. Sensibilisieren ist ein wesentlicher Bestandteil der Zigeunerpastoralismus, da das grundlegende Problem auftritt, dass die Sensibilität des Priestertums und der kirchlichen Gemeinschaft gering ist und das geistige Leben und die geistige Fürsorge von benachteiligten Gruppen blockiert werden. Nachholprogramme funktionieren allein, mit geringer Wirksamkeit und wenig spürbaren Änderungen nach den Programmen. Das Institut möchte diese Probleme sowohl im In- als auch im Ausland bewerten und dann mit diesem Wissen einen Entwicklungsprozess und Material als Ergebnis der Forschung entwickeln, in dem die zu entwickelnden Kompetenzen Vorrang haben und wirksam zur Steigerung der sozialen Sensibilität in den betroffenen Bereichen beitragen. Wir beabsichtigen, den vorgestellten Bereich mit den entwickelten Vorschlägen und Lösungen zu entwickeln, die sich aus der Präsentation bewährter Verfahren, der Aktivitäten, Programme und der Forschung ergeben. Als einer der Grundpfeiler der Lösung entwickeln wir die Sensitivitäten der Kirche im Rahmen des Projekts. Wir nutzen das bestehende Netzwerk der Kirche als Grundlage für die Stärkung der Sensibilität, erreichen benachteiligte Gruppen durch das Priestertum und sensibilisieren die Kirchengemeinden. Als Ergebnis des Projekts haben die von der Pastoralisierung betroffenen Roma zusätzlich zu den Aufholprogrammen Zugang zu spirituellen Betreuungsdiensten, die Sensibilität der Geistlichen und der Kirchengemeinden steigt, neue Elemente/Dienste für benachteiligte Menschen im Gemeinschaftsleben entstehen, die Segregation wird dauerhaft reduziert und der Erfolg der Aufholprogramme steigt. Das Projekt wird in Form eines Konsortiums aus zwei Mitgliedern der Diözese Szombathely Karitaz und des Happy Ceferino Instituts durchgeführt. (German) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Die Zielgruppe unseres Projektes ist kirchliche und säkulare Fachleute (Priester, Mönche, religiöse Lehrer, Gemeindepersonal, Zivilisten usw.) im Bereich der Zigeunerpastoralismus in Ungarn, der Slowakei, der Ukraine und Rumänien. In den Programmen folgen wir den Themen hauptsächlich basierend auf den ungarischen Erfahrungen des Happy Ceferino Instituts, basierend auf der kirchlichen Methodik, so dass die primäre Zielgruppe die kirchlichen Fachleute ist, die säkulare Mitarbeiter sind die sekundäre Zielgruppe des Projekts. Voraussetzung für die wirksame Umsetzung des Zigeunerpastoralismus ist die Sensibilisierung der Aufnahmegesellschaft und der mit Roma befassten Fachkräfte. Fachleute, die sensibilisierende Sitzungen und Schulungen durchführen, können wirksamer an den gegebenen Aktivitäten teilnehmen, da sie sich der sozialen und Integrationsprobleme der Mentoren oder Pastoren bewusst sind. Nach der erfolgreichen Umsetzung des Projekts kann das Institut weiterhin mit evaluierten Materialien arbeiten, die vollständig personalisiert sind, sowohl in- als auch ausländische Partner können mit dem erhaltenen Material arbeiten, dessen Existenz ihre Arbeit und ihr Engagement unterstützt. Mit Hilfe der gemeinsam entwickelten Materialien und Methoden, die auf diese Weise verwendet werden, sind wir der Ansicht, dass die Aufholung der in extremer Armut lebenden pastoralen Menschen wirksamer sein wird und dass eine viel größere Zahl von Roma an künftigen Programmen beteiligt sein wird. Die soziale Sensibilität des Priestertums und der Gesellschaft nimmt zu, was wesentlich zur erfolgreichen Umsetzung der Aufholprogramme beiträgt. Wir stellen die Arbeit des Instituts dar und möchten auf das Problem der unzureichenden Verwaltung/Situation der Sensibilisierung im Projekt hinweisen. Sensibilisieren ist ein wesentlicher Bestandteil der Zigeunerpastoralismus, da das grundlegende Problem auftritt, dass die Sensibilität des Priestertums und der kirchlichen Gemeinschaft gering ist und das geistige Leben und die geistige Fürsorge von benachteiligten Gruppen blockiert werden. Nachholprogramme funktionieren allein, mit geringer Wirksamkeit und wenig spürbaren Änderungen nach den Programmen. Das Institut möchte diese Probleme sowohl im In- als auch im Ausland bewerten und dann mit diesem Wissen einen Entwicklungsprozess und Material als Ergebnis der Forschung entwickeln, in dem die zu entwickelnden Kompetenzen Vorrang haben und wirksam zur Steigerung der sozialen Sensibilität in den betroffenen Bereichen beitragen. Wir beabsichtigen, den vorgestellten Bereich mit den entwickelten Vorschlägen und Lösungen zu entwickeln, die sich aus der Präsentation bewährter Verfahren, der Aktivitäten, Programme und der Forschung ergeben. Als einer der Grundpfeiler der Lösung entwickeln wir die Sensitivitäten der Kirche im Rahmen des Projekts. Wir nutzen das bestehende Netzwerk der Kirche als Grundlage für die Stärkung der Sensibilität, erreichen benachteiligte Gruppen durch das Priestertum und sensibilisieren die Kirchengemeinden. Als Ergebnis des Projekts haben die von der Pastoralisierung betroffenen Roma zusätzlich zu den Aufholprogrammen Zugang zu spirituellen Betreuungsdiensten, die Sensibilität der Geistlichen und der Kirchengemeinden steigt, neue Elemente/Dienste für benachteiligte Menschen im Gemeinschaftsleben entstehen, die Segregation wird dauerhaft reduziert und der Erfolg der Aufholprogramme steigt. Das Projekt wird in Form eines Konsortiums aus zwei Mitgliedern der Diözese Szombathely Karitaz und des Happy Ceferino Instituts durchgeführt. (German) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 11 February 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Meie projekti sihtrühmaks on vaimulikud ja ilmalikud spetsialistid (preestrid, mungad, usuõpetajad, koguduse töötajad, tsiviilisikud jne) mustlaste pastoralismi valdkonnas Ungaris, Slovakkias, Ukrainas ja Rumeenias. Programmides jälgime teemasid, mis põhinevad peamiselt Happy Ceferino Instituudi Ungari kogemustel, mis põhinevad kiriku metoodikal, nii et esmane sihtrühm on kiriku spetsialistid, ilmalik personal on projekti teisejärguline sihtrühm. Mustlaste pastoralismi tõhusa rakendamise eeltingimus on vastuvõtva ühiskonna ja romadega tegelevate spetsialistide sensibiliseerimine. Sensibiliseerivaid kursusi ja koolitusi läbiviivad spetsialistid saavad konkreetses tegevuses tõhusamalt osaleda, kuna nad on teadlikud juhendatud või pastoreeritud sotsiaalsetest ja integratsiooniprobleemidest. Pärast projekti edukat rakendamist saab instituut jätkata tööd hinnatud materjaliga, mis on täielikult personaliseeritud, nii kodu- kui ka välispartnerid saavad teha koostööd saadud materjaliga, mille olemasolu aitab nende tööd ja pühendumist. Ühiselt väljatöötatud materjali ja metoodika abil usume, et äärmuslikus vaesuses elavatele karjatatud inimestele järelejõudmine on tõhusam ning tulevastesse programmidesse kaasatakse palju suurem hulk romasid. Preesterkonna ja ühiskonna sotsiaalne tundlikkus suureneb, mis aitab oluliselt kaasa järelejõudmisprogrammide edukale rakendamisele. Tutvustades instituudi tööd, soovime juhtida tähelepanu probleemile, et projekti juhtimine/tundlikkuse olukord on ebapiisav. Sensibiliseerimine on mustlaste pastoralismi oluline osa, sest põhiprobleem on see, et preesterkonna ja kirikukogukonna tundlikkus on madal ning vaimne elu ja vaimne hoolitsus on ebasoodsas olukorras olevate rühmade suhtes blokeeritud. Järelejõudmisprogrammid toimivad iseseisvalt, vähese tõhususega ja pärast programme vähe märgatavate muutustega. Instituut soovib hinnata neid probleeme nii kodu- kui ka välismaal ning seejärel kasutada neid teadmisi, et luua teadusuuringute tulemusena arenguprotsess ja -materjal, milles seatakse esikohale arendatavad pädevused ja aidatakse tõhusalt kaasa sotsiaalse tundlikkuse suurendamisele mõjutatud piirkondades. Kavatseme esitatud ala arendada, kasutades välja töötatud ettepanekuid ja lahendusi, mis tulenevad heade tavade tutvustamisest, tegevustest, programmidest ja teadusuuringutest. Lahenduse ühe tugisambana arendame projekti raames kiriku tundlikke teemasid. Kasutame olemasolevat kiriku võrgustikku, et tugevdada tundlikkust, jõuda preesterkonna kaudu ebasoodsas olukorras olevate rühmadeni ja teadvustada kirikukogukondi. Projekti tulemusena on pastoraliseerumisest mõjutatud romadel lisaks järelejõudmisprogrammidele juurdepääs vaimse hoolduse teenustele, vaimulike ja kirikukogukondade tundlikkus suureneb, ebasoodsas olukorras olevate inimeste jaoks tekivad kogukonnaelus uued elemendid/teenused, segregatsioon on püsivalt vähenenud ning järelejõudmisprogrammide edukus suureneb. Projekti viivad läbi kahest liikmest koosnev konsortsium Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Instituut. (Estonian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Meie projekti sihtrühmaks on vaimulikud ja ilmalikud spetsialistid (preestrid, mungad, usuõpetajad, koguduse töötajad, tsiviilisikud jne) mustlaste pastoralismi valdkonnas Ungaris, Slovakkias, Ukrainas ja Rumeenias. Programmides jälgime teemasid, mis põhinevad peamiselt Happy Ceferino Instituudi Ungari kogemustel, mis põhinevad kiriku metoodikal, nii et esmane sihtrühm on kiriku spetsialistid, ilmalik personal on projekti teisejärguline sihtrühm. Mustlaste pastoralismi tõhusa rakendamise eeltingimus on vastuvõtva ühiskonna ja romadega tegelevate spetsialistide sensibiliseerimine. Sensibiliseerivaid kursusi ja koolitusi läbiviivad spetsialistid saavad konkreetses tegevuses tõhusamalt osaleda, kuna nad on teadlikud juhendatud või pastoreeritud sotsiaalsetest ja integratsiooniprobleemidest. Pärast projekti edukat rakendamist saab instituut jätkata tööd hinnatud materjaliga, mis on täielikult personaliseeritud, nii kodu- kui ka välispartnerid saavad teha koostööd saadud materjaliga, mille olemasolu aitab nende tööd ja pühendumist. Ühiselt väljatöötatud materjali ja metoodika abil usume, et äärmuslikus vaesuses elavatele karjatatud inimestele järelejõudmine on tõhusam ning tulevastesse programmidesse kaasatakse palju suurem hulk romasid. Preesterkonna ja ühiskonna sotsiaalne tundlikkus suureneb, mis aitab oluliselt kaasa järelejõudmisprogrammide edukale rakendamisele. Tutvustades instituudi tööd, soovime juhtida tähelepanu probleemile, et projekti juhtimine/tundlikkuse olukord on ebapiisav. Sensibiliseerimine on mustlaste pastoralismi oluline osa, sest põhiprobleem on see, et preesterkonna ja kirikukogukonna tundlikkus on madal ning vaimne elu ja vaimne hoolitsus on ebasoodsas olukorras olevate rühmade suhtes blokeeritud. Järelejõudmisprogrammid toimivad iseseisvalt, vähese tõhususega ja pärast programme vähe märgatavate muutustega. Instituut soovib hinnata neid probleeme nii kodu- kui ka välismaal ning seejärel kasutada neid teadmisi, et luua teadusuuringute tulemusena arenguprotsess ja -materjal, milles seatakse esikohale arendatavad pädevused ja aidatakse tõhusalt kaasa sotsiaalse tundlikkuse suurendamisele mõjutatud piirkondades. Kavatseme esitatud ala arendada, kasutades välja töötatud ettepanekuid ja lahendusi, mis tulenevad heade tavade tutvustamisest, tegevustest, programmidest ja teadusuuringutest. Lahenduse ühe tugisambana arendame projekti raames kiriku tundlikke teemasid. Kasutame olemasolevat kiriku võrgustikku, et tugevdada tundlikkust, jõuda preesterkonna kaudu ebasoodsas olukorras olevate rühmadeni ja teadvustada kirikukogukondi. Projekti tulemusena on pastoraliseerumisest mõjutatud romadel lisaks järelejõudmisprogrammidele juurdepääs vaimse hoolduse teenustele, vaimulike ja kirikukogukondade tundlikkus suureneb, ebasoodsas olukorras olevate inimeste jaoks tekivad kogukonnaelus uued elemendid/teenused, segregatsioon on püsivalt vähenenud ning järelejõudmisprogrammide edukus suureneb. Projekti viivad läbi kahest liikmest koosnev konsortsium Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Instituut. (Estonian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Meie projekti sihtrühmaks on vaimulikud ja ilmalikud spetsialistid (preestrid, mungad, usuõpetajad, koguduse töötajad, tsiviilisikud jne) mustlaste pastoralismi valdkonnas Ungaris, Slovakkias, Ukrainas ja Rumeenias. Programmides jälgime teemasid, mis põhinevad peamiselt Happy Ceferino Instituudi Ungari kogemustel, mis põhinevad kiriku metoodikal, nii et esmane sihtrühm on kiriku spetsialistid, ilmalik personal on projekti teisejärguline sihtrühm. Mustlaste pastoralismi tõhusa rakendamise eeltingimus on vastuvõtva ühiskonna ja romadega tegelevate spetsialistide sensibiliseerimine. Sensibiliseerivaid kursusi ja koolitusi läbiviivad spetsialistid saavad konkreetses tegevuses tõhusamalt osaleda, kuna nad on teadlikud juhendatud või pastoreeritud sotsiaalsetest ja integratsiooniprobleemidest. Pärast projekti edukat rakendamist saab instituut jätkata tööd hinnatud materjaliga, mis on täielikult personaliseeritud, nii kodu- kui ka välispartnerid saavad teha koostööd saadud materjaliga, mille olemasolu aitab nende tööd ja pühendumist. Ühiselt väljatöötatud materjali ja metoodika abil usume, et äärmuslikus vaesuses elavatele karjatatud inimestele järelejõudmine on tõhusam ning tulevastesse programmidesse kaasatakse palju suurem hulk romasid. Preesterkonna ja ühiskonna sotsiaalne tundlikkus suureneb, mis aitab oluliselt kaasa järelejõudmisprogrammide edukale rakendamisele. Tutvustades instituudi tööd, soovime juhtida tähelepanu probleemile, et projekti juhtimine/tundlikkuse olukord on ebapiisav. Sensibiliseerimine on mustlaste pastoralismi oluline osa, sest põhiprobleem on see, et preesterkonna ja kirikukogukonna tundlikkus on madal ning vaimne elu ja vaimne hoolitsus on ebasoodsas olukorras olevate rühmade suhtes blokeeritud. Järelejõudmisprogrammid toimivad iseseisvalt, vähese tõhususega ja pärast programme vähe märgatavate muutustega. Instituut soovib hinnata neid probleeme nii kodu- kui ka välismaal ning seejärel kasutada neid teadmisi, et luua teadusuuringute tulemusena arenguprotsess ja -materjal, milles seatakse esikohale arendatavad pädevused ja aidatakse tõhusalt kaasa sotsiaalse tundlikkuse suurendamisele mõjutatud piirkondades. Kavatseme esitatud ala arendada, kasutades välja töötatud ettepanekuid ja lahendusi, mis tulenevad heade tavade tutvustamisest, tegevustest, programmidest ja teadusuuringutest. Lahenduse ühe tugisambana arendame projekti raames kiriku tundlikke teemasid. Kasutame olemasolevat kiriku võrgustikku, et tugevdada tundlikkust, jõuda preesterkonna kaudu ebasoodsas olukorras olevate rühmadeni ja teadvustada kirikukogukondi. Projekti tulemusena on pastoraliseerumisest mõjutatud romadel lisaks järelejõudmisprogrammidele juurdepääs vaimse hoolduse teenustele, vaimulike ja kirikukogukondade tundlikkus suureneb, ebasoodsas olukorras olevate inimeste jaoks tekivad kogukonnaelus uued elemendid/teenused, segregatsioon on püsivalt vähenenud ning järelejõudmisprogrammide edukus suureneb. Projekti viivad läbi kahest liikmest koosnev konsortsium Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Instituut. (Estonian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Mūsų projekto tikslinė grupė yra bažnytiniai ir pasaulietiniai specialistai (kunigai, vienuoliai, religiniai instruktoriai, parapijos darbuotojai, civiliai ir kt.) čigonų pastoralizmo srityje Vengrijoje, Slovakijoje, Ukrainoje ir Rumunijoje. Programose mes laikomės temų, visų pirma remdamiesi Vengrijos patirtimi, kurią atliko „Happy Ceferino“ institutas, pagrįstas bažnyčios metodika, todėl pagrindinė tikslinė grupė yra bažnyčios profesionalai, pasaulietiniai darbuotojai yra antrinė tikslinė projekto grupė. Norint veiksmingai įgyvendinti čigonų pastoralizmą, būtina atkreipti dėmesį į priimančiosios visuomenės ir su romais dirbančių specialistų jautrumą. Specialistai, atliekantys jautresnes sesijas ir mokymus, gali veiksmingiau dalyvauti tam tikroje veikloje, nes žino apie mentorių ar pastorintų socialines ir integracijos problemas. Sėkmingai įgyvendinus projektą, Institutas gali toliau dirbti su įvertinta medžiaga, kuri yra visiškai pritaikyta, tiek vietiniai, tiek užsienio partneriai gali dirbti su gauta medžiaga, kurios buvimas padeda jų darbui ir įsipareigojimui. Naudodamiesi bendrai parengta medžiaga ir tokiu būdu naudojama metodologija, manome, kad ypač skurdžiai gyvenančių pastorintų žmonių pasivijimas bus veiksmingesnis, taip pat daug daugiau romų bus įtraukti į būsimas programas. Kunigystės ir visuomenės visuomeninis jautrumas didėja, o tai labai prisideda prie sėkmingo pasivijimo programų įgyvendinimo. Pristatydami Instituto darbą, norėtume atkreipti dėmesį į problemą, susijusią su netinkamu valdymu ir (arba) jautrinimo padėtimi projekte. Jautrinimas yra esminė čigonų pastoralizmo dalis, nes pagrindinė problema yra ta, kad kunigystės ir bažnyčios bendruomenės jautrumas yra mažas, o dvasinis gyvenimas ir dvasinė priežiūra yra blokuojami nuo nepalankioje padėtyje esančių grupių. Pasivijimo programos veikia pačios, jų veiksmingumas yra mažas, o po programų nedaug pastebimi pokyčiai. Institutas norėtų įvertinti šias problemas tiek savo šalyje, tiek užsienyje, o vėliau panaudoti šias žinias, kad būtų sukurtas plėtros procesas ir medžiaga, kuri yra mokslinių tyrimų rezultatas, pagal kurį pirmenybė teikiama kompetencijai, kuri turi būti plėtojama, ir veiksmingai prisidedama didinant socialinį jautrumą paveiktose vietovėse. Mes ketiname plėtoti pateiktą sritį naudodamiesi parengtais pasiūlymais ir sprendimais, gautais pristatant gerąją patirtį, veiklą, programas ir mokslinius tyrimus. Kaip vieną iš pagrindinių sprendimo ramsčių, mes plėtojame bažnyčios jautrumą projekto kontekste. Mes naudojame esamą Bažnyčios tinklą kaip pagrindą stiprinti jautrumą, pasiekti nepalankioje padėtyje esančias grupes per kunigystę ir jautrinti bažnyčios bendruomenes. Įgyvendinant šį projektą, be atotrūkio mažinimo programų, romai, kenčiantys nuo ganyklų, turi galimybę naudotis dvasinės priežiūros paslaugomis, didėja dvasininkų ir bažnytinių bendruomenių jautrumas, atsiranda naujų elementų ir (arba) paslaugų palankių sąlygų neturintiems asmenims bendruomenės gyvenime, taip pat nuolat mažinama segregacija ir didėja vejasinčių programų sėkmė. Projektą vykdo dviejų narių konsorciumas, kurį sudaro Szombathėjaus vyskupija Karitazas ir Laimingas Ceferino institutas. (Lithuanian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Mūsų projekto tikslinė grupė yra bažnytiniai ir pasaulietiniai specialistai (kunigai, vienuoliai, religiniai instruktoriai, parapijos darbuotojai, civiliai ir kt.) čigonų pastoralizmo srityje Vengrijoje, Slovakijoje, Ukrainoje ir Rumunijoje. Programose mes laikomės temų, visų pirma remdamiesi Vengrijos patirtimi, kurią atliko „Happy Ceferino“ institutas, pagrįstas bažnyčios metodika, todėl pagrindinė tikslinė grupė yra bažnyčios profesionalai, pasaulietiniai darbuotojai yra antrinė tikslinė projekto grupė. Norint veiksmingai įgyvendinti čigonų pastoralizmą, būtina atkreipti dėmesį į priimančiosios visuomenės ir su romais dirbančių specialistų jautrumą. Specialistai, atliekantys jautresnes sesijas ir mokymus, gali veiksmingiau dalyvauti tam tikroje veikloje, nes žino apie mentorių ar pastorintų socialines ir integracijos problemas. Sėkmingai įgyvendinus projektą, Institutas gali toliau dirbti su įvertinta medžiaga, kuri yra visiškai pritaikyta, tiek vietiniai, tiek užsienio partneriai gali dirbti su gauta medžiaga, kurios buvimas padeda jų darbui ir įsipareigojimui. Naudodamiesi bendrai parengta medžiaga ir tokiu būdu naudojama metodologija, manome, kad ypač skurdžiai gyvenančių pastorintų žmonių pasivijimas bus veiksmingesnis, taip pat daug daugiau romų bus įtraukti į būsimas programas. Kunigystės ir visuomenės visuomeninis jautrumas didėja, o tai labai prisideda prie sėkmingo pasivijimo programų įgyvendinimo. Pristatydami Instituto darbą, norėtume atkreipti dėmesį į problemą, susijusią su netinkamu valdymu ir (arba) jautrinimo padėtimi projekte. Jautrinimas yra esminė čigonų pastoralizmo dalis, nes pagrindinė problema yra ta, kad kunigystės ir bažnyčios bendruomenės jautrumas yra mažas, o dvasinis gyvenimas ir dvasinė priežiūra yra blokuojami nuo nepalankioje padėtyje esančių grupių. Pasivijimo programos veikia pačios, jų veiksmingumas yra mažas, o po programų nedaug pastebimi pokyčiai. Institutas norėtų įvertinti šias problemas tiek savo šalyje, tiek užsienyje, o vėliau panaudoti šias žinias, kad būtų sukurtas plėtros procesas ir medžiaga, kuri yra mokslinių tyrimų rezultatas, pagal kurį pirmenybė teikiama kompetencijai, kuri turi būti plėtojama, ir veiksmingai prisidedama didinant socialinį jautrumą paveiktose vietovėse. Mes ketiname plėtoti pateiktą sritį naudodamiesi parengtais pasiūlymais ir sprendimais, gautais pristatant gerąją patirtį, veiklą, programas ir mokslinius tyrimus. Kaip vieną iš pagrindinių sprendimo ramsčių, mes plėtojame bažnyčios jautrumą projekto kontekste. Mes naudojame esamą Bažnyčios tinklą kaip pagrindą stiprinti jautrumą, pasiekti nepalankioje padėtyje esančias grupes per kunigystę ir jautrinti bažnyčios bendruomenes. Įgyvendinant šį projektą, be atotrūkio mažinimo programų, romai, kenčiantys nuo ganyklų, turi galimybę naudotis dvasinės priežiūros paslaugomis, didėja dvasininkų ir bažnytinių bendruomenių jautrumas, atsiranda naujų elementų ir (arba) paslaugų palankių sąlygų neturintiems asmenims bendruomenės gyvenime, taip pat nuolat mažinama segregacija ir didėja vejasinčių programų sėkmė. Projektą vykdo dviejų narių konsorciumas, kurį sudaro Szombathėjaus vyskupija Karitazas ir Laimingas Ceferino institutas. (Lithuanian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Mūsų projekto tikslinė grupė yra bažnytiniai ir pasaulietiniai specialistai (kunigai, vienuoliai, religiniai instruktoriai, parapijos darbuotojai, civiliai ir kt.) čigonų pastoralizmo srityje Vengrijoje, Slovakijoje, Ukrainoje ir Rumunijoje. Programose mes laikomės temų, visų pirma remdamiesi Vengrijos patirtimi, kurią atliko „Happy Ceferino“ institutas, pagrįstas bažnyčios metodika, todėl pagrindinė tikslinė grupė yra bažnyčios profesionalai, pasaulietiniai darbuotojai yra antrinė tikslinė projekto grupė. Norint veiksmingai įgyvendinti čigonų pastoralizmą, būtina atkreipti dėmesį į priimančiosios visuomenės ir su romais dirbančių specialistų jautrumą. Specialistai, atliekantys jautresnes sesijas ir mokymus, gali veiksmingiau dalyvauti tam tikroje veikloje, nes žino apie mentorių ar pastorintų socialines ir integracijos problemas. Sėkmingai įgyvendinus projektą, Institutas gali toliau dirbti su įvertinta medžiaga, kuri yra visiškai pritaikyta, tiek vietiniai, tiek užsienio partneriai gali dirbti su gauta medžiaga, kurios buvimas padeda jų darbui ir įsipareigojimui. Naudodamiesi bendrai parengta medžiaga ir tokiu būdu naudojama metodologija, manome, kad ypač skurdžiai gyvenančių pastorintų žmonių pasivijimas bus veiksmingesnis, taip pat daug daugiau romų bus įtraukti į būsimas programas. Kunigystės ir visuomenės visuomeninis jautrumas didėja, o tai labai prisideda prie sėkmingo pasivijimo programų įgyvendinimo. Pristatydami Instituto darbą, norėtume atkreipti dėmesį į problemą, susijusią su netinkamu valdymu ir (arba) jautrinimo padėtimi projekte. Jautrinimas yra esminė čigonų pastoralizmo dalis, nes pagrindinė problema yra ta, kad kunigystės ir bažnyčios bendruomenės jautrumas yra mažas, o dvasinis gyvenimas ir dvasinė priežiūra yra blokuojami nuo nepalankioje padėtyje esančių grupių. Pasivijimo programos veikia pačios, jų veiksmingumas yra mažas, o po programų nedaug pastebimi pokyčiai. Institutas norėtų įvertinti šias problemas tiek savo šalyje, tiek užsienyje, o vėliau panaudoti šias žinias, kad būtų sukurtas plėtros procesas ir medžiaga, kuri yra mokslinių tyrimų rezultatas, pagal kurį pirmenybė teikiama kompetencijai, kuri turi būti plėtojama, ir veiksmingai prisidedama didinant socialinį jautrumą paveiktose vietovėse. Mes ketiname plėtoti pateiktą sritį naudodamiesi parengtais pasiūlymais ir sprendimais, gautais pristatant gerąją patirtį, veiklą, programas ir mokslinius tyrimus. Kaip vieną iš pagrindinių sprendimo ramsčių, mes plėtojame bažnyčios jautrumą projekto kontekste. Mes naudojame esamą Bažnyčios tinklą kaip pagrindą stiprinti jautrumą, pasiekti nepalankioje padėtyje esančias grupes per kunigystę ir jautrinti bažnyčios bendruomenes. Įgyvendinant šį projektą, be atotrūkio mažinimo programų, romai, kenčiantys nuo ganyklų, turi galimybę naudotis dvasinės priežiūros paslaugomis, didėja dvasininkų ir bažnytinių bendruomenių jautrumas, atsiranda naujų elementų ir (arba) paslaugų palankių sąlygų neturintiems asmenims bendruomenės gyvenime, taip pat nuolat mažinama segregacija ir didėja vejasinčių programų sėkmė. Projektą vykdo dviejų narių konsorciumas, kurį sudaro Szombathėjaus vyskupija Karitazas ir Laimingas Ceferino institutas. (Lithuanian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Il gruppo target del nostro progetto è costituito da professionisti ecclesiastici e laici (sacerdoti, monaci, istruttori religiosi, personale parrocchiale, civili, ecc.) nel campo della pastorizia zingara in Ungheria, Slovacchia, Ucraina e Romania. Nei programmi seguiamo i temi principalmente basati sulle esperienze ungheresi dell'Istituto Happy Ceferino, basato sulla metodologia ecclesiastica, quindi il gruppo target primario è i professionisti della chiesa, il personale secolare è il gruppo target secondario del progetto. Un prerequisito per un'efficace attuazione della pastorizia zingara è la sensibilizzazione della società ospitante e dei professionisti che si occupano di Rom. I professionisti che svolgono sessioni di sensibilizzazione e formazione possono partecipare in modo più efficace alle attività date, in quanto sono consapevoli dei problemi sociali e di integrazione del tutorato o del pastored. Dopo il successo della realizzazione del progetto, l'Istituto può continuare a lavorare con materiale valutato che è completamente personalizzato, sia i partner nazionali che esteri possono lavorare con il materiale ricevuto, la cui esistenza aiuta il loro lavoro e il loro impegno. Con l'aiuto del materiale e della metodologia messi a punto congiuntamente in questo modo, riteniamo che il recupero delle persone pastorizzate che vivono in condizioni di estrema povertà sarà più efficace, così come un numero molto più elevato di Rom sarà coinvolto nei programmi futuri. La sensibilità sociale del sacerdozio e della società è in aumento, il che contribuisce notevolmente alla riuscita attuazione dei programmi di recupero. Presentando il lavoro dell'Istituto, desideriamo sottolineare il problema dell'inadeguatezza della gestione/situazione della sensibilizzazione nel progetto. La sensibilizzazione è una parte essenziale della pastorizia zingara, poiché il problema fondamentale è che la sensibilità del sacerdozio e della comunità ecclesiale è bassa, e la vita spirituale e la cura spirituale sono bloccate dai gruppi svantaggiati. I programmi di recupero funzionano da soli, con scarsa efficacia e pochi cambiamenti notevoli dopo i programmi. L'Istituto desidera valutare questi problemi sia all'interno che all'estero, e quindi utilizzare queste conoscenze per produrre un processo di sviluppo e materiale come risultato della ricerca, che privilegia le competenze da sviluppare e contribuisce efficacemente ad aumentare la sensibilità sociale nelle aree colpite. Intendiamo sviluppare l'area presentata utilizzando le proposte e le soluzioni sviluppate derivanti dalla presentazione delle buone pratiche, delle attività, dei programmi e della ricerca. Come uno dei pilastri fondamentali della soluzione, sviluppiamo le sensibilità della chiesa nell'ambito del progetto. Usiamo la rete esistente della Chiesa come base per rafforzare la sensibilità, raggiungere i gruppi svantaggiati attraverso il sacerdozio e sensibilizzare le comunità ecclesiali. Come risultato del progetto, oltre ai programmi di recupero, i Rom colpiti dalla pastorizzazione hanno accesso ai servizi di assistenza spirituale, aumenta la sensibilità del clero e delle comunità ecclesiali, stanno emergendo nuovi elementi/servizi per le persone svantaggiate nella vita comunitaria, e la segregazione si riduce in modo permanente e aumenta il successo dei programmi di recupero. Il progetto è realizzato sotto forma di consorzio di due membri della Diocesi di Szombathely Karitaz e dell'Istituto Happy Ceferino. (Italian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Il gruppo target del nostro progetto è costituito da professionisti ecclesiastici e laici (sacerdoti, monaci, istruttori religiosi, personale parrocchiale, civili, ecc.) nel campo della pastorizia zingara in Ungheria, Slovacchia, Ucraina e Romania. Nei programmi seguiamo i temi principalmente basati sulle esperienze ungheresi dell'Istituto Happy Ceferino, basato sulla metodologia ecclesiastica, quindi il gruppo target primario è i professionisti della chiesa, il personale secolare è il gruppo target secondario del progetto. Un prerequisito per un'efficace attuazione della pastorizia zingara è la sensibilizzazione della società ospitante e dei professionisti che si occupano di Rom. I professionisti che svolgono sessioni di sensibilizzazione e formazione possono partecipare in modo più efficace alle attività date, in quanto sono consapevoli dei problemi sociali e di integrazione del tutorato o del pastored. Dopo il successo della realizzazione del progetto, l'Istituto può continuare a lavorare con materiale valutato che è completamente personalizzato, sia i partner nazionali che esteri possono lavorare con il materiale ricevuto, la cui esistenza aiuta il loro lavoro e il loro impegno. Con l'aiuto del materiale e della metodologia messi a punto congiuntamente in questo modo, riteniamo che il recupero delle persone pastorizzate che vivono in condizioni di estrema povertà sarà più efficace, così come un numero molto più elevato di Rom sarà coinvolto nei programmi futuri. La sensibilità sociale del sacerdozio e della società è in aumento, il che contribuisce notevolmente alla riuscita attuazione dei programmi di recupero. Presentando il lavoro dell'Istituto, desideriamo sottolineare il problema dell'inadeguatezza della gestione/situazione della sensibilizzazione nel progetto. La sensibilizzazione è una parte essenziale della pastorizia zingara, poiché il problema fondamentale è che la sensibilità del sacerdozio e della comunità ecclesiale è bassa, e la vita spirituale e la cura spirituale sono bloccate dai gruppi svantaggiati. I programmi di recupero funzionano da soli, con scarsa efficacia e pochi cambiamenti notevoli dopo i programmi. L'Istituto desidera valutare questi problemi sia all'interno che all'estero, e quindi utilizzare queste conoscenze per produrre un processo di sviluppo e materiale come risultato della ricerca, che privilegia le competenze da sviluppare e contribuisce efficacemente ad aumentare la sensibilità sociale nelle aree colpite. Intendiamo sviluppare l'area presentata utilizzando le proposte e le soluzioni sviluppate derivanti dalla presentazione delle buone pratiche, delle attività, dei programmi e della ricerca. Come uno dei pilastri fondamentali della soluzione, sviluppiamo le sensibilità della chiesa nell'ambito del progetto. Usiamo la rete esistente della Chiesa come base per rafforzare la sensibilità, raggiungere i gruppi svantaggiati attraverso il sacerdozio e sensibilizzare le comunità ecclesiali. Come risultato del progetto, oltre ai programmi di recupero, i Rom colpiti dalla pastorizzazione hanno accesso ai servizi di assistenza spirituale, aumenta la sensibilità del clero e delle comunità ecclesiali, stanno emergendo nuovi elementi/servizi per le persone svantaggiate nella vita comunitaria, e la segregazione si riduce in modo permanente e aumenta il successo dei programmi di recupero. Il progetto è realizzato sotto forma di consorzio di due membri della Diocesi di Szombathely Karitaz e dell'Istituto Happy Ceferino. (Italian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Il gruppo target del nostro progetto è costituito da professionisti ecclesiastici e laici (sacerdoti, monaci, istruttori religiosi, personale parrocchiale, civili, ecc.) nel campo della pastorizia zingara in Ungheria, Slovacchia, Ucraina e Romania. Nei programmi seguiamo i temi principalmente basati sulle esperienze ungheresi dell'Istituto Happy Ceferino, basato sulla metodologia ecclesiastica, quindi il gruppo target primario è i professionisti della chiesa, il personale secolare è il gruppo target secondario del progetto. Un prerequisito per un'efficace attuazione della pastorizia zingara è la sensibilizzazione della società ospitante e dei professionisti che si occupano di Rom. I professionisti che svolgono sessioni di sensibilizzazione e formazione possono partecipare in modo più efficace alle attività date, in quanto sono consapevoli dei problemi sociali e di integrazione del tutorato o del pastored. Dopo il successo della realizzazione del progetto, l'Istituto può continuare a lavorare con materiale valutato che è completamente personalizzato, sia i partner nazionali che esteri possono lavorare con il materiale ricevuto, la cui esistenza aiuta il loro lavoro e il loro impegno. Con l'aiuto del materiale e della metodologia messi a punto congiuntamente in questo modo, riteniamo che il recupero delle persone pastorizzate che vivono in condizioni di estrema povertà sarà più efficace, così come un numero molto più elevato di Rom sarà coinvolto nei programmi futuri. La sensibilità sociale del sacerdozio e della società è in aumento, il che contribuisce notevolmente alla riuscita attuazione dei programmi di recupero. Presentando il lavoro dell'Istituto, desideriamo sottolineare il problema dell'inadeguatezza della gestione/situazione della sensibilizzazione nel progetto. La sensibilizzazione è una parte essenziale della pastorizia zingara, poiché il problema fondamentale è che la sensibilità del sacerdozio e della comunità ecclesiale è bassa, e la vita spirituale e la cura spirituale sono bloccate dai gruppi svantaggiati. I programmi di recupero funzionano da soli, con scarsa efficacia e pochi cambiamenti notevoli dopo i programmi. L'Istituto desidera valutare questi problemi sia all'interno che all'estero, e quindi utilizzare queste conoscenze per produrre un processo di sviluppo e materiale come risultato della ricerca, che privilegia le competenze da sviluppare e contribuisce efficacemente ad aumentare la sensibilità sociale nelle aree colpite. Intendiamo sviluppare l'area presentata utilizzando le proposte e le soluzioni sviluppate derivanti dalla presentazione delle buone pratiche, delle attività, dei programmi e della ricerca. Come uno dei pilastri fondamentali della soluzione, sviluppiamo le sensibilità della chiesa nell'ambito del progetto. Usiamo la rete esistente della Chiesa come base per rafforzare la sensibilità, raggiungere i gruppi svantaggiati attraverso il sacerdozio e sensibilizzare le comunità ecclesiali. Come risultato del progetto, oltre ai programmi di recupero, i Rom colpiti dalla pastorizzazione hanno accesso ai servizi di assistenza spirituale, aumenta la sensibilità del clero e delle comunità ecclesiali, stanno emergendo nuovi elementi/servizi per le persone svantaggiate nella vita comunitaria, e la segregazione si riduce in modo permanente e aumenta il successo dei programmi di recupero. Il progetto è realizzato sotto forma di consorzio di due membri della Diocesi di Szombathely Karitaz e dell'Istituto Happy Ceferino. (Italian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Ciljna skupina našeg projekta su crkveni i sekularni profesionalci (svećenici, redovnici, vjerski instruktori, župno osoblje, civili itd.) u području ciganskog pastoralizma u Mađarskoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rumunjskoj. U programima pratimo teme prvenstveno temeljene na mađarskim iskustvima Instituta Happy Ceferino, na temelju crkvene metodologije, tako da je primarna ciljna skupina crkveni profesionalci, svjetovno osoblje je sekundarna ciljna skupina projekta. Preduvjet za učinkovitu provedbu romskog pastoralizma je senzibilizacija društva domaćina i stručnjaka koji se bave Romima. Stručnjaci koji se bave senzibiliziranjem i treninzima mogu učinkovitije sudjelovati u danim aktivnostima jer su svjesni društvenih i integracijskih problema mentoriranih ili pastoriranih. Nakon uspješne provedbe projekta Institut može nastaviti raditi s evaluiranim materijalom koji je u potpunosti personaliziran, kako domaći tako i strani partneri mogu raditi s primljenim materijalom, čije postojanje pomaže njihovom radu i predanosti. Uz pomoć zajednički razvijenih materijala i metodologije koja se koristi na taj način, vjerujemo da će hvatanje pastoraliziranih ljudi koji žive u krajnjem siromaštvu biti učinkovitije, kao i da će u buduće programe biti uključen mnogo veći broj Roma. Socijalna osjetljivost svećeništva i društva raste, što uvelike doprinosi uspješnoj provedbi programa sustizanja. Predstavljajući rad Instituta, željeli bismo ukazati na problem neadekvatnog upravljanja/situacije senzibilizacije u projektu. Senzibilizacija je bitan dio ciganskog pastoralizma, jer se javlja osnovni problem u tome što je osjetljivost svećeništva i crkvene zajednice niska, a duhovni život i duhovna skrb blokirani su iz skupina u nepovoljnom položaju. Programi za nadoknađivanje programa funkcioniraju sami, s niskom učinkovitošću i slabo vidljivim promjenama nakon programa. Institut bi želio procijeniti te probleme kako u zemlji tako i u inozemstvu, a zatim koristeći se tim znanjem za izradu razvojnog procesa i materijala kao rezultat istraživanja, koji daje prednost kompetencijama koje treba razviti i učinkovito doprinosi povećanju društvene osjetljivosti u pogođenim područjima. Namjeravamo razviti predstavljeno područje koristeći razvijene prijedloge i rješenja proizašla iz predstavljanja dobrih praksi, aktivnosti, programa i istraživanja. Kao jedan od osnovnih stupova rješenja razvijamo osjetljivost crkve u okviru projekta. Koristimo postojeću mrežu Crkve kao osnovu za jačanje osjetljivosti, dopiranje do skupina u nepovoljnom položaju kroz svećenstvo i senzibiliziranje crkvenih zajednica. Kao rezultat projekta, osim programa sustizanja, Romi na koje utječe pastoralizacija imaju pristup uslugama duhovne skrbi, povećava se osjetljivost svećenstva i crkvenih zajednica, pojavljuju se novi elementi/usluge za osobe u nepovoljnom položaju u životu zajednice, a segregacija se stalno smanjuje, a uspjeh programa sustizanja se povećava. Projekt se provodi u obliku konzorcija od dva člana od strane biskupije Szombathely Karitaz i Instituta Happy Ceferino. (Croatian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Ciljna skupina našeg projekta su crkveni i sekularni profesionalci (svećenici, redovnici, vjerski instruktori, župno osoblje, civili itd.) u području ciganskog pastoralizma u Mađarskoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rumunjskoj. U programima pratimo teme prvenstveno temeljene na mađarskim iskustvima Instituta Happy Ceferino, na temelju crkvene metodologije, tako da je primarna ciljna skupina crkveni profesionalci, svjetovno osoblje je sekundarna ciljna skupina projekta. Preduvjet za učinkovitu provedbu romskog pastoralizma je senzibilizacija društva domaćina i stručnjaka koji se bave Romima. Stručnjaci koji se bave senzibiliziranjem i treninzima mogu učinkovitije sudjelovati u danim aktivnostima jer su svjesni društvenih i integracijskih problema mentoriranih ili pastoriranih. Nakon uspješne provedbe projekta Institut može nastaviti raditi s evaluiranim materijalom koji je u potpunosti personaliziran, kako domaći tako i strani partneri mogu raditi s primljenim materijalom, čije postojanje pomaže njihovom radu i predanosti. Uz pomoć zajednički razvijenih materijala i metodologije koja se koristi na taj način, vjerujemo da će hvatanje pastoraliziranih ljudi koji žive u krajnjem siromaštvu biti učinkovitije, kao i da će u buduće programe biti uključen mnogo veći broj Roma. Socijalna osjetljivost svećeništva i društva raste, što uvelike doprinosi uspješnoj provedbi programa sustizanja. Predstavljajući rad Instituta, željeli bismo ukazati na problem neadekvatnog upravljanja/situacije senzibilizacije u projektu. Senzibilizacija je bitan dio ciganskog pastoralizma, jer se javlja osnovni problem u tome što je osjetljivost svećeništva i crkvene zajednice niska, a duhovni život i duhovna skrb blokirani su iz skupina u nepovoljnom položaju. Programi za nadoknađivanje programa funkcioniraju sami, s niskom učinkovitošću i slabo vidljivim promjenama nakon programa. Institut bi želio procijeniti te probleme kako u zemlji tako i u inozemstvu, a zatim koristeći se tim znanjem za izradu razvojnog procesa i materijala kao rezultat istraživanja, koji daje prednost kompetencijama koje treba razviti i učinkovito doprinosi povećanju društvene osjetljivosti u pogođenim područjima. Namjeravamo razviti predstavljeno područje koristeći razvijene prijedloge i rješenja proizašla iz predstavljanja dobrih praksi, aktivnosti, programa i istraživanja. Kao jedan od osnovnih stupova rješenja razvijamo osjetljivost crkve u okviru projekta. Koristimo postojeću mrežu Crkve kao osnovu za jačanje osjetljivosti, dopiranje do skupina u nepovoljnom položaju kroz svećenstvo i senzibiliziranje crkvenih zajednica. Kao rezultat projekta, osim programa sustizanja, Romi na koje utječe pastoralizacija imaju pristup uslugama duhovne skrbi, povećava se osjetljivost svećenstva i crkvenih zajednica, pojavljuju se novi elementi/usluge za osobe u nepovoljnom položaju u životu zajednice, a segregacija se stalno smanjuje, a uspjeh programa sustizanja se povećava. Projekt se provodi u obliku konzorcija od dva člana od strane biskupije Szombathely Karitaz i Instituta Happy Ceferino. (Croatian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Ciljna skupina našeg projekta su crkveni i sekularni profesionalci (svećenici, redovnici, vjerski instruktori, župno osoblje, civili itd.) u području ciganskog pastoralizma u Mađarskoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rumunjskoj. U programima pratimo teme prvenstveno temeljene na mađarskim iskustvima Instituta Happy Ceferino, na temelju crkvene metodologije, tako da je primarna ciljna skupina crkveni profesionalci, svjetovno osoblje je sekundarna ciljna skupina projekta. Preduvjet za učinkovitu provedbu romskog pastoralizma je senzibilizacija društva domaćina i stručnjaka koji se bave Romima. Stručnjaci koji se bave senzibiliziranjem i treninzima mogu učinkovitije sudjelovati u danim aktivnostima jer su svjesni društvenih i integracijskih problema mentoriranih ili pastoriranih. Nakon uspješne provedbe projekta Institut može nastaviti raditi s evaluiranim materijalom koji je u potpunosti personaliziran, kako domaći tako i strani partneri mogu raditi s primljenim materijalom, čije postojanje pomaže njihovom radu i predanosti. Uz pomoć zajednički razvijenih materijala i metodologije koja se koristi na taj način, vjerujemo da će hvatanje pastoraliziranih ljudi koji žive u krajnjem siromaštvu biti učinkovitije, kao i da će u buduće programe biti uključen mnogo veći broj Roma. Socijalna osjetljivost svećeništva i društva raste, što uvelike doprinosi uspješnoj provedbi programa sustizanja. Predstavljajući rad Instituta, željeli bismo ukazati na problem neadekvatnog upravljanja/situacije senzibilizacije u projektu. Senzibilizacija je bitan dio ciganskog pastoralizma, jer se javlja osnovni problem u tome što je osjetljivost svećeništva i crkvene zajednice niska, a duhovni život i duhovna skrb blokirani su iz skupina u nepovoljnom položaju. Programi za nadoknađivanje programa funkcioniraju sami, s niskom učinkovitošću i slabo vidljivim promjenama nakon programa. Institut bi želio procijeniti te probleme kako u zemlji tako i u inozemstvu, a zatim koristeći se tim znanjem za izradu razvojnog procesa i materijala kao rezultat istraživanja, koji daje prednost kompetencijama koje treba razviti i učinkovito doprinosi povećanju društvene osjetljivosti u pogođenim područjima. Namjeravamo razviti predstavljeno područje koristeći razvijene prijedloge i rješenja proizašla iz predstavljanja dobrih praksi, aktivnosti, programa i istraživanja. Kao jedan od osnovnih stupova rješenja razvijamo osjetljivost crkve u okviru projekta. Koristimo postojeću mrežu Crkve kao osnovu za jačanje osjetljivosti, dopiranje do skupina u nepovoljnom položaju kroz svećenstvo i senzibiliziranje crkvenih zajednica. Kao rezultat projekta, osim programa sustizanja, Romi na koje utječe pastoralizacija imaju pristup uslugama duhovne skrbi, povećava se osjetljivost svećenstva i crkvenih zajednica, pojavljuju se novi elementi/usluge za osobe u nepovoljnom položaju u životu zajednice, a segregacija se stalno smanjuje, a uspjeh programa sustizanja se povećava. Projekt se provodi u obliku konzorcija od dva člana od strane biskupije Szombathely Karitaz i Instituta Happy Ceferino. (Croatian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Η ομάδα-στόχος του έργου μας είναι οι εκκλησιαστικοί και κοσμικοί επαγγελματίες (ιερείς, μοναχοί, θρησκευτικοί εκπαιδευτές, ενοριακό προσωπικό, πολίτες κ.λπ.) στον τομέα της τσιγγάνας ποιμενισμού στην Ουγγαρία, τη Σλοβακία, την Ουκρανία και τη Ρουμανία. Στα προγράμματα ακολουθούμε τα θέματα που βασίζονται κυρίως στις ουγγρικές εμπειρίες του Ινστιτούτου Happy Ceferino, με βάση την εκκλησιαστική μεθοδολογία, έτσι η κύρια ομάδα-στόχος είναι οι επαγγελματίες της εκκλησίας, το κοσμικό προσωπικό είναι η δευτερεύουσα ομάδα-στόχος του έργου. Προϋπόθεση για την αποτελεσματική εφαρμογή της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων είναι η ευαισθητοποίηση της κοινωνίας υποδοχής και των επαγγελματιών που ασχολούνται με τους Ρομά. Οι επαγγελματίες που πραγματοποιούν συνεδρίες ευαισθητοποίησης και κατάρτισης μπορούν να συμμετέχουν πιο αποτελεσματικά στις συγκεκριμένες δραστηριότητες, καθώς γνωρίζουν τα κοινωνικά προβλήματα και τα προβλήματα ένταξης των καθοδηγούμενων ή ποιμένων. Μετά την επιτυχή υλοποίηση του έργου, το Ινστιτούτο μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται με αξιολογημένο υλικό που είναι πλήρως εξατομικευμένο, τόσο εγχώριοι όσο και ξένοι εταίροι μπορούν να συνεργαστούν με το υλικό που έλαβε, η ύπαρξη του οποίου βοηθά το έργο και τη δέσμευσή τους. Με τη βοήθεια του από κοινού ανεπτυγμένου υλικού και μεθοδολογίας που χρησιμοποιείται κατ’ αυτόν τον τρόπο, πιστεύουμε ότι η κάλυψη των ποιμενικών ατόμων που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας θα είναι πιο αποτελεσματική, καθώς και πολύ μεγαλύτερος αριθμός Ρομά θα συμμετάσχουν σε μελλοντικά προγράμματα. Η κοινωνική ευαισθησία της ιεροσύνης και της κοινωνίας αυξάνεται, γεγονός που συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχή εφαρμογή των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Παρουσιάζοντας το έργο του Ινστιτούτου, θα θέλαμε να επισημάνουμε το πρόβλημα της ανεπαρκούς διαχείρισης/κατάστασης ευαισθητοποίησης στο έργο. Η ευαισθητοποίηση αποτελεί ουσιαστικό μέρος της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων, καθώς το βασικό πρόβλημα ανακύπτει είναι ότι η ευαισθησία της ιεροσύνης και της εκκλησιαστικής κοινότητας είναι χαμηλή, και η πνευματική ζωή και η πνευματική φροντίδα παρεμποδίζονται από μειονεκτούσες ομάδες. Τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης λειτουργούν μόνα τους, με χαμηλή αποτελεσματικότητα και ελάχιστες αξιοσημείωτες αλλαγές μετά τα προγράμματα. Το Ινστιτούτο θα ήθελε να αξιολογήσει αυτά τα προβλήματα τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει αυτές τις γνώσεις για την παραγωγή μιας διαδικασίας ανάπτυξης και υλικού ως αποτέλεσμα της έρευνας, η οποία δίνει προτεραιότητα στις ικανότητες που πρέπει να αναπτυχθούν και συμβάλλει αποτελεσματικά στην αύξηση της κοινωνικής ευαισθησίας στις πληγείσες περιοχές. Σκοπεύουμε να αναπτύξουμε τον παρουσιαζόμενο χώρο χρησιμοποιώντας τις προτάσεις και τις λύσεις που αναπτύχθηκαν από την παρουσίαση ορθών πρακτικών, των δραστηριοτήτων, των προγραμμάτων και της έρευνας. Ως ένας από τους βασικούς πυλώνες της λύσης, αναπτύσσουμε τις ευαισθησίες της εκκλησίας στο πλαίσιο του έργου. Χρησιμοποιούμε το υπάρχον δίκτυο της Εκκλησίας ως βάση για την ενίσχυση της ευαισθησίας, την προσέγγιση μειονεκτουσών ομάδων μέσω της ιεροσύνης και την ευαισθητοποίηση των εκκλησιαστικών κοινοτήτων. Ως αποτέλεσμα του έργου, εκτός από τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης, οι Ρομά που πλήττονται από την κτηνοτροφία έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες πνευματικής φροντίδας, αυξάνεται η ευαισθησία του κλήρου και των εκκλησιαστικών κοινοτήτων, αναδύονται νέα στοιχεία/υπηρεσίες για τα μειονεκτούντα άτομα στην κοινοτική ζωή, ο διαχωρισμός μειώνεται μόνιμα και αυξάνεται η επιτυχία των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Το έργο υλοποιείται με τη μορφή κοινοπραξίας δύο μελών από το Szombathely Diocese Karitaz και το Happy Ceferino Institute. (Greek) | |||||||||||||||
| Property / summary: Η ομάδα-στόχος του έργου μας είναι οι εκκλησιαστικοί και κοσμικοί επαγγελματίες (ιερείς, μοναχοί, θρησκευτικοί εκπαιδευτές, ενοριακό προσωπικό, πολίτες κ.λπ.) στον τομέα της τσιγγάνας ποιμενισμού στην Ουγγαρία, τη Σλοβακία, την Ουκρανία και τη Ρουμανία. Στα προγράμματα ακολουθούμε τα θέματα που βασίζονται κυρίως στις ουγγρικές εμπειρίες του Ινστιτούτου Happy Ceferino, με βάση την εκκλησιαστική μεθοδολογία, έτσι η κύρια ομάδα-στόχος είναι οι επαγγελματίες της εκκλησίας, το κοσμικό προσωπικό είναι η δευτερεύουσα ομάδα-στόχος του έργου. Προϋπόθεση για την αποτελεσματική εφαρμογή της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων είναι η ευαισθητοποίηση της κοινωνίας υποδοχής και των επαγγελματιών που ασχολούνται με τους Ρομά. Οι επαγγελματίες που πραγματοποιούν συνεδρίες ευαισθητοποίησης και κατάρτισης μπορούν να συμμετέχουν πιο αποτελεσματικά στις συγκεκριμένες δραστηριότητες, καθώς γνωρίζουν τα κοινωνικά προβλήματα και τα προβλήματα ένταξης των καθοδηγούμενων ή ποιμένων. Μετά την επιτυχή υλοποίηση του έργου, το Ινστιτούτο μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται με αξιολογημένο υλικό που είναι πλήρως εξατομικευμένο, τόσο εγχώριοι όσο και ξένοι εταίροι μπορούν να συνεργαστούν με το υλικό που έλαβε, η ύπαρξη του οποίου βοηθά το έργο και τη δέσμευσή τους. Με τη βοήθεια του από κοινού ανεπτυγμένου υλικού και μεθοδολογίας που χρησιμοποιείται κατ’ αυτόν τον τρόπο, πιστεύουμε ότι η κάλυψη των ποιμενικών ατόμων που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας θα είναι πιο αποτελεσματική, καθώς και πολύ μεγαλύτερος αριθμός Ρομά θα συμμετάσχουν σε μελλοντικά προγράμματα. Η κοινωνική ευαισθησία της ιεροσύνης και της κοινωνίας αυξάνεται, γεγονός που συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχή εφαρμογή των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Παρουσιάζοντας το έργο του Ινστιτούτου, θα θέλαμε να επισημάνουμε το πρόβλημα της ανεπαρκούς διαχείρισης/κατάστασης ευαισθητοποίησης στο έργο. Η ευαισθητοποίηση αποτελεί ουσιαστικό μέρος της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων, καθώς το βασικό πρόβλημα ανακύπτει είναι ότι η ευαισθησία της ιεροσύνης και της εκκλησιαστικής κοινότητας είναι χαμηλή, και η πνευματική ζωή και η πνευματική φροντίδα παρεμποδίζονται από μειονεκτούσες ομάδες. Τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης λειτουργούν μόνα τους, με χαμηλή αποτελεσματικότητα και ελάχιστες αξιοσημείωτες αλλαγές μετά τα προγράμματα. Το Ινστιτούτο θα ήθελε να αξιολογήσει αυτά τα προβλήματα τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει αυτές τις γνώσεις για την παραγωγή μιας διαδικασίας ανάπτυξης και υλικού ως αποτέλεσμα της έρευνας, η οποία δίνει προτεραιότητα στις ικανότητες που πρέπει να αναπτυχθούν και συμβάλλει αποτελεσματικά στην αύξηση της κοινωνικής ευαισθησίας στις πληγείσες περιοχές. Σκοπεύουμε να αναπτύξουμε τον παρουσιαζόμενο χώρο χρησιμοποιώντας τις προτάσεις και τις λύσεις που αναπτύχθηκαν από την παρουσίαση ορθών πρακτικών, των δραστηριοτήτων, των προγραμμάτων και της έρευνας. Ως ένας από τους βασικούς πυλώνες της λύσης, αναπτύσσουμε τις ευαισθησίες της εκκλησίας στο πλαίσιο του έργου. Χρησιμοποιούμε το υπάρχον δίκτυο της Εκκλησίας ως βάση για την ενίσχυση της ευαισθησίας, την προσέγγιση μειονεκτουσών ομάδων μέσω της ιεροσύνης και την ευαισθητοποίηση των εκκλησιαστικών κοινοτήτων. Ως αποτέλεσμα του έργου, εκτός από τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης, οι Ρομά που πλήττονται από την κτηνοτροφία έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες πνευματικής φροντίδας, αυξάνεται η ευαισθησία του κλήρου και των εκκλησιαστικών κοινοτήτων, αναδύονται νέα στοιχεία/υπηρεσίες για τα μειονεκτούντα άτομα στην κοινοτική ζωή, ο διαχωρισμός μειώνεται μόνιμα και αυξάνεται η επιτυχία των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Το έργο υλοποιείται με τη μορφή κοινοπραξίας δύο μελών από το Szombathely Diocese Karitaz και το Happy Ceferino Institute. (Greek) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Η ομάδα-στόχος του έργου μας είναι οι εκκλησιαστικοί και κοσμικοί επαγγελματίες (ιερείς, μοναχοί, θρησκευτικοί εκπαιδευτές, ενοριακό προσωπικό, πολίτες κ.λπ.) στον τομέα της τσιγγάνας ποιμενισμού στην Ουγγαρία, τη Σλοβακία, την Ουκρανία και τη Ρουμανία. Στα προγράμματα ακολουθούμε τα θέματα που βασίζονται κυρίως στις ουγγρικές εμπειρίες του Ινστιτούτου Happy Ceferino, με βάση την εκκλησιαστική μεθοδολογία, έτσι η κύρια ομάδα-στόχος είναι οι επαγγελματίες της εκκλησίας, το κοσμικό προσωπικό είναι η δευτερεύουσα ομάδα-στόχος του έργου. Προϋπόθεση για την αποτελεσματική εφαρμογή της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων είναι η ευαισθητοποίηση της κοινωνίας υποδοχής και των επαγγελματιών που ασχολούνται με τους Ρομά. Οι επαγγελματίες που πραγματοποιούν συνεδρίες ευαισθητοποίησης και κατάρτισης μπορούν να συμμετέχουν πιο αποτελεσματικά στις συγκεκριμένες δραστηριότητες, καθώς γνωρίζουν τα κοινωνικά προβλήματα και τα προβλήματα ένταξης των καθοδηγούμενων ή ποιμένων. Μετά την επιτυχή υλοποίηση του έργου, το Ινστιτούτο μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται με αξιολογημένο υλικό που είναι πλήρως εξατομικευμένο, τόσο εγχώριοι όσο και ξένοι εταίροι μπορούν να συνεργαστούν με το υλικό που έλαβε, η ύπαρξη του οποίου βοηθά το έργο και τη δέσμευσή τους. Με τη βοήθεια του από κοινού ανεπτυγμένου υλικού και μεθοδολογίας που χρησιμοποιείται κατ’ αυτόν τον τρόπο, πιστεύουμε ότι η κάλυψη των ποιμενικών ατόμων που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας θα είναι πιο αποτελεσματική, καθώς και πολύ μεγαλύτερος αριθμός Ρομά θα συμμετάσχουν σε μελλοντικά προγράμματα. Η κοινωνική ευαισθησία της ιεροσύνης και της κοινωνίας αυξάνεται, γεγονός που συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχή εφαρμογή των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Παρουσιάζοντας το έργο του Ινστιτούτου, θα θέλαμε να επισημάνουμε το πρόβλημα της ανεπαρκούς διαχείρισης/κατάστασης ευαισθητοποίησης στο έργο. Η ευαισθητοποίηση αποτελεί ουσιαστικό μέρος της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων, καθώς το βασικό πρόβλημα ανακύπτει είναι ότι η ευαισθησία της ιεροσύνης και της εκκλησιαστικής κοινότητας είναι χαμηλή, και η πνευματική ζωή και η πνευματική φροντίδα παρεμποδίζονται από μειονεκτούσες ομάδες. Τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης λειτουργούν μόνα τους, με χαμηλή αποτελεσματικότητα και ελάχιστες αξιοσημείωτες αλλαγές μετά τα προγράμματα. Το Ινστιτούτο θα ήθελε να αξιολογήσει αυτά τα προβλήματα τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει αυτές τις γνώσεις για την παραγωγή μιας διαδικασίας ανάπτυξης και υλικού ως αποτέλεσμα της έρευνας, η οποία δίνει προτεραιότητα στις ικανότητες που πρέπει να αναπτυχθούν και συμβάλλει αποτελεσματικά στην αύξηση της κοινωνικής ευαισθησίας στις πληγείσες περιοχές. Σκοπεύουμε να αναπτύξουμε τον παρουσιαζόμενο χώρο χρησιμοποιώντας τις προτάσεις και τις λύσεις που αναπτύχθηκαν από την παρουσίαση ορθών πρακτικών, των δραστηριοτήτων, των προγραμμάτων και της έρευνας. Ως ένας από τους βασικούς πυλώνες της λύσης, αναπτύσσουμε τις ευαισθησίες της εκκλησίας στο πλαίσιο του έργου. Χρησιμοποιούμε το υπάρχον δίκτυο της Εκκλησίας ως βάση για την ενίσχυση της ευαισθησίας, την προσέγγιση μειονεκτουσών ομάδων μέσω της ιεροσύνης και την ευαισθητοποίηση των εκκλησιαστικών κοινοτήτων. Ως αποτέλεσμα του έργου, εκτός από τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης, οι Ρομά που πλήττονται από την κτηνοτροφία έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες πνευματικής φροντίδας, αυξάνεται η ευαισθησία του κλήρου και των εκκλησιαστικών κοινοτήτων, αναδύονται νέα στοιχεία/υπηρεσίες για τα μειονεκτούντα άτομα στην κοινοτική ζωή, ο διαχωρισμός μειώνεται μόνιμα και αυξάνεται η επιτυχία των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Το έργο υλοποιείται με τη μορφή κοινοπραξίας δύο μελών από το Szombathely Diocese Karitaz και το Happy Ceferino Institute. (Greek) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Cieľovou skupinou nášho projektu sú cirkevní a sekulárni profesionáli (kňazi, mnísi, náboženskí inštruktori, farní zamestnanci, civilisti atď.) v oblasti cigánskeho pastierstva v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajine a v Rumunsku. V programoch sledujeme témy založené predovšetkým na maďarských skúsenostiach Inštitútu Happy Ceferino, založené na metodike kostola, takže primárnou cieľovou skupinou sú cirkevní odborníci, sekulárny personál je sekundárnou cieľovou skupinou projektu. Predpokladom účinnej implementácie cigánskeho pastierstva je senzibilizácia hostiteľskej spoločnosti a odborníkov, ktorí sa zaoberajú Rómami. Odborníci vykonávajúci senzibilizačné stretnutia a školenia sa môžu účinnejšie zúčastňovať na daných činnostiach, pretože sú si vedomí sociálnych a integračných problémov mentorovaných alebo pastorovaných osôb. Po úspešnej realizácii projektu môže inštitút pokračovať v práci s hodnoteným materiálom, ktorý je plne personalizovaný, domáci aj zahraniční partneri môžu pracovať s prijatým materiálom, ktorého existencia pomáha ich práci a záväzku. S pomocou spoločne vyvinutého materiálu a metodiky, ktorá sa takto používa, sa domnievame, že dobiehanie pastierskych ľudí žijúcich v extrémnej chudobe bude účinnejšie a do budúcich programov sa zapojí oveľa väčší počet Rómov. Sociálna citlivosť kňazstva a spoločnosti sa zvyšuje, čo vo veľkej miere prispieva k úspešnému vykonávaniu programov dobiehania. Pri prezentácii práce inštitútu by sme chceli poukázať na problém nedostatočného riadenia/situácie senzibilizácie v projekte. Senzibilizácia je nevyhnutnou súčasťou cigánskeho pastierstva, pretože základný problém je, že citlivosť kňazstva a cirkevnej komunity je nízka a duchovný život a duchovná starostlivosť sú blokované znevýhodnenými skupinami. Dobiehajúce programy fungujú samostatne, s nízkou účinnosťou a malou značnou zmenou po programoch. Inštitút by chcel posúdiť tieto problémy doma aj v zahraničí a potom využiť tieto poznatky na vytvorenie rozvojového procesu a materiálu v dôsledku výskumu, ktorý uprednostňuje kompetencie, ktoré sa majú rozvíjať, a účinne prispieva k zvyšovaniu sociálnej citlivosti v postihnutých oblastiach. Máme v úmysle rozvíjať prezentovanú oblasť pomocou vypracovaných návrhov a riešení vyplývajúcich z prezentácie osvedčených postupov, činností, programov a výskumu. Ako jeden zo základných pilierov riešenia rozvíjame citlivosť cirkvi v rámci projektu. Súčasnú sieť Cirkvi využívame ako základ pre posilnenie citlivosti, oslovovanie znevýhodnených skupín prostredníctvom kňazstva a senzibilizáciu cirkevných komunít. Výsledkom projektu je, že okrem programov dobiehania majú Rómovia postihnutí pastorizáciou prístup k službám duchovnej starostlivosti, zvyšuje sa citlivosť duchovných a cirkevných komunít, objavujú sa nové prvky/služby pre znevýhodnených ľudí v komunitnom živote, segregácia sa natrvalo znižuje a úspech dobiehajúcich programov sa zvyšuje. Projekt realizuje vo forme konzorcia dvoch členov Szombathely Diocese Karitaz a Happy Ceferino Institute. (Slovak) | |||||||||||||||
| Property / summary: Cieľovou skupinou nášho projektu sú cirkevní a sekulárni profesionáli (kňazi, mnísi, náboženskí inštruktori, farní zamestnanci, civilisti atď.) v oblasti cigánskeho pastierstva v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajine a v Rumunsku. V programoch sledujeme témy založené predovšetkým na maďarských skúsenostiach Inštitútu Happy Ceferino, založené na metodike kostola, takže primárnou cieľovou skupinou sú cirkevní odborníci, sekulárny personál je sekundárnou cieľovou skupinou projektu. Predpokladom účinnej implementácie cigánskeho pastierstva je senzibilizácia hostiteľskej spoločnosti a odborníkov, ktorí sa zaoberajú Rómami. Odborníci vykonávajúci senzibilizačné stretnutia a školenia sa môžu účinnejšie zúčastňovať na daných činnostiach, pretože sú si vedomí sociálnych a integračných problémov mentorovaných alebo pastorovaných osôb. Po úspešnej realizácii projektu môže inštitút pokračovať v práci s hodnoteným materiálom, ktorý je plne personalizovaný, domáci aj zahraniční partneri môžu pracovať s prijatým materiálom, ktorého existencia pomáha ich práci a záväzku. S pomocou spoločne vyvinutého materiálu a metodiky, ktorá sa takto používa, sa domnievame, že dobiehanie pastierskych ľudí žijúcich v extrémnej chudobe bude účinnejšie a do budúcich programov sa zapojí oveľa väčší počet Rómov. Sociálna citlivosť kňazstva a spoločnosti sa zvyšuje, čo vo veľkej miere prispieva k úspešnému vykonávaniu programov dobiehania. Pri prezentácii práce inštitútu by sme chceli poukázať na problém nedostatočného riadenia/situácie senzibilizácie v projekte. Senzibilizácia je nevyhnutnou súčasťou cigánskeho pastierstva, pretože základný problém je, že citlivosť kňazstva a cirkevnej komunity je nízka a duchovný život a duchovná starostlivosť sú blokované znevýhodnenými skupinami. Dobiehajúce programy fungujú samostatne, s nízkou účinnosťou a malou značnou zmenou po programoch. Inštitút by chcel posúdiť tieto problémy doma aj v zahraničí a potom využiť tieto poznatky na vytvorenie rozvojového procesu a materiálu v dôsledku výskumu, ktorý uprednostňuje kompetencie, ktoré sa majú rozvíjať, a účinne prispieva k zvyšovaniu sociálnej citlivosti v postihnutých oblastiach. Máme v úmysle rozvíjať prezentovanú oblasť pomocou vypracovaných návrhov a riešení vyplývajúcich z prezentácie osvedčených postupov, činností, programov a výskumu. Ako jeden zo základných pilierov riešenia rozvíjame citlivosť cirkvi v rámci projektu. Súčasnú sieť Cirkvi využívame ako základ pre posilnenie citlivosti, oslovovanie znevýhodnených skupín prostredníctvom kňazstva a senzibilizáciu cirkevných komunít. Výsledkom projektu je, že okrem programov dobiehania majú Rómovia postihnutí pastorizáciou prístup k službám duchovnej starostlivosti, zvyšuje sa citlivosť duchovných a cirkevných komunít, objavujú sa nové prvky/služby pre znevýhodnených ľudí v komunitnom živote, segregácia sa natrvalo znižuje a úspech dobiehajúcich programov sa zvyšuje. Projekt realizuje vo forme konzorcia dvoch členov Szombathely Diocese Karitaz a Happy Ceferino Institute. (Slovak) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Cieľovou skupinou nášho projektu sú cirkevní a sekulárni profesionáli (kňazi, mnísi, náboženskí inštruktori, farní zamestnanci, civilisti atď.) v oblasti cigánskeho pastierstva v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajine a v Rumunsku. V programoch sledujeme témy založené predovšetkým na maďarských skúsenostiach Inštitútu Happy Ceferino, založené na metodike kostola, takže primárnou cieľovou skupinou sú cirkevní odborníci, sekulárny personál je sekundárnou cieľovou skupinou projektu. Predpokladom účinnej implementácie cigánskeho pastierstva je senzibilizácia hostiteľskej spoločnosti a odborníkov, ktorí sa zaoberajú Rómami. Odborníci vykonávajúci senzibilizačné stretnutia a školenia sa môžu účinnejšie zúčastňovať na daných činnostiach, pretože sú si vedomí sociálnych a integračných problémov mentorovaných alebo pastorovaných osôb. Po úspešnej realizácii projektu môže inštitút pokračovať v práci s hodnoteným materiálom, ktorý je plne personalizovaný, domáci aj zahraniční partneri môžu pracovať s prijatým materiálom, ktorého existencia pomáha ich práci a záväzku. S pomocou spoločne vyvinutého materiálu a metodiky, ktorá sa takto používa, sa domnievame, že dobiehanie pastierskych ľudí žijúcich v extrémnej chudobe bude účinnejšie a do budúcich programov sa zapojí oveľa väčší počet Rómov. Sociálna citlivosť kňazstva a spoločnosti sa zvyšuje, čo vo veľkej miere prispieva k úspešnému vykonávaniu programov dobiehania. Pri prezentácii práce inštitútu by sme chceli poukázať na problém nedostatočného riadenia/situácie senzibilizácie v projekte. Senzibilizácia je nevyhnutnou súčasťou cigánskeho pastierstva, pretože základný problém je, že citlivosť kňazstva a cirkevnej komunity je nízka a duchovný život a duchovná starostlivosť sú blokované znevýhodnenými skupinami. Dobiehajúce programy fungujú samostatne, s nízkou účinnosťou a malou značnou zmenou po programoch. Inštitút by chcel posúdiť tieto problémy doma aj v zahraničí a potom využiť tieto poznatky na vytvorenie rozvojového procesu a materiálu v dôsledku výskumu, ktorý uprednostňuje kompetencie, ktoré sa majú rozvíjať, a účinne prispieva k zvyšovaniu sociálnej citlivosti v postihnutých oblastiach. Máme v úmysle rozvíjať prezentovanú oblasť pomocou vypracovaných návrhov a riešení vyplývajúcich z prezentácie osvedčených postupov, činností, programov a výskumu. Ako jeden zo základných pilierov riešenia rozvíjame citlivosť cirkvi v rámci projektu. Súčasnú sieť Cirkvi využívame ako základ pre posilnenie citlivosti, oslovovanie znevýhodnených skupín prostredníctvom kňazstva a senzibilizáciu cirkevných komunít. Výsledkom projektu je, že okrem programov dobiehania majú Rómovia postihnutí pastorizáciou prístup k službám duchovnej starostlivosti, zvyšuje sa citlivosť duchovných a cirkevných komunít, objavujú sa nové prvky/služby pre znevýhodnených ľudí v komunitnom živote, segregácia sa natrvalo znižuje a úspech dobiehajúcich programov sa zvyšuje. Projekt realizuje vo forme konzorcia dvoch členov Szombathely Diocese Karitaz a Happy Ceferino Institute. (Slovak) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Hankkeen kohderyhmänä ovat kirkolliset ja maalliset ammattilaiset (papit, munkit, uskonnolliset opettajat, seurakunnan henkilökunta, siviilet jne.) mustalaispaimennon alalla Unkarissa, Slovakiassa, Ukrainassa ja Romaniassa. Ohjelmissa seuraamme teemoja, jotka perustuvat pääasiassa Unkarin Happy Ceferino -instituutin kokemuksiin, jotka perustuvat kirkon metodologiaan, joten ensisijainen kohderyhmä ovat kirkon ammattilaiset, maallinen henkilökunta ovat hankkeen toissijainen kohderyhmä. Romanipaimennon tehokkaan täytäntöönpanon edellytyksenä on vastaanottavan yhteiskunnan ja romaneja käsittelevien ammattilaisten tietoisuuden lisääminen. Valistustilaisuuksia ja -koulutusta tekevät ammattilaiset voivat osallistua tehokkaammin kyseiseen toimintaan, koska he ovat tietoisia mentoroitujen tai pastoroitujen yhteiskunnallisista ja kotouttamisongelmista. Hankkeen onnistuneen toteuttamisen jälkeen instituutti voi jatkaa täysin yksilöllistetyn arvioidun materiaalin parissa työskentelyä, sekä kotimaiset että ulkomaiset kumppanit voivat työskennellä vastaanotetun materiaalin kanssa, jonka olemassaolo auttaa heidän työtään ja sitoutumistaan. Tällä tavoin yhdessä kehitetyn materiaalin ja metodologian avulla uskomme, että äärimmäisessä köyhyydessä elävien paimentettujen ihmisten kiinniotto on tehokkaampaa ja että paljon suurempi määrä romaneja otetaan mukaan tuleviin ohjelmiin. Pappeuden ja yhteiskunnan yhteiskunnallinen arkaluonteisuus lisääntyy, mikä edistää merkittävästi kiinnikuromisohjelmien onnistunutta täytäntöönpanoa. Esittelemme instituutin työn ja haluaisimme tuoda esiin ongelman, joka liittyy hankkeen puutteelliseen hallinnointiin ja herkistymiseen. Herkistyminen on olennainen osa mustalaisten pastoralismia, sillä perusongelma on se, että papiston ja seurakuntayhteisön herkkyys on alhainen, ja hengellinen elämä ja hengellinen hoito on estetty heikommassa asemassa olevilta ryhmiltä. Kiinnikuromisohjelmat toimivat yksinään, mutta niiden tehokkuus on heikkoa ja ohjelmien jälkeen vain vähän muutoksia. Instituutti haluaa arvioida näitä ongelmia sekä kotimaassa että ulkomailla ja käyttää näitä tietoja tämän jälkeen kehitysprosessin ja -materiaalin tuottamiseen tutkimuksen tuloksena, jossa asetetaan etusijalle kehitettävät taidot ja edistetään tehokkaasti yhteiskunnallisen herkkyyden lisäämistä asianomaisilla alueilla. Aiomme kehittää esiteltyä aluetta hyvien käytäntöjen, toimien, ohjelmien ja tutkimuksen esittelyn tuloksena kehitettyjen ehdotusten ja ratkaisujen avulla. Yhtenä ratkaisun peruspilareista kehitämme kirkon herkkyyttä projektin puitteissa. Käytämme olemassa olevaa kirkon verkostoa perustana herkkyyden vahvistamiselle, heikossa asemassa olevien ryhmien tavoittamiselle papiston kautta ja kirkkoyhteisöjen herkistymiselle. Hankkeen tuloksena kiinnikuromisohjelmien lisäksi laiduntamisesta kärsivillä romaneilla on mahdollisuus käyttää hengellisiä hoitopalveluja, papiston ja kirkkoyhteisöjen herkkyys lisääntyy, muita heikommassa asemassa oleville ihmisille syntyy uusia elementtejä/palveluja yhteisöelämässä, erottelua vähennetään pysyvästi ja kiinnikuromisohjelmien onnistuminen lisääntyy. Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Institute toteuttavat hankkeen kahden jäsenen muodostamana yhteenliittymänä. (Finnish) | |||||||||||||||
| Property / summary: Hankkeen kohderyhmänä ovat kirkolliset ja maalliset ammattilaiset (papit, munkit, uskonnolliset opettajat, seurakunnan henkilökunta, siviilet jne.) mustalaispaimennon alalla Unkarissa, Slovakiassa, Ukrainassa ja Romaniassa. Ohjelmissa seuraamme teemoja, jotka perustuvat pääasiassa Unkarin Happy Ceferino -instituutin kokemuksiin, jotka perustuvat kirkon metodologiaan, joten ensisijainen kohderyhmä ovat kirkon ammattilaiset, maallinen henkilökunta ovat hankkeen toissijainen kohderyhmä. Romanipaimennon tehokkaan täytäntöönpanon edellytyksenä on vastaanottavan yhteiskunnan ja romaneja käsittelevien ammattilaisten tietoisuuden lisääminen. Valistustilaisuuksia ja -koulutusta tekevät ammattilaiset voivat osallistua tehokkaammin kyseiseen toimintaan, koska he ovat tietoisia mentoroitujen tai pastoroitujen yhteiskunnallisista ja kotouttamisongelmista. Hankkeen onnistuneen toteuttamisen jälkeen instituutti voi jatkaa täysin yksilöllistetyn arvioidun materiaalin parissa työskentelyä, sekä kotimaiset että ulkomaiset kumppanit voivat työskennellä vastaanotetun materiaalin kanssa, jonka olemassaolo auttaa heidän työtään ja sitoutumistaan. Tällä tavoin yhdessä kehitetyn materiaalin ja metodologian avulla uskomme, että äärimmäisessä köyhyydessä elävien paimentettujen ihmisten kiinniotto on tehokkaampaa ja että paljon suurempi määrä romaneja otetaan mukaan tuleviin ohjelmiin. Pappeuden ja yhteiskunnan yhteiskunnallinen arkaluonteisuus lisääntyy, mikä edistää merkittävästi kiinnikuromisohjelmien onnistunutta täytäntöönpanoa. Esittelemme instituutin työn ja haluaisimme tuoda esiin ongelman, joka liittyy hankkeen puutteelliseen hallinnointiin ja herkistymiseen. Herkistyminen on olennainen osa mustalaisten pastoralismia, sillä perusongelma on se, että papiston ja seurakuntayhteisön herkkyys on alhainen, ja hengellinen elämä ja hengellinen hoito on estetty heikommassa asemassa olevilta ryhmiltä. Kiinnikuromisohjelmat toimivat yksinään, mutta niiden tehokkuus on heikkoa ja ohjelmien jälkeen vain vähän muutoksia. Instituutti haluaa arvioida näitä ongelmia sekä kotimaassa että ulkomailla ja käyttää näitä tietoja tämän jälkeen kehitysprosessin ja -materiaalin tuottamiseen tutkimuksen tuloksena, jossa asetetaan etusijalle kehitettävät taidot ja edistetään tehokkaasti yhteiskunnallisen herkkyyden lisäämistä asianomaisilla alueilla. Aiomme kehittää esiteltyä aluetta hyvien käytäntöjen, toimien, ohjelmien ja tutkimuksen esittelyn tuloksena kehitettyjen ehdotusten ja ratkaisujen avulla. Yhtenä ratkaisun peruspilareista kehitämme kirkon herkkyyttä projektin puitteissa. Käytämme olemassa olevaa kirkon verkostoa perustana herkkyyden vahvistamiselle, heikossa asemassa olevien ryhmien tavoittamiselle papiston kautta ja kirkkoyhteisöjen herkistymiselle. Hankkeen tuloksena kiinnikuromisohjelmien lisäksi laiduntamisesta kärsivillä romaneilla on mahdollisuus käyttää hengellisiä hoitopalveluja, papiston ja kirkkoyhteisöjen herkkyys lisääntyy, muita heikommassa asemassa oleville ihmisille syntyy uusia elementtejä/palveluja yhteisöelämässä, erottelua vähennetään pysyvästi ja kiinnikuromisohjelmien onnistuminen lisääntyy. Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Institute toteuttavat hankkeen kahden jäsenen muodostamana yhteenliittymänä. (Finnish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Hankkeen kohderyhmänä ovat kirkolliset ja maalliset ammattilaiset (papit, munkit, uskonnolliset opettajat, seurakunnan henkilökunta, siviilet jne.) mustalaispaimennon alalla Unkarissa, Slovakiassa, Ukrainassa ja Romaniassa. Ohjelmissa seuraamme teemoja, jotka perustuvat pääasiassa Unkarin Happy Ceferino -instituutin kokemuksiin, jotka perustuvat kirkon metodologiaan, joten ensisijainen kohderyhmä ovat kirkon ammattilaiset, maallinen henkilökunta ovat hankkeen toissijainen kohderyhmä. Romanipaimennon tehokkaan täytäntöönpanon edellytyksenä on vastaanottavan yhteiskunnan ja romaneja käsittelevien ammattilaisten tietoisuuden lisääminen. Valistustilaisuuksia ja -koulutusta tekevät ammattilaiset voivat osallistua tehokkaammin kyseiseen toimintaan, koska he ovat tietoisia mentoroitujen tai pastoroitujen yhteiskunnallisista ja kotouttamisongelmista. Hankkeen onnistuneen toteuttamisen jälkeen instituutti voi jatkaa täysin yksilöllistetyn arvioidun materiaalin parissa työskentelyä, sekä kotimaiset että ulkomaiset kumppanit voivat työskennellä vastaanotetun materiaalin kanssa, jonka olemassaolo auttaa heidän työtään ja sitoutumistaan. Tällä tavoin yhdessä kehitetyn materiaalin ja metodologian avulla uskomme, että äärimmäisessä köyhyydessä elävien paimentettujen ihmisten kiinniotto on tehokkaampaa ja että paljon suurempi määrä romaneja otetaan mukaan tuleviin ohjelmiin. Pappeuden ja yhteiskunnan yhteiskunnallinen arkaluonteisuus lisääntyy, mikä edistää merkittävästi kiinnikuromisohjelmien onnistunutta täytäntöönpanoa. Esittelemme instituutin työn ja haluaisimme tuoda esiin ongelman, joka liittyy hankkeen puutteelliseen hallinnointiin ja herkistymiseen. Herkistyminen on olennainen osa mustalaisten pastoralismia, sillä perusongelma on se, että papiston ja seurakuntayhteisön herkkyys on alhainen, ja hengellinen elämä ja hengellinen hoito on estetty heikommassa asemassa olevilta ryhmiltä. Kiinnikuromisohjelmat toimivat yksinään, mutta niiden tehokkuus on heikkoa ja ohjelmien jälkeen vain vähän muutoksia. Instituutti haluaa arvioida näitä ongelmia sekä kotimaassa että ulkomailla ja käyttää näitä tietoja tämän jälkeen kehitysprosessin ja -materiaalin tuottamiseen tutkimuksen tuloksena, jossa asetetaan etusijalle kehitettävät taidot ja edistetään tehokkaasti yhteiskunnallisen herkkyyden lisäämistä asianomaisilla alueilla. Aiomme kehittää esiteltyä aluetta hyvien käytäntöjen, toimien, ohjelmien ja tutkimuksen esittelyn tuloksena kehitettyjen ehdotusten ja ratkaisujen avulla. Yhtenä ratkaisun peruspilareista kehitämme kirkon herkkyyttä projektin puitteissa. Käytämme olemassa olevaa kirkon verkostoa perustana herkkyyden vahvistamiselle, heikossa asemassa olevien ryhmien tavoittamiselle papiston kautta ja kirkkoyhteisöjen herkistymiselle. Hankkeen tuloksena kiinnikuromisohjelmien lisäksi laiduntamisesta kärsivillä romaneilla on mahdollisuus käyttää hengellisiä hoitopalveluja, papiston ja kirkkoyhteisöjen herkkyys lisääntyy, muita heikommassa asemassa oleville ihmisille syntyy uusia elementtejä/palveluja yhteisöelämässä, erottelua vähennetään pysyvästi ja kiinnikuromisohjelmien onnistuminen lisääntyy. Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Institute toteuttavat hankkeen kahden jäsenen muodostamana yhteenliittymänä. (Finnish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Grupą docelową naszego projektu są profesjonalistów kościelnych i świeckich (kapłani, mnisi, instruktorzy religijni, personel parafialny, cywile itp.) w dziedzinie duszpasterstwa cygańskiego na Węgrzech, na Słowacji, na Ukrainie i w Rumunii. W programach podążamy za tematami opartymi przede wszystkim na węgierskich doświadczeniach Instytutu Happy Ceferino, w oparciu o metodologię kościelną, więc główną grupą docelową jest profesjonaliści kościoła, świeccy pracownicy są drugorzędną grupą docelową projektu. Warunkiem wstępnym skutecznego wdrożenia cygańskiego duszpasterstwa jest uwrażliwienie społeczeństwa przyjmującego i specjalistów zajmujących się Romami. Specjaliści wykonujący sesje uwrażliwiające i szkolenia mogą skuteczniej uczestniczyć w danej działalności, ponieważ są świadomi problemów społecznych i integracyjnych mentorowanych lub pastorowanych. Po pomyślnej realizacji projektu Instytut może nadal pracować z ocenianym materiałem, który jest w pełni spersonalizowany, zarówno partnerzy krajowi, jak i zagraniczni mogą pracować z otrzymanym materiałem, którego istnienie pomaga w ich pracy i zaangażowaniu. Uważamy, że przy pomocy wspólnie opracowanego materiału i metodologii wykorzystywanych w ten sposób nadrabianie zaległości pasteryzowanych ludzi żyjących w skrajnym ubóstwie będzie bardziej skuteczne, a w przyszłych programach zostanie zaangażowanych znacznie większa liczba Romów. Wzrasta wrażliwość społeczna kapłaństwa i społeczeństwa, co w znacznym stopniu przyczynia się do pomyślnej realizacji programów nadrabiania zaległości. Prezentując pracę Instytutu, pragniemy zwrócić uwagę na problem niewłaściwego zarządzania/sytuacji uwrażliwiania w projekcie. Uwrażliwianie jest istotną częścią cygańskiego duszpasterstwa, ponieważ podstawowym problemem jest to, że wrażliwość kapłaństwa i wspólnoty kościelnej jest niska, a życie duchowe i opieka duchowa są blokowane przez grupy znajdujące się w niekorzystnej sytuacji. Programy nadrabiania zaległości działają samodzielnie, przy niskiej skuteczności i niewielkich zauważalnych zmianach po programach. Instytut chciałby ocenić te problemy zarówno w kraju, jak i za granicą, a następnie wykorzystać tę wiedzę do opracowania procesu i materiałów rozwojowych w wyniku badań, które nadają priorytet kompetencjom, które mają być rozwijane i skutecznie przyczyniają się do zwiększenia wrażliwości społecznej na obszarach dotkniętych chorobą. Planujemy rozwijać prezentowany obszar z wykorzystaniem opracowanych propozycji i rozwiązań wynikających z prezentacji dobrych praktyk, działań, programów i badań. Jako jeden z podstawowych filarów rozwiązania rozwijamy wrażliwość kościoła w ramach projektu. Wykorzystujemy istniejącą sieć Kościoła jako podstawę wzmocnienia wrażliwości, docierania do grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji poprzez kapłaństwo i uwrażliwiające wspólnoty kościelne. W wyniku projektu, oprócz programów nadrabiania zaległości, Romowie dotknięci pasterstwem mają dostęp do usług opieki duchowej, wzrasta wrażliwość duchownych i wspólnot kościelnych, pojawiają się nowe elementy/usługi dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w życiu społeczności, a segregacja trwale zmniejsza się, a sukces programów nadrabiania zaległości wzrasta. Projekt realizowany jest w formie konsorcjum dwóch członków przez diecezję Szombathely Karitaz i Instytut Happy Ceferino. (Polish) | |||||||||||||||
| Property / summary: Grupą docelową naszego projektu są profesjonalistów kościelnych i świeckich (kapłani, mnisi, instruktorzy religijni, personel parafialny, cywile itp.) w dziedzinie duszpasterstwa cygańskiego na Węgrzech, na Słowacji, na Ukrainie i w Rumunii. W programach podążamy za tematami opartymi przede wszystkim na węgierskich doświadczeniach Instytutu Happy Ceferino, w oparciu o metodologię kościelną, więc główną grupą docelową jest profesjonaliści kościoła, świeccy pracownicy są drugorzędną grupą docelową projektu. Warunkiem wstępnym skutecznego wdrożenia cygańskiego duszpasterstwa jest uwrażliwienie społeczeństwa przyjmującego i specjalistów zajmujących się Romami. Specjaliści wykonujący sesje uwrażliwiające i szkolenia mogą skuteczniej uczestniczyć w danej działalności, ponieważ są świadomi problemów społecznych i integracyjnych mentorowanych lub pastorowanych. Po pomyślnej realizacji projektu Instytut może nadal pracować z ocenianym materiałem, który jest w pełni spersonalizowany, zarówno partnerzy krajowi, jak i zagraniczni mogą pracować z otrzymanym materiałem, którego istnienie pomaga w ich pracy i zaangażowaniu. Uważamy, że przy pomocy wspólnie opracowanego materiału i metodologii wykorzystywanych w ten sposób nadrabianie zaległości pasteryzowanych ludzi żyjących w skrajnym ubóstwie będzie bardziej skuteczne, a w przyszłych programach zostanie zaangażowanych znacznie większa liczba Romów. Wzrasta wrażliwość społeczna kapłaństwa i społeczeństwa, co w znacznym stopniu przyczynia się do pomyślnej realizacji programów nadrabiania zaległości. Prezentując pracę Instytutu, pragniemy zwrócić uwagę na problem niewłaściwego zarządzania/sytuacji uwrażliwiania w projekcie. Uwrażliwianie jest istotną częścią cygańskiego duszpasterstwa, ponieważ podstawowym problemem jest to, że wrażliwość kapłaństwa i wspólnoty kościelnej jest niska, a życie duchowe i opieka duchowa są blokowane przez grupy znajdujące się w niekorzystnej sytuacji. Programy nadrabiania zaległości działają samodzielnie, przy niskiej skuteczności i niewielkich zauważalnych zmianach po programach. Instytut chciałby ocenić te problemy zarówno w kraju, jak i za granicą, a następnie wykorzystać tę wiedzę do opracowania procesu i materiałów rozwojowych w wyniku badań, które nadają priorytet kompetencjom, które mają być rozwijane i skutecznie przyczyniają się do zwiększenia wrażliwości społecznej na obszarach dotkniętych chorobą. Planujemy rozwijać prezentowany obszar z wykorzystaniem opracowanych propozycji i rozwiązań wynikających z prezentacji dobrych praktyk, działań, programów i badań. Jako jeden z podstawowych filarów rozwiązania rozwijamy wrażliwość kościoła w ramach projektu. Wykorzystujemy istniejącą sieć Kościoła jako podstawę wzmocnienia wrażliwości, docierania do grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji poprzez kapłaństwo i uwrażliwiające wspólnoty kościelne. W wyniku projektu, oprócz programów nadrabiania zaległości, Romowie dotknięci pasterstwem mają dostęp do usług opieki duchowej, wzrasta wrażliwość duchownych i wspólnot kościelnych, pojawiają się nowe elementy/usługi dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w życiu społeczności, a segregacja trwale zmniejsza się, a sukces programów nadrabiania zaległości wzrasta. Projekt realizowany jest w formie konsorcjum dwóch członków przez diecezję Szombathely Karitaz i Instytut Happy Ceferino. (Polish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Grupą docelową naszego projektu są profesjonalistów kościelnych i świeckich (kapłani, mnisi, instruktorzy religijni, personel parafialny, cywile itp.) w dziedzinie duszpasterstwa cygańskiego na Węgrzech, na Słowacji, na Ukrainie i w Rumunii. W programach podążamy za tematami opartymi przede wszystkim na węgierskich doświadczeniach Instytutu Happy Ceferino, w oparciu o metodologię kościelną, więc główną grupą docelową jest profesjonaliści kościoła, świeccy pracownicy są drugorzędną grupą docelową projektu. Warunkiem wstępnym skutecznego wdrożenia cygańskiego duszpasterstwa jest uwrażliwienie społeczeństwa przyjmującego i specjalistów zajmujących się Romami. Specjaliści wykonujący sesje uwrażliwiające i szkolenia mogą skuteczniej uczestniczyć w danej działalności, ponieważ są świadomi problemów społecznych i integracyjnych mentorowanych lub pastorowanych. Po pomyślnej realizacji projektu Instytut może nadal pracować z ocenianym materiałem, który jest w pełni spersonalizowany, zarówno partnerzy krajowi, jak i zagraniczni mogą pracować z otrzymanym materiałem, którego istnienie pomaga w ich pracy i zaangażowaniu. Uważamy, że przy pomocy wspólnie opracowanego materiału i metodologii wykorzystywanych w ten sposób nadrabianie zaległości pasteryzowanych ludzi żyjących w skrajnym ubóstwie będzie bardziej skuteczne, a w przyszłych programach zostanie zaangażowanych znacznie większa liczba Romów. Wzrasta wrażliwość społeczna kapłaństwa i społeczeństwa, co w znacznym stopniu przyczynia się do pomyślnej realizacji programów nadrabiania zaległości. Prezentując pracę Instytutu, pragniemy zwrócić uwagę na problem niewłaściwego zarządzania/sytuacji uwrażliwiania w projekcie. Uwrażliwianie jest istotną częścią cygańskiego duszpasterstwa, ponieważ podstawowym problemem jest to, że wrażliwość kapłaństwa i wspólnoty kościelnej jest niska, a życie duchowe i opieka duchowa są blokowane przez grupy znajdujące się w niekorzystnej sytuacji. Programy nadrabiania zaległości działają samodzielnie, przy niskiej skuteczności i niewielkich zauważalnych zmianach po programach. Instytut chciałby ocenić te problemy zarówno w kraju, jak i za granicą, a następnie wykorzystać tę wiedzę do opracowania procesu i materiałów rozwojowych w wyniku badań, które nadają priorytet kompetencjom, które mają być rozwijane i skutecznie przyczyniają się do zwiększenia wrażliwości społecznej na obszarach dotkniętych chorobą. Planujemy rozwijać prezentowany obszar z wykorzystaniem opracowanych propozycji i rozwiązań wynikających z prezentacji dobrych praktyk, działań, programów i badań. Jako jeden z podstawowych filarów rozwiązania rozwijamy wrażliwość kościoła w ramach projektu. Wykorzystujemy istniejącą sieć Kościoła jako podstawę wzmocnienia wrażliwości, docierania do grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji poprzez kapłaństwo i uwrażliwiające wspólnoty kościelne. W wyniku projektu, oprócz programów nadrabiania zaległości, Romowie dotknięci pasterstwem mają dostęp do usług opieki duchowej, wzrasta wrażliwość duchownych i wspólnot kościelnych, pojawiają się nowe elementy/usługi dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w życiu społeczności, a segregacja trwale zmniejsza się, a sukces programów nadrabiania zaległości wzrasta. Projekt realizowany jest w formie konsorcjum dwóch członków przez diecezję Szombathely Karitaz i Instytut Happy Ceferino. (Polish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
De doelgroep van ons project is kerkelijke en seculiere professionals (priesters, monniken, religieuze instructeurs, parochiepersoneel, burgers, enz.) op het gebied van zigeunerdoders in Hongarije, Slowakije, Oekraïne en Roemenië. In de programma’s volgen we de thema’s voornamelijk op basis van de Hongaarse ervaringen van het Happy Ceferino Instituut, gebaseerd op kerkmethodologie, dus de primaire doelgroep is de kerkprofessionals, de seculiere staf is de secundaire doelgroep van het project. Een voorwaarde voor een doeltreffende tenuitvoerlegging van zigeunerdoders is de sensibilisering van de gastsamenleving en van beroepsbeoefenaars die met Roma te maken hebben. Beroepsbeoefenaren die sensibilisatiesessies en opleidingen uitvoeren, kunnen effectiever deelnemen aan de betreffende activiteiten, aangezien zij zich bewust zijn van de sociale en integratieproblemen van de begeleide of geprefereerde. Na de succesvolle uitvoering van het project kan het Instituut blijven werken met geëvalueerd materiaal dat volledig gepersonaliseerd is, zowel binnenlandse als buitenlandse partners kunnen werken met het ontvangen materiaal, waarvan het bestaan hun werk en inzet helpt. Met behulp van het gezamenlijk ontwikkelde materiaal en methodologie die op deze manier worden gebruikt, zijn wij van mening dat de inhaalslag van heroraliseerde mensen die in extreme armoede leven, doeltreffender zal zijn en dat een veel groter aantal Roma bij toekomstige programma’s zal worden betrokken. De sociale gevoeligheid van het priesterschap en de samenleving neemt toe, wat in hoge mate bijdraagt aan de succesvolle uitvoering van de inhaalprogramma’s. In het licht van het werk van het Instituut willen wij wijzen op het probleem van het gebrekkige beheer/de sensibiliseringssituatie in het project. Sensibiliseren is een essentieel onderdeel van zigeunerdoders, aangezien het fundamentele probleem zich voordoet is dat de gevoeligheid van het priesterschap en de kerkgemeenschap laag is, en geestelijk leven en geestelijke zorg worden geblokkeerd door kansarme groepen. Inhaalprogramma’s werken alleen, met een lage doeltreffendheid en weinig merkbare veranderingen na programma’s. Het Instituut wil deze problemen zowel in eigen land als in het buitenland beoordelen en vervolgens met behulp van deze kennis een ontwikkelingsproces en materiaal produceren als resultaat van het onderzoek, waarbij prioriteit wordt gegeven aan de te ontwikkelen competenties en een effectieve bijdrage wordt geleverd aan de vergroting van de sociale gevoeligheid in de getroffen gebieden. Wij zijn voornemens het voorgestelde gebied te ontwikkelen met behulp van de ontwikkelde voorstellen en oplossingen die voortvloeien uit de presentatie van goede praktijken, de activiteiten, programma’s en het onderzoek. Als een van de basispijlers van de oplossing ontwikkelen we de gevoeligheden van de kerk in het kader van het project. We gebruiken het bestaande netwerk van de Kerk als basis voor het versterken van de gevoeligheid, het bereiken van kansarme groepen via het priesterschap en het sensibiliseren van kerkgemeenschappen. Als gevolg van het project hebben de Roma die getroffen worden door pastoralisatie, naast de inhaalprogramma’s ook toegang tot geestelijke zorg, neemt de gevoeligheid van geestelijke en kerkgemeenschappen toe, ontstaan er nieuwe elementen/diensten voor kansarmen in het gemeenschapsleven, wordt de segregatie permanent verminderd en neemt het succes van de inhaalprogramma’s toe. Het project wordt uitgevoerd in de vorm van een consortium van twee leden door het bisdom Szombathely Karitaz en het Happy Ceferino Instituut. (Dutch) | |||||||||||||||
| Property / summary: De doelgroep van ons project is kerkelijke en seculiere professionals (priesters, monniken, religieuze instructeurs, parochiepersoneel, burgers, enz.) op het gebied van zigeunerdoders in Hongarije, Slowakije, Oekraïne en Roemenië. In de programma’s volgen we de thema’s voornamelijk op basis van de Hongaarse ervaringen van het Happy Ceferino Instituut, gebaseerd op kerkmethodologie, dus de primaire doelgroep is de kerkprofessionals, de seculiere staf is de secundaire doelgroep van het project. Een voorwaarde voor een doeltreffende tenuitvoerlegging van zigeunerdoders is de sensibilisering van de gastsamenleving en van beroepsbeoefenaars die met Roma te maken hebben. Beroepsbeoefenaren die sensibilisatiesessies en opleidingen uitvoeren, kunnen effectiever deelnemen aan de betreffende activiteiten, aangezien zij zich bewust zijn van de sociale en integratieproblemen van de begeleide of geprefereerde. Na de succesvolle uitvoering van het project kan het Instituut blijven werken met geëvalueerd materiaal dat volledig gepersonaliseerd is, zowel binnenlandse als buitenlandse partners kunnen werken met het ontvangen materiaal, waarvan het bestaan hun werk en inzet helpt. Met behulp van het gezamenlijk ontwikkelde materiaal en methodologie die op deze manier worden gebruikt, zijn wij van mening dat de inhaalslag van heroraliseerde mensen die in extreme armoede leven, doeltreffender zal zijn en dat een veel groter aantal Roma bij toekomstige programma’s zal worden betrokken. De sociale gevoeligheid van het priesterschap en de samenleving neemt toe, wat in hoge mate bijdraagt aan de succesvolle uitvoering van de inhaalprogramma’s. In het licht van het werk van het Instituut willen wij wijzen op het probleem van het gebrekkige beheer/de sensibiliseringssituatie in het project. Sensibiliseren is een essentieel onderdeel van zigeunerdoders, aangezien het fundamentele probleem zich voordoet is dat de gevoeligheid van het priesterschap en de kerkgemeenschap laag is, en geestelijk leven en geestelijke zorg worden geblokkeerd door kansarme groepen. Inhaalprogramma’s werken alleen, met een lage doeltreffendheid en weinig merkbare veranderingen na programma’s. Het Instituut wil deze problemen zowel in eigen land als in het buitenland beoordelen en vervolgens met behulp van deze kennis een ontwikkelingsproces en materiaal produceren als resultaat van het onderzoek, waarbij prioriteit wordt gegeven aan de te ontwikkelen competenties en een effectieve bijdrage wordt geleverd aan de vergroting van de sociale gevoeligheid in de getroffen gebieden. Wij zijn voornemens het voorgestelde gebied te ontwikkelen met behulp van de ontwikkelde voorstellen en oplossingen die voortvloeien uit de presentatie van goede praktijken, de activiteiten, programma’s en het onderzoek. Als een van de basispijlers van de oplossing ontwikkelen we de gevoeligheden van de kerk in het kader van het project. We gebruiken het bestaande netwerk van de Kerk als basis voor het versterken van de gevoeligheid, het bereiken van kansarme groepen via het priesterschap en het sensibiliseren van kerkgemeenschappen. Als gevolg van het project hebben de Roma die getroffen worden door pastoralisatie, naast de inhaalprogramma’s ook toegang tot geestelijke zorg, neemt de gevoeligheid van geestelijke en kerkgemeenschappen toe, ontstaan er nieuwe elementen/diensten voor kansarmen in het gemeenschapsleven, wordt de segregatie permanent verminderd en neemt het succes van de inhaalprogramma’s toe. Het project wordt uitgevoerd in de vorm van een consortium van twee leden door het bisdom Szombathely Karitaz en het Happy Ceferino Instituut. (Dutch) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: De doelgroep van ons project is kerkelijke en seculiere professionals (priesters, monniken, religieuze instructeurs, parochiepersoneel, burgers, enz.) op het gebied van zigeunerdoders in Hongarije, Slowakije, Oekraïne en Roemenië. In de programma’s volgen we de thema’s voornamelijk op basis van de Hongaarse ervaringen van het Happy Ceferino Instituut, gebaseerd op kerkmethodologie, dus de primaire doelgroep is de kerkprofessionals, de seculiere staf is de secundaire doelgroep van het project. Een voorwaarde voor een doeltreffende tenuitvoerlegging van zigeunerdoders is de sensibilisering van de gastsamenleving en van beroepsbeoefenaars die met Roma te maken hebben. Beroepsbeoefenaren die sensibilisatiesessies en opleidingen uitvoeren, kunnen effectiever deelnemen aan de betreffende activiteiten, aangezien zij zich bewust zijn van de sociale en integratieproblemen van de begeleide of geprefereerde. Na de succesvolle uitvoering van het project kan het Instituut blijven werken met geëvalueerd materiaal dat volledig gepersonaliseerd is, zowel binnenlandse als buitenlandse partners kunnen werken met het ontvangen materiaal, waarvan het bestaan hun werk en inzet helpt. Met behulp van het gezamenlijk ontwikkelde materiaal en methodologie die op deze manier worden gebruikt, zijn wij van mening dat de inhaalslag van heroraliseerde mensen die in extreme armoede leven, doeltreffender zal zijn en dat een veel groter aantal Roma bij toekomstige programma’s zal worden betrokken. De sociale gevoeligheid van het priesterschap en de samenleving neemt toe, wat in hoge mate bijdraagt aan de succesvolle uitvoering van de inhaalprogramma’s. In het licht van het werk van het Instituut willen wij wijzen op het probleem van het gebrekkige beheer/de sensibiliseringssituatie in het project. Sensibiliseren is een essentieel onderdeel van zigeunerdoders, aangezien het fundamentele probleem zich voordoet is dat de gevoeligheid van het priesterschap en de kerkgemeenschap laag is, en geestelijk leven en geestelijke zorg worden geblokkeerd door kansarme groepen. Inhaalprogramma’s werken alleen, met een lage doeltreffendheid en weinig merkbare veranderingen na programma’s. Het Instituut wil deze problemen zowel in eigen land als in het buitenland beoordelen en vervolgens met behulp van deze kennis een ontwikkelingsproces en materiaal produceren als resultaat van het onderzoek, waarbij prioriteit wordt gegeven aan de te ontwikkelen competenties en een effectieve bijdrage wordt geleverd aan de vergroting van de sociale gevoeligheid in de getroffen gebieden. Wij zijn voornemens het voorgestelde gebied te ontwikkelen met behulp van de ontwikkelde voorstellen en oplossingen die voortvloeien uit de presentatie van goede praktijken, de activiteiten, programma’s en het onderzoek. Als een van de basispijlers van de oplossing ontwikkelen we de gevoeligheden van de kerk in het kader van het project. We gebruiken het bestaande netwerk van de Kerk als basis voor het versterken van de gevoeligheid, het bereiken van kansarme groepen via het priesterschap en het sensibiliseren van kerkgemeenschappen. Als gevolg van het project hebben de Roma die getroffen worden door pastoralisatie, naast de inhaalprogramma’s ook toegang tot geestelijke zorg, neemt de gevoeligheid van geestelijke en kerkgemeenschappen toe, ontstaan er nieuwe elementen/diensten voor kansarmen in het gemeenschapsleven, wordt de segregatie permanent verminderd en neemt het succes van de inhaalprogramma’s toe. Het project wordt uitgevoerd in de vorm van een consortium van twee leden door het bisdom Szombathely Karitaz en het Happy Ceferino Instituut. (Dutch) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Cílovou skupinou našeho projektu jsou církevní a sekulární profesionálové (kněží, mniši, náboženští instruktoři, farní zaměstnanci, civilisté atd.) v oblasti cikánského pastevectví v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajině a v Rumunsku. V programech sledujeme témata založená především na maďarských zkušenostech Institutu Happy Ceferino, založeném na církevní metodice, takže primární cílovou skupinou jsou církevní profesionálové, sekulární pracovníci jsou sekundární cílovou skupinou projektu. Předpokladem účinného provádění cikánského pastevectví je senzibilizace hostitelské společnosti a odborníků, kteří se zabývají Romy. Odborníci provádějící senzibilizaci a školení se mohou efektivněji podílet na daných činnostech, protože jsou si vědomi sociálních a integračních problémů mentorovaných nebo pastorovaných. Po úspěšné realizaci projektu může institut pokračovat v práci s vyhodnoceným materiálem, který je plně personalizovaný, domácí i zahraniční partneři mohou pracovat s obdrženým materiálem, jehož existence pomáhá jejich práci a angažovanosti. S pomocí společně vyvinutého materiálu a takto používané metodiky se domníváme, že dohánění pastevců žijících v extrémní chudobě bude účinnější a že do budoucích programů bude zapojen mnohem větší počet Romů. Sociální citlivost kněžství a společnosti roste, což významně přispívá k úspěšnému provádění programů dohánění. Při prezentaci práce institutu bychom rádi upozornili na problém nedostatečného řízení/situace senzibilizace v projektu. Senzibilizace je nezbytnou součástí cikánského pastevectví, protože základním problémem je, že citlivost kněžství a církevní komunity je nízká a duchovní život a duchovní péče jsou blokovány od znevýhodněných skupin. Programy dohánění fungují samy, s nízkou účinností a malou znatelnou změnou po programech. Institut by rád tyto problémy posoudil jak doma, tak i v zahraničí, a poté by tyto poznatky využil k vytvoření vývojového procesu a materiálu v důsledku výzkumu, který upřednostňuje kompetence, které mají být rozvíjeny, a účinně přispívá ke zvyšování sociální citlivosti v postižených oblastech. Prezentovanou oblast hodláme rozvíjet s využitím vypracovaných návrhů a řešení vyplývajících z prezentace osvědčených postupů, činností, programů a výzkumu. Jako jeden ze základních pilířů řešení rozvíjíme citlivost církve v rámci projektu. Stávající síť církví využíváme jako základ pro posílení citlivosti, oslovujeme znevýhodněné skupiny prostřednictvím kněžství a citlivou církevní společenství. V důsledku tohoto projektu mají Romové postižení pastorizací kromě programů dohánění přístupu k duchovním pečovatelským službám, zvyšuje se citlivost duchovních a církevních komunit, vznikají nové prvky/služby pro znevýhodněné osoby v komunitním životě a trvale se snižuje segregace a zvyšuje se úspěšnost dohánění programů. Projekt je realizován ve formě konsorcia dvou členů Szombathely Diocese Karitaz a Institutu Happy Ceferino. (Czech) | |||||||||||||||
| Property / summary: Cílovou skupinou našeho projektu jsou církevní a sekulární profesionálové (kněží, mniši, náboženští instruktoři, farní zaměstnanci, civilisté atd.) v oblasti cikánského pastevectví v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajině a v Rumunsku. V programech sledujeme témata založená především na maďarských zkušenostech Institutu Happy Ceferino, založeném na církevní metodice, takže primární cílovou skupinou jsou církevní profesionálové, sekulární pracovníci jsou sekundární cílovou skupinou projektu. Předpokladem účinného provádění cikánského pastevectví je senzibilizace hostitelské společnosti a odborníků, kteří se zabývají Romy. Odborníci provádějící senzibilizaci a školení se mohou efektivněji podílet na daných činnostech, protože jsou si vědomi sociálních a integračních problémů mentorovaných nebo pastorovaných. Po úspěšné realizaci projektu může institut pokračovat v práci s vyhodnoceným materiálem, který je plně personalizovaný, domácí i zahraniční partneři mohou pracovat s obdrženým materiálem, jehož existence pomáhá jejich práci a angažovanosti. S pomocí společně vyvinutého materiálu a takto používané metodiky se domníváme, že dohánění pastevců žijících v extrémní chudobě bude účinnější a že do budoucích programů bude zapojen mnohem větší počet Romů. Sociální citlivost kněžství a společnosti roste, což významně přispívá k úspěšnému provádění programů dohánění. Při prezentaci práce institutu bychom rádi upozornili na problém nedostatečného řízení/situace senzibilizace v projektu. Senzibilizace je nezbytnou součástí cikánského pastevectví, protože základním problémem je, že citlivost kněžství a církevní komunity je nízká a duchovní život a duchovní péče jsou blokovány od znevýhodněných skupin. Programy dohánění fungují samy, s nízkou účinností a malou znatelnou změnou po programech. Institut by rád tyto problémy posoudil jak doma, tak i v zahraničí, a poté by tyto poznatky využil k vytvoření vývojového procesu a materiálu v důsledku výzkumu, který upřednostňuje kompetence, které mají být rozvíjeny, a účinně přispívá ke zvyšování sociální citlivosti v postižených oblastech. Prezentovanou oblast hodláme rozvíjet s využitím vypracovaných návrhů a řešení vyplývajících z prezentace osvědčených postupů, činností, programů a výzkumu. Jako jeden ze základních pilířů řešení rozvíjíme citlivost církve v rámci projektu. Stávající síť církví využíváme jako základ pro posílení citlivosti, oslovujeme znevýhodněné skupiny prostřednictvím kněžství a citlivou církevní společenství. V důsledku tohoto projektu mají Romové postižení pastorizací kromě programů dohánění přístupu k duchovním pečovatelským službám, zvyšuje se citlivost duchovních a církevních komunit, vznikají nové prvky/služby pro znevýhodněné osoby v komunitním životě a trvale se snižuje segregace a zvyšuje se úspěšnost dohánění programů. Projekt je realizován ve formě konsorcia dvou členů Szombathely Diocese Karitaz a Institutu Happy Ceferino. (Czech) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Cílovou skupinou našeho projektu jsou církevní a sekulární profesionálové (kněží, mniši, náboženští instruktoři, farní zaměstnanci, civilisté atd.) v oblasti cikánského pastevectví v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajině a v Rumunsku. V programech sledujeme témata založená především na maďarských zkušenostech Institutu Happy Ceferino, založeném na církevní metodice, takže primární cílovou skupinou jsou církevní profesionálové, sekulární pracovníci jsou sekundární cílovou skupinou projektu. Předpokladem účinného provádění cikánského pastevectví je senzibilizace hostitelské společnosti a odborníků, kteří se zabývají Romy. Odborníci provádějící senzibilizaci a školení se mohou efektivněji podílet na daných činnostech, protože jsou si vědomi sociálních a integračních problémů mentorovaných nebo pastorovaných. Po úspěšné realizaci projektu může institut pokračovat v práci s vyhodnoceným materiálem, který je plně personalizovaný, domácí i zahraniční partneři mohou pracovat s obdrženým materiálem, jehož existence pomáhá jejich práci a angažovanosti. S pomocí společně vyvinutého materiálu a takto používané metodiky se domníváme, že dohánění pastevců žijících v extrémní chudobě bude účinnější a že do budoucích programů bude zapojen mnohem větší počet Romů. Sociální citlivost kněžství a společnosti roste, což významně přispívá k úspěšnému provádění programů dohánění. Při prezentaci práce institutu bychom rádi upozornili na problém nedostatečného řízení/situace senzibilizace v projektu. Senzibilizace je nezbytnou součástí cikánského pastevectví, protože základním problémem je, že citlivost kněžství a církevní komunity je nízká a duchovní život a duchovní péče jsou blokovány od znevýhodněných skupin. Programy dohánění fungují samy, s nízkou účinností a malou znatelnou změnou po programech. Institut by rád tyto problémy posoudil jak doma, tak i v zahraničí, a poté by tyto poznatky využil k vytvoření vývojového procesu a materiálu v důsledku výzkumu, který upřednostňuje kompetence, které mají být rozvíjeny, a účinně přispívá ke zvyšování sociální citlivosti v postižených oblastech. Prezentovanou oblast hodláme rozvíjet s využitím vypracovaných návrhů a řešení vyplývajících z prezentace osvědčených postupů, činností, programů a výzkumu. Jako jeden ze základních pilířů řešení rozvíjíme citlivost církve v rámci projektu. Stávající síť církví využíváme jako základ pro posílení citlivosti, oslovujeme znevýhodněné skupiny prostřednictvím kněžství a citlivou církevní společenství. V důsledku tohoto projektu mají Romové postižení pastorizací kromě programů dohánění přístupu k duchovním pečovatelským službám, zvyšuje se citlivost duchovních a církevních komunit, vznikají nové prvky/služby pro znevýhodněné osoby v komunitním životě a trvale se snižuje segregace a zvyšuje se úspěšnost dohánění programů. Projekt je realizován ve formě konsorcia dvou členů Szombathely Diocese Karitaz a Institutu Happy Ceferino. (Czech) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Mūsu projekta mērķa grupa ir garīdznieku un laicīgo profesiju pārstāvji (priesti, mūki, reliģiskie instruktori, pagasta darbinieki, civiliedzīvotāji utt.) čigānu ganību jomā Ungārijā, Slovākijā, Ukrainā un Rumānijā. Programmās mēs sekojam tēmām, galvenokārt pamatojoties uz ungāru pieredzi Happy Ceferino institūtā, pamatojoties uz baznīcas metodoloģiju, tāpēc galvenā mērķa grupa ir baznīcas profesionāļi, sekulārie darbinieki ir projekta sekundārā mērķa grupa. Priekšnoteikums efektīvai čigānu pastorālisma īstenošanai ir uzņēmējas sabiedrības un profesionāļu, kas strādā ar romiem, sensibilizācija. Speciālisti, kas veic sensibilizējošas nodarbības un apmācību, var efektīvāk piedalīties konkrētajās aktivitātēs, jo viņi apzinās mentorēto vai mācīto personu sociālās un integrācijas problēmas. Pēc projekta veiksmīgas īstenošanas Institūts var turpināt darbu ar pilnībā personalizētu materiālu, kas ir pilnībā personalizēts, gan vietējie, gan ārvalstu partneri var strādāt ar saņemto materiālu, kura esamība palīdz viņu darbam un apņēmībai. Mēs uzskatām, ka, izmantojot kopīgi izstrādāto materiālu un metodiku, ko izmanto šādi, mēs uzskatām, ka to ganību skaita samazināšanās, kas dzīvo galējā nabadzībā, būs efektīvāka, kā arī daudz lielāks romu skaits tiks iesaistīts turpmākajās programmās. Pieaug priesterības un sabiedrības sociālā jutīgums, kas lielā mērā veicina izlīdzināšanās programmu sekmīgu īstenošanu. Iepazīstinot ar Institūta darbu, mēs vēlamies norādīt uz neatbilstošas vadības/sensitizācijas situācijas problēmu projektā. Sensibilizācija ir būtiska čigānu ganību sastāvdaļa, jo rodas pamatproblēma, ka priesterības un baznīcas kopienas jutīgums ir zems, un garīgā dzīve un garīgā aprūpe tiek bloķēta no nelabvēlīgām grupām. Atpalicības programmas darbojas vienas pašas, ar zemu efektivitāti un nelielām ievērojamām izmaiņām pēc programmām. Institūts vēlas izvērtēt šīs problēmas gan savā valstī, gan ārvalstīs un pēc tam izmantot šīs zināšanas, lai izstrādātu izstrādes procesu un materiālus, kas iegūti pētījuma rezultātā, kurā prioritāte ir attīstāmajām kompetencēm un kurš efektīvi veicina sociāli jutīguma palielināšanos skartajās teritorijās. Mēs plānojam attīstīt piedāvāto jomu, izmantojot izstrādātos priekšlikumus un risinājumus, kas izriet no labas prakses, darbību, programmu un pētījumu rezultātiem. Kā viens no risinājuma pamatpīlāriem mēs attīstām baznīcas jutīgumu projekta ietvaros. Mēs izmantojam esošo Baznīcas tīklu kā pamatu, lai stiprinātu jutīgumu, sasniegtu nelabvēlīgā situācijā esošas grupas caur priesterību un palielinātu baznīcu kopienu jutīgumu. Projekta rezultātā papildus iedzīšanas programmām romiem, kurus skārusi ganību lopkopība, ir pieejami garīgās aprūpes pakalpojumi, palielinās garīdznieku un baznīcu kopienu jutīgums, rodas jauni elementi/pakalpojumi nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem kopienas dzīvē, un segregācija pastāvīgi samazinās un palielinās iedzīšanas programmu panākumi. Projektu īsteno divu dalībnieku konsorcijs, ko veido Szombathely Diocese Karitaz un Happy Ceferino institūts. (Latvian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Mūsu projekta mērķa grupa ir garīdznieku un laicīgo profesiju pārstāvji (priesti, mūki, reliģiskie instruktori, pagasta darbinieki, civiliedzīvotāji utt.) čigānu ganību jomā Ungārijā, Slovākijā, Ukrainā un Rumānijā. Programmās mēs sekojam tēmām, galvenokārt pamatojoties uz ungāru pieredzi Happy Ceferino institūtā, pamatojoties uz baznīcas metodoloģiju, tāpēc galvenā mērķa grupa ir baznīcas profesionāļi, sekulārie darbinieki ir projekta sekundārā mērķa grupa. Priekšnoteikums efektīvai čigānu pastorālisma īstenošanai ir uzņēmējas sabiedrības un profesionāļu, kas strādā ar romiem, sensibilizācija. Speciālisti, kas veic sensibilizējošas nodarbības un apmācību, var efektīvāk piedalīties konkrētajās aktivitātēs, jo viņi apzinās mentorēto vai mācīto personu sociālās un integrācijas problēmas. Pēc projekta veiksmīgas īstenošanas Institūts var turpināt darbu ar pilnībā personalizētu materiālu, kas ir pilnībā personalizēts, gan vietējie, gan ārvalstu partneri var strādāt ar saņemto materiālu, kura esamība palīdz viņu darbam un apņēmībai. Mēs uzskatām, ka, izmantojot kopīgi izstrādāto materiālu un metodiku, ko izmanto šādi, mēs uzskatām, ka to ganību skaita samazināšanās, kas dzīvo galējā nabadzībā, būs efektīvāka, kā arī daudz lielāks romu skaits tiks iesaistīts turpmākajās programmās. Pieaug priesterības un sabiedrības sociālā jutīgums, kas lielā mērā veicina izlīdzināšanās programmu sekmīgu īstenošanu. Iepazīstinot ar Institūta darbu, mēs vēlamies norādīt uz neatbilstošas vadības/sensitizācijas situācijas problēmu projektā. Sensibilizācija ir būtiska čigānu ganību sastāvdaļa, jo rodas pamatproblēma, ka priesterības un baznīcas kopienas jutīgums ir zems, un garīgā dzīve un garīgā aprūpe tiek bloķēta no nelabvēlīgām grupām. Atpalicības programmas darbojas vienas pašas, ar zemu efektivitāti un nelielām ievērojamām izmaiņām pēc programmām. Institūts vēlas izvērtēt šīs problēmas gan savā valstī, gan ārvalstīs un pēc tam izmantot šīs zināšanas, lai izstrādātu izstrādes procesu un materiālus, kas iegūti pētījuma rezultātā, kurā prioritāte ir attīstāmajām kompetencēm un kurš efektīvi veicina sociāli jutīguma palielināšanos skartajās teritorijās. Mēs plānojam attīstīt piedāvāto jomu, izmantojot izstrādātos priekšlikumus un risinājumus, kas izriet no labas prakses, darbību, programmu un pētījumu rezultātiem. Kā viens no risinājuma pamatpīlāriem mēs attīstām baznīcas jutīgumu projekta ietvaros. Mēs izmantojam esošo Baznīcas tīklu kā pamatu, lai stiprinātu jutīgumu, sasniegtu nelabvēlīgā situācijā esošas grupas caur priesterību un palielinātu baznīcu kopienu jutīgumu. Projekta rezultātā papildus iedzīšanas programmām romiem, kurus skārusi ganību lopkopība, ir pieejami garīgās aprūpes pakalpojumi, palielinās garīdznieku un baznīcu kopienu jutīgums, rodas jauni elementi/pakalpojumi nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem kopienas dzīvē, un segregācija pastāvīgi samazinās un palielinās iedzīšanas programmu panākumi. Projektu īsteno divu dalībnieku konsorcijs, ko veido Szombathely Diocese Karitaz un Happy Ceferino institūts. (Latvian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Mūsu projekta mērķa grupa ir garīdznieku un laicīgo profesiju pārstāvji (priesti, mūki, reliģiskie instruktori, pagasta darbinieki, civiliedzīvotāji utt.) čigānu ganību jomā Ungārijā, Slovākijā, Ukrainā un Rumānijā. Programmās mēs sekojam tēmām, galvenokārt pamatojoties uz ungāru pieredzi Happy Ceferino institūtā, pamatojoties uz baznīcas metodoloģiju, tāpēc galvenā mērķa grupa ir baznīcas profesionāļi, sekulārie darbinieki ir projekta sekundārā mērķa grupa. Priekšnoteikums efektīvai čigānu pastorālisma īstenošanai ir uzņēmējas sabiedrības un profesionāļu, kas strādā ar romiem, sensibilizācija. Speciālisti, kas veic sensibilizējošas nodarbības un apmācību, var efektīvāk piedalīties konkrētajās aktivitātēs, jo viņi apzinās mentorēto vai mācīto personu sociālās un integrācijas problēmas. Pēc projekta veiksmīgas īstenošanas Institūts var turpināt darbu ar pilnībā personalizētu materiālu, kas ir pilnībā personalizēts, gan vietējie, gan ārvalstu partneri var strādāt ar saņemto materiālu, kura esamība palīdz viņu darbam un apņēmībai. Mēs uzskatām, ka, izmantojot kopīgi izstrādāto materiālu un metodiku, ko izmanto šādi, mēs uzskatām, ka to ganību skaita samazināšanās, kas dzīvo galējā nabadzībā, būs efektīvāka, kā arī daudz lielāks romu skaits tiks iesaistīts turpmākajās programmās. Pieaug priesterības un sabiedrības sociālā jutīgums, kas lielā mērā veicina izlīdzināšanās programmu sekmīgu īstenošanu. Iepazīstinot ar Institūta darbu, mēs vēlamies norādīt uz neatbilstošas vadības/sensitizācijas situācijas problēmu projektā. Sensibilizācija ir būtiska čigānu ganību sastāvdaļa, jo rodas pamatproblēma, ka priesterības un baznīcas kopienas jutīgums ir zems, un garīgā dzīve un garīgā aprūpe tiek bloķēta no nelabvēlīgām grupām. Atpalicības programmas darbojas vienas pašas, ar zemu efektivitāti un nelielām ievērojamām izmaiņām pēc programmām. Institūts vēlas izvērtēt šīs problēmas gan savā valstī, gan ārvalstīs un pēc tam izmantot šīs zināšanas, lai izstrādātu izstrādes procesu un materiālus, kas iegūti pētījuma rezultātā, kurā prioritāte ir attīstāmajām kompetencēm un kurš efektīvi veicina sociāli jutīguma palielināšanos skartajās teritorijās. Mēs plānojam attīstīt piedāvāto jomu, izmantojot izstrādātos priekšlikumus un risinājumus, kas izriet no labas prakses, darbību, programmu un pētījumu rezultātiem. Kā viens no risinājuma pamatpīlāriem mēs attīstām baznīcas jutīgumu projekta ietvaros. Mēs izmantojam esošo Baznīcas tīklu kā pamatu, lai stiprinātu jutīgumu, sasniegtu nelabvēlīgā situācijā esošas grupas caur priesterību un palielinātu baznīcu kopienu jutīgumu. Projekta rezultātā papildus iedzīšanas programmām romiem, kurus skārusi ganību lopkopība, ir pieejami garīgās aprūpes pakalpojumi, palielinās garīdznieku un baznīcu kopienu jutīgums, rodas jauni elementi/pakalpojumi nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem kopienas dzīvē, un segregācija pastāvīgi samazinās un palielinās iedzīšanas programmu panākumi. Projektu īsteno divu dalībnieku konsorcijs, ko veido Szombathely Diocese Karitaz un Happy Ceferino institūts. (Latvian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Is é spriocghrúpa ár dtionscadail gairmithe eaglasta agus saolta (sagairtí, manaigh, teagascóirí reiligiúnacha, foireann pharóiste, sibhialtaigh, etc.) i réimse an tréadachais gíofógaigh san Ungáir, sa tSlóvaic, san Úcráin agus sa Rómáin. Sna cláir leanaimid na téamaí atá bunaithe go príomha ar an taithí Ungáiris na hInstitiúide Ceferino Shona, bunaithe ar mhodheolaíocht séipéal, mar sin tá an spriocghrúpa príomhúil na gairmithe séipéal, Is iad an fhoireann tuata an spriocghrúpa tánaisteach an tionscadail. Réamhriachtanas chun tréadachas Gypsy a chur chun feidhme go héifeachtach is ea íogrú na sochaí óstaí agus na ngairmithe a bhíonn ag déileáil leis na Romaigh. Is féidir le gairmithe a dhéanann seisiúin íograithe agus oiliúint a bheith rannpháirteach ar bhealach níos éifeachtaí sna gníomhaíochtaí ar leith, toisc go bhfuil siad ar an eolas faoi na fadhbanna sóisialta agus lánpháirtíochta a bhaineann leis an meantóiriú nó leis an bhfaraoradh. Tar éis an tionscadal a chur i bhfeidhm go rathúil, is féidir leis an Institiúid leanúint ar aghaidh ag obair le hábhar a ndearnadh meastóireacht air atá pearsantaithe go hiomlán, is féidir le comhpháirtithe intíre agus eachtracha oibriú leis an ábhar a fuarthas, agus cuidíonn sé lena gcuid oibre agus lena dtiomantas. Le cabhair ón ábhar agus ón modheolaíocht a forbraíodh go comhpháirteach a úsáidtear ar an mbealach seo, creidimid go mbeidh sé níos éifeachtaí daoine a bhfuil fíorbhochtaineacht ag cur fúthu a ghabháil suas, chomh maith le líon i bhfad níos mó Romach a bheith rannpháirteach i gcláir a bheidh ann amach anseo. Tá íogaireacht shóisialta na sagartachta agus na sochaí ag dul i méid, rud a chuireann go mór le cur chun feidhme rathúil na gclár ag teacht suas. Agus obair na hInstitiúide á cur i láthair againn, ba mhaith linn aird a tharraingt ar an bhfadhb a bhaineann le bainistíocht/staid neamhdhóthanach na híograithe sa tionscadal. Tá íogrú mar chuid riachtanach de thréadachas Gypsy, mar a thagann an fhadhb bhunúsach go bhfuil an íogaireacht an tsagartacht agus an pobal séipéal íseal, agus tá an saol spioradálta agus cúram spioradálta bac ó ghrúpaí faoi mhíbhuntáiste. Oibríonn cláir bhreise as a stuaim féin, le héifeachtacht íseal agus gan mórán athruithe suntasacha tar éis na gclár. Ba mhaith leis an Institiúid measúnú a dhéanamh ar na fadhbanna sin sa bhaile agus thar lear, agus ansin an t-eolas sin a úsáid chun próiseas forbartha agus ábhar a tháirgeadh mar thoradh ar an taighde, lena dtugtar tús áite do na hinniúlachtaí atá le forbairt agus lena gcuirtear go héifeachtach le híogaireacht shóisialta a mhéadú sna réimsí atá buailte. Tá sé i gceist againn an réimse atá curtha i láthair a fhorbairt trí úsáid a bhaint as na tograí agus na réitigh forbartha a eascraíonn as cur i láthair na ndea-chleachtas, na ngníomhaíochtaí, na gclár agus an taighde. Mar cheann de na piléir bunúsacha an réiteach, a fhorbairt againn íogaireachtaí an séipéal laistigh de chreat an tionscadail. Bainimid úsáid as an líonra atá ann cheana féin na hEaglaise mar bhonn chun íogaireacht a neartú, teagmháil a dhéanamh le grúpaí faoi mhíbhuntáiste tríd an sagartacht agus íogrú pobail eaglaise. Mar thoradh ar an tionscadal, chomh maith leis na cláir atá ag teacht chun cinn, tá rochtain ag na Romaigh a bhfuil tréadú orthu ar sheirbhísí cúraim spioradálta, ar íogaireacht na cléire agus na bpobal eaglaise, tá eilimintí/seirbhísí nua ag teacht chun cinn do dhaoine faoi mhíbhuntáiste i saol an phobail, agus laghdaítear an leithscaradh go buan agus méadaítear rath na gclár. Déantar an tionscadal i bhfoirm cuibhreannais de bheirt bhall ag an Deoise Szombathely Karitaz agus Institiúid Happy Ceferino. (Irish) | |||||||||||||||
| Property / summary: Is é spriocghrúpa ár dtionscadail gairmithe eaglasta agus saolta (sagairtí, manaigh, teagascóirí reiligiúnacha, foireann pharóiste, sibhialtaigh, etc.) i réimse an tréadachais gíofógaigh san Ungáir, sa tSlóvaic, san Úcráin agus sa Rómáin. Sna cláir leanaimid na téamaí atá bunaithe go príomha ar an taithí Ungáiris na hInstitiúide Ceferino Shona, bunaithe ar mhodheolaíocht séipéal, mar sin tá an spriocghrúpa príomhúil na gairmithe séipéal, Is iad an fhoireann tuata an spriocghrúpa tánaisteach an tionscadail. Réamhriachtanas chun tréadachas Gypsy a chur chun feidhme go héifeachtach is ea íogrú na sochaí óstaí agus na ngairmithe a bhíonn ag déileáil leis na Romaigh. Is féidir le gairmithe a dhéanann seisiúin íograithe agus oiliúint a bheith rannpháirteach ar bhealach níos éifeachtaí sna gníomhaíochtaí ar leith, toisc go bhfuil siad ar an eolas faoi na fadhbanna sóisialta agus lánpháirtíochta a bhaineann leis an meantóiriú nó leis an bhfaraoradh. Tar éis an tionscadal a chur i bhfeidhm go rathúil, is féidir leis an Institiúid leanúint ar aghaidh ag obair le hábhar a ndearnadh meastóireacht air atá pearsantaithe go hiomlán, is féidir le comhpháirtithe intíre agus eachtracha oibriú leis an ábhar a fuarthas, agus cuidíonn sé lena gcuid oibre agus lena dtiomantas. Le cabhair ón ábhar agus ón modheolaíocht a forbraíodh go comhpháirteach a úsáidtear ar an mbealach seo, creidimid go mbeidh sé níos éifeachtaí daoine a bhfuil fíorbhochtaineacht ag cur fúthu a ghabháil suas, chomh maith le líon i bhfad níos mó Romach a bheith rannpháirteach i gcláir a bheidh ann amach anseo. Tá íogaireacht shóisialta na sagartachta agus na sochaí ag dul i méid, rud a chuireann go mór le cur chun feidhme rathúil na gclár ag teacht suas. Agus obair na hInstitiúide á cur i láthair againn, ba mhaith linn aird a tharraingt ar an bhfadhb a bhaineann le bainistíocht/staid neamhdhóthanach na híograithe sa tionscadal. Tá íogrú mar chuid riachtanach de thréadachas Gypsy, mar a thagann an fhadhb bhunúsach go bhfuil an íogaireacht an tsagartacht agus an pobal séipéal íseal, agus tá an saol spioradálta agus cúram spioradálta bac ó ghrúpaí faoi mhíbhuntáiste. Oibríonn cláir bhreise as a stuaim féin, le héifeachtacht íseal agus gan mórán athruithe suntasacha tar éis na gclár. Ba mhaith leis an Institiúid measúnú a dhéanamh ar na fadhbanna sin sa bhaile agus thar lear, agus ansin an t-eolas sin a úsáid chun próiseas forbartha agus ábhar a tháirgeadh mar thoradh ar an taighde, lena dtugtar tús áite do na hinniúlachtaí atá le forbairt agus lena gcuirtear go héifeachtach le híogaireacht shóisialta a mhéadú sna réimsí atá buailte. Tá sé i gceist againn an réimse atá curtha i láthair a fhorbairt trí úsáid a bhaint as na tograí agus na réitigh forbartha a eascraíonn as cur i láthair na ndea-chleachtas, na ngníomhaíochtaí, na gclár agus an taighde. Mar cheann de na piléir bunúsacha an réiteach, a fhorbairt againn íogaireachtaí an séipéal laistigh de chreat an tionscadail. Bainimid úsáid as an líonra atá ann cheana féin na hEaglaise mar bhonn chun íogaireacht a neartú, teagmháil a dhéanamh le grúpaí faoi mhíbhuntáiste tríd an sagartacht agus íogrú pobail eaglaise. Mar thoradh ar an tionscadal, chomh maith leis na cláir atá ag teacht chun cinn, tá rochtain ag na Romaigh a bhfuil tréadú orthu ar sheirbhísí cúraim spioradálta, ar íogaireacht na cléire agus na bpobal eaglaise, tá eilimintí/seirbhísí nua ag teacht chun cinn do dhaoine faoi mhíbhuntáiste i saol an phobail, agus laghdaítear an leithscaradh go buan agus méadaítear rath na gclár. Déantar an tionscadal i bhfoirm cuibhreannais de bheirt bhall ag an Deoise Szombathely Karitaz agus Institiúid Happy Ceferino. (Irish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Is é spriocghrúpa ár dtionscadail gairmithe eaglasta agus saolta (sagairtí, manaigh, teagascóirí reiligiúnacha, foireann pharóiste, sibhialtaigh, etc.) i réimse an tréadachais gíofógaigh san Ungáir, sa tSlóvaic, san Úcráin agus sa Rómáin. Sna cláir leanaimid na téamaí atá bunaithe go príomha ar an taithí Ungáiris na hInstitiúide Ceferino Shona, bunaithe ar mhodheolaíocht séipéal, mar sin tá an spriocghrúpa príomhúil na gairmithe séipéal, Is iad an fhoireann tuata an spriocghrúpa tánaisteach an tionscadail. Réamhriachtanas chun tréadachas Gypsy a chur chun feidhme go héifeachtach is ea íogrú na sochaí óstaí agus na ngairmithe a bhíonn ag déileáil leis na Romaigh. Is féidir le gairmithe a dhéanann seisiúin íograithe agus oiliúint a bheith rannpháirteach ar bhealach níos éifeachtaí sna gníomhaíochtaí ar leith, toisc go bhfuil siad ar an eolas faoi na fadhbanna sóisialta agus lánpháirtíochta a bhaineann leis an meantóiriú nó leis an bhfaraoradh. Tar éis an tionscadal a chur i bhfeidhm go rathúil, is féidir leis an Institiúid leanúint ar aghaidh ag obair le hábhar a ndearnadh meastóireacht air atá pearsantaithe go hiomlán, is féidir le comhpháirtithe intíre agus eachtracha oibriú leis an ábhar a fuarthas, agus cuidíonn sé lena gcuid oibre agus lena dtiomantas. Le cabhair ón ábhar agus ón modheolaíocht a forbraíodh go comhpháirteach a úsáidtear ar an mbealach seo, creidimid go mbeidh sé níos éifeachtaí daoine a bhfuil fíorbhochtaineacht ag cur fúthu a ghabháil suas, chomh maith le líon i bhfad níos mó Romach a bheith rannpháirteach i gcláir a bheidh ann amach anseo. Tá íogaireacht shóisialta na sagartachta agus na sochaí ag dul i méid, rud a chuireann go mór le cur chun feidhme rathúil na gclár ag teacht suas. Agus obair na hInstitiúide á cur i láthair againn, ba mhaith linn aird a tharraingt ar an bhfadhb a bhaineann le bainistíocht/staid neamhdhóthanach na híograithe sa tionscadal. Tá íogrú mar chuid riachtanach de thréadachas Gypsy, mar a thagann an fhadhb bhunúsach go bhfuil an íogaireacht an tsagartacht agus an pobal séipéal íseal, agus tá an saol spioradálta agus cúram spioradálta bac ó ghrúpaí faoi mhíbhuntáiste. Oibríonn cláir bhreise as a stuaim féin, le héifeachtacht íseal agus gan mórán athruithe suntasacha tar éis na gclár. Ba mhaith leis an Institiúid measúnú a dhéanamh ar na fadhbanna sin sa bhaile agus thar lear, agus ansin an t-eolas sin a úsáid chun próiseas forbartha agus ábhar a tháirgeadh mar thoradh ar an taighde, lena dtugtar tús áite do na hinniúlachtaí atá le forbairt agus lena gcuirtear go héifeachtach le híogaireacht shóisialta a mhéadú sna réimsí atá buailte. Tá sé i gceist againn an réimse atá curtha i láthair a fhorbairt trí úsáid a bhaint as na tograí agus na réitigh forbartha a eascraíonn as cur i láthair na ndea-chleachtas, na ngníomhaíochtaí, na gclár agus an taighde. Mar cheann de na piléir bunúsacha an réiteach, a fhorbairt againn íogaireachtaí an séipéal laistigh de chreat an tionscadail. Bainimid úsáid as an líonra atá ann cheana féin na hEaglaise mar bhonn chun íogaireacht a neartú, teagmháil a dhéanamh le grúpaí faoi mhíbhuntáiste tríd an sagartacht agus íogrú pobail eaglaise. Mar thoradh ar an tionscadal, chomh maith leis na cláir atá ag teacht chun cinn, tá rochtain ag na Romaigh a bhfuil tréadú orthu ar sheirbhísí cúraim spioradálta, ar íogaireacht na cléire agus na bpobal eaglaise, tá eilimintí/seirbhísí nua ag teacht chun cinn do dhaoine faoi mhíbhuntáiste i saol an phobail, agus laghdaítear an leithscaradh go buan agus méadaítear rath na gclár. Déantar an tionscadal i bhfoirm cuibhreannais de bheirt bhall ag an Deoise Szombathely Karitaz agus Institiúid Happy Ceferino. (Irish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Ciljna skupina našega projekta so cerkveni in posvetni strokovnjaki (svečeniki, menihi, verski inštruktorji, župnijsko osebje, civilisti itd.) na področju ciganskega pašništva na Madžarskem, Slovaškem, v Ukrajini in Romuniji. V programih sledimo temam, ki temeljijo predvsem na madžarskih izkušnjah Inštituta Happy Ceferino, ki temelji na cerkveni metodologiji, tako da so primarna ciljna skupina cerkveni strokovnjaki, posvetno osebje pa sekundarna ciljna skupina projekta. Predpogoj za učinkovito izvajanje ciganskega pašništva je senzibilizacija družbe gostiteljice in strokovnjakov, ki se ukvarjajo z Romi. Strokovnjaki, ki izvajajo senzibilizacijo sej in usposabljanj, lahko učinkoviteje sodelujejo v danih dejavnostih, saj se zavedajo socialnih problemov in problemov vključevanja mentorjev ali pastorjev. Po uspešni izvedbi projekta lahko Inštitut nadaljuje delo z ovrednotenim gradivom, ki je v celoti prilagojeno, tako domači kot tuji partnerji lahko delajo s prejetim gradivom, katerega obstoj pomaga pri njihovem delu in zavezanosti. S pomočjo tako razvitega gradiva in metodologije, ki se uporablja na ta način, menimo, da bo dohitevanje pastirskih ljudi, ki živijo v skrajni revščini, učinkovitejše, prav tako pa bo veliko večje število Romov vključenih v prihodnje programe. Družbena občutljivost duhovništva in družbe se povečuje, kar močno prispeva k uspešnemu izvajanju programov dohitevanja. S predstavitvijo dela Inštituta želimo izpostaviti problem neustreznega upravljanja/situacije senzibilizacije v projektu. Senzibilizacija je bistveni del ciganskega pašništva, saj se pojavi osnovni problem, da je občutljivost duhovništva in cerkvene skupnosti nizka, duhovno življenje in duhovna skrb pa sta blokirana pred prikrajšanimi skupinami. Programi dohitevanja delujejo samostojno, z nizko učinkovitostjo in malo opaznimi spremembami po programih. Inštitut želi te probleme oceniti doma in v tujini, nato pa uporabiti to znanje za pripravo razvojnega procesa in gradiva, ki je rezultat raziskave, ki daje prednost kompetencam, ki jih je treba razviti, in učinkovito prispeva k povečanju družbene občutljivosti na prizadetih območjih. Predstavljeno področje nameravamo razviti z razvitimi predlogi in rešitvami, ki izhajajo iz predstavitve dobrih praks, aktivnosti, programov in raziskav. Kot eden od osnovnih stebrov rešitve razvijamo občutljivost cerkve v okviru projekta. Obstoječo mrežo Cerkve uporabljamo kot osnovo za krepitev občutljivosti, doseganje prikrajšanih skupin skozi duhovništvo in senzibilizacijo cerkvenih skupnosti. Kot rezultat projekta imajo Romi, ki jih je prizadela pašništvo, poleg programov dohitevanja dostop do storitev duhovne oskrbe, povečuje se občutljivost duhovščine in cerkvenih skupnosti, pojavljajo se novi elementi/storitve za prikrajšane ljudi v življenju skupnosti, segregacija pa se stalno zmanjšuje, uspešnost programov za zaostanek pa se povečuje. Projekt se izvaja v obliki konzorcija dveh članov Szombathely Diocese Karitaz in Zavoda Happy Ceferino. (Slovenian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Ciljna skupina našega projekta so cerkveni in posvetni strokovnjaki (svečeniki, menihi, verski inštruktorji, župnijsko osebje, civilisti itd.) na področju ciganskega pašništva na Madžarskem, Slovaškem, v Ukrajini in Romuniji. V programih sledimo temam, ki temeljijo predvsem na madžarskih izkušnjah Inštituta Happy Ceferino, ki temelji na cerkveni metodologiji, tako da so primarna ciljna skupina cerkveni strokovnjaki, posvetno osebje pa sekundarna ciljna skupina projekta. Predpogoj za učinkovito izvajanje ciganskega pašništva je senzibilizacija družbe gostiteljice in strokovnjakov, ki se ukvarjajo z Romi. Strokovnjaki, ki izvajajo senzibilizacijo sej in usposabljanj, lahko učinkoviteje sodelujejo v danih dejavnostih, saj se zavedajo socialnih problemov in problemov vključevanja mentorjev ali pastorjev. Po uspešni izvedbi projekta lahko Inštitut nadaljuje delo z ovrednotenim gradivom, ki je v celoti prilagojeno, tako domači kot tuji partnerji lahko delajo s prejetim gradivom, katerega obstoj pomaga pri njihovem delu in zavezanosti. S pomočjo tako razvitega gradiva in metodologije, ki se uporablja na ta način, menimo, da bo dohitevanje pastirskih ljudi, ki živijo v skrajni revščini, učinkovitejše, prav tako pa bo veliko večje število Romov vključenih v prihodnje programe. Družbena občutljivost duhovništva in družbe se povečuje, kar močno prispeva k uspešnemu izvajanju programov dohitevanja. S predstavitvijo dela Inštituta želimo izpostaviti problem neustreznega upravljanja/situacije senzibilizacije v projektu. Senzibilizacija je bistveni del ciganskega pašništva, saj se pojavi osnovni problem, da je občutljivost duhovništva in cerkvene skupnosti nizka, duhovno življenje in duhovna skrb pa sta blokirana pred prikrajšanimi skupinami. Programi dohitevanja delujejo samostojno, z nizko učinkovitostjo in malo opaznimi spremembami po programih. Inštitut želi te probleme oceniti doma in v tujini, nato pa uporabiti to znanje za pripravo razvojnega procesa in gradiva, ki je rezultat raziskave, ki daje prednost kompetencam, ki jih je treba razviti, in učinkovito prispeva k povečanju družbene občutljivosti na prizadetih območjih. Predstavljeno področje nameravamo razviti z razvitimi predlogi in rešitvami, ki izhajajo iz predstavitve dobrih praks, aktivnosti, programov in raziskav. Kot eden od osnovnih stebrov rešitve razvijamo občutljivost cerkve v okviru projekta. Obstoječo mrežo Cerkve uporabljamo kot osnovo za krepitev občutljivosti, doseganje prikrajšanih skupin skozi duhovništvo in senzibilizacijo cerkvenih skupnosti. Kot rezultat projekta imajo Romi, ki jih je prizadela pašništvo, poleg programov dohitevanja dostop do storitev duhovne oskrbe, povečuje se občutljivost duhovščine in cerkvenih skupnosti, pojavljajo se novi elementi/storitve za prikrajšane ljudi v življenju skupnosti, segregacija pa se stalno zmanjšuje, uspešnost programov za zaostanek pa se povečuje. Projekt se izvaja v obliki konzorcija dveh članov Szombathely Diocese Karitaz in Zavoda Happy Ceferino. (Slovenian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Ciljna skupina našega projekta so cerkveni in posvetni strokovnjaki (svečeniki, menihi, verski inštruktorji, župnijsko osebje, civilisti itd.) na področju ciganskega pašništva na Madžarskem, Slovaškem, v Ukrajini in Romuniji. V programih sledimo temam, ki temeljijo predvsem na madžarskih izkušnjah Inštituta Happy Ceferino, ki temelji na cerkveni metodologiji, tako da so primarna ciljna skupina cerkveni strokovnjaki, posvetno osebje pa sekundarna ciljna skupina projekta. Predpogoj za učinkovito izvajanje ciganskega pašništva je senzibilizacija družbe gostiteljice in strokovnjakov, ki se ukvarjajo z Romi. Strokovnjaki, ki izvajajo senzibilizacijo sej in usposabljanj, lahko učinkoviteje sodelujejo v danih dejavnostih, saj se zavedajo socialnih problemov in problemov vključevanja mentorjev ali pastorjev. Po uspešni izvedbi projekta lahko Inštitut nadaljuje delo z ovrednotenim gradivom, ki je v celoti prilagojeno, tako domači kot tuji partnerji lahko delajo s prejetim gradivom, katerega obstoj pomaga pri njihovem delu in zavezanosti. S pomočjo tako razvitega gradiva in metodologije, ki se uporablja na ta način, menimo, da bo dohitevanje pastirskih ljudi, ki živijo v skrajni revščini, učinkovitejše, prav tako pa bo veliko večje število Romov vključenih v prihodnje programe. Družbena občutljivost duhovništva in družbe se povečuje, kar močno prispeva k uspešnemu izvajanju programov dohitevanja. S predstavitvijo dela Inštituta želimo izpostaviti problem neustreznega upravljanja/situacije senzibilizacije v projektu. Senzibilizacija je bistveni del ciganskega pašništva, saj se pojavi osnovni problem, da je občutljivost duhovništva in cerkvene skupnosti nizka, duhovno življenje in duhovna skrb pa sta blokirana pred prikrajšanimi skupinami. Programi dohitevanja delujejo samostojno, z nizko učinkovitostjo in malo opaznimi spremembami po programih. Inštitut želi te probleme oceniti doma in v tujini, nato pa uporabiti to znanje za pripravo razvojnega procesa in gradiva, ki je rezultat raziskave, ki daje prednost kompetencam, ki jih je treba razviti, in učinkovito prispeva k povečanju družbene občutljivosti na prizadetih območjih. Predstavljeno področje nameravamo razviti z razvitimi predlogi in rešitvami, ki izhajajo iz predstavitve dobrih praks, aktivnosti, programov in raziskav. Kot eden od osnovnih stebrov rešitve razvijamo občutljivost cerkve v okviru projekta. Obstoječo mrežo Cerkve uporabljamo kot osnovo za krepitev občutljivosti, doseganje prikrajšanih skupin skozi duhovništvo in senzibilizacijo cerkvenih skupnosti. Kot rezultat projekta imajo Romi, ki jih je prizadela pašništvo, poleg programov dohitevanja dostop do storitev duhovne oskrbe, povečuje se občutljivost duhovščine in cerkvenih skupnosti, pojavljajo se novi elementi/storitve za prikrajšane ljudi v življenju skupnosti, segregacija pa se stalno zmanjšuje, uspešnost programov za zaostanek pa se povečuje. Projekt se izvaja v obliki konzorcija dveh članov Szombathely Diocese Karitaz in Zavoda Happy Ceferino. (Slovenian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
El grupo destinatario de nuestro proyecto son los profesionales eclesiásticos y seculares (sacerdotes, monjes, instructores religiosos, personal parroquial, civiles, etc.) en el campo del pastoreo gitano en Hungría, Eslovaquia, Ucrania y Rumanía. En los programas seguimos los temas basados principalmente en las experiencias húngaras del Happy Ceferino Institute, basado en la metodología de la iglesia, por lo que el grupo objetivo principal son los profesionales de la iglesia, el personal secular es el grupo objetivo secundario del proyecto. Un requisito previo para la aplicación efectiva del pastoreo gitano es la sensibilización de la sociedad de acogida y de los profesionales que se ocupan de los romaníes. Los profesionales que realizan sesiones de sensibilización y capacitación pueden participar más eficazmente en las actividades dadas, ya que son conscientes de los problemas sociales y de integración de los tutores o pastores. Después de la exitosa implementación del proyecto, el Instituto puede continuar trabajando con material evaluado que sea totalmente personalizado, tanto los socios nacionales como los extranjeros pueden trabajar con el material recibido, cuya existencia ayuda a su trabajo y compromiso. Con la ayuda del material y la metodología desarrollados conjuntamente de esta manera, creemos que la recuperación de los pastores que viven en la pobreza extrema será más eficaz, así como un número mucho mayor de romaníes participará en futuros programas. La sensibilidad social del sacerdocio y de la sociedad está aumentando, lo que contribuye en gran medida a la aplicación satisfactoria de los programas de recuperación. Al presentar el trabajo del Instituto, quisiéramos señalar el problema de la inadecuada gestión/situación de sensibilización en el proyecto. La sensibilización es una parte esencial del pastoreo gitano, ya que el problema básico es que la sensibilidad del sacerdocio y de la comunidad eclesial es baja, y la vida espiritual y la atención espiritual están bloqueadas de los grupos desfavorecidos. Los programas de recuperación funcionan por sí solos, con escasa eficacia y pocos cambios notables después de los programas. El Instituto desea evaluar estos problemas tanto en el país como en el extranjero, y luego utilizar estos conocimientos para producir un proceso de desarrollo y material como resultado de la investigación, que priorice las competencias a desarrollar y contribuya eficazmente a aumentar la sensibilidad social en las zonas afectadas. Tenemos la intención de desarrollar el área presentada utilizando las propuestas y soluciones desarrolladas resultantes de la presentación de buenas prácticas, las actividades, los programas y la investigación. Como uno de los pilares básicos de la solución, desarrollamos las sensibilidades de la iglesia en el marco del proyecto. Utilizamos la red existente de la Iglesia como base para fortalecer la sensibilidad, llegar a los grupos desfavorecidos a través del sacerdocio y sensibilizar a las comunidades eclesiásticas. Como resultado del proyecto, además de los programas de recuperación, los romaníes afectados por la pastoral tienen acceso a servicios de atención espiritual, aumenta la sensibilidad del clero y de las comunidades eclesiásticas, están surgiendo nuevos elementos/servicios para las personas desfavorecidas en la vida comunitaria, se reduce permanentemente la segregación y aumenta el éxito de los programas de recuperación. El proyecto se lleva a cabo en forma de consorcio de dos miembros por la Diócesis de Szombathely Karitaz y el Happy Ceferino Institute. (Spanish) | |||||||||||||||
| Property / summary: El grupo destinatario de nuestro proyecto son los profesionales eclesiásticos y seculares (sacerdotes, monjes, instructores religiosos, personal parroquial, civiles, etc.) en el campo del pastoreo gitano en Hungría, Eslovaquia, Ucrania y Rumanía. En los programas seguimos los temas basados principalmente en las experiencias húngaras del Happy Ceferino Institute, basado en la metodología de la iglesia, por lo que el grupo objetivo principal son los profesionales de la iglesia, el personal secular es el grupo objetivo secundario del proyecto. Un requisito previo para la aplicación efectiva del pastoreo gitano es la sensibilización de la sociedad de acogida y de los profesionales que se ocupan de los romaníes. Los profesionales que realizan sesiones de sensibilización y capacitación pueden participar más eficazmente en las actividades dadas, ya que son conscientes de los problemas sociales y de integración de los tutores o pastores. Después de la exitosa implementación del proyecto, el Instituto puede continuar trabajando con material evaluado que sea totalmente personalizado, tanto los socios nacionales como los extranjeros pueden trabajar con el material recibido, cuya existencia ayuda a su trabajo y compromiso. Con la ayuda del material y la metodología desarrollados conjuntamente de esta manera, creemos que la recuperación de los pastores que viven en la pobreza extrema será más eficaz, así como un número mucho mayor de romaníes participará en futuros programas. La sensibilidad social del sacerdocio y de la sociedad está aumentando, lo que contribuye en gran medida a la aplicación satisfactoria de los programas de recuperación. Al presentar el trabajo del Instituto, quisiéramos señalar el problema de la inadecuada gestión/situación de sensibilización en el proyecto. La sensibilización es una parte esencial del pastoreo gitano, ya que el problema básico es que la sensibilidad del sacerdocio y de la comunidad eclesial es baja, y la vida espiritual y la atención espiritual están bloqueadas de los grupos desfavorecidos. Los programas de recuperación funcionan por sí solos, con escasa eficacia y pocos cambios notables después de los programas. El Instituto desea evaluar estos problemas tanto en el país como en el extranjero, y luego utilizar estos conocimientos para producir un proceso de desarrollo y material como resultado de la investigación, que priorice las competencias a desarrollar y contribuya eficazmente a aumentar la sensibilidad social en las zonas afectadas. Tenemos la intención de desarrollar el área presentada utilizando las propuestas y soluciones desarrolladas resultantes de la presentación de buenas prácticas, las actividades, los programas y la investigación. Como uno de los pilares básicos de la solución, desarrollamos las sensibilidades de la iglesia en el marco del proyecto. Utilizamos la red existente de la Iglesia como base para fortalecer la sensibilidad, llegar a los grupos desfavorecidos a través del sacerdocio y sensibilizar a las comunidades eclesiásticas. Como resultado del proyecto, además de los programas de recuperación, los romaníes afectados por la pastoral tienen acceso a servicios de atención espiritual, aumenta la sensibilidad del clero y de las comunidades eclesiásticas, están surgiendo nuevos elementos/servicios para las personas desfavorecidas en la vida comunitaria, se reduce permanentemente la segregación y aumenta el éxito de los programas de recuperación. El proyecto se lleva a cabo en forma de consorcio de dos miembros por la Diócesis de Szombathely Karitaz y el Happy Ceferino Institute. (Spanish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: El grupo destinatario de nuestro proyecto son los profesionales eclesiásticos y seculares (sacerdotes, monjes, instructores religiosos, personal parroquial, civiles, etc.) en el campo del pastoreo gitano en Hungría, Eslovaquia, Ucrania y Rumanía. En los programas seguimos los temas basados principalmente en las experiencias húngaras del Happy Ceferino Institute, basado en la metodología de la iglesia, por lo que el grupo objetivo principal son los profesionales de la iglesia, el personal secular es el grupo objetivo secundario del proyecto. Un requisito previo para la aplicación efectiva del pastoreo gitano es la sensibilización de la sociedad de acogida y de los profesionales que se ocupan de los romaníes. Los profesionales que realizan sesiones de sensibilización y capacitación pueden participar más eficazmente en las actividades dadas, ya que son conscientes de los problemas sociales y de integración de los tutores o pastores. Después de la exitosa implementación del proyecto, el Instituto puede continuar trabajando con material evaluado que sea totalmente personalizado, tanto los socios nacionales como los extranjeros pueden trabajar con el material recibido, cuya existencia ayuda a su trabajo y compromiso. Con la ayuda del material y la metodología desarrollados conjuntamente de esta manera, creemos que la recuperación de los pastores que viven en la pobreza extrema será más eficaz, así como un número mucho mayor de romaníes participará en futuros programas. La sensibilidad social del sacerdocio y de la sociedad está aumentando, lo que contribuye en gran medida a la aplicación satisfactoria de los programas de recuperación. Al presentar el trabajo del Instituto, quisiéramos señalar el problema de la inadecuada gestión/situación de sensibilización en el proyecto. La sensibilización es una parte esencial del pastoreo gitano, ya que el problema básico es que la sensibilidad del sacerdocio y de la comunidad eclesial es baja, y la vida espiritual y la atención espiritual están bloqueadas de los grupos desfavorecidos. Los programas de recuperación funcionan por sí solos, con escasa eficacia y pocos cambios notables después de los programas. El Instituto desea evaluar estos problemas tanto en el país como en el extranjero, y luego utilizar estos conocimientos para producir un proceso de desarrollo y material como resultado de la investigación, que priorice las competencias a desarrollar y contribuya eficazmente a aumentar la sensibilidad social en las zonas afectadas. Tenemos la intención de desarrollar el área presentada utilizando las propuestas y soluciones desarrolladas resultantes de la presentación de buenas prácticas, las actividades, los programas y la investigación. Como uno de los pilares básicos de la solución, desarrollamos las sensibilidades de la iglesia en el marco del proyecto. Utilizamos la red existente de la Iglesia como base para fortalecer la sensibilidad, llegar a los grupos desfavorecidos a través del sacerdocio y sensibilizar a las comunidades eclesiásticas. Como resultado del proyecto, además de los programas de recuperación, los romaníes afectados por la pastoral tienen acceso a servicios de atención espiritual, aumenta la sensibilidad del clero y de las comunidades eclesiásticas, están surgiendo nuevos elementos/servicios para las personas desfavorecidas en la vida comunitaria, se reduce permanentemente la segregación y aumenta el éxito de los programas de recuperación. El proyecto se lleva a cabo en forma de consorcio de dos miembros por la Diócesis de Szombathely Karitaz y el Happy Ceferino Institute. (Spanish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Целевата група на нашия проект е църковни и светски професионалисти (свещеници, монаси, религиозни инструктори, енорийски персонал, цивилни и др.) в областта на циганския пасторализъм в Унгария, Словакия, Украйна и Румъния. В програмите следваме темите, базирани предимно на унгарския опит на Института „Щастлив цеферино“, базиран на църковна методология, така че основната целева група са църковните професионалисти, светският персонал е вторичната целева група на проекта. Предпоставка за ефективното прилагане на циганския пасторализъм е сенсибилизацията на приемащото общество и на специалистите, занимаващи се с ромите. Професионалистите, извършващи сенсибилизиращи сесии и обучения, могат да участват по-ефективно в дадените дейности, тъй като са наясно със социалните и интеграционните проблеми на наставника или пастор. След успешното изпълнение на проекта Институтът може да продължи да работи с оценени материали, които са напълно персонализирани, както местни, така и чуждестранни партньори могат да работят с получения материал, чието съществуване помага на тяхната работа и ангажираност. С помощта на съвместно разработените материали и методология, използвани по този начин, считаме, че догонването на скотовъдните хора, живеещи в крайна бедност, ще бъде по-ефективно, както и много по-голям брой роми ще бъдат включени в бъдещите програми. Социалната чувствителност на свещеничеството и обществото се увеличава, което значително допринася за успешното изпълнение на програмите за догонване. Представяйки работата на Института, бихме искали да посочим проблема с неадекватното управление/ситуация на сенсибилизацията в проекта. Сенсибилизирането е съществена част от циганския пасторализъм, тъй като основният проблем е, че чувствителността на свещеничеството и църковната общност е ниска, а духовният живот и духовната грижа са блокирани от групите в неравностойно положение. Програмите за догонване работят самостоятелно, с ниска ефективност и малка забележима промяна след програмите. Институтът би желал да направи оценка на тези проблеми както в страната, така и в чужбина, и след това да използва тези знания за създаване на процес на развитие и материали в резултат на изследването, което дава приоритет на компетентностите, които трябва да бъдат развити, и допринася ефективно за повишаване на социалната чувствителност в засегнатите области. Възнамеряваме да развием представената област, като използваме разработените предложения и решения, произтичащи от представянето на добри практики, дейности, програми и изследвания. Като един от основните стълбове на решението, ние развиваме чувствителността на църквата в рамките на проекта. Използваме съществуващата мрежа на Църквата като основа за засилване на чувствителността, достигаме до групите в неравностойно положение чрез свещеничеството и сенсибилизираме църковните общности. В резултат на проекта, в допълнение към програмите за догонване, ромите, засегнати от скотовъдството, имат достъп до услуги за духовна грижа, нараства чувствителността на духовните и църковните общности, появяват се нови елементи/услуги за хората в неравностойно положение в обществения живот, а сегрегацията е трайно намалена и успехът на програмите за наваксване се увеличава. Проектът се осъществява под формата на консорциум от двама членове от Szombathely Diocese Karitaz и Happy Ceferino Institute. (Bulgarian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Целевата група на нашия проект е църковни и светски професионалисти (свещеници, монаси, религиозни инструктори, енорийски персонал, цивилни и др.) в областта на циганския пасторализъм в Унгария, Словакия, Украйна и Румъния. В програмите следваме темите, базирани предимно на унгарския опит на Института „Щастлив цеферино“, базиран на църковна методология, така че основната целева група са църковните професионалисти, светският персонал е вторичната целева група на проекта. Предпоставка за ефективното прилагане на циганския пасторализъм е сенсибилизацията на приемащото общество и на специалистите, занимаващи се с ромите. Професионалистите, извършващи сенсибилизиращи сесии и обучения, могат да участват по-ефективно в дадените дейности, тъй като са наясно със социалните и интеграционните проблеми на наставника или пастор. След успешното изпълнение на проекта Институтът може да продължи да работи с оценени материали, които са напълно персонализирани, както местни, така и чуждестранни партньори могат да работят с получения материал, чието съществуване помага на тяхната работа и ангажираност. С помощта на съвместно разработените материали и методология, използвани по този начин, считаме, че догонването на скотовъдните хора, живеещи в крайна бедност, ще бъде по-ефективно, както и много по-голям брой роми ще бъдат включени в бъдещите програми. Социалната чувствителност на свещеничеството и обществото се увеличава, което значително допринася за успешното изпълнение на програмите за догонване. Представяйки работата на Института, бихме искали да посочим проблема с неадекватното управление/ситуация на сенсибилизацията в проекта. Сенсибилизирането е съществена част от циганския пасторализъм, тъй като основният проблем е, че чувствителността на свещеничеството и църковната общност е ниска, а духовният живот и духовната грижа са блокирани от групите в неравностойно положение. Програмите за догонване работят самостоятелно, с ниска ефективност и малка забележима промяна след програмите. Институтът би желал да направи оценка на тези проблеми както в страната, така и в чужбина, и след това да използва тези знания за създаване на процес на развитие и материали в резултат на изследването, което дава приоритет на компетентностите, които трябва да бъдат развити, и допринася ефективно за повишаване на социалната чувствителност в засегнатите области. Възнамеряваме да развием представената област, като използваме разработените предложения и решения, произтичащи от представянето на добри практики, дейности, програми и изследвания. Като един от основните стълбове на решението, ние развиваме чувствителността на църквата в рамките на проекта. Използваме съществуващата мрежа на Църквата като основа за засилване на чувствителността, достигаме до групите в неравностойно положение чрез свещеничеството и сенсибилизираме църковните общности. В резултат на проекта, в допълнение към програмите за догонване, ромите, засегнати от скотовъдството, имат достъп до услуги за духовна грижа, нараства чувствителността на духовните и църковните общности, появяват се нови елементи/услуги за хората в неравностойно положение в обществения живот, а сегрегацията е трайно намалена и успехът на програмите за наваксване се увеличава. Проектът се осъществява под формата на консорциум от двама членове от Szombathely Diocese Karitaz и Happy Ceferino Institute. (Bulgarian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Целевата група на нашия проект е църковни и светски професионалисти (свещеници, монаси, религиозни инструктори, енорийски персонал, цивилни и др.) в областта на циганския пасторализъм в Унгария, Словакия, Украйна и Румъния. В програмите следваме темите, базирани предимно на унгарския опит на Института „Щастлив цеферино“, базиран на църковна методология, така че основната целева група са църковните професионалисти, светският персонал е вторичната целева група на проекта. Предпоставка за ефективното прилагане на циганския пасторализъм е сенсибилизацията на приемащото общество и на специалистите, занимаващи се с ромите. Професионалистите, извършващи сенсибилизиращи сесии и обучения, могат да участват по-ефективно в дадените дейности, тъй като са наясно със социалните и интеграционните проблеми на наставника или пастор. След успешното изпълнение на проекта Институтът може да продължи да работи с оценени материали, които са напълно персонализирани, както местни, така и чуждестранни партньори могат да работят с получения материал, чието съществуване помага на тяхната работа и ангажираност. С помощта на съвместно разработените материали и методология, използвани по този начин, считаме, че догонването на скотовъдните хора, живеещи в крайна бедност, ще бъде по-ефективно, както и много по-голям брой роми ще бъдат включени в бъдещите програми. Социалната чувствителност на свещеничеството и обществото се увеличава, което значително допринася за успешното изпълнение на програмите за догонване. Представяйки работата на Института, бихме искали да посочим проблема с неадекватното управление/ситуация на сенсибилизацията в проекта. Сенсибилизирането е съществена част от циганския пасторализъм, тъй като основният проблем е, че чувствителността на свещеничеството и църковната общност е ниска, а духовният живот и духовната грижа са блокирани от групите в неравностойно положение. Програмите за догонване работят самостоятелно, с ниска ефективност и малка забележима промяна след програмите. Институтът би желал да направи оценка на тези проблеми както в страната, така и в чужбина, и след това да използва тези знания за създаване на процес на развитие и материали в резултат на изследването, което дава приоритет на компетентностите, които трябва да бъдат развити, и допринася ефективно за повишаване на социалната чувствителност в засегнатите области. Възнамеряваме да развием представената област, като използваме разработените предложения и решения, произтичащи от представянето на добри практики, дейности, програми и изследвания. Като един от основните стълбове на решението, ние развиваме чувствителността на църквата в рамките на проекта. Използваме съществуващата мрежа на Църквата като основа за засилване на чувствителността, достигаме до групите в неравностойно положение чрез свещеничеството и сенсибилизираме църковните общности. В резултат на проекта, в допълнение към програмите за догонване, ромите, засегнати от скотовъдството, имат достъп до услуги за духовна грижа, нараства чувствителността на духовните и църковните общности, появяват се нови елементи/услуги за хората в неравностойно положение в обществения живот, а сегрегацията е трайно намалена и успехът на програмите за наваксване се увеличава. Проектът се осъществява под формата на консорциум от двама членове от Szombathely Diocese Karitaz и Happy Ceferino Institute. (Bulgarian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Il-grupp fil-mira tal-proġett tagħna huwa professjonisti ekkleżjastiċi u sekulari (priests, patrijiet, għalliema reliġjużi, persunal parrokkjali, ċivili, eċċ.) fil-qasam tal-pastoraliżmu taż-Żingari fl-Ungerija, is-Slovakkja, l-Ukraina u r-Rumanija. Fil-programmi nsegwu t-temi primarjament ibbażati fuq l-esperjenzi Ungeriżi tal-Istitut Happy Ceferino, ibbażat fuq il-metodoloġija tal-knisja, sabiex il-grupp fil-mira primarju huwa l-professjonisti tal-knisja, il-persunal sekulari huma l-grupp fil-mira sekondarju tal-proġett. Prerekwiżit għall-implimentazzjoni effettiva tal-pastoraliżmu taż-Żingari huwa s-sensibilizzazzjoni tas-soċjetà ospitanti u tal-professjonisti li jittrattaw mar-Rom. Il-professjonisti li jwettqu sessjonijiet ta’ sensitizzazzjoni u taħriġ jistgħu jipparteċipaw b’mod aktar effettiv fl-attivitajiet partikolari, peress li huma konxji tal-problemi soċjali u ta’ integrazzjoni tal-mentored jew ir-ragħaj. Wara l-implimentazzjoni b’suċċess tal-proġett, l-Istitut jista’ jkompli jaħdem b’materjal evalwat li jkun kompletament personalizzat, kemm is-sħab domestiċi kif ukoll dawk barranin jistgħu jaħdmu bil-materjal li jirċievi, li l-eżistenza tiegħu tgħin ix-xogħol u l-impenn tagħhom. Bl-għajnuna tal-materjal u l-metodoloġija żviluppati b’mod konġunt użati b’dan il-mod, aħna nemmnu li l-irkupru ta’ nies pastorali li jgħixu f’faqar estrem se jkun aktar effettiv, kif ukoll numru ħafna akbar ta’ Roma se jkunu involuti fi programmi futuri. Is-sensittività soċjali tas-saċerdozju u tas-soċjetà qed tiżdied, u dan jikkontribwixxi bil-kbir għall-implimentazzjoni b’suċċess tal-programmi ta’ rkupru. Waqt li nippreżentaw il-ħidma tal-Istitut, nixtiequ nenfasizzaw il-problema ta’ ġestjoni/sitwazzjoni inadegwata ta’ sensitizzazzjoni fil-proġett. Sensitizzazzjoni hija parti essenzjali tal-pastoraliżmu Żingari, bħala l-problema bażika tqum hija li l-sensittività tal-saċerdozju u l-komunità knisja hija baxxa, u l-ħajja spiritwali u l-kura spiritwali huma mblukkati minn gruppi żvantaġġati. Il-programmi ta’ rkupru jaħdmu waħedhom, b’effikaċja baxxa u ftit bidla notevoli wara l-programmi. L-Istitut jixtieq jevalwa dawn il-problemi kemm f’pajjiżu kif ukoll barra mill-pajjiż, u mbagħad juża dan l-għarfien biex jipproduċi proċess ta’ żvilupp u materjal b’riżultat tar-riċerka, li jipprijoritizza l-kompetenzi li għandhom jiġu żviluppati u jikkontribwixxi b’mod effettiv biex tiżdied is-sensittività soċjali fiż-żoni affettwati. Biħsiebna niżviluppaw il-qasam ippreżentat bl-użu tal-proposti u s-soluzzjonijiet żviluppati li jirriżultaw mill-preżentazzjoni ta’ prattiki tajbin, l-attivitajiet, il-programmi u r-riċerka. Bħala wieħed mill-pilastri bażiċi tas-soluzzjoni, aħna jiżviluppaw l-sensittivitajiet tal-knisja fi ħdan il-qafas tal-proġett. Aħna nużaw in-netwerk eżistenti tal-Knisja bħala bażi għat-tisħiħ tas-sensittività, nilħqu gruppi żvantaġġati permezz tal-komunitajiet tal-knisja saċerdotali u sensitizzati. B’riżultat tal-proġett, minbarra l-programmi ta’ rkupru, ir-Rom affettwati mill-pastoralizzazzjoni għandhom aċċess għal servizzi ta’ kura spiritwali, is-sensittività tal-kleru u l-komunitajiet tal-knisja tiżdied, qed jitfaċċaw elementi/servizzi ġodda għall-persuni żvantaġġati fil-ħajja komunitarja, u s-segregazzjoni titnaqqas b’mod permanenti u s-suċċess tal-programmi ta’ rkupru jiżdied. Il-proġett jitwettaq fil-forma ta’ konsorzju ta’ żewġ membri mill-Szombathely Diocese Karitaz u l-Istitut Happy Ceferino. (Maltese) | |||||||||||||||
| Property / summary: Il-grupp fil-mira tal-proġett tagħna huwa professjonisti ekkleżjastiċi u sekulari (priests, patrijiet, għalliema reliġjużi, persunal parrokkjali, ċivili, eċċ.) fil-qasam tal-pastoraliżmu taż-Żingari fl-Ungerija, is-Slovakkja, l-Ukraina u r-Rumanija. Fil-programmi nsegwu t-temi primarjament ibbażati fuq l-esperjenzi Ungeriżi tal-Istitut Happy Ceferino, ibbażat fuq il-metodoloġija tal-knisja, sabiex il-grupp fil-mira primarju huwa l-professjonisti tal-knisja, il-persunal sekulari huma l-grupp fil-mira sekondarju tal-proġett. Prerekwiżit għall-implimentazzjoni effettiva tal-pastoraliżmu taż-Żingari huwa s-sensibilizzazzjoni tas-soċjetà ospitanti u tal-professjonisti li jittrattaw mar-Rom. Il-professjonisti li jwettqu sessjonijiet ta’ sensitizzazzjoni u taħriġ jistgħu jipparteċipaw b’mod aktar effettiv fl-attivitajiet partikolari, peress li huma konxji tal-problemi soċjali u ta’ integrazzjoni tal-mentored jew ir-ragħaj. Wara l-implimentazzjoni b’suċċess tal-proġett, l-Istitut jista’ jkompli jaħdem b’materjal evalwat li jkun kompletament personalizzat, kemm is-sħab domestiċi kif ukoll dawk barranin jistgħu jaħdmu bil-materjal li jirċievi, li l-eżistenza tiegħu tgħin ix-xogħol u l-impenn tagħhom. Bl-għajnuna tal-materjal u l-metodoloġija żviluppati b’mod konġunt użati b’dan il-mod, aħna nemmnu li l-irkupru ta’ nies pastorali li jgħixu f’faqar estrem se jkun aktar effettiv, kif ukoll numru ħafna akbar ta’ Roma se jkunu involuti fi programmi futuri. Is-sensittività soċjali tas-saċerdozju u tas-soċjetà qed tiżdied, u dan jikkontribwixxi bil-kbir għall-implimentazzjoni b’suċċess tal-programmi ta’ rkupru. Waqt li nippreżentaw il-ħidma tal-Istitut, nixtiequ nenfasizzaw il-problema ta’ ġestjoni/sitwazzjoni inadegwata ta’ sensitizzazzjoni fil-proġett. Sensitizzazzjoni hija parti essenzjali tal-pastoraliżmu Żingari, bħala l-problema bażika tqum hija li l-sensittività tal-saċerdozju u l-komunità knisja hija baxxa, u l-ħajja spiritwali u l-kura spiritwali huma mblukkati minn gruppi żvantaġġati. Il-programmi ta’ rkupru jaħdmu waħedhom, b’effikaċja baxxa u ftit bidla notevoli wara l-programmi. L-Istitut jixtieq jevalwa dawn il-problemi kemm f’pajjiżu kif ukoll barra mill-pajjiż, u mbagħad juża dan l-għarfien biex jipproduċi proċess ta’ żvilupp u materjal b’riżultat tar-riċerka, li jipprijoritizza l-kompetenzi li għandhom jiġu żviluppati u jikkontribwixxi b’mod effettiv biex tiżdied is-sensittività soċjali fiż-żoni affettwati. Biħsiebna niżviluppaw il-qasam ippreżentat bl-użu tal-proposti u s-soluzzjonijiet żviluppati li jirriżultaw mill-preżentazzjoni ta’ prattiki tajbin, l-attivitajiet, il-programmi u r-riċerka. Bħala wieħed mill-pilastri bażiċi tas-soluzzjoni, aħna jiżviluppaw l-sensittivitajiet tal-knisja fi ħdan il-qafas tal-proġett. Aħna nużaw in-netwerk eżistenti tal-Knisja bħala bażi għat-tisħiħ tas-sensittività, nilħqu gruppi żvantaġġati permezz tal-komunitajiet tal-knisja saċerdotali u sensitizzati. B’riżultat tal-proġett, minbarra l-programmi ta’ rkupru, ir-Rom affettwati mill-pastoralizzazzjoni għandhom aċċess għal servizzi ta’ kura spiritwali, is-sensittività tal-kleru u l-komunitajiet tal-knisja tiżdied, qed jitfaċċaw elementi/servizzi ġodda għall-persuni żvantaġġati fil-ħajja komunitarja, u s-segregazzjoni titnaqqas b’mod permanenti u s-suċċess tal-programmi ta’ rkupru jiżdied. Il-proġett jitwettaq fil-forma ta’ konsorzju ta’ żewġ membri mill-Szombathely Diocese Karitaz u l-Istitut Happy Ceferino. (Maltese) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Il-grupp fil-mira tal-proġett tagħna huwa professjonisti ekkleżjastiċi u sekulari (priests, patrijiet, għalliema reliġjużi, persunal parrokkjali, ċivili, eċċ.) fil-qasam tal-pastoraliżmu taż-Żingari fl-Ungerija, is-Slovakkja, l-Ukraina u r-Rumanija. Fil-programmi nsegwu t-temi primarjament ibbażati fuq l-esperjenzi Ungeriżi tal-Istitut Happy Ceferino, ibbażat fuq il-metodoloġija tal-knisja, sabiex il-grupp fil-mira primarju huwa l-professjonisti tal-knisja, il-persunal sekulari huma l-grupp fil-mira sekondarju tal-proġett. Prerekwiżit għall-implimentazzjoni effettiva tal-pastoraliżmu taż-Żingari huwa s-sensibilizzazzjoni tas-soċjetà ospitanti u tal-professjonisti li jittrattaw mar-Rom. Il-professjonisti li jwettqu sessjonijiet ta’ sensitizzazzjoni u taħriġ jistgħu jipparteċipaw b’mod aktar effettiv fl-attivitajiet partikolari, peress li huma konxji tal-problemi soċjali u ta’ integrazzjoni tal-mentored jew ir-ragħaj. Wara l-implimentazzjoni b’suċċess tal-proġett, l-Istitut jista’ jkompli jaħdem b’materjal evalwat li jkun kompletament personalizzat, kemm is-sħab domestiċi kif ukoll dawk barranin jistgħu jaħdmu bil-materjal li jirċievi, li l-eżistenza tiegħu tgħin ix-xogħol u l-impenn tagħhom. Bl-għajnuna tal-materjal u l-metodoloġija żviluppati b’mod konġunt użati b’dan il-mod, aħna nemmnu li l-irkupru ta’ nies pastorali li jgħixu f’faqar estrem se jkun aktar effettiv, kif ukoll numru ħafna akbar ta’ Roma se jkunu involuti fi programmi futuri. Is-sensittività soċjali tas-saċerdozju u tas-soċjetà qed tiżdied, u dan jikkontribwixxi bil-kbir għall-implimentazzjoni b’suċċess tal-programmi ta’ rkupru. Waqt li nippreżentaw il-ħidma tal-Istitut, nixtiequ nenfasizzaw il-problema ta’ ġestjoni/sitwazzjoni inadegwata ta’ sensitizzazzjoni fil-proġett. Sensitizzazzjoni hija parti essenzjali tal-pastoraliżmu Żingari, bħala l-problema bażika tqum hija li l-sensittività tal-saċerdozju u l-komunità knisja hija baxxa, u l-ħajja spiritwali u l-kura spiritwali huma mblukkati minn gruppi żvantaġġati. Il-programmi ta’ rkupru jaħdmu waħedhom, b’effikaċja baxxa u ftit bidla notevoli wara l-programmi. L-Istitut jixtieq jevalwa dawn il-problemi kemm f’pajjiżu kif ukoll barra mill-pajjiż, u mbagħad juża dan l-għarfien biex jipproduċi proċess ta’ żvilupp u materjal b’riżultat tar-riċerka, li jipprijoritizza l-kompetenzi li għandhom jiġu żviluppati u jikkontribwixxi b’mod effettiv biex tiżdied is-sensittività soċjali fiż-żoni affettwati. Biħsiebna niżviluppaw il-qasam ippreżentat bl-użu tal-proposti u s-soluzzjonijiet żviluppati li jirriżultaw mill-preżentazzjoni ta’ prattiki tajbin, l-attivitajiet, il-programmi u r-riċerka. Bħala wieħed mill-pilastri bażiċi tas-soluzzjoni, aħna jiżviluppaw l-sensittivitajiet tal-knisja fi ħdan il-qafas tal-proġett. Aħna nużaw in-netwerk eżistenti tal-Knisja bħala bażi għat-tisħiħ tas-sensittività, nilħqu gruppi żvantaġġati permezz tal-komunitajiet tal-knisja saċerdotali u sensitizzati. B’riżultat tal-proġett, minbarra l-programmi ta’ rkupru, ir-Rom affettwati mill-pastoralizzazzjoni għandhom aċċess għal servizzi ta’ kura spiritwali, is-sensittività tal-kleru u l-komunitajiet tal-knisja tiżdied, qed jitfaċċaw elementi/servizzi ġodda għall-persuni żvantaġġati fil-ħajja komunitarja, u s-segregazzjoni titnaqqas b’mod permanenti u s-suċċess tal-programmi ta’ rkupru jiżdied. Il-proġett jitwettaq fil-forma ta’ konsorzju ta’ żewġ membri mill-Szombathely Diocese Karitaz u l-Istitut Happy Ceferino. (Maltese) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
O grupo-alvo do nosso projeto são profissionais eclesiásticos e seculares (sacerdotes, monges, instrutores religiosos, funcionários paroquiais, civis, etc.) no campo da pastorícia cigana na Hungria, Eslováquia, Ucrânia e Roménia. Nos programas, seguimos os temas baseados principalmente nas experiências húngaras do Instituto Happy Ceferino, com base na metodologia da igreja, de modo que o principal grupo-alvo são os profissionais da igreja, o pessoal secular é o grupo-alvo secundário do projeto. Uma condição prévia para a aplicação eficaz da pastorícia cigana é a sensibilização da sociedade de acolhimento e dos profissionais que lidam com os ciganos. Os profissionais que realizam sessões e formações de sensibilização podem participar mais eficazmente nas atividades em causa, uma vez que estão cientes dos problemas sociais e de integração dos orientados ou pastoreados. Após a implementação bem sucedida do projecto, o Instituto pode continuar a trabalhar com material avaliado que é totalmente personalizado, parceiros nacionais e estrangeiros podem trabalhar com o material recebido, cuja existência ajuda o seu trabalho e compromisso. Com a ajuda do material e da metodologia desenvolvidos em conjunto desta forma, acreditamos que a recuperação das pessoas pastorizadas que vivem em pobreza extrema será mais eficaz, bem como um número muito maior de ciganos será envolvido em futuros programas. A sensibilidade social do sacerdócio e da sociedade está a aumentar, o que contribui grandemente para a implementação bem sucedida dos programas de recuperação. Apresentando o trabalho do Instituto, chamamos a atenção para o problema da gestão/situação inadequada da sensibilização no projeto. A sensibilização é uma parte essencial da pastoral cigana, uma vez que o problema básico que surge é que a sensibilidade do sacerdócio e da comunidade eclesial é baixa, e a vida espiritual e o cuidado espiritual são bloqueados dos grupos desfavorecidos. Os programas de recuperação funcionam por conta própria, com baixa eficácia e poucas alterações visíveis após os programas. O Instituto gostaria de avaliar estes problemas, tanto em casa como no exterior, e depois usar esses conhecimentos para produzir um processo de desenvolvimento e material como resultado da pesquisa, que prioriza as competências a serem desenvolvidas e contribui efetivamente para aumentar a sensibilidade social nas áreas afetadas. Pretendemos desenvolver a área apresentada utilizando as propostas e soluções desenvolvidas resultantes da apresentação de boas práticas, das atividades, dos programas e da investigação. Como um dos pilares básicos da solução, desenvolvemos as sensibilidades da igreja no âmbito do projecto. Usamos a rede existente da Igreja como base para fortalecer a sensibilidade, chegar aos grupos desfavorecidos através do sacerdócio e sensibilizar as comunidades eclesiais. Em resultado do projeto, para além dos programas de recuperação, os ciganos afetados pela pastorícia têm acesso a serviços de cuidados espirituais, a sensibilidade do clero e das comunidades eclesiais aumenta, estão a surgir novos elementos/serviços para as pessoas desfavorecidas na vida comunitária, a segregação é permanentemente reduzida e o êxito dos programas de recuperação aumenta. O projeto é realizado sob a forma de um consórcio de dois membros pela Diocese de Szombathely Karitaz e pelo Instituto Happy Ceferino. (Portuguese) | |||||||||||||||
| Property / summary: O grupo-alvo do nosso projeto são profissionais eclesiásticos e seculares (sacerdotes, monges, instrutores religiosos, funcionários paroquiais, civis, etc.) no campo da pastorícia cigana na Hungria, Eslováquia, Ucrânia e Roménia. Nos programas, seguimos os temas baseados principalmente nas experiências húngaras do Instituto Happy Ceferino, com base na metodologia da igreja, de modo que o principal grupo-alvo são os profissionais da igreja, o pessoal secular é o grupo-alvo secundário do projeto. Uma condição prévia para a aplicação eficaz da pastorícia cigana é a sensibilização da sociedade de acolhimento e dos profissionais que lidam com os ciganos. Os profissionais que realizam sessões e formações de sensibilização podem participar mais eficazmente nas atividades em causa, uma vez que estão cientes dos problemas sociais e de integração dos orientados ou pastoreados. Após a implementação bem sucedida do projecto, o Instituto pode continuar a trabalhar com material avaliado que é totalmente personalizado, parceiros nacionais e estrangeiros podem trabalhar com o material recebido, cuja existência ajuda o seu trabalho e compromisso. Com a ajuda do material e da metodologia desenvolvidos em conjunto desta forma, acreditamos que a recuperação das pessoas pastorizadas que vivem em pobreza extrema será mais eficaz, bem como um número muito maior de ciganos será envolvido em futuros programas. A sensibilidade social do sacerdócio e da sociedade está a aumentar, o que contribui grandemente para a implementação bem sucedida dos programas de recuperação. Apresentando o trabalho do Instituto, chamamos a atenção para o problema da gestão/situação inadequada da sensibilização no projeto. A sensibilização é uma parte essencial da pastoral cigana, uma vez que o problema básico que surge é que a sensibilidade do sacerdócio e da comunidade eclesial é baixa, e a vida espiritual e o cuidado espiritual são bloqueados dos grupos desfavorecidos. Os programas de recuperação funcionam por conta própria, com baixa eficácia e poucas alterações visíveis após os programas. O Instituto gostaria de avaliar estes problemas, tanto em casa como no exterior, e depois usar esses conhecimentos para produzir um processo de desenvolvimento e material como resultado da pesquisa, que prioriza as competências a serem desenvolvidas e contribui efetivamente para aumentar a sensibilidade social nas áreas afetadas. Pretendemos desenvolver a área apresentada utilizando as propostas e soluções desenvolvidas resultantes da apresentação de boas práticas, das atividades, dos programas e da investigação. Como um dos pilares básicos da solução, desenvolvemos as sensibilidades da igreja no âmbito do projecto. Usamos a rede existente da Igreja como base para fortalecer a sensibilidade, chegar aos grupos desfavorecidos através do sacerdócio e sensibilizar as comunidades eclesiais. Em resultado do projeto, para além dos programas de recuperação, os ciganos afetados pela pastorícia têm acesso a serviços de cuidados espirituais, a sensibilidade do clero e das comunidades eclesiais aumenta, estão a surgir novos elementos/serviços para as pessoas desfavorecidas na vida comunitária, a segregação é permanentemente reduzida e o êxito dos programas de recuperação aumenta. O projeto é realizado sob a forma de um consórcio de dois membros pela Diocese de Szombathely Karitaz e pelo Instituto Happy Ceferino. (Portuguese) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: O grupo-alvo do nosso projeto são profissionais eclesiásticos e seculares (sacerdotes, monges, instrutores religiosos, funcionários paroquiais, civis, etc.) no campo da pastorícia cigana na Hungria, Eslováquia, Ucrânia e Roménia. Nos programas, seguimos os temas baseados principalmente nas experiências húngaras do Instituto Happy Ceferino, com base na metodologia da igreja, de modo que o principal grupo-alvo são os profissionais da igreja, o pessoal secular é o grupo-alvo secundário do projeto. Uma condição prévia para a aplicação eficaz da pastorícia cigana é a sensibilização da sociedade de acolhimento e dos profissionais que lidam com os ciganos. Os profissionais que realizam sessões e formações de sensibilização podem participar mais eficazmente nas atividades em causa, uma vez que estão cientes dos problemas sociais e de integração dos orientados ou pastoreados. Após a implementação bem sucedida do projecto, o Instituto pode continuar a trabalhar com material avaliado que é totalmente personalizado, parceiros nacionais e estrangeiros podem trabalhar com o material recebido, cuja existência ajuda o seu trabalho e compromisso. Com a ajuda do material e da metodologia desenvolvidos em conjunto desta forma, acreditamos que a recuperação das pessoas pastorizadas que vivem em pobreza extrema será mais eficaz, bem como um número muito maior de ciganos será envolvido em futuros programas. A sensibilidade social do sacerdócio e da sociedade está a aumentar, o que contribui grandemente para a implementação bem sucedida dos programas de recuperação. Apresentando o trabalho do Instituto, chamamos a atenção para o problema da gestão/situação inadequada da sensibilização no projeto. A sensibilização é uma parte essencial da pastoral cigana, uma vez que o problema básico que surge é que a sensibilidade do sacerdócio e da comunidade eclesial é baixa, e a vida espiritual e o cuidado espiritual são bloqueados dos grupos desfavorecidos. Os programas de recuperação funcionam por conta própria, com baixa eficácia e poucas alterações visíveis após os programas. O Instituto gostaria de avaliar estes problemas, tanto em casa como no exterior, e depois usar esses conhecimentos para produzir um processo de desenvolvimento e material como resultado da pesquisa, que prioriza as competências a serem desenvolvidas e contribui efetivamente para aumentar a sensibilidade social nas áreas afetadas. Pretendemos desenvolver a área apresentada utilizando as propostas e soluções desenvolvidas resultantes da apresentação de boas práticas, das atividades, dos programas e da investigação. Como um dos pilares básicos da solução, desenvolvemos as sensibilidades da igreja no âmbito do projecto. Usamos a rede existente da Igreja como base para fortalecer a sensibilidade, chegar aos grupos desfavorecidos através do sacerdócio e sensibilizar as comunidades eclesiais. Em resultado do projeto, para além dos programas de recuperação, os ciganos afetados pela pastorícia têm acesso a serviços de cuidados espirituais, a sensibilidade do clero e das comunidades eclesiais aumenta, estão a surgir novos elementos/serviços para as pessoas desfavorecidas na vida comunitária, a segregação é permanentemente reduzida e o êxito dos programas de recuperação aumenta. O projeto é realizado sob a forma de um consórcio de dois membros pela Diocese de Szombathely Karitaz e pelo Instituto Happy Ceferino. (Portuguese) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Målgruppen for vores projekt er kirkelige og sekulære fagfolk (præster, munke, religiøse instruktører, sognepersonale, civile osv.) inden for sigøjner pastoralisme i Ungarn, Slovakiet, Ukraine og Rumænien. I programmerne følger vi temaerne primært baseret på de ungarske erfaringer fra Happy Ceferino Institute, baseret på kirkemetodologi, så den primære målgruppe er kirkens fagfolk, det sekulære personale er projektets sekundære målgruppe. En forudsætning for en effektiv gennemførelse af sigøjner pastoralisme er, at værtssamfundet og fagfolk, der beskæftiger sig med romaer, bliver sensibiliseret. Fagfolk, der udfører sensibiliserende sessioner og kurser, kan deltage mere effektivt i de givne aktiviteter, da de er opmærksomme på de sociale og integrationsmæssige problemer, som mentoren eller den indsatte har. Efter den vellykkede gennemførelse af projektet, kan instituttet fortsætte med at arbejde med evalueret materiale, der er fuldt personaliseret, både indenlandske og udenlandske partnere kan arbejde med det modtagne materiale, hvis eksistens hjælper deres arbejde og engagement. Med hjælp fra det materiale og den metode, der er udviklet i fællesskab, mener vi, at indhentning af pastoraliserede mennesker, der lever i ekstrem fattigdom, vil være mere effektiv, og at et langt større antal romaer vil blive inddraget i fremtidige programmer. Præsteskabets og samfundets sociale følsomhed er stigende, hvilket i høj grad bidrager til en vellykket gennemførelse af indhentningsprogrammerne. Ved at præsentere instituttets arbejde vil vi gerne påpege problemet med utilstrækkelig styring/sensibiliseringssituation i projektet. Sensibiliserende er en væsentlig del af sigøjner pastoralisme, da det grundlæggende problem er, at præsteskabets og kirkesamfundets følsomhed er lav, og åndeligt liv og åndelig pleje blokeres for dårligt stillede grupper. Catch-up-programmerne fungerer alene med lav effektivitet og kun få mærkbare ændringer efter programmerne. Instituttet vil gerne vurdere disse problemer både hjemme og i udlandet og derefter bruge denne viden til at producere en udviklingsproces og materiale som et resultat af forskningen, som prioriterer de kompetencer, der skal udvikles, og bidrager effektivt til at øge den sociale følsomhed i de berørte områder. Vi har til hensigt at udvikle det præsenterede område ved hjælp af de udviklede forslag og løsninger, der er resultatet af fremlæggelsen af god praksis, aktiviteterne, programmerne og forskningen. Som en af de grundlæggende søjler i løsningen udvikler vi kirkens følsomheder inden for rammerne af projektet. Vi bruger kirkens eksisterende netværk som grundlag for at styrke følsomheden, nå ud til dårligt stillede grupper gennem præsteskabet og sensibilisere kirkesamfundene. Som følge af projektet har de romaer, der er berørt af pastoralisering, ud over indhentningsprogrammerne adgang til åndelige plejetjenester, præste- og kirkesamfundenes følsomhed øges, der opstår nye elementer/tjenester for dårligt stillede mennesker i samfundslivet, og segregation mindskes permanent, og succesen med indhentningsprogrammerne øges. Projektet gennemføres i form af et konsortium bestående af to medlemmer af Szombathely Diocese Karitaz og Happy Ceferino Institute. (Danish) | |||||||||||||||
| Property / summary: Målgruppen for vores projekt er kirkelige og sekulære fagfolk (præster, munke, religiøse instruktører, sognepersonale, civile osv.) inden for sigøjner pastoralisme i Ungarn, Slovakiet, Ukraine og Rumænien. I programmerne følger vi temaerne primært baseret på de ungarske erfaringer fra Happy Ceferino Institute, baseret på kirkemetodologi, så den primære målgruppe er kirkens fagfolk, det sekulære personale er projektets sekundære målgruppe. En forudsætning for en effektiv gennemførelse af sigøjner pastoralisme er, at værtssamfundet og fagfolk, der beskæftiger sig med romaer, bliver sensibiliseret. Fagfolk, der udfører sensibiliserende sessioner og kurser, kan deltage mere effektivt i de givne aktiviteter, da de er opmærksomme på de sociale og integrationsmæssige problemer, som mentoren eller den indsatte har. Efter den vellykkede gennemførelse af projektet, kan instituttet fortsætte med at arbejde med evalueret materiale, der er fuldt personaliseret, både indenlandske og udenlandske partnere kan arbejde med det modtagne materiale, hvis eksistens hjælper deres arbejde og engagement. Med hjælp fra det materiale og den metode, der er udviklet i fællesskab, mener vi, at indhentning af pastoraliserede mennesker, der lever i ekstrem fattigdom, vil være mere effektiv, og at et langt større antal romaer vil blive inddraget i fremtidige programmer. Præsteskabets og samfundets sociale følsomhed er stigende, hvilket i høj grad bidrager til en vellykket gennemførelse af indhentningsprogrammerne. Ved at præsentere instituttets arbejde vil vi gerne påpege problemet med utilstrækkelig styring/sensibiliseringssituation i projektet. Sensibiliserende er en væsentlig del af sigøjner pastoralisme, da det grundlæggende problem er, at præsteskabets og kirkesamfundets følsomhed er lav, og åndeligt liv og åndelig pleje blokeres for dårligt stillede grupper. Catch-up-programmerne fungerer alene med lav effektivitet og kun få mærkbare ændringer efter programmerne. Instituttet vil gerne vurdere disse problemer både hjemme og i udlandet og derefter bruge denne viden til at producere en udviklingsproces og materiale som et resultat af forskningen, som prioriterer de kompetencer, der skal udvikles, og bidrager effektivt til at øge den sociale følsomhed i de berørte områder. Vi har til hensigt at udvikle det præsenterede område ved hjælp af de udviklede forslag og løsninger, der er resultatet af fremlæggelsen af god praksis, aktiviteterne, programmerne og forskningen. Som en af de grundlæggende søjler i løsningen udvikler vi kirkens følsomheder inden for rammerne af projektet. Vi bruger kirkens eksisterende netværk som grundlag for at styrke følsomheden, nå ud til dårligt stillede grupper gennem præsteskabet og sensibilisere kirkesamfundene. Som følge af projektet har de romaer, der er berørt af pastoralisering, ud over indhentningsprogrammerne adgang til åndelige plejetjenester, præste- og kirkesamfundenes følsomhed øges, der opstår nye elementer/tjenester for dårligt stillede mennesker i samfundslivet, og segregation mindskes permanent, og succesen med indhentningsprogrammerne øges. Projektet gennemføres i form af et konsortium bestående af to medlemmer af Szombathely Diocese Karitaz og Happy Ceferino Institute. (Danish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Målgruppen for vores projekt er kirkelige og sekulære fagfolk (præster, munke, religiøse instruktører, sognepersonale, civile osv.) inden for sigøjner pastoralisme i Ungarn, Slovakiet, Ukraine og Rumænien. I programmerne følger vi temaerne primært baseret på de ungarske erfaringer fra Happy Ceferino Institute, baseret på kirkemetodologi, så den primære målgruppe er kirkens fagfolk, det sekulære personale er projektets sekundære målgruppe. En forudsætning for en effektiv gennemførelse af sigøjner pastoralisme er, at værtssamfundet og fagfolk, der beskæftiger sig med romaer, bliver sensibiliseret. Fagfolk, der udfører sensibiliserende sessioner og kurser, kan deltage mere effektivt i de givne aktiviteter, da de er opmærksomme på de sociale og integrationsmæssige problemer, som mentoren eller den indsatte har. Efter den vellykkede gennemførelse af projektet, kan instituttet fortsætte med at arbejde med evalueret materiale, der er fuldt personaliseret, både indenlandske og udenlandske partnere kan arbejde med det modtagne materiale, hvis eksistens hjælper deres arbejde og engagement. Med hjælp fra det materiale og den metode, der er udviklet i fællesskab, mener vi, at indhentning af pastoraliserede mennesker, der lever i ekstrem fattigdom, vil være mere effektiv, og at et langt større antal romaer vil blive inddraget i fremtidige programmer. Præsteskabets og samfundets sociale følsomhed er stigende, hvilket i høj grad bidrager til en vellykket gennemførelse af indhentningsprogrammerne. Ved at præsentere instituttets arbejde vil vi gerne påpege problemet med utilstrækkelig styring/sensibiliseringssituation i projektet. Sensibiliserende er en væsentlig del af sigøjner pastoralisme, da det grundlæggende problem er, at præsteskabets og kirkesamfundets følsomhed er lav, og åndeligt liv og åndelig pleje blokeres for dårligt stillede grupper. Catch-up-programmerne fungerer alene med lav effektivitet og kun få mærkbare ændringer efter programmerne. Instituttet vil gerne vurdere disse problemer både hjemme og i udlandet og derefter bruge denne viden til at producere en udviklingsproces og materiale som et resultat af forskningen, som prioriterer de kompetencer, der skal udvikles, og bidrager effektivt til at øge den sociale følsomhed i de berørte områder. Vi har til hensigt at udvikle det præsenterede område ved hjælp af de udviklede forslag og løsninger, der er resultatet af fremlæggelsen af god praksis, aktiviteterne, programmerne og forskningen. Som en af de grundlæggende søjler i løsningen udvikler vi kirkens følsomheder inden for rammerne af projektet. Vi bruger kirkens eksisterende netværk som grundlag for at styrke følsomheden, nå ud til dårligt stillede grupper gennem præsteskabet og sensibilisere kirkesamfundene. Som følge af projektet har de romaer, der er berørt af pastoralisering, ud over indhentningsprogrammerne adgang til åndelige plejetjenester, præste- og kirkesamfundenes følsomhed øges, der opstår nye elementer/tjenester for dårligt stillede mennesker i samfundslivet, og segregation mindskes permanent, og succesen med indhentningsprogrammerne øges. Projektet gennemføres i form af et konsortium bestående af to medlemmer af Szombathely Diocese Karitaz og Happy Ceferino Institute. (Danish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Grupul țintă al proiectului nostru este reprezentat de profesioniști ecleziastici și seculari (preoți, călugări, instructori religioși, personal parohial, civili etc.) în domeniul păstoritului țigan în Ungaria, Slovacia, Ucraina și România. În programe urmărim temele în primul rând pe baza experiențelor maghiare ale Institutului Happy Ceferino, bazate pe metodologia bisericii, astfel încât grupul țintă principal este profesioniștii bisericii, personalul laic fiind grupul țintă secundar al proiectului. O condiție prealabilă pentru punerea în aplicare eficientă a păstoritului țigan este sensibilizarea societății-gazdă și a profesioniștilor care se ocupă de romi. Profesioniștii care efectuează sesiuni de sensibilizare și traininguri pot participa mai eficient la activitățile date, deoarece sunt conștienți de problemele sociale și de integrare ale mentoratului sau păstoritului. După implementarea cu succes a proiectului, Institutul poate continua să lucreze cu materiale evaluate care sunt complet personalizate, atât partenerii interni cât și cei străini pot lucra cu materialul primit, a cărui existență ajută munca și angajamentul lor. Cu ajutorul materialelor și metodologiei dezvoltate în comun utilizate în acest mod, considerăm că recuperarea decalajului persoanelor pastorale care trăiesc în sărăcie extremă va fi mai eficientă, iar un număr mult mai mare de romi vor fi implicați în programele viitoare. Sensibilitatea socială a preoției și a societății este în creștere, ceea ce contribuie în mare măsură la punerea în aplicare cu succes a programelor de recuperare a decalajelor. Prezentând activitatea Institutului, dorim să subliniem problema gestionării/situației inadecvate de sensibilizare în cadrul proiectului. Sensibilizarea este o parte esențială a păstoritului țigan, deoarece problema de bază apare este că sensibilitatea preoției și a comunității bisericești este scăzută, iar viața spirituală și îngrijirea spirituală sunt blocate de grupurile dezavantajate. Programele de recuperare a decalajelor funcționează pe cont propriu, cu o eficacitate scăzută și cu puține schimbări notabile după programe. Institutul ar dori să evalueze aceste probleme atât acasă, cât și în străinătate, și apoi să utilizeze aceste cunoștințe pentru a produce un proces de dezvoltare și materiale ca rezultat al cercetării, care acordă prioritate competențelor care urmează să fie dezvoltate și contribuie în mod eficient la creșterea sensibilității sociale în zonele afectate. Intenționăm să dezvoltăm domeniul prezentat folosind propunerile și soluțiile dezvoltate care rezultă din prezentarea bunelor practici, a activităților, programelor și cercetării. Ca unul dintre pilonii de bază ai soluției, dezvoltăm sensibilitățile bisericii în cadrul proiectului. Folosim rețeaua existentă a Bisericii ca bază pentru întărirea sensibilității, pentru a ajunge la grupurile dezavantajate prin preoție și pentru a sensibiliza comunitățile bisericești. Ca urmare a proiectului, pe lângă programele de recuperare a decalajelor, romii afectați de păstorire au acces la servicii de îngrijire spirituală, sensibilitatea comunităților clerice și bisericești crește, apar noi elemente/servicii pentru persoanele defavorizate din viața comunității, iar segregarea este redusă permanent, iar succesul programelor de recuperare a decalajelor crește. Proiectul este realizat sub forma unui consorțiu format din doi membri de către Diecia Szombathely Karitaz și Institutul Happy Ceferino. (Romanian) | |||||||||||||||
| Property / summary: Grupul țintă al proiectului nostru este reprezentat de profesioniști ecleziastici și seculari (preoți, călugări, instructori religioși, personal parohial, civili etc.) în domeniul păstoritului țigan în Ungaria, Slovacia, Ucraina și România. În programe urmărim temele în primul rând pe baza experiențelor maghiare ale Institutului Happy Ceferino, bazate pe metodologia bisericii, astfel încât grupul țintă principal este profesioniștii bisericii, personalul laic fiind grupul țintă secundar al proiectului. O condiție prealabilă pentru punerea în aplicare eficientă a păstoritului țigan este sensibilizarea societății-gazdă și a profesioniștilor care se ocupă de romi. Profesioniștii care efectuează sesiuni de sensibilizare și traininguri pot participa mai eficient la activitățile date, deoarece sunt conștienți de problemele sociale și de integrare ale mentoratului sau păstoritului. După implementarea cu succes a proiectului, Institutul poate continua să lucreze cu materiale evaluate care sunt complet personalizate, atât partenerii interni cât și cei străini pot lucra cu materialul primit, a cărui existență ajută munca și angajamentul lor. Cu ajutorul materialelor și metodologiei dezvoltate în comun utilizate în acest mod, considerăm că recuperarea decalajului persoanelor pastorale care trăiesc în sărăcie extremă va fi mai eficientă, iar un număr mult mai mare de romi vor fi implicați în programele viitoare. Sensibilitatea socială a preoției și a societății este în creștere, ceea ce contribuie în mare măsură la punerea în aplicare cu succes a programelor de recuperare a decalajelor. Prezentând activitatea Institutului, dorim să subliniem problema gestionării/situației inadecvate de sensibilizare în cadrul proiectului. Sensibilizarea este o parte esențială a păstoritului țigan, deoarece problema de bază apare este că sensibilitatea preoției și a comunității bisericești este scăzută, iar viața spirituală și îngrijirea spirituală sunt blocate de grupurile dezavantajate. Programele de recuperare a decalajelor funcționează pe cont propriu, cu o eficacitate scăzută și cu puține schimbări notabile după programe. Institutul ar dori să evalueze aceste probleme atât acasă, cât și în străinătate, și apoi să utilizeze aceste cunoștințe pentru a produce un proces de dezvoltare și materiale ca rezultat al cercetării, care acordă prioritate competențelor care urmează să fie dezvoltate și contribuie în mod eficient la creșterea sensibilității sociale în zonele afectate. Intenționăm să dezvoltăm domeniul prezentat folosind propunerile și soluțiile dezvoltate care rezultă din prezentarea bunelor practici, a activităților, programelor și cercetării. Ca unul dintre pilonii de bază ai soluției, dezvoltăm sensibilitățile bisericii în cadrul proiectului. Folosim rețeaua existentă a Bisericii ca bază pentru întărirea sensibilității, pentru a ajunge la grupurile dezavantajate prin preoție și pentru a sensibiliza comunitățile bisericești. Ca urmare a proiectului, pe lângă programele de recuperare a decalajelor, romii afectați de păstorire au acces la servicii de îngrijire spirituală, sensibilitatea comunităților clerice și bisericești crește, apar noi elemente/servicii pentru persoanele defavorizate din viața comunității, iar segregarea este redusă permanent, iar succesul programelor de recuperare a decalajelor crește. Proiectul este realizat sub forma unui consorțiu format din doi membri de către Diecia Szombathely Karitaz și Institutul Happy Ceferino. (Romanian) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Grupul țintă al proiectului nostru este reprezentat de profesioniști ecleziastici și seculari (preoți, călugări, instructori religioși, personal parohial, civili etc.) în domeniul păstoritului țigan în Ungaria, Slovacia, Ucraina și România. În programe urmărim temele în primul rând pe baza experiențelor maghiare ale Institutului Happy Ceferino, bazate pe metodologia bisericii, astfel încât grupul țintă principal este profesioniștii bisericii, personalul laic fiind grupul țintă secundar al proiectului. O condiție prealabilă pentru punerea în aplicare eficientă a păstoritului țigan este sensibilizarea societății-gazdă și a profesioniștilor care se ocupă de romi. Profesioniștii care efectuează sesiuni de sensibilizare și traininguri pot participa mai eficient la activitățile date, deoarece sunt conștienți de problemele sociale și de integrare ale mentoratului sau păstoritului. După implementarea cu succes a proiectului, Institutul poate continua să lucreze cu materiale evaluate care sunt complet personalizate, atât partenerii interni cât și cei străini pot lucra cu materialul primit, a cărui existență ajută munca și angajamentul lor. Cu ajutorul materialelor și metodologiei dezvoltate în comun utilizate în acest mod, considerăm că recuperarea decalajului persoanelor pastorale care trăiesc în sărăcie extremă va fi mai eficientă, iar un număr mult mai mare de romi vor fi implicați în programele viitoare. Sensibilitatea socială a preoției și a societății este în creștere, ceea ce contribuie în mare măsură la punerea în aplicare cu succes a programelor de recuperare a decalajelor. Prezentând activitatea Institutului, dorim să subliniem problema gestionării/situației inadecvate de sensibilizare în cadrul proiectului. Sensibilizarea este o parte esențială a păstoritului țigan, deoarece problema de bază apare este că sensibilitatea preoției și a comunității bisericești este scăzută, iar viața spirituală și îngrijirea spirituală sunt blocate de grupurile dezavantajate. Programele de recuperare a decalajelor funcționează pe cont propriu, cu o eficacitate scăzută și cu puține schimbări notabile după programe. Institutul ar dori să evalueze aceste probleme atât acasă, cât și în străinătate, și apoi să utilizeze aceste cunoștințe pentru a produce un proces de dezvoltare și materiale ca rezultat al cercetării, care acordă prioritate competențelor care urmează să fie dezvoltate și contribuie în mod eficient la creșterea sensibilității sociale în zonele afectate. Intenționăm să dezvoltăm domeniul prezentat folosind propunerile și soluțiile dezvoltate care rezultă din prezentarea bunelor practici, a activităților, programelor și cercetării. Ca unul dintre pilonii de bază ai soluției, dezvoltăm sensibilitățile bisericii în cadrul proiectului. Folosim rețeaua existentă a Bisericii ca bază pentru întărirea sensibilității, pentru a ajunge la grupurile dezavantajate prin preoție și pentru a sensibiliza comunitățile bisericești. Ca urmare a proiectului, pe lângă programele de recuperare a decalajelor, romii afectați de păstorire au acces la servicii de îngrijire spirituală, sensibilitatea comunităților clerice și bisericești crește, apar noi elemente/servicii pentru persoanele defavorizate din viața comunității, iar segregarea este redusă permanent, iar succesul programelor de recuperare a decalajelor crește. Proiectul este realizat sub forma unui consorțiu format din doi membri de către Diecia Szombathely Karitaz și Institutul Happy Ceferino. (Romanian) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / summary | |||||||||||||||
Målgruppen för vårt projekt är kyrkliga och sekulära yrkesverksamma (präster, munkar, religiösa instruktörer, församlingspersonal, civila etc.) inom zigenare pastoralism i Ungern, Slovakien, Ukraina och Rumänien. I programmen följer vi teman som i första hand bygger på de ungerska erfarenheterna från Happy Ceferino Institute, baserat på kyrkometodik, så den primära målgruppen är kyrkans yrkesverksamma, den sekulära personalen är projektets sekundära målgrupp. En förutsättning för ett effektivt genomförande av zigensk boskapsskötsel är en sensibilisering av värdsamhället och de yrkesverksamma som arbetar med romer. Yrkesverksamma som utför sensibiliserande sessioner och utbildningar kan delta mer effektivt i den aktuella verksamheten, eftersom de är medvetna om de sociala problemen och integrationsproblemen hos mentorer eller pastorer. Efter det framgångsrika genomförandet av projektet kan institutet fortsätta att arbeta med utvärderat material som är helt individanpassat, både inhemska och utländska partner kan arbeta med det mottagna materialet, vars existens hjälper deras arbete och engagemang. Med hjälp av det gemensamt utvecklade material och den metod som används på detta sätt tror vi att upphämtningen av boskapsskötare som lever i extrem fattigdom kommer att bli effektivare, och att ett mycket större antal romer kommer att involveras i framtida program. Prästerskapets och samhällets sociala känslighet ökar, vilket i hög grad bidrar till ett framgångsrikt genomförande av upphämtningsprogrammen. När vi presenterar institutets arbete vill vi peka på problemet med otillräcklig hantering/situation av sensibilisering i projektet. Sensibilisering är en viktig del av zigensk boskapsskötsel, eftersom det grundläggande problemet uppstår är att känsligheten hos prästerskapet och kyrkosamfundet är låg, och andligt liv och andlig vård blockeras från missgynnade grupper. Upphämtningsprogrammen fungerar på egen hand, med låg effektivitet och få märkbara förändringar efter programmen. Institutet skulle vilja bedöma dessa problem både hemma och utomlands, och sedan använda dessa kunskaper för att producera en utvecklingsprocess och material som ett resultat av forskningen, som prioriterar de kompetenser som ska utvecklas och effektivt bidrar till att öka den sociala känsligheten i de drabbade områdena. Vi avser att utveckla det presenterade området med hjälp av de framtagna förslag och lösningar som är resultatet av presentationen av god praxis, verksamhet, program och forskning. Som en av lösningens grundpelare utvecklar vi kyrkans känslighet inom ramen för projektet. Vi använder kyrkans befintliga nätverk som grund för att stärka känsligheten, nå ut till missgynnade grupper genom prästerskapet och sensibilisera kyrkliga samhällen. Som ett resultat av projektet har de romer som drabbats av boskapsskötsel, utöver programmen för upphämtning, tillgång till andlig vård, prästernas och kyrkosamfundens känslighet ökar, nya element/tjänster växer fram för missgynnade personer i samhällslivet, segregeringen minskar permanent och framgången med upphämtningsprogrammen ökar. Projektet genomförs i form av ett konsortium bestående av två medlemmar av Szombathely Diocese Karitaz och Happy Ceferino Institute. (Swedish) | |||||||||||||||
| Property / summary: Målgruppen för vårt projekt är kyrkliga och sekulära yrkesverksamma (präster, munkar, religiösa instruktörer, församlingspersonal, civila etc.) inom zigenare pastoralism i Ungern, Slovakien, Ukraina och Rumänien. I programmen följer vi teman som i första hand bygger på de ungerska erfarenheterna från Happy Ceferino Institute, baserat på kyrkometodik, så den primära målgruppen är kyrkans yrkesverksamma, den sekulära personalen är projektets sekundära målgrupp. En förutsättning för ett effektivt genomförande av zigensk boskapsskötsel är en sensibilisering av värdsamhället och de yrkesverksamma som arbetar med romer. Yrkesverksamma som utför sensibiliserande sessioner och utbildningar kan delta mer effektivt i den aktuella verksamheten, eftersom de är medvetna om de sociala problemen och integrationsproblemen hos mentorer eller pastorer. Efter det framgångsrika genomförandet av projektet kan institutet fortsätta att arbeta med utvärderat material som är helt individanpassat, både inhemska och utländska partner kan arbeta med det mottagna materialet, vars existens hjälper deras arbete och engagemang. Med hjälp av det gemensamt utvecklade material och den metod som används på detta sätt tror vi att upphämtningen av boskapsskötare som lever i extrem fattigdom kommer att bli effektivare, och att ett mycket större antal romer kommer att involveras i framtida program. Prästerskapets och samhällets sociala känslighet ökar, vilket i hög grad bidrar till ett framgångsrikt genomförande av upphämtningsprogrammen. När vi presenterar institutets arbete vill vi peka på problemet med otillräcklig hantering/situation av sensibilisering i projektet. Sensibilisering är en viktig del av zigensk boskapsskötsel, eftersom det grundläggande problemet uppstår är att känsligheten hos prästerskapet och kyrkosamfundet är låg, och andligt liv och andlig vård blockeras från missgynnade grupper. Upphämtningsprogrammen fungerar på egen hand, med låg effektivitet och få märkbara förändringar efter programmen. Institutet skulle vilja bedöma dessa problem både hemma och utomlands, och sedan använda dessa kunskaper för att producera en utvecklingsprocess och material som ett resultat av forskningen, som prioriterar de kompetenser som ska utvecklas och effektivt bidrar till att öka den sociala känsligheten i de drabbade områdena. Vi avser att utveckla det presenterade området med hjälp av de framtagna förslag och lösningar som är resultatet av presentationen av god praxis, verksamhet, program och forskning. Som en av lösningens grundpelare utvecklar vi kyrkans känslighet inom ramen för projektet. Vi använder kyrkans befintliga nätverk som grund för att stärka känsligheten, nå ut till missgynnade grupper genom prästerskapet och sensibilisera kyrkliga samhällen. Som ett resultat av projektet har de romer som drabbats av boskapsskötsel, utöver programmen för upphämtning, tillgång till andlig vård, prästernas och kyrkosamfundens känslighet ökar, nya element/tjänster växer fram för missgynnade personer i samhällslivet, segregeringen minskar permanent och framgången med upphämtningsprogrammen ökar. Projektet genomförs i form av ett konsortium bestående av två medlemmar av Szombathely Diocese Karitaz och Happy Ceferino Institute. (Swedish) / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / summary: Målgruppen för vårt projekt är kyrkliga och sekulära yrkesverksamma (präster, munkar, religiösa instruktörer, församlingspersonal, civila etc.) inom zigenare pastoralism i Ungern, Slovakien, Ukraina och Rumänien. I programmen följer vi teman som i första hand bygger på de ungerska erfarenheterna från Happy Ceferino Institute, baserat på kyrkometodik, så den primära målgruppen är kyrkans yrkesverksamma, den sekulära personalen är projektets sekundära målgrupp. En förutsättning för ett effektivt genomförande av zigensk boskapsskötsel är en sensibilisering av värdsamhället och de yrkesverksamma som arbetar med romer. Yrkesverksamma som utför sensibiliserande sessioner och utbildningar kan delta mer effektivt i den aktuella verksamheten, eftersom de är medvetna om de sociala problemen och integrationsproblemen hos mentorer eller pastorer. Efter det framgångsrika genomförandet av projektet kan institutet fortsätta att arbeta med utvärderat material som är helt individanpassat, både inhemska och utländska partner kan arbeta med det mottagna materialet, vars existens hjälper deras arbete och engagemang. Med hjälp av det gemensamt utvecklade material och den metod som används på detta sätt tror vi att upphämtningen av boskapsskötare som lever i extrem fattigdom kommer att bli effektivare, och att ett mycket större antal romer kommer att involveras i framtida program. Prästerskapets och samhällets sociala känslighet ökar, vilket i hög grad bidrar till ett framgångsrikt genomförande av upphämtningsprogrammen. När vi presenterar institutets arbete vill vi peka på problemet med otillräcklig hantering/situation av sensibilisering i projektet. Sensibilisering är en viktig del av zigensk boskapsskötsel, eftersom det grundläggande problemet uppstår är att känsligheten hos prästerskapet och kyrkosamfundet är låg, och andligt liv och andlig vård blockeras från missgynnade grupper. Upphämtningsprogrammen fungerar på egen hand, med låg effektivitet och få märkbara förändringar efter programmen. Institutet skulle vilja bedöma dessa problem både hemma och utomlands, och sedan använda dessa kunskaper för att producera en utvecklingsprocess och material som ett resultat av forskningen, som prioriterar de kompetenser som ska utvecklas och effektivt bidrar till att öka den sociala känsligheten i de drabbade områdena. Vi avser att utveckla det presenterade området med hjälp av de framtagna förslag och lösningar som är resultatet av presentationen av god praxis, verksamhet, program och forskning. Som en av lösningens grundpelare utvecklar vi kyrkans känslighet inom ramen för projektet. Vi använder kyrkans befintliga nätverk som grund för att stärka känsligheten, nå ut till missgynnade grupper genom prästerskapet och sensibilisera kyrkliga samhällen. Som ett resultat av projektet har de romer som drabbats av boskapsskötsel, utöver programmen för upphämtning, tillgång till andlig vård, prästernas och kyrkosamfundens känslighet ökar, nya element/tjänster växer fram för missgynnade personer i samhällslivet, segregeringen minskar permanent och framgången med upphämtningsprogrammen ökar. Projektet genomförs i form av ett konsortium bestående av två medlemmar av Szombathely Diocese Karitaz och Happy Ceferino Institute. (Swedish) / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 12 August 2022
| |||||||||||||||
| Property / co-financing rate | |||||||||||||||
95.0 percent
| |||||||||||||||
| Property / co-financing rate: 95.0 percent / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / budget | |||||||||||||||
49,982,350.0 forint
| |||||||||||||||
| Property / budget: 49,982,350.0 forint / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / budget | |||||||||||||||
141,300.1 Euro
| |||||||||||||||
| Property / budget: 141,300.1 Euro / rank | |||||||||||||||
Preferred rank | |||||||||||||||
| Property / budget: 141,300.1 Euro / qualifier | |||||||||||||||
exchange rate to Euro: 0.002827 Euro
| |||||||||||||||
| Property / budget: 141,300.1 Euro / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 14 February 2022
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution | |||||||||||||||
47,483,232.5 forint
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 47,483,232.5 forint / rank | |||||||||||||||
Normal rank | |||||||||||||||
| Property / EU contribution | |||||||||||||||
134,235.1 Euro
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 134,235.1 Euro / rank | |||||||||||||||
Preferred rank | |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 134,235.1 Euro / qualifier | |||||||||||||||
exchange rate to Euro: 0.002827 Euro
| |||||||||||||||
| Property / EU contribution: 134,235.1 Euro / qualifier | |||||||||||||||
point in time: 14 February 2022
| |||||||||||||||
Latest revision as of 16:24, 15 October 2024
Project Q3904134 in Hungary
| Language | Label | Description | Also known as |
|---|---|---|---|
| English | Gypsy pastoration in the Carpathian Basin — increasing the social sensitivity of religious and civil professionals |
Project Q3904134 in Hungary |
Statements
47,483,232.5 forint
0 references
49,982,350.0 forint
0 references
95.0 percent
0 references
1 December 2017
0 references
30 November 2019
0 references
Szombathelyi Egyházmegyei Karitász_x000D_
0 references
47°45'28.91"N, 18°44'7.84"E
0 references
Projektünk célcsoportjába a cigánypasztoráció terén Magyarországon, Szlovákiában, Ukrajnában és Romániában tevékenykedő egyházi és világi szakemberek tartoznak (papok, szerzetesek, hitoktatók, egyházközségi munkatársak, civilek, stb.). A programokon elsősorban a Boldog Ceferino Intézet magyarországi tapasztalatai szerint, egyházi módszertan alapján kialakított tematikát követünk, így az elsődleges célcsoportba értelemszerűen az egyházi szakemberek tartoznak, a világi munkatársak alkotják a projekt másodlagos célcsoportját. A cigánypasztoráció eredményes megvalósításának előfeltétele a befogadó társadalom és a romákkal foglalkozó szakemberek érzékenyítése. Az érzékenyítő foglalkozásokat, tréningeket teljesítő szakemberek jóval eredményesebben vehetnek részt az adott tevékenységekben, hiszen tisztában vannak a mentoráltak, illetve pasztoráltak szociális és beilleszkedési problémáival. Az Intézet a projekt sikeres lebonyolítását követően olyan kiértékelt anyaggal dolgozhat tovább, ami teljes mértékben személyre szabott, mind a hazai, mind a külföldi partnerek dolgozhatnak a megkapott anyaggal, melynek megléte kiemelten segíti munkájukat, elhivatásukat. A fenti módon alkalmazott, közösen fejlesztett anyag és módszertan segítségével véleményünk szerint eredményesebbé válik a mélyszegénységben élő pasztoráltak felzárkóztatása, valamint a cigányság jóval nagyobb számban lesz bevonható a jövőbeni programokba. Nő a papság és a társadalom szociális érzékenysége, amely nagyban hozzájárul a felzárkóztató programok sikeres megvalósításához. Az intézet munkásságát bemutatva a projektben az érzékenyítés nem megfelelő kezelésének/helyzetének problémájára kívánunk rámutatni. A cigánypasztoráció elengedhetetlen része az érzékenyítés, mivel alapvető problémaként merül fel az, hogy a papság és az egyházközösség érzékenysége alacsony, a hátrányos helyzetű rétegek elől elzárásra kerül a lelki élet, a lelki gondozás. A felzárkóztató programok önmagukban működnek, alacsony eredményességgel, illetve a programokat követően alig érzékelhető a változás. Ezeket a problémákat szeretné az Intézet felmérni mind itthon, mind külföldön, majd ezeket az ismereteket felhasználva a kutatás eredményeképpen olyan fejlesztési folyamatot és anyagot előállítani, amely a fejlesztendő kompetenciákat kiemelten kezeli és hatékonyan hozzájárul a szociális érzékenység növeléséhez az érintett területeken. A jó gyakorlatok bemutatása, a szakmai tervben bemutatott tevékenységek, programok és a kutatás eredményeképpen létrejövő kidolgozott javaslatokat és megoldási formákat alkalmazva kívánjuk fejleszteni a bemutatott területet. A megoldás egyik alappilléreként a projekt keretében az egyházi érzékenységet fejlesztjük. Az egyház meglévő hálózatát használjuk az érzékenység erősítésének alapjául, a papságon keresztül szólítjuk meg a hátrányos helyzetű leszakadó rétegeket és érzékenyítjük az egyházközösségeket. A projekt eredményeképpen a felzárkóztató programok mellett a pasztorációban érintett romák a lelki gondozással kapcsolatos szolgáltatásokhoz jutnak hozzá, nő a papság és az egyházközösségek érzékenysége, új elemek/szolgáltatások jelennek meg a hátrányos helyzetű lakosság számára az egyházközösségi életben, valamint tartósan csökken a szegregáció, nő a felzárkóztató programok eredményessége. A projektet kéttagú konzorcium formájában valósítja meg a Szombathelyi Egyházmegyei Karitász és a Boldog Ceferino Intézet. (Hungarian)
0 references
The target group of our project is ecclesiastical and secular professionals (priests, monks, religious instructors, parish staff, civilians, etc.) in the field of gypsy pastoralism in Hungary, Slovakia, Ukraine and Romania. In the programs we follow the themes primarily based on the Hungarian experiences of the Happy Ceferino Institute, based on church methodology, so the primary target group is the church professionals, the secular staff are the secondary target group of the project. A prerequisite for the effective implementation of Gypsy pastoralism is the sensitisation of the host society and of professionals dealing with Roma. Professionals performing sensitising sessions and trainings can participate more effectively in the given activities, as they are aware of the social and integration problems of the mentored or pastored. After the successful implementation of the project, the Institute can continue to work with evaluated material that is fully personalised, both domestic and foreign partners can work with the received material, the existence of which helps their work and commitment. With the help of the jointly developed material and methodology used in this way, we believe that the catching-up of pastoralised people living in extreme poverty will be more effective, as well as a much larger number of Roma will be involved in future programmes. The social sensitivity of the priesthood and society is increasing, which greatly contributes to the successful implementation of the catching-up programmes. Presenting the Institute’s work, we would like to point out the problem of inadequate management/situation of sensitisation in the project. Sensitising is an essential part of Gypsy pastoralism, as the basic problem arises is that the sensitivity of the priesthood and the church community is low, and spiritual life and spiritual care are blocked from disadvantaged groups. Catch-up programmes work on their own, with low effectiveness and little noticeable change after programmes. The Institute would like to assess these problems both at home and abroad, and then using these knowledge to produce a development process and material as a result of the research, which prioritises the competences to be developed and contributes effectively to increasing social sensitivity in the affected areas. We intend to develop the presented area using the developed proposals and solutions resulting from the presentation of good practices, the activities, programmes and the research. As one of the basic pillars of the solution, we develop the sensitivities of the church within the framework of the project. We use the existing network of the Church as a basis for strengthening sensitivity, reach out to disadvantaged groups through the priesthood and sensitise church communities. As a result of the project, in addition to the catching-up programmes, the Roma affected by pastoralisation have access to spiritual care services, the sensitivity of the clergy and church communities increases, new elements/services are emerging for disadvantaged people in the community life, and segregation is permanently reduced and the success of the catching up programmes increases. The project is carried out in the form of a consortium of two members by the Szombathely Diocese Karitaz and the Happy Ceferino Institute. (English)
8 February 2022
0.867470723313686
0 references
Le groupe cible de notre projet est les professionnels ecclésiastiques et laïques (prêtres, moines, instructeurs religieux, personnel paroissial, civils, etc.) dans le domaine du pastoralisme tzigane en Hongrie, en Slovaquie, en Ukraine et en Roumanie. Dans les programmes, nous suivons les thèmes principalement basés sur les expériences hongroises de l’Institut Happy Ceferino, basé sur la méthodologie de l’église, de sorte que le groupe cible principal est les professionnels de l’église, le personnel laïque est le groupe cible secondaire du projet. Une condition préalable à la mise en œuvre effective du pastoralisme tsigane est la sensibilisation de la société d’accueil et des professionnels s’occupant des Roms. Les professionnels qui effectuent des séances de sensibilisation et des formations peuvent participer plus efficacement aux activités données, car ils sont conscients des problèmes sociaux et d’intégration des mentorés ou des pasteurs. Après la mise en œuvre réussie du projet, l’Institut peut continuer à travailler avec du matériel évalué qui est entièrement personnalisé, les partenaires nationaux et étrangers peuvent travailler avec le matériel reçu, dont l’existence aide leur travail et leur engagement. Avec l’aide du matériel et de la méthodologie mis au point conjointement, nous pensons que le rattrapage des personnes pastorales vivant dans l’extrême pauvreté sera plus efficace et qu’un nombre beaucoup plus important de Roms seront impliqués dans les programmes futurs. La sensibilité sociale du sacerdoce et de la société s’accroît, ce qui contribue grandement à la réussite des programmes de rattrapage. En présentant les travaux de l’Institut, nous voudrions souligner le problème de l’insuffisance de la gestion/situation de sensibilisation dans le projet. La sensibilisation est une partie essentielle du pastoralisme tsigane, le problème fondamental étant que la sensibilité du sacerdoce et de la communauté ecclésiale est faible, et que la vie spirituelle et les soins spirituels sont bloqués des groupes défavorisés. Les programmes de rattrapage fonctionnent seuls, avec une faible efficacité et peu de changements notables après les programmes. L’Institut souhaite évaluer ces problèmes tant au pays qu’à l’étranger, puis utiliser ces connaissances pour produire un processus de développement et de matériel issu de la recherche, qui donne la priorité aux compétences à développer et contribue efficacement à accroître la sensibilité sociale dans les zones touchées. Nous avons l’intention de développer le domaine présenté en utilisant les propositions et solutions développées résultant de la présentation des bonnes pratiques, des activités, des programmes et de la recherche. En tant qu’un des piliers fondamentaux de la solution, nous développons les sensibilités de l’église dans le cadre du projet. Nous utilisons le réseau existant de l’Église comme base pour renforcer la sensibilité, atteindre les groupes défavorisés à travers le sacerdoce et sensibiliser les communautés ecclésiastiques. Grâce au projet, outre les programmes de rattrapage, les Roms touchés par la pastoralisation ont accès aux services de soins spirituels, la sensibilité des communautés ecclésiastiques et ecclésiales augmente, de nouveaux éléments/services émergent pour les personnes défavorisées dans la vie communautaire, et la ségrégation est constamment réduite et le succès des programmes de rattrapage augmente. Le projet est réalisé sous la forme d’un consortium de deux membres par le diocèse de Szombathely Karitaz et l’Institut Happy Ceferino. (French)
10 February 2022
0 references
Die Zielgruppe unseres Projektes ist kirchliche und säkulare Fachleute (Priester, Mönche, religiöse Lehrer, Gemeindepersonal, Zivilisten usw.) im Bereich der Zigeunerpastoralismus in Ungarn, der Slowakei, der Ukraine und Rumänien. In den Programmen folgen wir den Themen hauptsächlich basierend auf den ungarischen Erfahrungen des Happy Ceferino Instituts, basierend auf der kirchlichen Methodik, so dass die primäre Zielgruppe die kirchlichen Fachleute ist, die säkulare Mitarbeiter sind die sekundäre Zielgruppe des Projekts. Voraussetzung für die wirksame Umsetzung des Zigeunerpastoralismus ist die Sensibilisierung der Aufnahmegesellschaft und der mit Roma befassten Fachkräfte. Fachleute, die sensibilisierende Sitzungen und Schulungen durchführen, können wirksamer an den gegebenen Aktivitäten teilnehmen, da sie sich der sozialen und Integrationsprobleme der Mentoren oder Pastoren bewusst sind. Nach der erfolgreichen Umsetzung des Projekts kann das Institut weiterhin mit evaluierten Materialien arbeiten, die vollständig personalisiert sind, sowohl in- als auch ausländische Partner können mit dem erhaltenen Material arbeiten, dessen Existenz ihre Arbeit und ihr Engagement unterstützt. Mit Hilfe der gemeinsam entwickelten Materialien und Methoden, die auf diese Weise verwendet werden, sind wir der Ansicht, dass die Aufholung der in extremer Armut lebenden pastoralen Menschen wirksamer sein wird und dass eine viel größere Zahl von Roma an künftigen Programmen beteiligt sein wird. Die soziale Sensibilität des Priestertums und der Gesellschaft nimmt zu, was wesentlich zur erfolgreichen Umsetzung der Aufholprogramme beiträgt. Wir stellen die Arbeit des Instituts dar und möchten auf das Problem der unzureichenden Verwaltung/Situation der Sensibilisierung im Projekt hinweisen. Sensibilisieren ist ein wesentlicher Bestandteil der Zigeunerpastoralismus, da das grundlegende Problem auftritt, dass die Sensibilität des Priestertums und der kirchlichen Gemeinschaft gering ist und das geistige Leben und die geistige Fürsorge von benachteiligten Gruppen blockiert werden. Nachholprogramme funktionieren allein, mit geringer Wirksamkeit und wenig spürbaren Änderungen nach den Programmen. Das Institut möchte diese Probleme sowohl im In- als auch im Ausland bewerten und dann mit diesem Wissen einen Entwicklungsprozess und Material als Ergebnis der Forschung entwickeln, in dem die zu entwickelnden Kompetenzen Vorrang haben und wirksam zur Steigerung der sozialen Sensibilität in den betroffenen Bereichen beitragen. Wir beabsichtigen, den vorgestellten Bereich mit den entwickelten Vorschlägen und Lösungen zu entwickeln, die sich aus der Präsentation bewährter Verfahren, der Aktivitäten, Programme und der Forschung ergeben. Als einer der Grundpfeiler der Lösung entwickeln wir die Sensitivitäten der Kirche im Rahmen des Projekts. Wir nutzen das bestehende Netzwerk der Kirche als Grundlage für die Stärkung der Sensibilität, erreichen benachteiligte Gruppen durch das Priestertum und sensibilisieren die Kirchengemeinden. Als Ergebnis des Projekts haben die von der Pastoralisierung betroffenen Roma zusätzlich zu den Aufholprogrammen Zugang zu spirituellen Betreuungsdiensten, die Sensibilität der Geistlichen und der Kirchengemeinden steigt, neue Elemente/Dienste für benachteiligte Menschen im Gemeinschaftsleben entstehen, die Segregation wird dauerhaft reduziert und der Erfolg der Aufholprogramme steigt. Das Projekt wird in Form eines Konsortiums aus zwei Mitgliedern der Diözese Szombathely Karitaz und des Happy Ceferino Instituts durchgeführt. (German)
11 February 2022
0 references
Meie projekti sihtrühmaks on vaimulikud ja ilmalikud spetsialistid (preestrid, mungad, usuõpetajad, koguduse töötajad, tsiviilisikud jne) mustlaste pastoralismi valdkonnas Ungaris, Slovakkias, Ukrainas ja Rumeenias. Programmides jälgime teemasid, mis põhinevad peamiselt Happy Ceferino Instituudi Ungari kogemustel, mis põhinevad kiriku metoodikal, nii et esmane sihtrühm on kiriku spetsialistid, ilmalik personal on projekti teisejärguline sihtrühm. Mustlaste pastoralismi tõhusa rakendamise eeltingimus on vastuvõtva ühiskonna ja romadega tegelevate spetsialistide sensibiliseerimine. Sensibiliseerivaid kursusi ja koolitusi läbiviivad spetsialistid saavad konkreetses tegevuses tõhusamalt osaleda, kuna nad on teadlikud juhendatud või pastoreeritud sotsiaalsetest ja integratsiooniprobleemidest. Pärast projekti edukat rakendamist saab instituut jätkata tööd hinnatud materjaliga, mis on täielikult personaliseeritud, nii kodu- kui ka välispartnerid saavad teha koostööd saadud materjaliga, mille olemasolu aitab nende tööd ja pühendumist. Ühiselt väljatöötatud materjali ja metoodika abil usume, et äärmuslikus vaesuses elavatele karjatatud inimestele järelejõudmine on tõhusam ning tulevastesse programmidesse kaasatakse palju suurem hulk romasid. Preesterkonna ja ühiskonna sotsiaalne tundlikkus suureneb, mis aitab oluliselt kaasa järelejõudmisprogrammide edukale rakendamisele. Tutvustades instituudi tööd, soovime juhtida tähelepanu probleemile, et projekti juhtimine/tundlikkuse olukord on ebapiisav. Sensibiliseerimine on mustlaste pastoralismi oluline osa, sest põhiprobleem on see, et preesterkonna ja kirikukogukonna tundlikkus on madal ning vaimne elu ja vaimne hoolitsus on ebasoodsas olukorras olevate rühmade suhtes blokeeritud. Järelejõudmisprogrammid toimivad iseseisvalt, vähese tõhususega ja pärast programme vähe märgatavate muutustega. Instituut soovib hinnata neid probleeme nii kodu- kui ka välismaal ning seejärel kasutada neid teadmisi, et luua teadusuuringute tulemusena arenguprotsess ja -materjal, milles seatakse esikohale arendatavad pädevused ja aidatakse tõhusalt kaasa sotsiaalse tundlikkuse suurendamisele mõjutatud piirkondades. Kavatseme esitatud ala arendada, kasutades välja töötatud ettepanekuid ja lahendusi, mis tulenevad heade tavade tutvustamisest, tegevustest, programmidest ja teadusuuringutest. Lahenduse ühe tugisambana arendame projekti raames kiriku tundlikke teemasid. Kasutame olemasolevat kiriku võrgustikku, et tugevdada tundlikkust, jõuda preesterkonna kaudu ebasoodsas olukorras olevate rühmadeni ja teadvustada kirikukogukondi. Projekti tulemusena on pastoraliseerumisest mõjutatud romadel lisaks järelejõudmisprogrammidele juurdepääs vaimse hoolduse teenustele, vaimulike ja kirikukogukondade tundlikkus suureneb, ebasoodsas olukorras olevate inimeste jaoks tekivad kogukonnaelus uued elemendid/teenused, segregatsioon on püsivalt vähenenud ning järelejõudmisprogrammide edukus suureneb. Projekti viivad läbi kahest liikmest koosnev konsortsium Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Instituut. (Estonian)
12 August 2022
0 references
Mūsų projekto tikslinė grupė yra bažnytiniai ir pasaulietiniai specialistai (kunigai, vienuoliai, religiniai instruktoriai, parapijos darbuotojai, civiliai ir kt.) čigonų pastoralizmo srityje Vengrijoje, Slovakijoje, Ukrainoje ir Rumunijoje. Programose mes laikomės temų, visų pirma remdamiesi Vengrijos patirtimi, kurią atliko „Happy Ceferino“ institutas, pagrįstas bažnyčios metodika, todėl pagrindinė tikslinė grupė yra bažnyčios profesionalai, pasaulietiniai darbuotojai yra antrinė tikslinė projekto grupė. Norint veiksmingai įgyvendinti čigonų pastoralizmą, būtina atkreipti dėmesį į priimančiosios visuomenės ir su romais dirbančių specialistų jautrumą. Specialistai, atliekantys jautresnes sesijas ir mokymus, gali veiksmingiau dalyvauti tam tikroje veikloje, nes žino apie mentorių ar pastorintų socialines ir integracijos problemas. Sėkmingai įgyvendinus projektą, Institutas gali toliau dirbti su įvertinta medžiaga, kuri yra visiškai pritaikyta, tiek vietiniai, tiek užsienio partneriai gali dirbti su gauta medžiaga, kurios buvimas padeda jų darbui ir įsipareigojimui. Naudodamiesi bendrai parengta medžiaga ir tokiu būdu naudojama metodologija, manome, kad ypač skurdžiai gyvenančių pastorintų žmonių pasivijimas bus veiksmingesnis, taip pat daug daugiau romų bus įtraukti į būsimas programas. Kunigystės ir visuomenės visuomeninis jautrumas didėja, o tai labai prisideda prie sėkmingo pasivijimo programų įgyvendinimo. Pristatydami Instituto darbą, norėtume atkreipti dėmesį į problemą, susijusią su netinkamu valdymu ir (arba) jautrinimo padėtimi projekte. Jautrinimas yra esminė čigonų pastoralizmo dalis, nes pagrindinė problema yra ta, kad kunigystės ir bažnyčios bendruomenės jautrumas yra mažas, o dvasinis gyvenimas ir dvasinė priežiūra yra blokuojami nuo nepalankioje padėtyje esančių grupių. Pasivijimo programos veikia pačios, jų veiksmingumas yra mažas, o po programų nedaug pastebimi pokyčiai. Institutas norėtų įvertinti šias problemas tiek savo šalyje, tiek užsienyje, o vėliau panaudoti šias žinias, kad būtų sukurtas plėtros procesas ir medžiaga, kuri yra mokslinių tyrimų rezultatas, pagal kurį pirmenybė teikiama kompetencijai, kuri turi būti plėtojama, ir veiksmingai prisidedama didinant socialinį jautrumą paveiktose vietovėse. Mes ketiname plėtoti pateiktą sritį naudodamiesi parengtais pasiūlymais ir sprendimais, gautais pristatant gerąją patirtį, veiklą, programas ir mokslinius tyrimus. Kaip vieną iš pagrindinių sprendimo ramsčių, mes plėtojame bažnyčios jautrumą projekto kontekste. Mes naudojame esamą Bažnyčios tinklą kaip pagrindą stiprinti jautrumą, pasiekti nepalankioje padėtyje esančias grupes per kunigystę ir jautrinti bažnyčios bendruomenes. Įgyvendinant šį projektą, be atotrūkio mažinimo programų, romai, kenčiantys nuo ganyklų, turi galimybę naudotis dvasinės priežiūros paslaugomis, didėja dvasininkų ir bažnytinių bendruomenių jautrumas, atsiranda naujų elementų ir (arba) paslaugų palankių sąlygų neturintiems asmenims bendruomenės gyvenime, taip pat nuolat mažinama segregacija ir didėja vejasinčių programų sėkmė. Projektą vykdo dviejų narių konsorciumas, kurį sudaro Szombathėjaus vyskupija Karitazas ir Laimingas Ceferino institutas. (Lithuanian)
12 August 2022
0 references
Il gruppo target del nostro progetto è costituito da professionisti ecclesiastici e laici (sacerdoti, monaci, istruttori religiosi, personale parrocchiale, civili, ecc.) nel campo della pastorizia zingara in Ungheria, Slovacchia, Ucraina e Romania. Nei programmi seguiamo i temi principalmente basati sulle esperienze ungheresi dell'Istituto Happy Ceferino, basato sulla metodologia ecclesiastica, quindi il gruppo target primario è i professionisti della chiesa, il personale secolare è il gruppo target secondario del progetto. Un prerequisito per un'efficace attuazione della pastorizia zingara è la sensibilizzazione della società ospitante e dei professionisti che si occupano di Rom. I professionisti che svolgono sessioni di sensibilizzazione e formazione possono partecipare in modo più efficace alle attività date, in quanto sono consapevoli dei problemi sociali e di integrazione del tutorato o del pastored. Dopo il successo della realizzazione del progetto, l'Istituto può continuare a lavorare con materiale valutato che è completamente personalizzato, sia i partner nazionali che esteri possono lavorare con il materiale ricevuto, la cui esistenza aiuta il loro lavoro e il loro impegno. Con l'aiuto del materiale e della metodologia messi a punto congiuntamente in questo modo, riteniamo che il recupero delle persone pastorizzate che vivono in condizioni di estrema povertà sarà più efficace, così come un numero molto più elevato di Rom sarà coinvolto nei programmi futuri. La sensibilità sociale del sacerdozio e della società è in aumento, il che contribuisce notevolmente alla riuscita attuazione dei programmi di recupero. Presentando il lavoro dell'Istituto, desideriamo sottolineare il problema dell'inadeguatezza della gestione/situazione della sensibilizzazione nel progetto. La sensibilizzazione è una parte essenziale della pastorizia zingara, poiché il problema fondamentale è che la sensibilità del sacerdozio e della comunità ecclesiale è bassa, e la vita spirituale e la cura spirituale sono bloccate dai gruppi svantaggiati. I programmi di recupero funzionano da soli, con scarsa efficacia e pochi cambiamenti notevoli dopo i programmi. L'Istituto desidera valutare questi problemi sia all'interno che all'estero, e quindi utilizzare queste conoscenze per produrre un processo di sviluppo e materiale come risultato della ricerca, che privilegia le competenze da sviluppare e contribuisce efficacemente ad aumentare la sensibilità sociale nelle aree colpite. Intendiamo sviluppare l'area presentata utilizzando le proposte e le soluzioni sviluppate derivanti dalla presentazione delle buone pratiche, delle attività, dei programmi e della ricerca. Come uno dei pilastri fondamentali della soluzione, sviluppiamo le sensibilità della chiesa nell'ambito del progetto. Usiamo la rete esistente della Chiesa come base per rafforzare la sensibilità, raggiungere i gruppi svantaggiati attraverso il sacerdozio e sensibilizzare le comunità ecclesiali. Come risultato del progetto, oltre ai programmi di recupero, i Rom colpiti dalla pastorizzazione hanno accesso ai servizi di assistenza spirituale, aumenta la sensibilità del clero e delle comunità ecclesiali, stanno emergendo nuovi elementi/servizi per le persone svantaggiate nella vita comunitaria, e la segregazione si riduce in modo permanente e aumenta il successo dei programmi di recupero. Il progetto è realizzato sotto forma di consorzio di due membri della Diocesi di Szombathely Karitaz e dell'Istituto Happy Ceferino. (Italian)
12 August 2022
0 references
Ciljna skupina našeg projekta su crkveni i sekularni profesionalci (svećenici, redovnici, vjerski instruktori, župno osoblje, civili itd.) u području ciganskog pastoralizma u Mađarskoj, Slovačkoj, Ukrajini i Rumunjskoj. U programima pratimo teme prvenstveno temeljene na mađarskim iskustvima Instituta Happy Ceferino, na temelju crkvene metodologije, tako da je primarna ciljna skupina crkveni profesionalci, svjetovno osoblje je sekundarna ciljna skupina projekta. Preduvjet za učinkovitu provedbu romskog pastoralizma je senzibilizacija društva domaćina i stručnjaka koji se bave Romima. Stručnjaci koji se bave senzibiliziranjem i treninzima mogu učinkovitije sudjelovati u danim aktivnostima jer su svjesni društvenih i integracijskih problema mentoriranih ili pastoriranih. Nakon uspješne provedbe projekta Institut može nastaviti raditi s evaluiranim materijalom koji je u potpunosti personaliziran, kako domaći tako i strani partneri mogu raditi s primljenim materijalom, čije postojanje pomaže njihovom radu i predanosti. Uz pomoć zajednički razvijenih materijala i metodologije koja se koristi na taj način, vjerujemo da će hvatanje pastoraliziranih ljudi koji žive u krajnjem siromaštvu biti učinkovitije, kao i da će u buduće programe biti uključen mnogo veći broj Roma. Socijalna osjetljivost svećeništva i društva raste, što uvelike doprinosi uspješnoj provedbi programa sustizanja. Predstavljajući rad Instituta, željeli bismo ukazati na problem neadekvatnog upravljanja/situacije senzibilizacije u projektu. Senzibilizacija je bitan dio ciganskog pastoralizma, jer se javlja osnovni problem u tome što je osjetljivost svećeništva i crkvene zajednice niska, a duhovni život i duhovna skrb blokirani su iz skupina u nepovoljnom položaju. Programi za nadoknađivanje programa funkcioniraju sami, s niskom učinkovitošću i slabo vidljivim promjenama nakon programa. Institut bi želio procijeniti te probleme kako u zemlji tako i u inozemstvu, a zatim koristeći se tim znanjem za izradu razvojnog procesa i materijala kao rezultat istraživanja, koji daje prednost kompetencijama koje treba razviti i učinkovito doprinosi povećanju društvene osjetljivosti u pogođenim područjima. Namjeravamo razviti predstavljeno područje koristeći razvijene prijedloge i rješenja proizašla iz predstavljanja dobrih praksi, aktivnosti, programa i istraživanja. Kao jedan od osnovnih stupova rješenja razvijamo osjetljivost crkve u okviru projekta. Koristimo postojeću mrežu Crkve kao osnovu za jačanje osjetljivosti, dopiranje do skupina u nepovoljnom položaju kroz svećenstvo i senzibiliziranje crkvenih zajednica. Kao rezultat projekta, osim programa sustizanja, Romi na koje utječe pastoralizacija imaju pristup uslugama duhovne skrbi, povećava se osjetljivost svećenstva i crkvenih zajednica, pojavljuju se novi elementi/usluge za osobe u nepovoljnom položaju u životu zajednice, a segregacija se stalno smanjuje, a uspjeh programa sustizanja se povećava. Projekt se provodi u obliku konzorcija od dva člana od strane biskupije Szombathely Karitaz i Instituta Happy Ceferino. (Croatian)
12 August 2022
0 references
Η ομάδα-στόχος του έργου μας είναι οι εκκλησιαστικοί και κοσμικοί επαγγελματίες (ιερείς, μοναχοί, θρησκευτικοί εκπαιδευτές, ενοριακό προσωπικό, πολίτες κ.λπ.) στον τομέα της τσιγγάνας ποιμενισμού στην Ουγγαρία, τη Σλοβακία, την Ουκρανία και τη Ρουμανία. Στα προγράμματα ακολουθούμε τα θέματα που βασίζονται κυρίως στις ουγγρικές εμπειρίες του Ινστιτούτου Happy Ceferino, με βάση την εκκλησιαστική μεθοδολογία, έτσι η κύρια ομάδα-στόχος είναι οι επαγγελματίες της εκκλησίας, το κοσμικό προσωπικό είναι η δευτερεύουσα ομάδα-στόχος του έργου. Προϋπόθεση για την αποτελεσματική εφαρμογή της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων είναι η ευαισθητοποίηση της κοινωνίας υποδοχής και των επαγγελματιών που ασχολούνται με τους Ρομά. Οι επαγγελματίες που πραγματοποιούν συνεδρίες ευαισθητοποίησης και κατάρτισης μπορούν να συμμετέχουν πιο αποτελεσματικά στις συγκεκριμένες δραστηριότητες, καθώς γνωρίζουν τα κοινωνικά προβλήματα και τα προβλήματα ένταξης των καθοδηγούμενων ή ποιμένων. Μετά την επιτυχή υλοποίηση του έργου, το Ινστιτούτο μπορεί να συνεχίσει να εργάζεται με αξιολογημένο υλικό που είναι πλήρως εξατομικευμένο, τόσο εγχώριοι όσο και ξένοι εταίροι μπορούν να συνεργαστούν με το υλικό που έλαβε, η ύπαρξη του οποίου βοηθά το έργο και τη δέσμευσή τους. Με τη βοήθεια του από κοινού ανεπτυγμένου υλικού και μεθοδολογίας που χρησιμοποιείται κατ’ αυτόν τον τρόπο, πιστεύουμε ότι η κάλυψη των ποιμενικών ατόμων που ζουν σε συνθήκες ακραίας φτώχειας θα είναι πιο αποτελεσματική, καθώς και πολύ μεγαλύτερος αριθμός Ρομά θα συμμετάσχουν σε μελλοντικά προγράμματα. Η κοινωνική ευαισθησία της ιεροσύνης και της κοινωνίας αυξάνεται, γεγονός που συμβάλλει σημαντικά στην επιτυχή εφαρμογή των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Παρουσιάζοντας το έργο του Ινστιτούτου, θα θέλαμε να επισημάνουμε το πρόβλημα της ανεπαρκούς διαχείρισης/κατάστασης ευαισθητοποίησης στο έργο. Η ευαισθητοποίηση αποτελεί ουσιαστικό μέρος της κτηνοτροφίας των τσιγγάνων, καθώς το βασικό πρόβλημα ανακύπτει είναι ότι η ευαισθησία της ιεροσύνης και της εκκλησιαστικής κοινότητας είναι χαμηλή, και η πνευματική ζωή και η πνευματική φροντίδα παρεμποδίζονται από μειονεκτούσες ομάδες. Τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης λειτουργούν μόνα τους, με χαμηλή αποτελεσματικότητα και ελάχιστες αξιοσημείωτες αλλαγές μετά τα προγράμματα. Το Ινστιτούτο θα ήθελε να αξιολογήσει αυτά τα προβλήματα τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει αυτές τις γνώσεις για την παραγωγή μιας διαδικασίας ανάπτυξης και υλικού ως αποτέλεσμα της έρευνας, η οποία δίνει προτεραιότητα στις ικανότητες που πρέπει να αναπτυχθούν και συμβάλλει αποτελεσματικά στην αύξηση της κοινωνικής ευαισθησίας στις πληγείσες περιοχές. Σκοπεύουμε να αναπτύξουμε τον παρουσιαζόμενο χώρο χρησιμοποιώντας τις προτάσεις και τις λύσεις που αναπτύχθηκαν από την παρουσίαση ορθών πρακτικών, των δραστηριοτήτων, των προγραμμάτων και της έρευνας. Ως ένας από τους βασικούς πυλώνες της λύσης, αναπτύσσουμε τις ευαισθησίες της εκκλησίας στο πλαίσιο του έργου. Χρησιμοποιούμε το υπάρχον δίκτυο της Εκκλησίας ως βάση για την ενίσχυση της ευαισθησίας, την προσέγγιση μειονεκτουσών ομάδων μέσω της ιεροσύνης και την ευαισθητοποίηση των εκκλησιαστικών κοινοτήτων. Ως αποτέλεσμα του έργου, εκτός από τα προγράμματα κάλυψης της υστέρησης, οι Ρομά που πλήττονται από την κτηνοτροφία έχουν πρόσβαση σε υπηρεσίες πνευματικής φροντίδας, αυξάνεται η ευαισθησία του κλήρου και των εκκλησιαστικών κοινοτήτων, αναδύονται νέα στοιχεία/υπηρεσίες για τα μειονεκτούντα άτομα στην κοινοτική ζωή, ο διαχωρισμός μειώνεται μόνιμα και αυξάνεται η επιτυχία των προγραμμάτων κάλυψης της υστέρησης. Το έργο υλοποιείται με τη μορφή κοινοπραξίας δύο μελών από το Szombathely Diocese Karitaz και το Happy Ceferino Institute. (Greek)
12 August 2022
0 references
Cieľovou skupinou nášho projektu sú cirkevní a sekulárni profesionáli (kňazi, mnísi, náboženskí inštruktori, farní zamestnanci, civilisti atď.) v oblasti cigánskeho pastierstva v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajine a v Rumunsku. V programoch sledujeme témy založené predovšetkým na maďarských skúsenostiach Inštitútu Happy Ceferino, založené na metodike kostola, takže primárnou cieľovou skupinou sú cirkevní odborníci, sekulárny personál je sekundárnou cieľovou skupinou projektu. Predpokladom účinnej implementácie cigánskeho pastierstva je senzibilizácia hostiteľskej spoločnosti a odborníkov, ktorí sa zaoberajú Rómami. Odborníci vykonávajúci senzibilizačné stretnutia a školenia sa môžu účinnejšie zúčastňovať na daných činnostiach, pretože sú si vedomí sociálnych a integračných problémov mentorovaných alebo pastorovaných osôb. Po úspešnej realizácii projektu môže inštitút pokračovať v práci s hodnoteným materiálom, ktorý je plne personalizovaný, domáci aj zahraniční partneri môžu pracovať s prijatým materiálom, ktorého existencia pomáha ich práci a záväzku. S pomocou spoločne vyvinutého materiálu a metodiky, ktorá sa takto používa, sa domnievame, že dobiehanie pastierskych ľudí žijúcich v extrémnej chudobe bude účinnejšie a do budúcich programov sa zapojí oveľa väčší počet Rómov. Sociálna citlivosť kňazstva a spoločnosti sa zvyšuje, čo vo veľkej miere prispieva k úspešnému vykonávaniu programov dobiehania. Pri prezentácii práce inštitútu by sme chceli poukázať na problém nedostatočného riadenia/situácie senzibilizácie v projekte. Senzibilizácia je nevyhnutnou súčasťou cigánskeho pastierstva, pretože základný problém je, že citlivosť kňazstva a cirkevnej komunity je nízka a duchovný život a duchovná starostlivosť sú blokované znevýhodnenými skupinami. Dobiehajúce programy fungujú samostatne, s nízkou účinnosťou a malou značnou zmenou po programoch. Inštitút by chcel posúdiť tieto problémy doma aj v zahraničí a potom využiť tieto poznatky na vytvorenie rozvojového procesu a materiálu v dôsledku výskumu, ktorý uprednostňuje kompetencie, ktoré sa majú rozvíjať, a účinne prispieva k zvyšovaniu sociálnej citlivosti v postihnutých oblastiach. Máme v úmysle rozvíjať prezentovanú oblasť pomocou vypracovaných návrhov a riešení vyplývajúcich z prezentácie osvedčených postupov, činností, programov a výskumu. Ako jeden zo základných pilierov riešenia rozvíjame citlivosť cirkvi v rámci projektu. Súčasnú sieť Cirkvi využívame ako základ pre posilnenie citlivosti, oslovovanie znevýhodnených skupín prostredníctvom kňazstva a senzibilizáciu cirkevných komunít. Výsledkom projektu je, že okrem programov dobiehania majú Rómovia postihnutí pastorizáciou prístup k službám duchovnej starostlivosti, zvyšuje sa citlivosť duchovných a cirkevných komunít, objavujú sa nové prvky/služby pre znevýhodnených ľudí v komunitnom živote, segregácia sa natrvalo znižuje a úspech dobiehajúcich programov sa zvyšuje. Projekt realizuje vo forme konzorcia dvoch členov Szombathely Diocese Karitaz a Happy Ceferino Institute. (Slovak)
12 August 2022
0 references
Hankkeen kohderyhmänä ovat kirkolliset ja maalliset ammattilaiset (papit, munkit, uskonnolliset opettajat, seurakunnan henkilökunta, siviilet jne.) mustalaispaimennon alalla Unkarissa, Slovakiassa, Ukrainassa ja Romaniassa. Ohjelmissa seuraamme teemoja, jotka perustuvat pääasiassa Unkarin Happy Ceferino -instituutin kokemuksiin, jotka perustuvat kirkon metodologiaan, joten ensisijainen kohderyhmä ovat kirkon ammattilaiset, maallinen henkilökunta ovat hankkeen toissijainen kohderyhmä. Romanipaimennon tehokkaan täytäntöönpanon edellytyksenä on vastaanottavan yhteiskunnan ja romaneja käsittelevien ammattilaisten tietoisuuden lisääminen. Valistustilaisuuksia ja -koulutusta tekevät ammattilaiset voivat osallistua tehokkaammin kyseiseen toimintaan, koska he ovat tietoisia mentoroitujen tai pastoroitujen yhteiskunnallisista ja kotouttamisongelmista. Hankkeen onnistuneen toteuttamisen jälkeen instituutti voi jatkaa täysin yksilöllistetyn arvioidun materiaalin parissa työskentelyä, sekä kotimaiset että ulkomaiset kumppanit voivat työskennellä vastaanotetun materiaalin kanssa, jonka olemassaolo auttaa heidän työtään ja sitoutumistaan. Tällä tavoin yhdessä kehitetyn materiaalin ja metodologian avulla uskomme, että äärimmäisessä köyhyydessä elävien paimentettujen ihmisten kiinniotto on tehokkaampaa ja että paljon suurempi määrä romaneja otetaan mukaan tuleviin ohjelmiin. Pappeuden ja yhteiskunnan yhteiskunnallinen arkaluonteisuus lisääntyy, mikä edistää merkittävästi kiinnikuromisohjelmien onnistunutta täytäntöönpanoa. Esittelemme instituutin työn ja haluaisimme tuoda esiin ongelman, joka liittyy hankkeen puutteelliseen hallinnointiin ja herkistymiseen. Herkistyminen on olennainen osa mustalaisten pastoralismia, sillä perusongelma on se, että papiston ja seurakuntayhteisön herkkyys on alhainen, ja hengellinen elämä ja hengellinen hoito on estetty heikommassa asemassa olevilta ryhmiltä. Kiinnikuromisohjelmat toimivat yksinään, mutta niiden tehokkuus on heikkoa ja ohjelmien jälkeen vain vähän muutoksia. Instituutti haluaa arvioida näitä ongelmia sekä kotimaassa että ulkomailla ja käyttää näitä tietoja tämän jälkeen kehitysprosessin ja -materiaalin tuottamiseen tutkimuksen tuloksena, jossa asetetaan etusijalle kehitettävät taidot ja edistetään tehokkaasti yhteiskunnallisen herkkyyden lisäämistä asianomaisilla alueilla. Aiomme kehittää esiteltyä aluetta hyvien käytäntöjen, toimien, ohjelmien ja tutkimuksen esittelyn tuloksena kehitettyjen ehdotusten ja ratkaisujen avulla. Yhtenä ratkaisun peruspilareista kehitämme kirkon herkkyyttä projektin puitteissa. Käytämme olemassa olevaa kirkon verkostoa perustana herkkyyden vahvistamiselle, heikossa asemassa olevien ryhmien tavoittamiselle papiston kautta ja kirkkoyhteisöjen herkistymiselle. Hankkeen tuloksena kiinnikuromisohjelmien lisäksi laiduntamisesta kärsivillä romaneilla on mahdollisuus käyttää hengellisiä hoitopalveluja, papiston ja kirkkoyhteisöjen herkkyys lisääntyy, muita heikommassa asemassa oleville ihmisille syntyy uusia elementtejä/palveluja yhteisöelämässä, erottelua vähennetään pysyvästi ja kiinnikuromisohjelmien onnistuminen lisääntyy. Szombathely Diocese Karitaz ja Happy Ceferino Institute toteuttavat hankkeen kahden jäsenen muodostamana yhteenliittymänä. (Finnish)
12 August 2022
0 references
Grupą docelową naszego projektu są profesjonalistów kościelnych i świeckich (kapłani, mnisi, instruktorzy religijni, personel parafialny, cywile itp.) w dziedzinie duszpasterstwa cygańskiego na Węgrzech, na Słowacji, na Ukrainie i w Rumunii. W programach podążamy za tematami opartymi przede wszystkim na węgierskich doświadczeniach Instytutu Happy Ceferino, w oparciu o metodologię kościelną, więc główną grupą docelową jest profesjonaliści kościoła, świeccy pracownicy są drugorzędną grupą docelową projektu. Warunkiem wstępnym skutecznego wdrożenia cygańskiego duszpasterstwa jest uwrażliwienie społeczeństwa przyjmującego i specjalistów zajmujących się Romami. Specjaliści wykonujący sesje uwrażliwiające i szkolenia mogą skuteczniej uczestniczyć w danej działalności, ponieważ są świadomi problemów społecznych i integracyjnych mentorowanych lub pastorowanych. Po pomyślnej realizacji projektu Instytut może nadal pracować z ocenianym materiałem, który jest w pełni spersonalizowany, zarówno partnerzy krajowi, jak i zagraniczni mogą pracować z otrzymanym materiałem, którego istnienie pomaga w ich pracy i zaangażowaniu. Uważamy, że przy pomocy wspólnie opracowanego materiału i metodologii wykorzystywanych w ten sposób nadrabianie zaległości pasteryzowanych ludzi żyjących w skrajnym ubóstwie będzie bardziej skuteczne, a w przyszłych programach zostanie zaangażowanych znacznie większa liczba Romów. Wzrasta wrażliwość społeczna kapłaństwa i społeczeństwa, co w znacznym stopniu przyczynia się do pomyślnej realizacji programów nadrabiania zaległości. Prezentując pracę Instytutu, pragniemy zwrócić uwagę na problem niewłaściwego zarządzania/sytuacji uwrażliwiania w projekcie. Uwrażliwianie jest istotną częścią cygańskiego duszpasterstwa, ponieważ podstawowym problemem jest to, że wrażliwość kapłaństwa i wspólnoty kościelnej jest niska, a życie duchowe i opieka duchowa są blokowane przez grupy znajdujące się w niekorzystnej sytuacji. Programy nadrabiania zaległości działają samodzielnie, przy niskiej skuteczności i niewielkich zauważalnych zmianach po programach. Instytut chciałby ocenić te problemy zarówno w kraju, jak i za granicą, a następnie wykorzystać tę wiedzę do opracowania procesu i materiałów rozwojowych w wyniku badań, które nadają priorytet kompetencjom, które mają być rozwijane i skutecznie przyczyniają się do zwiększenia wrażliwości społecznej na obszarach dotkniętych chorobą. Planujemy rozwijać prezentowany obszar z wykorzystaniem opracowanych propozycji i rozwiązań wynikających z prezentacji dobrych praktyk, działań, programów i badań. Jako jeden z podstawowych filarów rozwiązania rozwijamy wrażliwość kościoła w ramach projektu. Wykorzystujemy istniejącą sieć Kościoła jako podstawę wzmocnienia wrażliwości, docierania do grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji poprzez kapłaństwo i uwrażliwiające wspólnoty kościelne. W wyniku projektu, oprócz programów nadrabiania zaległości, Romowie dotknięci pasterstwem mają dostęp do usług opieki duchowej, wzrasta wrażliwość duchownych i wspólnot kościelnych, pojawiają się nowe elementy/usługi dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji w życiu społeczności, a segregacja trwale zmniejsza się, a sukces programów nadrabiania zaległości wzrasta. Projekt realizowany jest w formie konsorcjum dwóch członków przez diecezję Szombathely Karitaz i Instytut Happy Ceferino. (Polish)
12 August 2022
0 references
De doelgroep van ons project is kerkelijke en seculiere professionals (priesters, monniken, religieuze instructeurs, parochiepersoneel, burgers, enz.) op het gebied van zigeunerdoders in Hongarije, Slowakije, Oekraïne en Roemenië. In de programma’s volgen we de thema’s voornamelijk op basis van de Hongaarse ervaringen van het Happy Ceferino Instituut, gebaseerd op kerkmethodologie, dus de primaire doelgroep is de kerkprofessionals, de seculiere staf is de secundaire doelgroep van het project. Een voorwaarde voor een doeltreffende tenuitvoerlegging van zigeunerdoders is de sensibilisering van de gastsamenleving en van beroepsbeoefenaars die met Roma te maken hebben. Beroepsbeoefenaren die sensibilisatiesessies en opleidingen uitvoeren, kunnen effectiever deelnemen aan de betreffende activiteiten, aangezien zij zich bewust zijn van de sociale en integratieproblemen van de begeleide of geprefereerde. Na de succesvolle uitvoering van het project kan het Instituut blijven werken met geëvalueerd materiaal dat volledig gepersonaliseerd is, zowel binnenlandse als buitenlandse partners kunnen werken met het ontvangen materiaal, waarvan het bestaan hun werk en inzet helpt. Met behulp van het gezamenlijk ontwikkelde materiaal en methodologie die op deze manier worden gebruikt, zijn wij van mening dat de inhaalslag van heroraliseerde mensen die in extreme armoede leven, doeltreffender zal zijn en dat een veel groter aantal Roma bij toekomstige programma’s zal worden betrokken. De sociale gevoeligheid van het priesterschap en de samenleving neemt toe, wat in hoge mate bijdraagt aan de succesvolle uitvoering van de inhaalprogramma’s. In het licht van het werk van het Instituut willen wij wijzen op het probleem van het gebrekkige beheer/de sensibiliseringssituatie in het project. Sensibiliseren is een essentieel onderdeel van zigeunerdoders, aangezien het fundamentele probleem zich voordoet is dat de gevoeligheid van het priesterschap en de kerkgemeenschap laag is, en geestelijk leven en geestelijke zorg worden geblokkeerd door kansarme groepen. Inhaalprogramma’s werken alleen, met een lage doeltreffendheid en weinig merkbare veranderingen na programma’s. Het Instituut wil deze problemen zowel in eigen land als in het buitenland beoordelen en vervolgens met behulp van deze kennis een ontwikkelingsproces en materiaal produceren als resultaat van het onderzoek, waarbij prioriteit wordt gegeven aan de te ontwikkelen competenties en een effectieve bijdrage wordt geleverd aan de vergroting van de sociale gevoeligheid in de getroffen gebieden. Wij zijn voornemens het voorgestelde gebied te ontwikkelen met behulp van de ontwikkelde voorstellen en oplossingen die voortvloeien uit de presentatie van goede praktijken, de activiteiten, programma’s en het onderzoek. Als een van de basispijlers van de oplossing ontwikkelen we de gevoeligheden van de kerk in het kader van het project. We gebruiken het bestaande netwerk van de Kerk als basis voor het versterken van de gevoeligheid, het bereiken van kansarme groepen via het priesterschap en het sensibiliseren van kerkgemeenschappen. Als gevolg van het project hebben de Roma die getroffen worden door pastoralisatie, naast de inhaalprogramma’s ook toegang tot geestelijke zorg, neemt de gevoeligheid van geestelijke en kerkgemeenschappen toe, ontstaan er nieuwe elementen/diensten voor kansarmen in het gemeenschapsleven, wordt de segregatie permanent verminderd en neemt het succes van de inhaalprogramma’s toe. Het project wordt uitgevoerd in de vorm van een consortium van twee leden door het bisdom Szombathely Karitaz en het Happy Ceferino Instituut. (Dutch)
12 August 2022
0 references
Cílovou skupinou našeho projektu jsou církevní a sekulární profesionálové (kněží, mniši, náboženští instruktoři, farní zaměstnanci, civilisté atd.) v oblasti cikánského pastevectví v Maďarsku, na Slovensku, na Ukrajině a v Rumunsku. V programech sledujeme témata založená především na maďarských zkušenostech Institutu Happy Ceferino, založeném na církevní metodice, takže primární cílovou skupinou jsou církevní profesionálové, sekulární pracovníci jsou sekundární cílovou skupinou projektu. Předpokladem účinného provádění cikánského pastevectví je senzibilizace hostitelské společnosti a odborníků, kteří se zabývají Romy. Odborníci provádějící senzibilizaci a školení se mohou efektivněji podílet na daných činnostech, protože jsou si vědomi sociálních a integračních problémů mentorovaných nebo pastorovaných. Po úspěšné realizaci projektu může institut pokračovat v práci s vyhodnoceným materiálem, který je plně personalizovaný, domácí i zahraniční partneři mohou pracovat s obdrženým materiálem, jehož existence pomáhá jejich práci a angažovanosti. S pomocí společně vyvinutého materiálu a takto používané metodiky se domníváme, že dohánění pastevců žijících v extrémní chudobě bude účinnější a že do budoucích programů bude zapojen mnohem větší počet Romů. Sociální citlivost kněžství a společnosti roste, což významně přispívá k úspěšnému provádění programů dohánění. Při prezentaci práce institutu bychom rádi upozornili na problém nedostatečného řízení/situace senzibilizace v projektu. Senzibilizace je nezbytnou součástí cikánského pastevectví, protože základním problémem je, že citlivost kněžství a církevní komunity je nízká a duchovní život a duchovní péče jsou blokovány od znevýhodněných skupin. Programy dohánění fungují samy, s nízkou účinností a malou znatelnou změnou po programech. Institut by rád tyto problémy posoudil jak doma, tak i v zahraničí, a poté by tyto poznatky využil k vytvoření vývojového procesu a materiálu v důsledku výzkumu, který upřednostňuje kompetence, které mají být rozvíjeny, a účinně přispívá ke zvyšování sociální citlivosti v postižených oblastech. Prezentovanou oblast hodláme rozvíjet s využitím vypracovaných návrhů a řešení vyplývajících z prezentace osvědčených postupů, činností, programů a výzkumu. Jako jeden ze základních pilířů řešení rozvíjíme citlivost církve v rámci projektu. Stávající síť církví využíváme jako základ pro posílení citlivosti, oslovujeme znevýhodněné skupiny prostřednictvím kněžství a citlivou církevní společenství. V důsledku tohoto projektu mají Romové postižení pastorizací kromě programů dohánění přístupu k duchovním pečovatelským službám, zvyšuje se citlivost duchovních a církevních komunit, vznikají nové prvky/služby pro znevýhodněné osoby v komunitním životě a trvale se snižuje segregace a zvyšuje se úspěšnost dohánění programů. Projekt je realizován ve formě konsorcia dvou členů Szombathely Diocese Karitaz a Institutu Happy Ceferino. (Czech)
12 August 2022
0 references
Mūsu projekta mērķa grupa ir garīdznieku un laicīgo profesiju pārstāvji (priesti, mūki, reliģiskie instruktori, pagasta darbinieki, civiliedzīvotāji utt.) čigānu ganību jomā Ungārijā, Slovākijā, Ukrainā un Rumānijā. Programmās mēs sekojam tēmām, galvenokārt pamatojoties uz ungāru pieredzi Happy Ceferino institūtā, pamatojoties uz baznīcas metodoloģiju, tāpēc galvenā mērķa grupa ir baznīcas profesionāļi, sekulārie darbinieki ir projekta sekundārā mērķa grupa. Priekšnoteikums efektīvai čigānu pastorālisma īstenošanai ir uzņēmējas sabiedrības un profesionāļu, kas strādā ar romiem, sensibilizācija. Speciālisti, kas veic sensibilizējošas nodarbības un apmācību, var efektīvāk piedalīties konkrētajās aktivitātēs, jo viņi apzinās mentorēto vai mācīto personu sociālās un integrācijas problēmas. Pēc projekta veiksmīgas īstenošanas Institūts var turpināt darbu ar pilnībā personalizētu materiālu, kas ir pilnībā personalizēts, gan vietējie, gan ārvalstu partneri var strādāt ar saņemto materiālu, kura esamība palīdz viņu darbam un apņēmībai. Mēs uzskatām, ka, izmantojot kopīgi izstrādāto materiālu un metodiku, ko izmanto šādi, mēs uzskatām, ka to ganību skaita samazināšanās, kas dzīvo galējā nabadzībā, būs efektīvāka, kā arī daudz lielāks romu skaits tiks iesaistīts turpmākajās programmās. Pieaug priesterības un sabiedrības sociālā jutīgums, kas lielā mērā veicina izlīdzināšanās programmu sekmīgu īstenošanu. Iepazīstinot ar Institūta darbu, mēs vēlamies norādīt uz neatbilstošas vadības/sensitizācijas situācijas problēmu projektā. Sensibilizācija ir būtiska čigānu ganību sastāvdaļa, jo rodas pamatproblēma, ka priesterības un baznīcas kopienas jutīgums ir zems, un garīgā dzīve un garīgā aprūpe tiek bloķēta no nelabvēlīgām grupām. Atpalicības programmas darbojas vienas pašas, ar zemu efektivitāti un nelielām ievērojamām izmaiņām pēc programmām. Institūts vēlas izvērtēt šīs problēmas gan savā valstī, gan ārvalstīs un pēc tam izmantot šīs zināšanas, lai izstrādātu izstrādes procesu un materiālus, kas iegūti pētījuma rezultātā, kurā prioritāte ir attīstāmajām kompetencēm un kurš efektīvi veicina sociāli jutīguma palielināšanos skartajās teritorijās. Mēs plānojam attīstīt piedāvāto jomu, izmantojot izstrādātos priekšlikumus un risinājumus, kas izriet no labas prakses, darbību, programmu un pētījumu rezultātiem. Kā viens no risinājuma pamatpīlāriem mēs attīstām baznīcas jutīgumu projekta ietvaros. Mēs izmantojam esošo Baznīcas tīklu kā pamatu, lai stiprinātu jutīgumu, sasniegtu nelabvēlīgā situācijā esošas grupas caur priesterību un palielinātu baznīcu kopienu jutīgumu. Projekta rezultātā papildus iedzīšanas programmām romiem, kurus skārusi ganību lopkopība, ir pieejami garīgās aprūpes pakalpojumi, palielinās garīdznieku un baznīcu kopienu jutīgums, rodas jauni elementi/pakalpojumi nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem kopienas dzīvē, un segregācija pastāvīgi samazinās un palielinās iedzīšanas programmu panākumi. Projektu īsteno divu dalībnieku konsorcijs, ko veido Szombathely Diocese Karitaz un Happy Ceferino institūts. (Latvian)
12 August 2022
0 references
Is é spriocghrúpa ár dtionscadail gairmithe eaglasta agus saolta (sagairtí, manaigh, teagascóirí reiligiúnacha, foireann pharóiste, sibhialtaigh, etc.) i réimse an tréadachais gíofógaigh san Ungáir, sa tSlóvaic, san Úcráin agus sa Rómáin. Sna cláir leanaimid na téamaí atá bunaithe go príomha ar an taithí Ungáiris na hInstitiúide Ceferino Shona, bunaithe ar mhodheolaíocht séipéal, mar sin tá an spriocghrúpa príomhúil na gairmithe séipéal, Is iad an fhoireann tuata an spriocghrúpa tánaisteach an tionscadail. Réamhriachtanas chun tréadachas Gypsy a chur chun feidhme go héifeachtach is ea íogrú na sochaí óstaí agus na ngairmithe a bhíonn ag déileáil leis na Romaigh. Is féidir le gairmithe a dhéanann seisiúin íograithe agus oiliúint a bheith rannpháirteach ar bhealach níos éifeachtaí sna gníomhaíochtaí ar leith, toisc go bhfuil siad ar an eolas faoi na fadhbanna sóisialta agus lánpháirtíochta a bhaineann leis an meantóiriú nó leis an bhfaraoradh. Tar éis an tionscadal a chur i bhfeidhm go rathúil, is féidir leis an Institiúid leanúint ar aghaidh ag obair le hábhar a ndearnadh meastóireacht air atá pearsantaithe go hiomlán, is féidir le comhpháirtithe intíre agus eachtracha oibriú leis an ábhar a fuarthas, agus cuidíonn sé lena gcuid oibre agus lena dtiomantas. Le cabhair ón ábhar agus ón modheolaíocht a forbraíodh go comhpháirteach a úsáidtear ar an mbealach seo, creidimid go mbeidh sé níos éifeachtaí daoine a bhfuil fíorbhochtaineacht ag cur fúthu a ghabháil suas, chomh maith le líon i bhfad níos mó Romach a bheith rannpháirteach i gcláir a bheidh ann amach anseo. Tá íogaireacht shóisialta na sagartachta agus na sochaí ag dul i méid, rud a chuireann go mór le cur chun feidhme rathúil na gclár ag teacht suas. Agus obair na hInstitiúide á cur i láthair againn, ba mhaith linn aird a tharraingt ar an bhfadhb a bhaineann le bainistíocht/staid neamhdhóthanach na híograithe sa tionscadal. Tá íogrú mar chuid riachtanach de thréadachas Gypsy, mar a thagann an fhadhb bhunúsach go bhfuil an íogaireacht an tsagartacht agus an pobal séipéal íseal, agus tá an saol spioradálta agus cúram spioradálta bac ó ghrúpaí faoi mhíbhuntáiste. Oibríonn cláir bhreise as a stuaim féin, le héifeachtacht íseal agus gan mórán athruithe suntasacha tar éis na gclár. Ba mhaith leis an Institiúid measúnú a dhéanamh ar na fadhbanna sin sa bhaile agus thar lear, agus ansin an t-eolas sin a úsáid chun próiseas forbartha agus ábhar a tháirgeadh mar thoradh ar an taighde, lena dtugtar tús áite do na hinniúlachtaí atá le forbairt agus lena gcuirtear go héifeachtach le híogaireacht shóisialta a mhéadú sna réimsí atá buailte. Tá sé i gceist againn an réimse atá curtha i láthair a fhorbairt trí úsáid a bhaint as na tograí agus na réitigh forbartha a eascraíonn as cur i láthair na ndea-chleachtas, na ngníomhaíochtaí, na gclár agus an taighde. Mar cheann de na piléir bunúsacha an réiteach, a fhorbairt againn íogaireachtaí an séipéal laistigh de chreat an tionscadail. Bainimid úsáid as an líonra atá ann cheana féin na hEaglaise mar bhonn chun íogaireacht a neartú, teagmháil a dhéanamh le grúpaí faoi mhíbhuntáiste tríd an sagartacht agus íogrú pobail eaglaise. Mar thoradh ar an tionscadal, chomh maith leis na cláir atá ag teacht chun cinn, tá rochtain ag na Romaigh a bhfuil tréadú orthu ar sheirbhísí cúraim spioradálta, ar íogaireacht na cléire agus na bpobal eaglaise, tá eilimintí/seirbhísí nua ag teacht chun cinn do dhaoine faoi mhíbhuntáiste i saol an phobail, agus laghdaítear an leithscaradh go buan agus méadaítear rath na gclár. Déantar an tionscadal i bhfoirm cuibhreannais de bheirt bhall ag an Deoise Szombathely Karitaz agus Institiúid Happy Ceferino. (Irish)
12 August 2022
0 references
Ciljna skupina našega projekta so cerkveni in posvetni strokovnjaki (svečeniki, menihi, verski inštruktorji, župnijsko osebje, civilisti itd.) na področju ciganskega pašništva na Madžarskem, Slovaškem, v Ukrajini in Romuniji. V programih sledimo temam, ki temeljijo predvsem na madžarskih izkušnjah Inštituta Happy Ceferino, ki temelji na cerkveni metodologiji, tako da so primarna ciljna skupina cerkveni strokovnjaki, posvetno osebje pa sekundarna ciljna skupina projekta. Predpogoj za učinkovito izvajanje ciganskega pašništva je senzibilizacija družbe gostiteljice in strokovnjakov, ki se ukvarjajo z Romi. Strokovnjaki, ki izvajajo senzibilizacijo sej in usposabljanj, lahko učinkoviteje sodelujejo v danih dejavnostih, saj se zavedajo socialnih problemov in problemov vključevanja mentorjev ali pastorjev. Po uspešni izvedbi projekta lahko Inštitut nadaljuje delo z ovrednotenim gradivom, ki je v celoti prilagojeno, tako domači kot tuji partnerji lahko delajo s prejetim gradivom, katerega obstoj pomaga pri njihovem delu in zavezanosti. S pomočjo tako razvitega gradiva in metodologije, ki se uporablja na ta način, menimo, da bo dohitevanje pastirskih ljudi, ki živijo v skrajni revščini, učinkovitejše, prav tako pa bo veliko večje število Romov vključenih v prihodnje programe. Družbena občutljivost duhovništva in družbe se povečuje, kar močno prispeva k uspešnemu izvajanju programov dohitevanja. S predstavitvijo dela Inštituta želimo izpostaviti problem neustreznega upravljanja/situacije senzibilizacije v projektu. Senzibilizacija je bistveni del ciganskega pašništva, saj se pojavi osnovni problem, da je občutljivost duhovništva in cerkvene skupnosti nizka, duhovno življenje in duhovna skrb pa sta blokirana pred prikrajšanimi skupinami. Programi dohitevanja delujejo samostojno, z nizko učinkovitostjo in malo opaznimi spremembami po programih. Inštitut želi te probleme oceniti doma in v tujini, nato pa uporabiti to znanje za pripravo razvojnega procesa in gradiva, ki je rezultat raziskave, ki daje prednost kompetencam, ki jih je treba razviti, in učinkovito prispeva k povečanju družbene občutljivosti na prizadetih območjih. Predstavljeno področje nameravamo razviti z razvitimi predlogi in rešitvami, ki izhajajo iz predstavitve dobrih praks, aktivnosti, programov in raziskav. Kot eden od osnovnih stebrov rešitve razvijamo občutljivost cerkve v okviru projekta. Obstoječo mrežo Cerkve uporabljamo kot osnovo za krepitev občutljivosti, doseganje prikrajšanih skupin skozi duhovništvo in senzibilizacijo cerkvenih skupnosti. Kot rezultat projekta imajo Romi, ki jih je prizadela pašništvo, poleg programov dohitevanja dostop do storitev duhovne oskrbe, povečuje se občutljivost duhovščine in cerkvenih skupnosti, pojavljajo se novi elementi/storitve za prikrajšane ljudi v življenju skupnosti, segregacija pa se stalno zmanjšuje, uspešnost programov za zaostanek pa se povečuje. Projekt se izvaja v obliki konzorcija dveh članov Szombathely Diocese Karitaz in Zavoda Happy Ceferino. (Slovenian)
12 August 2022
0 references
El grupo destinatario de nuestro proyecto son los profesionales eclesiásticos y seculares (sacerdotes, monjes, instructores religiosos, personal parroquial, civiles, etc.) en el campo del pastoreo gitano en Hungría, Eslovaquia, Ucrania y Rumanía. En los programas seguimos los temas basados principalmente en las experiencias húngaras del Happy Ceferino Institute, basado en la metodología de la iglesia, por lo que el grupo objetivo principal son los profesionales de la iglesia, el personal secular es el grupo objetivo secundario del proyecto. Un requisito previo para la aplicación efectiva del pastoreo gitano es la sensibilización de la sociedad de acogida y de los profesionales que se ocupan de los romaníes. Los profesionales que realizan sesiones de sensibilización y capacitación pueden participar más eficazmente en las actividades dadas, ya que son conscientes de los problemas sociales y de integración de los tutores o pastores. Después de la exitosa implementación del proyecto, el Instituto puede continuar trabajando con material evaluado que sea totalmente personalizado, tanto los socios nacionales como los extranjeros pueden trabajar con el material recibido, cuya existencia ayuda a su trabajo y compromiso. Con la ayuda del material y la metodología desarrollados conjuntamente de esta manera, creemos que la recuperación de los pastores que viven en la pobreza extrema será más eficaz, así como un número mucho mayor de romaníes participará en futuros programas. La sensibilidad social del sacerdocio y de la sociedad está aumentando, lo que contribuye en gran medida a la aplicación satisfactoria de los programas de recuperación. Al presentar el trabajo del Instituto, quisiéramos señalar el problema de la inadecuada gestión/situación de sensibilización en el proyecto. La sensibilización es una parte esencial del pastoreo gitano, ya que el problema básico es que la sensibilidad del sacerdocio y de la comunidad eclesial es baja, y la vida espiritual y la atención espiritual están bloqueadas de los grupos desfavorecidos. Los programas de recuperación funcionan por sí solos, con escasa eficacia y pocos cambios notables después de los programas. El Instituto desea evaluar estos problemas tanto en el país como en el extranjero, y luego utilizar estos conocimientos para producir un proceso de desarrollo y material como resultado de la investigación, que priorice las competencias a desarrollar y contribuya eficazmente a aumentar la sensibilidad social en las zonas afectadas. Tenemos la intención de desarrollar el área presentada utilizando las propuestas y soluciones desarrolladas resultantes de la presentación de buenas prácticas, las actividades, los programas y la investigación. Como uno de los pilares básicos de la solución, desarrollamos las sensibilidades de la iglesia en el marco del proyecto. Utilizamos la red existente de la Iglesia como base para fortalecer la sensibilidad, llegar a los grupos desfavorecidos a través del sacerdocio y sensibilizar a las comunidades eclesiásticas. Como resultado del proyecto, además de los programas de recuperación, los romaníes afectados por la pastoral tienen acceso a servicios de atención espiritual, aumenta la sensibilidad del clero y de las comunidades eclesiásticas, están surgiendo nuevos elementos/servicios para las personas desfavorecidas en la vida comunitaria, se reduce permanentemente la segregación y aumenta el éxito de los programas de recuperación. El proyecto se lleva a cabo en forma de consorcio de dos miembros por la Diócesis de Szombathely Karitaz y el Happy Ceferino Institute. (Spanish)
12 August 2022
0 references
Целевата група на нашия проект е църковни и светски професионалисти (свещеници, монаси, религиозни инструктори, енорийски персонал, цивилни и др.) в областта на циганския пасторализъм в Унгария, Словакия, Украйна и Румъния. В програмите следваме темите, базирани предимно на унгарския опит на Института „Щастлив цеферино“, базиран на църковна методология, така че основната целева група са църковните професионалисти, светският персонал е вторичната целева група на проекта. Предпоставка за ефективното прилагане на циганския пасторализъм е сенсибилизацията на приемащото общество и на специалистите, занимаващи се с ромите. Професионалистите, извършващи сенсибилизиращи сесии и обучения, могат да участват по-ефективно в дадените дейности, тъй като са наясно със социалните и интеграционните проблеми на наставника или пастор. След успешното изпълнение на проекта Институтът може да продължи да работи с оценени материали, които са напълно персонализирани, както местни, така и чуждестранни партньори могат да работят с получения материал, чието съществуване помага на тяхната работа и ангажираност. С помощта на съвместно разработените материали и методология, използвани по този начин, считаме, че догонването на скотовъдните хора, живеещи в крайна бедност, ще бъде по-ефективно, както и много по-голям брой роми ще бъдат включени в бъдещите програми. Социалната чувствителност на свещеничеството и обществото се увеличава, което значително допринася за успешното изпълнение на програмите за догонване. Представяйки работата на Института, бихме искали да посочим проблема с неадекватното управление/ситуация на сенсибилизацията в проекта. Сенсибилизирането е съществена част от циганския пасторализъм, тъй като основният проблем е, че чувствителността на свещеничеството и църковната общност е ниска, а духовният живот и духовната грижа са блокирани от групите в неравностойно положение. Програмите за догонване работят самостоятелно, с ниска ефективност и малка забележима промяна след програмите. Институтът би желал да направи оценка на тези проблеми както в страната, така и в чужбина, и след това да използва тези знания за създаване на процес на развитие и материали в резултат на изследването, което дава приоритет на компетентностите, които трябва да бъдат развити, и допринася ефективно за повишаване на социалната чувствителност в засегнатите области. Възнамеряваме да развием представената област, като използваме разработените предложения и решения, произтичащи от представянето на добри практики, дейности, програми и изследвания. Като един от основните стълбове на решението, ние развиваме чувствителността на църквата в рамките на проекта. Използваме съществуващата мрежа на Църквата като основа за засилване на чувствителността, достигаме до групите в неравностойно положение чрез свещеничеството и сенсибилизираме църковните общности. В резултат на проекта, в допълнение към програмите за догонване, ромите, засегнати от скотовъдството, имат достъп до услуги за духовна грижа, нараства чувствителността на духовните и църковните общности, появяват се нови елементи/услуги за хората в неравностойно положение в обществения живот, а сегрегацията е трайно намалена и успехът на програмите за наваксване се увеличава. Проектът се осъществява под формата на консорциум от двама членове от Szombathely Diocese Karitaz и Happy Ceferino Institute. (Bulgarian)
12 August 2022
0 references
Il-grupp fil-mira tal-proġett tagħna huwa professjonisti ekkleżjastiċi u sekulari (priests, patrijiet, għalliema reliġjużi, persunal parrokkjali, ċivili, eċċ.) fil-qasam tal-pastoraliżmu taż-Żingari fl-Ungerija, is-Slovakkja, l-Ukraina u r-Rumanija. Fil-programmi nsegwu t-temi primarjament ibbażati fuq l-esperjenzi Ungeriżi tal-Istitut Happy Ceferino, ibbażat fuq il-metodoloġija tal-knisja, sabiex il-grupp fil-mira primarju huwa l-professjonisti tal-knisja, il-persunal sekulari huma l-grupp fil-mira sekondarju tal-proġett. Prerekwiżit għall-implimentazzjoni effettiva tal-pastoraliżmu taż-Żingari huwa s-sensibilizzazzjoni tas-soċjetà ospitanti u tal-professjonisti li jittrattaw mar-Rom. Il-professjonisti li jwettqu sessjonijiet ta’ sensitizzazzjoni u taħriġ jistgħu jipparteċipaw b’mod aktar effettiv fl-attivitajiet partikolari, peress li huma konxji tal-problemi soċjali u ta’ integrazzjoni tal-mentored jew ir-ragħaj. Wara l-implimentazzjoni b’suċċess tal-proġett, l-Istitut jista’ jkompli jaħdem b’materjal evalwat li jkun kompletament personalizzat, kemm is-sħab domestiċi kif ukoll dawk barranin jistgħu jaħdmu bil-materjal li jirċievi, li l-eżistenza tiegħu tgħin ix-xogħol u l-impenn tagħhom. Bl-għajnuna tal-materjal u l-metodoloġija żviluppati b’mod konġunt użati b’dan il-mod, aħna nemmnu li l-irkupru ta’ nies pastorali li jgħixu f’faqar estrem se jkun aktar effettiv, kif ukoll numru ħafna akbar ta’ Roma se jkunu involuti fi programmi futuri. Is-sensittività soċjali tas-saċerdozju u tas-soċjetà qed tiżdied, u dan jikkontribwixxi bil-kbir għall-implimentazzjoni b’suċċess tal-programmi ta’ rkupru. Waqt li nippreżentaw il-ħidma tal-Istitut, nixtiequ nenfasizzaw il-problema ta’ ġestjoni/sitwazzjoni inadegwata ta’ sensitizzazzjoni fil-proġett. Sensitizzazzjoni hija parti essenzjali tal-pastoraliżmu Żingari, bħala l-problema bażika tqum hija li l-sensittività tal-saċerdozju u l-komunità knisja hija baxxa, u l-ħajja spiritwali u l-kura spiritwali huma mblukkati minn gruppi żvantaġġati. Il-programmi ta’ rkupru jaħdmu waħedhom, b’effikaċja baxxa u ftit bidla notevoli wara l-programmi. L-Istitut jixtieq jevalwa dawn il-problemi kemm f’pajjiżu kif ukoll barra mill-pajjiż, u mbagħad juża dan l-għarfien biex jipproduċi proċess ta’ żvilupp u materjal b’riżultat tar-riċerka, li jipprijoritizza l-kompetenzi li għandhom jiġu żviluppati u jikkontribwixxi b’mod effettiv biex tiżdied is-sensittività soċjali fiż-żoni affettwati. Biħsiebna niżviluppaw il-qasam ippreżentat bl-użu tal-proposti u s-soluzzjonijiet żviluppati li jirriżultaw mill-preżentazzjoni ta’ prattiki tajbin, l-attivitajiet, il-programmi u r-riċerka. Bħala wieħed mill-pilastri bażiċi tas-soluzzjoni, aħna jiżviluppaw l-sensittivitajiet tal-knisja fi ħdan il-qafas tal-proġett. Aħna nużaw in-netwerk eżistenti tal-Knisja bħala bażi għat-tisħiħ tas-sensittività, nilħqu gruppi żvantaġġati permezz tal-komunitajiet tal-knisja saċerdotali u sensitizzati. B’riżultat tal-proġett, minbarra l-programmi ta’ rkupru, ir-Rom affettwati mill-pastoralizzazzjoni għandhom aċċess għal servizzi ta’ kura spiritwali, is-sensittività tal-kleru u l-komunitajiet tal-knisja tiżdied, qed jitfaċċaw elementi/servizzi ġodda għall-persuni żvantaġġati fil-ħajja komunitarja, u s-segregazzjoni titnaqqas b’mod permanenti u s-suċċess tal-programmi ta’ rkupru jiżdied. Il-proġett jitwettaq fil-forma ta’ konsorzju ta’ żewġ membri mill-Szombathely Diocese Karitaz u l-Istitut Happy Ceferino. (Maltese)
12 August 2022
0 references
O grupo-alvo do nosso projeto são profissionais eclesiásticos e seculares (sacerdotes, monges, instrutores religiosos, funcionários paroquiais, civis, etc.) no campo da pastorícia cigana na Hungria, Eslováquia, Ucrânia e Roménia. Nos programas, seguimos os temas baseados principalmente nas experiências húngaras do Instituto Happy Ceferino, com base na metodologia da igreja, de modo que o principal grupo-alvo são os profissionais da igreja, o pessoal secular é o grupo-alvo secundário do projeto. Uma condição prévia para a aplicação eficaz da pastorícia cigana é a sensibilização da sociedade de acolhimento e dos profissionais que lidam com os ciganos. Os profissionais que realizam sessões e formações de sensibilização podem participar mais eficazmente nas atividades em causa, uma vez que estão cientes dos problemas sociais e de integração dos orientados ou pastoreados. Após a implementação bem sucedida do projecto, o Instituto pode continuar a trabalhar com material avaliado que é totalmente personalizado, parceiros nacionais e estrangeiros podem trabalhar com o material recebido, cuja existência ajuda o seu trabalho e compromisso. Com a ajuda do material e da metodologia desenvolvidos em conjunto desta forma, acreditamos que a recuperação das pessoas pastorizadas que vivem em pobreza extrema será mais eficaz, bem como um número muito maior de ciganos será envolvido em futuros programas. A sensibilidade social do sacerdócio e da sociedade está a aumentar, o que contribui grandemente para a implementação bem sucedida dos programas de recuperação. Apresentando o trabalho do Instituto, chamamos a atenção para o problema da gestão/situação inadequada da sensibilização no projeto. A sensibilização é uma parte essencial da pastoral cigana, uma vez que o problema básico que surge é que a sensibilidade do sacerdócio e da comunidade eclesial é baixa, e a vida espiritual e o cuidado espiritual são bloqueados dos grupos desfavorecidos. Os programas de recuperação funcionam por conta própria, com baixa eficácia e poucas alterações visíveis após os programas. O Instituto gostaria de avaliar estes problemas, tanto em casa como no exterior, e depois usar esses conhecimentos para produzir um processo de desenvolvimento e material como resultado da pesquisa, que prioriza as competências a serem desenvolvidas e contribui efetivamente para aumentar a sensibilidade social nas áreas afetadas. Pretendemos desenvolver a área apresentada utilizando as propostas e soluções desenvolvidas resultantes da apresentação de boas práticas, das atividades, dos programas e da investigação. Como um dos pilares básicos da solução, desenvolvemos as sensibilidades da igreja no âmbito do projecto. Usamos a rede existente da Igreja como base para fortalecer a sensibilidade, chegar aos grupos desfavorecidos através do sacerdócio e sensibilizar as comunidades eclesiais. Em resultado do projeto, para além dos programas de recuperação, os ciganos afetados pela pastorícia têm acesso a serviços de cuidados espirituais, a sensibilidade do clero e das comunidades eclesiais aumenta, estão a surgir novos elementos/serviços para as pessoas desfavorecidas na vida comunitária, a segregação é permanentemente reduzida e o êxito dos programas de recuperação aumenta. O projeto é realizado sob a forma de um consórcio de dois membros pela Diocese de Szombathely Karitaz e pelo Instituto Happy Ceferino. (Portuguese)
12 August 2022
0 references
Målgruppen for vores projekt er kirkelige og sekulære fagfolk (præster, munke, religiøse instruktører, sognepersonale, civile osv.) inden for sigøjner pastoralisme i Ungarn, Slovakiet, Ukraine og Rumænien. I programmerne følger vi temaerne primært baseret på de ungarske erfaringer fra Happy Ceferino Institute, baseret på kirkemetodologi, så den primære målgruppe er kirkens fagfolk, det sekulære personale er projektets sekundære målgruppe. En forudsætning for en effektiv gennemførelse af sigøjner pastoralisme er, at værtssamfundet og fagfolk, der beskæftiger sig med romaer, bliver sensibiliseret. Fagfolk, der udfører sensibiliserende sessioner og kurser, kan deltage mere effektivt i de givne aktiviteter, da de er opmærksomme på de sociale og integrationsmæssige problemer, som mentoren eller den indsatte har. Efter den vellykkede gennemførelse af projektet, kan instituttet fortsætte med at arbejde med evalueret materiale, der er fuldt personaliseret, både indenlandske og udenlandske partnere kan arbejde med det modtagne materiale, hvis eksistens hjælper deres arbejde og engagement. Med hjælp fra det materiale og den metode, der er udviklet i fællesskab, mener vi, at indhentning af pastoraliserede mennesker, der lever i ekstrem fattigdom, vil være mere effektiv, og at et langt større antal romaer vil blive inddraget i fremtidige programmer. Præsteskabets og samfundets sociale følsomhed er stigende, hvilket i høj grad bidrager til en vellykket gennemførelse af indhentningsprogrammerne. Ved at præsentere instituttets arbejde vil vi gerne påpege problemet med utilstrækkelig styring/sensibiliseringssituation i projektet. Sensibiliserende er en væsentlig del af sigøjner pastoralisme, da det grundlæggende problem er, at præsteskabets og kirkesamfundets følsomhed er lav, og åndeligt liv og åndelig pleje blokeres for dårligt stillede grupper. Catch-up-programmerne fungerer alene med lav effektivitet og kun få mærkbare ændringer efter programmerne. Instituttet vil gerne vurdere disse problemer både hjemme og i udlandet og derefter bruge denne viden til at producere en udviklingsproces og materiale som et resultat af forskningen, som prioriterer de kompetencer, der skal udvikles, og bidrager effektivt til at øge den sociale følsomhed i de berørte områder. Vi har til hensigt at udvikle det præsenterede område ved hjælp af de udviklede forslag og løsninger, der er resultatet af fremlæggelsen af god praksis, aktiviteterne, programmerne og forskningen. Som en af de grundlæggende søjler i løsningen udvikler vi kirkens følsomheder inden for rammerne af projektet. Vi bruger kirkens eksisterende netværk som grundlag for at styrke følsomheden, nå ud til dårligt stillede grupper gennem præsteskabet og sensibilisere kirkesamfundene. Som følge af projektet har de romaer, der er berørt af pastoralisering, ud over indhentningsprogrammerne adgang til åndelige plejetjenester, præste- og kirkesamfundenes følsomhed øges, der opstår nye elementer/tjenester for dårligt stillede mennesker i samfundslivet, og segregation mindskes permanent, og succesen med indhentningsprogrammerne øges. Projektet gennemføres i form af et konsortium bestående af to medlemmer af Szombathely Diocese Karitaz og Happy Ceferino Institute. (Danish)
12 August 2022
0 references
Grupul țintă al proiectului nostru este reprezentat de profesioniști ecleziastici și seculari (preoți, călugări, instructori religioși, personal parohial, civili etc.) în domeniul păstoritului țigan în Ungaria, Slovacia, Ucraina și România. În programe urmărim temele în primul rând pe baza experiențelor maghiare ale Institutului Happy Ceferino, bazate pe metodologia bisericii, astfel încât grupul țintă principal este profesioniștii bisericii, personalul laic fiind grupul țintă secundar al proiectului. O condiție prealabilă pentru punerea în aplicare eficientă a păstoritului țigan este sensibilizarea societății-gazdă și a profesioniștilor care se ocupă de romi. Profesioniștii care efectuează sesiuni de sensibilizare și traininguri pot participa mai eficient la activitățile date, deoarece sunt conștienți de problemele sociale și de integrare ale mentoratului sau păstoritului. După implementarea cu succes a proiectului, Institutul poate continua să lucreze cu materiale evaluate care sunt complet personalizate, atât partenerii interni cât și cei străini pot lucra cu materialul primit, a cărui existență ajută munca și angajamentul lor. Cu ajutorul materialelor și metodologiei dezvoltate în comun utilizate în acest mod, considerăm că recuperarea decalajului persoanelor pastorale care trăiesc în sărăcie extremă va fi mai eficientă, iar un număr mult mai mare de romi vor fi implicați în programele viitoare. Sensibilitatea socială a preoției și a societății este în creștere, ceea ce contribuie în mare măsură la punerea în aplicare cu succes a programelor de recuperare a decalajelor. Prezentând activitatea Institutului, dorim să subliniem problema gestionării/situației inadecvate de sensibilizare în cadrul proiectului. Sensibilizarea este o parte esențială a păstoritului țigan, deoarece problema de bază apare este că sensibilitatea preoției și a comunității bisericești este scăzută, iar viața spirituală și îngrijirea spirituală sunt blocate de grupurile dezavantajate. Programele de recuperare a decalajelor funcționează pe cont propriu, cu o eficacitate scăzută și cu puține schimbări notabile după programe. Institutul ar dori să evalueze aceste probleme atât acasă, cât și în străinătate, și apoi să utilizeze aceste cunoștințe pentru a produce un proces de dezvoltare și materiale ca rezultat al cercetării, care acordă prioritate competențelor care urmează să fie dezvoltate și contribuie în mod eficient la creșterea sensibilității sociale în zonele afectate. Intenționăm să dezvoltăm domeniul prezentat folosind propunerile și soluțiile dezvoltate care rezultă din prezentarea bunelor practici, a activităților, programelor și cercetării. Ca unul dintre pilonii de bază ai soluției, dezvoltăm sensibilitățile bisericii în cadrul proiectului. Folosim rețeaua existentă a Bisericii ca bază pentru întărirea sensibilității, pentru a ajunge la grupurile dezavantajate prin preoție și pentru a sensibiliza comunitățile bisericești. Ca urmare a proiectului, pe lângă programele de recuperare a decalajelor, romii afectați de păstorire au acces la servicii de îngrijire spirituală, sensibilitatea comunităților clerice și bisericești crește, apar noi elemente/servicii pentru persoanele defavorizate din viața comunității, iar segregarea este redusă permanent, iar succesul programelor de recuperare a decalajelor crește. Proiectul este realizat sub forma unui consorțiu format din doi membri de către Diecia Szombathely Karitaz și Institutul Happy Ceferino. (Romanian)
12 August 2022
0 references
Målgruppen för vårt projekt är kyrkliga och sekulära yrkesverksamma (präster, munkar, religiösa instruktörer, församlingspersonal, civila etc.) inom zigenare pastoralism i Ungern, Slovakien, Ukraina och Rumänien. I programmen följer vi teman som i första hand bygger på de ungerska erfarenheterna från Happy Ceferino Institute, baserat på kyrkometodik, så den primära målgruppen är kyrkans yrkesverksamma, den sekulära personalen är projektets sekundära målgrupp. En förutsättning för ett effektivt genomförande av zigensk boskapsskötsel är en sensibilisering av värdsamhället och de yrkesverksamma som arbetar med romer. Yrkesverksamma som utför sensibiliserande sessioner och utbildningar kan delta mer effektivt i den aktuella verksamheten, eftersom de är medvetna om de sociala problemen och integrationsproblemen hos mentorer eller pastorer. Efter det framgångsrika genomförandet av projektet kan institutet fortsätta att arbeta med utvärderat material som är helt individanpassat, både inhemska och utländska partner kan arbeta med det mottagna materialet, vars existens hjälper deras arbete och engagemang. Med hjälp av det gemensamt utvecklade material och den metod som används på detta sätt tror vi att upphämtningen av boskapsskötare som lever i extrem fattigdom kommer att bli effektivare, och att ett mycket större antal romer kommer att involveras i framtida program. Prästerskapets och samhällets sociala känslighet ökar, vilket i hög grad bidrar till ett framgångsrikt genomförande av upphämtningsprogrammen. När vi presenterar institutets arbete vill vi peka på problemet med otillräcklig hantering/situation av sensibilisering i projektet. Sensibilisering är en viktig del av zigensk boskapsskötsel, eftersom det grundläggande problemet uppstår är att känsligheten hos prästerskapet och kyrkosamfundet är låg, och andligt liv och andlig vård blockeras från missgynnade grupper. Upphämtningsprogrammen fungerar på egen hand, med låg effektivitet och få märkbara förändringar efter programmen. Institutet skulle vilja bedöma dessa problem både hemma och utomlands, och sedan använda dessa kunskaper för att producera en utvecklingsprocess och material som ett resultat av forskningen, som prioriterar de kompetenser som ska utvecklas och effektivt bidrar till att öka den sociala känsligheten i de drabbade områdena. Vi avser att utveckla det presenterade området med hjälp av de framtagna förslag och lösningar som är resultatet av presentationen av god praxis, verksamhet, program och forskning. Som en av lösningens grundpelare utvecklar vi kyrkans känslighet inom ramen för projektet. Vi använder kyrkans befintliga nätverk som grund för att stärka känsligheten, nå ut till missgynnade grupper genom prästerskapet och sensibilisera kyrkliga samhällen. Som ett resultat av projektet har de romer som drabbats av boskapsskötsel, utöver programmen för upphämtning, tillgång till andlig vård, prästernas och kyrkosamfundens känslighet ökar, nya element/tjänster växer fram för missgynnade personer i samhällslivet, segregeringen minskar permanent och framgången med upphämtningsprogrammen ökar. Projektet genomförs i form av ett konsortium bestående av två medlemmar av Szombathely Diocese Karitaz och Happy Ceferino Institute. (Swedish)
12 August 2022
0 references
Esztergom, Komárom-Esztergom
0 references
Identifiers
EFOP-5.2.2-17-2017-00046
0 references